개양귀비 들판에서
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1. 개요
'개양귀비 들판에서'는 제1차 세계 대전 중 캐나다의 시인이자 군인이었던 존 맥크레이가 쓴 시이다. 이 시는 1915년 5월, 친구의 죽음과 그 무덤에 핀 개양귀비꽃을 보고 영감을 받아 쓰여졌으며, 전쟁의 참혹함과 희생을 묘사하고 있다. '개양귀비 들판에서'는 1915년 익명으로 출판된 후, 맥크레이의 작품집에 수록되었고, 전쟁의 상징으로 널리 알려져 다양한 기념물과 문화적 영향력을 갖게 되었다. 하지만, 일각에서는 이 시가 전쟁의 낭만적인 면을 강조한다는 비판도 존재한다.
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| 개양귀비 들판에서 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 장르 | 전쟁시 |
| 형태 | 롱도 |
| 언어 | 영어 |
| 발표일 | 1915년 12월 8일 |
| 발표 매체 | 펀치 |
| 주제 | 제1차 세계 대전 죽음 희생 기억 |
| 창작자 정보 | |
| 작가 | 존 맥크래 |
| 국적 | 캐나다 |
| 직업 | 군의관, 교수, 작가 |
| 사망일 | 1918년 1월 28일 |
| 사망 장소 | 프랑스 불로뉴쉬르메르 |
| 한국어 번역 관련 정보 | |
| 한국어 제목 | 개양귀비 들판에서 |
2. 역사적 배경
존 맥크레이는 온타리오주 구엘프 출신의 시인이자 의사였다. 그는 어릴 때부터 시에 관심을 가졌고 평생 시를 썼다.[1] 그의 초기 작품은 1890년대 중반 캐나다 잡지와 신문에 실렸으며,[2] 주로 죽음과 그 이후의 평화를 다루었다.[3]
41세였던 맥크레이는 제1차 세계 대전이 발발하자 캐나다 원정군에 입대했다. 그는 훈련과 나이를 고려하면 캐나다 왕립 육군 의료단에 합류할 수도 있었지만, 대신 포병 장교이자 군의관으로 전투 부대에 자원했다.[4] 이는 그의 두 번째 군 복무였는데, 이전에는 제2차 보어 전쟁에 자원하여 참전한 경험이 있었다.[5] 맥크레이는 스스로를 군인으로 여겼으며, 군사 지도자였던 아버지의 영향으로 조국과 대영 제국을 위해 싸우는 것을 의무로 생각하며 자랐다.[6]
맥크레이는 벨기에의 플랑드르 지역에서 벌어진 제2차 이프르 전투에 참전했다. 이 전투에서 독일군은 1915년 4월 22일, 프랑스군 진지에 염소 가스를 살포했는데, 이는 전쟁 역사상 최초의 대규모 화학 공격 중 하나였다. 하지만 캐나다군은 2주 이상 끈질기게 버티며 전선을 지켜냈다. 맥크레이는 어머니에게 보낸 편지에서 이 전투를 "악몽"이라고 묘사했다.
: 우리는 17일 밤낮으로 옷을 벗지도, 부츠조차 벗지도 못했다. 깨어 있는 동안 60초도 쉬지 않고 총격과 소총 사격이 끊이지 않았다... 그리고 그 모든 것 뒤에는 죽은 자, 부상자, 불구자의 모습과 전선이 무너질까 하는 끔찍한 불안감이 끊임없이 있었다.[7]
1915년 5월 2일, 맥크레이의 절친한 친구였던 알렉시스 헬머가 전투 중 사망했다. 맥크레이는 직접 장례식을 치렀고, 그곳에서 그는 이프르에서 죽은 사람들의 무덤 주변에 양귀비가 빠르게 자라는 것을 보았다. 다음 날인 5월 3일, 그는 이프르 외곽의 응급 처치소 뒤편 구급차 안에서 이 시를 썼다.[8] 이 장소는 훗날 존 맥크레이 기념관으로 알려지게 되었다.
매년 종전 기념일(11월 11일, 제1차 세계대전에 참전한 영연방 국가들의 현충일)이 되면 많은 사람들이 가슴에 다는 개양귀비 조화는 이 시에서 유래했다. 개양귀비는 씨앗이 땅속에 있다가 땅이 파헤쳐지면 싹을 틔우는 특성 때문에, 포격 등으로 땅이 파헤쳐진 전쟁터에서 흔히 피어났다. 시의 배경이 된 플랑드르 지방은 벨기에, 네덜란드, 프랑스에 걸쳐 있는 지역이다.
3. 시 전문
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3. 1. 원문
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맥크레이의 1919년 작품집인 ''개양귀비 들판과 기타 시''에는 시의 두 가지 버전이 수록되어 있다. 하나는 위에 제시된 인쇄본 텍스트이고, 다른 하나는 아래의 자필 사본이다. 자필 사본은 첫 줄이 인쇄본의 "blow" 대신 "grow"로 끝나는 차이가 있다.[9]
'''개양귀비 들판에서''' (자필본 기반)
개양귀비 들판에 자라나네 (grow)
십자가들 사이에, 줄지어,
우리의 자리를 표시하며, 하늘에는
종달새가, 여전히 용감하게 노래하며, 날아다니네
아래 총성 속에서 거의 들리지 않네.
우리는 죽은 자들이다. 얼마 전까지만 해도
우리는 살았고, 새벽을 느끼고, 석양의 노을을 보았고,
사랑했고 사랑받았지만, 이제 우리는 누워 있네,
개양귀비 들판에.
적과의 싸움을 이어받으라:
쓰러져가는 손에서 너희에게 던지노라
횃불을; 너희의 손으로 높이 들라.
만약 죽어간 우리와의 약속을 저버린다면
우리는 잠들지 못하리, 비록 개양귀비가 피어나도
개양귀비 들판에.
이 시는 죽은 병사들의 관점에서 쓰여졌으며, 삶과 죽음, 희생과 살아남은 자들의 의무에 대한 맥크레이의 성찰을 담고 있다.[10] 시는 죽은 자들의 희생을 기리며, 살아있는 이들에게 싸움을 계속 이어갈 것을 촉구한다.[24] 제1차 세계 대전 초기에 쓰여진 많은 작품들처럼, 전쟁의 참혹함에 대한 환멸이 퍼지기 전의 시각을 반영하고 있다.[28]
캐나다 재향군인회에 따르면, 맥크레이는 이 시를 쓰기 전날 전투에서 사망한 절친한 친구를 추모하며 이 시를 썼다고 한다. 당시 친구의 무덤을 포함한 많은 임시 무덤들 사이에는 이미 야생 개양귀비가 피어나고 있었다.[11] 맥크레이는 친구를 비롯한 전사자들을 도울 수 없는 무력감 속에서, 시를 통해 그들의 목소리를 대변하고자 했다. 이는 그가 쓴 두 번째이자 마지막 시가 되었다.
3. 2. 번역본
맥크레이의 1919년 작품집인 ''개양귀비 들판과 기타 시''에는 시의 두 가지 버전이 수록되어 있다. 아래는 그중 인쇄본 텍스트를 번역한 것으로, 첫 줄이 '피어나네(blow)'로 끝난다. 자필 사본에서는 이 부분이 '자라나네(grow)'로 되어 있다.[9]'''개양귀비 들판에서'''
개양귀비 들판에 피어나네
십자가들 사이에, 줄지어,
우리의 자리를 표시하며, 하늘에는
종달새가, 여전히 용감하게 노래하며, 날아다니네
아래 총성 속에서 거의 들리지 않네.
우리는 죽은 자들이다. 얼마 전까지만 해도
우리는 살았고, 새벽을 느끼고, 석양의 노을을 보았고,
사랑했고 사랑받았지만, 이제 우리는 누워 있네,
개양귀비 들판에.
적과의 싸움을 이어받으라:
쓰러져가는 손에서 너희에게 던지노라
횃불을; 너희의 손으로 높이 들라.
만약 죽어간 우리와의 약속을 저버린다면
우리는 잠들지 못하리, 비록 개양귀비가 피어나도
개양귀비 들판에.
이 시는 이전 작품들과 마찬가지로 죽음, 즉 삶의 투쟁과 그 뒤에 오는 평화 사이의 전환점에 대한 맥크레이의 고찰을 담고 있다.[10] 죽은 자의 관점에서 쓰여 그들의 희생을 이야기하며, 살아있는 자들에게 싸움을 계속하라는 명령을 내린다.[24] 제1차 세계 대전 초기에 쓰여, 전쟁 후반의 씁쓸함과 환멸보다는 당시의 낭만주의적 분위기를 반영하고 있다.[28]
캐나다 재향군인회에 따르면, 시를 쓰기 전날 맥크레이의 절친한 친구가 전투에서 사망하여 임시 무덤에 묻혔고, 이미 많은 무덤의 십자가 사이에는 야생 개양귀비가 피어나고 있었다고 한다. 맥크레이는 친구를 비롯한 전사자들을 기리며 그들에게 목소리를 부여하고자 이 시를 썼다고 전해진다.[11]
4. 시의 출판과 인기
맥크레이는 출판할 준비가 되었다고 판단하기 전까지 몇 달 동안 시를 다듬었다.[18] 그는 런던의 ''더 스펙테이터''에 시를 제출했지만 거절당했다. 이후 영국의 풍자 잡지 ''펀치''(Punch)에 보내졌고, 1915년 12월 8일에 익명으로 처음 출판되었다.[15] ''펀치''는 그해 연말 색인을 통해 맥크레이가 작가임을 밝혔다.[19] 출판되기 약 6주 전인 1915년 10월 30일, 맥크레이와 함께 야전 간호사로 복무했던 클레어 가스의 일기에서 시의 초고본이 발견되기도 했다.[16]
시의 첫 구절 마지막 단어("In Flanders fields the poppies blow" 또는 "grow")에 대해서는 논란이 있었다. 맥크레이 부대의 상사였던 시릴 앨리슨에 따르면, 맥크레이가 처음 썼을 때는 "grow"였다고 한다.[12] 맥크레이는 시의 끝에서 두 번째 줄을 "grow"로 끝맺었으며, ''펀치''는 첫 줄의 단어를 "blow"로 변경하도록 허가를 받았다.[20][21] 맥크레이 자신도 친구나 가족에게 시를 손으로 써줄 때 두 단어를 번갈아 사용했다.[20][21] 이 논란은 출판 이후에도 계속되었다. 2001년 캐나다 10달러 지폐 도안에 첫 구절이 "blow"로 인쇄되자, 캐나다 은행(Bank of Canada)에는 "grow"가 맞다고 주장하는 사람들의 문의와 항의가 이어지기도 했다.[22]
역사학자 폴 퓨설은 "개양귀비 들판에서"를 그 시대 가장 인기 있는 시로 평가했다.[32] 맥크레이는 자신이 작가라는 사실이 알려지자 작품에 대한 찬사가 담긴 수많은 편지와 전보를 받았다.[23] 이 시는 전 세계적으로 재출판되었고 여러 언어로 번역되었으며,[25] 제1차 세계 대전에서 목숨을 잃은 군인들의 희생을 상징하는 작품이 되었다.[24] 시는 군인들에게 전사한 동료들에 대한 의무감을 일깨우며 격려가 되었고, 후방의 사람들에게는 전쟁의 대의를 확인시켜주는 역할을 했다.[26]
이 시는 전쟁 중 다양한 선전 활동에 널리 활용되었다. 전쟁 채권 판매 촉진, 징병 독려뿐 아니라, 평화주의나 전쟁을 통해 이익을 얻으려는 시도를 비판하는 데에도 사용되었다.[29] 특히 캐나다에서는 1917년 연방 선거 당시 징병제 도입 문제로 나라가 분열되었을 때, 로버트 보든 총리가 이끄는 연합당 정부가 이 시를 징병제 지지 선전에 적극 활용했다. 당시 퀘벡의 프랑스계 캐나다인들은 징병에 강하게 반발했지만, 다수의 영국계 캐나다인들은 연합 정부를 지지했다.[27] "개양귀비 들판에서"는 "어떤 정치 연설보다도 캐나다인들이 세계 평화를 위한 전쟁 의무를 다하도록 하는 데 더 큰 기여를 했다"는 평가를 받기도 했다.[27] 대영 제국과 전쟁 노력을 강하게 지지했던 맥크레이는 자신의 시가 선거에 미친 영향에 만족감을 표했다. 그는 징병에 반대하는 프랑스계 캐나다인을 겨냥하여 "내 투표로 한 [프랑스] 캐나다인을 찌르기를 바란다"고 편지에 쓰기도 했다.[27] 영국과 미국에서도 군인들을 격려하고 전쟁 참여를 독려하는 중요한 도구로 사용되었다.[28]
이 시는 음악가들에게도 영감을 주어, 1920년까지 최소 55명의 미국 작곡가들이 곡을 붙였다. 대표적인 인물로는 찰스 아이브스, 아서 푸트, 존 필립 수자 등이 있다.[30] 1917년 초연된 아이브스의 곡이 미국에서는 가장 먼저 만들어진 곡으로 여겨진다.[31]
한편, 역사학자 폴 퓨설은 그의 저서 ''거대한 전쟁과 현대 기억''(1975)에서 이 시에 대해 비판적인 시각을 제시했다.[32] 그는 시의 처음 아홉 줄에 나타나는 전원적인 분위기와 마지막 연의 노골적인 "모집 포스터 같은 수사법" 사이의 불균형을 지적했다. 퓨설은 마지막 연을 "악랄하고", "어리석다"고 평가했으며, 특히 마지막 구절("개양귀비 들판에.")을 협상에 의한 평화를 반대하는 선전 구호로 해석했다.[33]
5. 시의 영향과 유산
제1차 세계 대전 이후, "개양귀비 들판에서"는 전사자들을 추모하고 전쟁의 비극을 기억하는 상징적인 시가 되었다. 특히 시에 등장하는 붉은 개양귀비는 플랑드르 전장에서 산화한 병사들을 기리는 강력한 상징으로 자리 잡았다. 매년 영령 기념일(11월 11일)이 되면 영연방 국가의 많은 사람들이 가슴에 붉은 양귀비 조화를 달고 전몰 장병을 추모하는 전통은 바로 이 시에서 비롯되었다.
역사학자 폴 퓨설에 따르면, 이 시는 발표 당시 가장 인기 있는 작품이었다.[32] 작가 존 맥크레이가 저자임이 밝혀지자 그는 자신의 작품에 대한 찬사가 담긴 수많은 편지와 전보를 받았다.[23] 시는 전 세계적으로 재출판되었고 수많은 언어로 번역되었으며,[24] 맥크레이 자신도 "이제 중국어만 남았다"고 농담할 정도였다.[25] 시는 병사들에게는 전사한 동료들에 대한 의무감을 일깨우며 사기를 북돋았고, 후방의 민간인들에게는 전쟁의 대의를 확인시켜주는 역할을 했다.[26]
그러나 시의 이러한 호소력은 전쟁 수행을 위한 선전 도구로 적극 활용되기도 했다. 특히 1917년 캐나다 연방 선거 당시 징병제 도입을 둘러싼 논란 속에서, 로버트 보든 총리가 이끄는 연합 정부는 이 시를 영국계 캐나다인들의 지지를 결집하고 프랑스계 캐나다인들의 반대 여론을 무마하기 위한 선전에 이용했다.[27] 제국과 전쟁 노력을 열렬히 지지했던 맥크레이는 자신의 시가 선거에 영향을 미치는 것에 만족감을 표하며, "내 투표로 한 [프랑스] 캐나다인을 찌르기를 바란다."는 편지를 쓰기도 했다.[27] 영국과 미국에서도 시는 군인들을 격려하고, 전시 채권 판매를 독려하며, 징병을 장려하는 등 다양한 캠페인에 인용되었다.[28][29]
또한 "개양귀비 들판에서"는 많은 음악가들에게 영감을 주어, 1920년까지 최소 55명의 미국 작곡가들이 이 시에 곡을 붙였다. 대표적인 인물로는 찰스 아이브스, 아서 푸트, 존 필립 수자 등이 있다.[30] 찰스 아이브스의 곡은 1917년 초연되어 가장 이른 시기의 작품 중 하나로 알려져 있다.[31]
5. 1. 기념물 및 문화적 영향
매년 영령 기념일(11월 11일)에 많은 영연방 국가 사람들이 가슴에 다는 개양귀비는 이 시에서 유래한 상징이다.캐나다 온타리오주 겔프에 있는 존 맥크레이의 생가는 맥크레이 하우스라는 이름의 박물관으로 운영되며 그의 삶과 전쟁 시기를 기리고 있다.[44] 맥크레이는 1946년 캐나다 국가사적 인물로 지정되었으며, 그의 생가는 1966년 캐나다 국립 사적지로 지정되었다.[45][46]
벨기에 이프르에는 시의 이름을 딴 플랜더스 필드 박물관(In Flanders Fields Museum)이 있으며, 제1차 세계 대전 관련 자료를 전시하는 주요 관광 명소 중 하나이다.[47] 또한 시의 작성을 기념하는 기념비가 에식스 팜 묘지(Essex Farm Cemetery) 내 존 맥크레이 기념 장소에 세워져 있다.[48]
"개양귀비 들판에서"는 캐나다에서 매우 유명하며, 현충일 기념 행사의 중요한 부분을 차지한다.[36] 캐나다 정부는 프랑스어 및 이중 언어 행사에서 장 파리소(Jean Pariseau)가 번역한 공식 프랑스어판 Au champ d'honneurfra를 사용한다.[37] 시의 구절인 "넘어져 가는 손에서 당신에게 던지노니 / 횃불을, 당신이 높이 들라(To you from failing hands we throw / The torch; be yours to hold it high)"는 1940년부터 몬트리올 커네이디언스 하키 클럽의 모토로 사용되고 있다.[41] 노바스코샤주 슈베나카디의 전쟁 기념비에도 이 구절이 새겨져 있다.
캐나다 왕립 조폐국은 여러 차례 양귀비를 주제로 한 기념 주화를 발행했다. 특히 2004년에 발행된 25센트 주화는 중앙에 붉은 양귀비가 그려진 세계 최초의 다색 유통 주화였다.[38] 2015년에는 시 발표 100주년을 기념하여 양귀비 도안의 25센트 주화와 2달러 주화(투니)가 발행되었다.[39][40] 캐나다 포스트는 1968년 맥크레이 사망 50주기 기념 우표를, 2015년에는 시 발표 100주년 기념 우표를 발행했으며, 그 외에도 여러 차례 양귀비를 도안으로 한 우표를 발행했다.[42] 오스트레일리아, 뉴질랜드, 남아프리카 공화국, 영국 등 다른 국가에서도 양귀비를 추모의 상징으로 우표에 사용했다.[43]
이 시는 대중적인 인기와 달리 캐나다 문학 연구에서는 종종 간과되기도 한다.[36] 제1차 세계 대전의 참혹한 현실 속에서 영광과 명예를 이야기한다는 점에서 시대착오적이라는 비판도 있으며,[29] 일부 학자들은 애국주의적 성격과 전쟁 중 선전물로 활용된 역사 때문에 순수 문학 작품보다는 국가 상징으로 여겨지는 경향이 있다고 분석한다.[36]
5. 2. 비판적 시각
역사학자 폴 퓨설은 그의 저서 ''거대한 전쟁과 현대 기억'' (1975)에서 이 시를 비판적으로 분석했다.[32] 그는 시의 처음 아홉 줄에서 나타나는 전원적인 분위기와 세 번째 연의 "모집 포스터 같은 수사법" 사이의 뚜렷한 차이를 지적했다. 퓨설은 이러한 변화를 "악랄하다" 또는 "멍청하다"고 평가했으며, 특히 마지막 연의 내용은 협상된 평화에 반대하는 "선전 논쟁"이라고 비판했다.[33]참조
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