개와 양
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1. 개요
개와 양은 개가 양에게 빵을 빌린 것처럼 속여 다른 동물들의 거짓 증언을 통해 재판에서 승리하고, 패배한 양이 벌금을 물고 추운 겨울을 지낸다는 내용의 우화이다. 이 우화는 파에드루스, 아데마르 드 샤반, 마리 드 프랑스 등 다양한 작가들에 의해 여러 판본으로 전해지며, 거짓 증언, 정의의 남용, 약자의 억압 등 사회 부조리를 비판하는 교훈을 담고 있다. 르네상스 시대와 이반 크릴로프의 "농부와 양"과 같은 판본에서는 탐욕, 부패한 재판 과정, 권력의 횡포를 풍자하며, 법과 사회 정의에 대한 성찰을 이끌어낸다.
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| 개와 양 | |
|---|---|
| 개와 양 | |
 | |
| 정보 | |
| 교훈 | 외모만 보고 판단하지 마라. |
| 다른 제목 | 개와 양 (The Dog and the Sheep) |
| 유형 | 이솝 우화 |
2. 내용
개 한 마리가 양에게 먹이를 빌려줬다고 속이고, 다른 동물들을 거짓 증인으로 내세워 재판에서 이긴다. 재판에서 진 양은 털을 깎아 빚을 갚고 추운 겨울을 보낸다는 이야기이다.[2]
파에드루스의 우화에서는 거짓말쟁이가 벌을 받는다는 교훈을 담고 있었지만, 중세 시대 사회 붕괴 이후에는 정의의 남용과 가난한 사람들의 운명에 초점을 맞추게 되었다.[2] 잉글랜드의 월터의 우화에서는 개가 솔개, 독수리, 늑대, 세 명의 거짓 증인의 도움을 받아 양은 털을 팔아 빚을 갚아야 했다.[3] 마리 드 프랑스는 프랑스어 버전에서 추위에 죽는 것은 양이고, 늑대, 솔개, 개와 같은 육식성 거짓 고발자들이 양의 시체를 나눠 가진다고 하였다.[4]
마리 드 프랑스는 시에서 권력자들이 가난한 사람들을 억압하기 위해 법을 어떻게 부패시켰는지에 대해 해설한다. 초서 시대의 시인 존 리드게이트와 로버트 헨리슨은 이 우화를 사용하여 사회적 남용에 대해 논평했다. 리드게이트는 위증과 탐욕을 비난하고, 헨리슨은 스코틀랜드의 법적 절차를 묘사하며, 양이 털을 몰수당하는 내용으로 이어진다.[5][6]
르네상스 시대에도 법 개혁 이후에도 이 우화는 계속 관련성을 가졌다. 히에로니무스 오시우스는 양이 "어떤 밀의 양"에 대해 벌금을 낸다는 내용의 짧은 신 라틴어 시를 썼고,[7] 로저 레스트레인지는 1692년 자신의 산문 버전에서 그렇게 말했다.[8] 존 오길비[9]와 사무엘 크록살은 자신의 버전에서 더 폭력적인 결말을 다시 가져왔는데, 개가 법적 절차의 마지막에 양을 찢어 조각내어 공범자들끼리 나누는 내용이다. 크록살은 스튜어트의 부정을 오랫동안 겪었던 점을 염두에 두고 논평했다.[10]
러시아 우화 작가 이반 크릴로프는 파에드루스의 원본을 수정하여[11] "농부와 양"이라는 우화를 만들었다.[12] 그는 이야기를 자신의 시대와 국가를 풍자하도록 각색했으며, 이전의 헨리슨처럼 법률 언어와 절차를 상세히 묘사하는 데 특별한 중점을 두었다. 양은 사형을 선고받고, 그 고기는 법정에서 사용하고, 가죽은 농부에게 수여된다.[14]
다음은 여러 판본의 우화 내용을 정리한 표이다.
| 출처 | 제목 | 등장인물 | 혐의 | 양의 최후 | 교훈 |
|---|---|---|---|---|---|
| 파에드루스(1세기) | 양, 개, 늑대 (ovis, canis et lupus) | 양(피고), 개(고발자), 늑대(증인) | 빌린 빵에 대한 변상 | 변상 선고 | "거짓말하는 자는 그렇게 갚음을 받는다," 늑대가 죽은 것을 본 양 |
| 아데마르 드 샤반(11세기 초) | 개와 양에 관하여 (de cane et ove) | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 매(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 털을 깎여 갚음 | "법은 무고한 자를 억압하고 해치기 위해 훼손된다." |
| 잉글랜드의 월터 (c. 1175) | 개와 양에 관하여 (de cane et ove) | 양(피고), 개(고발자), 솔개, 독수리, 늑대(증인) | 빌린 빵에 대한 변상 | 겨울에 털을 깎임 | "종종 게으름은 거짓 증언에 대한 믿음을 구걸하고, 정의는 범죄의 속임수에 사로잡힌다." |
| 마리 드 프랑스 (c. 1190) | De cane et ove | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 털을 깎여 갚고 추위에 죽어 개, 늑대, 솔개에게 몸이 나눠짐 | 많은 사람들이 가난한 자를 약탈하기 위해 거짓 증언을 할 것이다. |
| 존 리드게이트 (c. 1400) | 사냥개와 양의 이야기 | 양(피고), 사냥개(고발자), 늑대, 솔개(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 털을 깎여 갚고 추위에 죽어 개, 늑대, 솔개에게 몸이 나눠짐 | 거짓 증언을 하는 것은 파멸로 이어진다. |
| 로버트 헨리슨 (1480년대) | 양과 개의 이야기 | 양(피고), 개(고발자), 늑대(재판관), 여우(공증인), 까마귀(소환인), 솔개, 독수리(변호사), 곰과 오소리(중재인) | 빌린 빵에 대한 변상 | 한겨울에 털을 깎여 갚음 | 탐욕은 부자를 범죄자로 만들고 진실은 무시된다. |
| 윌리엄 캑스턴 (1484) | 개와 양에 관하여 | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 참매(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 겨울이 다가오자 털을 깎여 갚음 | 악한 사람들은 거짓과 악의로 가난한 자를 약탈한다. |
| 존 오길비 (1665) | 개와 양에 관하여 | 양(피고), 개(고발자), 여우, 솔개, 독수리(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 개에게 심장을 먹히고, 몸은 증인들에게 4등분됨 | 증인을 매수할 수 있는 곳에서는 "양심이 없는 자들은 법을 두려워하지 않는다." |
| 로저 레스트레인지 (1692) | 개, 양, 늑대 | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 독수리(증인) | "밀 몇 되"에 대한 변상 | 털을 깎여 갚음 | "재판부, 배심원단, 증인들이 피고에 대한 공모를 하는 것은 작은 문제가 아니다." |
| 새뮤얼 크록설 (1722) | 개와 양 | 양(피고), 개(고발자), 솔개, 늑대(재판관) | 채무 불이행으로 고소당함 | 찢겨 죽고 재판관들과 나눠짐 | 악행을 저지르는 자들의 잔혹함은 그들이 그렇게 행동하도록 허용하는 자들과 같다. |
| 이반 크릴로프 (1823) | 농부와 양 | 양(피고), 농부(고발자), 여우(재판관) | 닭 두 마리를 먹은 혐의 | 처형당하고 재판관과 원고에게 나눠짐 | (논평의 풍자적 부재) |
개와 양에 관한 우화는 거짓 증언과 부패한 재판 과정을 통해 약자가 억울하게 피해를 입는 현실을 풍자한다. 이 우화는 여러 시대와 지역에서 다양한 판본으로 변형되어 전해져 내려왔다.
3. 다양한 판본
이야기의 줄거리는 다음과 같다. 한 마리의 개가 양에게 먹이를 빌려주었다고 거짓 주장을 하고, 다른 동물들을 거짓 증인으로 내세워 재판에서 이긴다. 억울하게 패소한 양은 양털을 깎아 벌금을 물고 추운 겨울을 보내야 했다.
각 판본들은 시대적 배경과 사회상을 반영하여 조금씩 다른 내용과 교훈을 담고 있으며, 주요 판본들의 내용은 아래 표와 같다.출처 제목 등장인물 혐의 양의 최후 교훈 파에드루스 (1세기) 양, 개, 늑대 (ovis, canis et lupus) 양(피고), 개(고발자), 늑대(증인) 빌린 빵에 대한 변상 변상 선고 "거짓말하는 자는 그렇게 갚음을 받는다," 늑대가 죽은 것을 본 양 아데마르 드 샤반 (11세기 초) 개와 양에 관하여 (de cane et ove) 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 매(증인), 재판관 빌린 빵에 대한 변상 털을 깎여 갚음 "법은 무고한 자를 억압하고 해치기 위해 훼손된다." 잉글랜드의 월터 (c. 1175) 개와 양에 관하여 (de cane et ove) 양(피고), 개(고발자), 솔개, 독수리, 늑대(증인) 빌린 빵에 대한 변상 겨울에 털을 깎임 "종종 게으름은 거짓 증언에 대한 믿음을 구걸하고, 정의는 범죄의 속임수에 사로잡힌다." 마리 드 프랑스 (c. 1190) De cane et ove 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개(증인), 재판관 빌린 빵에 대한 변상 털을 깎여 갚고 추위에 죽어 개, 늑대, 솔개에게 몸이 나눠짐 많은 사람들이 가난한 자를 약탈하기 위해 거짓 증언을 할 것이다. 존 리드게이트 (c. 1400) 사냥개와 양의 이야기 양(피고), 사냥개(고발자), 늑대, 솔개(증인), 재판관 빌린 빵에 대한 변상 털을 깎여 갚고 추위에 죽어 개, 늑대, 솔개에게 몸이 나눠짐 거짓 증언을 하는 것은 파멸로 이어진다. 로버트 헨리슨 (1480년대) 양과 개의 이야기 양(피고), 개(고발자), 늑대(재판관), 여우(공증인), 까마귀(소환인), 솔개, 독수리(변호사), 곰과 오소리(중재인) 빌린 빵에 대한 변상 한겨울에 털을 깎여 갚음 탐욕은 부자를 범죄자로 만들고 진실은 무시된다. 윌리엄 캑스턴 (1484) 개와 양에 관하여 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 참매(증인), 재판관 빌린 빵에 대한 변상 겨울이 다가오자 털을 깎여 갚음 악한 사람들은 거짓과 악의로 가난한 자를 약탈한다. 존 오길비 (1665) 개와 양에 관하여 양(피고), 개(고발자), 여우, 솔개, 독수리(증인), 재판관 빌린 빵에 대한 변상 개에게 심장을 먹히고, 몸은 증인들에게 4등분됨 증인을 매수할 수 있는 곳에서는 "양심이 없는 자들은 법을 두려워하지 않는다." 로저 레스트레인지 (1692) 개, 양, 늑대 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 독수리(증인) "밀 몇 되"에 대한 변상 털을 깎여 갚음 "재판부, 배심원단, 증인들이 피고에 대한 공모를 하는 것은 작은 문제가 아니다." 새뮤얼 크록설 (1722) 개와 양 양(피고), 개(고발자), 솔개, 늑대(재판관) 채무 불이행으로 고소당함 찢겨 죽고 재판관들과 나눠짐 악행을 저지르는 자들의 잔혹함은 그들이 그렇게 행동하도록 허용하는 자들과 같다. 이반 크릴로프 (1823) 농부와 양 양(피고), 농부(고발자), 여우(재판관) 닭 두 마리를 먹은 혐의 처형당하고 재판관과 원고에게 나눠짐 (논평의 풍자적 부재)
3. 1. 파이드로스 (Phaedrus)
파에드루스가 쓴 개와 양에 관한 우화는 거짓말쟁이에게 닥칠 운명을 다룬다. 이 우화에서 개는 양이 자신에게 빵을 주었다고 주장하며 법정에 세웠고, 늑대를 증인으로 내세웠다. 양은 재판에서 졌지만, 나중에 도랑에서 죽은 늑대를 발견하고 이것이 하늘의 벌이라고 생각했다.[2]
3. 2. 중세 시대
중세 시대 사회가 붕괴된 후, 이 우화는 정의가 남용되고 가난한 사람들이 어려운 운명을 겪는 모습에 초점을 맞추게 되었다. 잉글랜드의 월터가 쓴 우화는 더욱 비참한 내용을 담고 있다. 개는 솔개, 독수리, 늑대와 같은 세 명의 거짓 증인들의 도움을 받고, 양은 한겨울에 양털을 팔아 비용을 낼 수밖에 없었다. 그러나 하늘의 벌은 따르지 않았고, 이 우화는 이것이 세상의 방식이라는 교훈을 남긴다.[3] 마리 드 프랑스가 쓴 프랑스어 버전에서는 추위에 죽는 것은 양이다. 늑대, 솔개, 개와 같은 육식성 거짓 고발자들은 항상 이를 의도했고, 결국 그들은 양의 시체를 서로 나눈다.[4]
마리 드 프랑스의 시는 42행의 8음절로 구성되어 있으며, 마지막 8행은 권력자들이 가난한 사람들을 억압하기 위해 법을 어떻게 부패시켰는지 설명한다. 15세기에는 초서 시대의 시인 존 리드게이트와 로버트 헨리슨이 이 우화를 사용하여 여전히 해결해야 할 사회적 문제에 대해 더 길게 논평했다. 두 시인 모두 10음절 운율을 사용하여 이솝 우화의 짧은 모음집을 만들었다. 리드게이트의 "개와 양의 이야기, 위증과 거짓 증인에 대한 근거"는 7행 연으로 된 32개의 작품으로 구성되어 있으며, 그 중 약 16개는 위증과 탐욕을 비난하는 내용이다. 이야기 자체는 풍자적인 의도로, "진실을 기뻐하는 충실한 늑대/ 그리고 그와 함께 고귀한 새, 연이 온다"와 같이 거짓 증인을 소개하면서 전개된다. 마리 드 프랑스와 마찬가지로 양은 죽고 고발자들 사이에 분할된다.[5]
헨리슨은 법학을 전공했으며, 그의 "양과 개 이야기"의 25개 연 중 많은 부분은 그 당시 스코틀랜드의 법적 절차를 묘사하는 데 사용되었다. 여기서 늑대는 판사, 까마귀는 소환자, 솔개와 독수리는 변호사 역할을 한다. 변호인 없이 나온 양은 개에게 보상하기 위해 양털을 몰수당하도록 협박받지만, 하늘에 대한 불만을 토로하며 살아남는다.
::"이제 거의 아무도 정의를 집행하지 않을 것이고, 부자들은 항상 가난한 자를 무너뜨릴 것이다.
::그리고 진실조차도 판사들이 알 때도,
::어떤 이익을 얻기 위해 무시될 것이다."[6]
3. 3. 르네상스 시대
법 개혁 이후에도 우화는 르네상스 시대에 계속 모범적인 이야기로 관련되었다. 히에로니무스 오시우스는 양이 "어떤 밀의 양"에 대해 벌금을 낸다는 내용의 짧은 신 라틴어 시를 썼고,[7] 로저 레스트레인지는 1692년 자신의 산문 버전에서 그렇게 말했다.[8] 존 오길비[9]와 사무엘 크록살은 자신의 버전에서 더 폭력적인 결말을 다시 가져왔는데, 개가 법적 절차의 마지막에 양을 찢어 조각내어 공범자들끼리 나누는 내용이다. '적용'에서 통상적인 결론을 제공하는 것 외에도, 크록살은 스튜어트 왕조의 부정을 오랫동안 겪었던 점을 염두에 두고, "어떤 짐승이 가장 짐승과 닮았는지, 그들이 행동하는 모습인지, 아니면 사람들이 그들이 자신들의 비열하고 이기적인 계획을 행동하도록 내버려두는 모습인지 결정하기 어렵다."라고 논평했다.[10]
3. 4. 이반 크릴로프 (Ivan Krylov)
러시아의 우화 작가 이반 크릴로프는 파에드루스의 원작을 상당히 변경하여[11] "농부와 양"이라는 우화를 만들었다.[12] 그는 자신의 시대와 국가를 풍자하도록 이야기를 각색했으며, 이전의 로버트 헨리슨처럼 법률 용어와 절차를 상세히 묘사하는 데 특별한 중점을 두었다.
이 우화에서 농부는 양이 자신의 닭 두 마리를 잡아먹었다고 비난하며 양을 법정에 데려간다. 판사는 여우(이전 버전에서는 늑대)[13]인데, 양이 그런 맛있는 음식을 먹는 자가 아니라는 항변을 믿지 않는다. 결국 양은 사형을 선고받고, 그 고기는 법정에서 사용하고, 가죽은 농부에게 수여된다.[14] 크릴로프는 엄격한 검열 시대였기에 교훈을 제시하지 않았지만, 이러한 절차의 명백한 부조리가 스스로 요점을 제시한다. 이 시는 나중에 알렉산더 그레차니노프에 의해 "이반 크릴로프에 따른 우화" 중 하나로 노래로 작곡되었다.[15]
4. 판본 비교
| 출처 | 제목 | 등장인물 | 혐의 | 양의 최후 | 교훈 |
|---|---|---|---|---|---|
| 파에드루스(1세기) | 양, 개, 늑대 (ovis, canis et lupus) | 양(피고), 개(고발자), 늑대(증인) | 빌린 빵에 대한 변상 | 변상 선고 | "거짓말하는 자는 그렇게 갚음을 받는다," 늑대가 죽은 것을 본 양 |
| 아데마르 드 샤반(11세기 초) | 개와 양에 관하여 (de cane et ove) | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 매(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 털을 깎여 갚음 | "법은 무고한 자를 억압하고 해치기 위해 훼손된다." |
| 잉글랜드의 월터 (c. 1175) | 개와 양에 관하여 (de cane et ove) | 양(피고), 개(고발자), 솔개, 독수리, 늑대(증인) | 빌린 빵에 대한 변상 | 겨울에 털을 깎임 | "종종 게으름은 거짓 증언에 대한 믿음을 구걸하고, 정의는 범죄의 속임수에 사로잡힌다." |
| 마리 드 프랑스 (c. 1190) | De cane et ove | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 털을 깎여 갚고 추위에 죽어 개, 늑대, 솔개에게 몸이 나눠짐 | 많은 사람들이 가난한 자를 약탈하기 위해 거짓 증언을 할 것이다. |
| 존 리드게이트 (c. 1400) | 사냥개와 양의 이야기 | 양(피고), 사냥개(고발자), 늑대, 솔개(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 털을 깎여 갚고 추위에 죽어 개, 늑대, 솔개에게 몸이 나눠짐 | 거짓 증언을 하는 것은 파멸로 이어진다. |
| 로버트 헨리슨 (1480년대) | 양과 개의 이야기 | 양(피고), 개(고발자), 늑대(재판관), 여우(공증인), 까마귀(소환인), 솔개, 독수리(변호사), 곰과 오소리(중재인) | 빌린 빵에 대한 변상 | 한겨울에 털을 깎여 갚음 | 탐욕은 부자를 범죄자로 만들고 진실은 무시된다. |
| 윌리엄 캑스턴 (1484) | 개와 양에 관하여 | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 참매(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 겨울이 다가오자 털을 깎여 갚음 | 악한 사람들은 거짓과 악의로 가난한 자를 약탈한다. |
| 존 오길비 (1665) | 개와 양에 관하여 | 양(피고), 개(고발자), 여우, 솔개, 독수리(증인), 재판관 | 빌린 빵에 대한 변상 | 개에게 심장을 먹히고, 몸은 증인들에게 4등분됨 | 증인을 매수할 수 있는 곳에서는 "양심이 없는 자들은 법을 두려워하지 않는다." |
| 로저 레스트레인지 (1692) | 개, 양, 늑대 | 양(피고), 개(고발자), 늑대, 솔개, 독수리(증인) | "밀 몇 되"에 대한 변상 | 털을 깎여 갚음 | "재판부, 배심원단, 증인들이 피고에 대한 공모를 하는 것은 작은 문제가 아니다." |
| 새뮤얼 크록설 (1722) | 개와 양 | 양(피고), 개(고발자), 솔개, 늑대(재판관) | 채무 불이행으로 고소당함 | 찢겨 죽고 재판관들과 나눠짐 | 악행을 저지르는 자들의 잔혹함은 그들이 그렇게 행동하도록 허용하는 자들과 같다. |
| 이반 크릴로프 (1823) | 농부와 양 | 양(피고), 농부(고발자), 여우(재판관) | 닭 두 마리를 먹은 혐의 | 처형당하고 재판관과 원고에게 나눠짐 | (논평의 풍자적 부재) |
5. 문학적 의의
한 마리의 개가 양이 먹이를 물고 있자, 양에게 그 먹이를 빌려준 것이라고 속인 뒤, 다른 동물들에게 거짓 증언을 부탁한다. 재판정에 가서 증인 채택을 통해 자신이 옳다고 말한 개는 재판에서 승리하게 되고, 패배한 양은 양털을 깎아서 벌금을 물고 추운 겨울을 지낸다는 이야기다.
참조
[1]
웹사이트
Aesopica
http://mythfolklore.[...]
[2]
웹사이트
Fables of Phaedrus Book I.16
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[3]
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Fable 4
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서적
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https://books.google[...]
Univ. Rouen-Havre
1984
[5]
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[6]
웹사이트
Thirteen Moral Fables VI
http://www.arts.gla.[...]
[7]
웹사이트
Phryx Aesopus Fable 49
http://www.mythfolkl[...]
1564
[8]
웹사이트
Fable 29
http://mythfolklore.[...]
[9]
웹사이트
The fables of Aesop paraphras'd in verse Fable 81
https://archive.org/[...]
1668
[10]
서적
Fable 130
https://books.google[...]
[11]
서적
Krylov et ses fables
https://archive.org/[...]
1869
[12]
서적
Krilof and His Fables
https://archive.org/[...]
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[13]
웹사이트
Библиографические и исторические примечания к басням Крылова
https://archive.org/[...]
[14]
서적
Satire chapter 2
https://books.google[...]
Routledge
2017
[15]
음악
Op. 33: II
https://imslp.org/wi[...]
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