맨위로가기

데우칼리온

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

데우칼리온은 그리스 신화에 등장하는 인물로, 프로메테우스의 아들이자 퓌라의 남편이다. 인간의 악행에 분노한 제우스가 일으킨 대홍수에서 아내 퓌라와 함께 방주를 타고 살아남아 새로운 인류의 시조가 되었다. 데우칼리온 신화는 노아의 방주 이야기와 유사하며, 홍수 이후 돌을 던져 인간을 만들어냈다는 내용이 특징이다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 데우칼리온 가 - 헬렌
    헬렌은 그리스 신화에서 데우칼리온과 피라의 아들이자 아이올로스, 크수토스, 도로스 삼형제의 아버지로서, 그의 후손들이 헬레네스라 불리며 그리스인의 시조로 여겨진다.
  • 데우칼리온 가 - 암픽티온
    암픽티온은 그리스 신화에서 데우칼리온의 아들이자 헬렌의 형제로, 아테네의 왕을 자처하며 암피크티오니아 동맹을 창설하고 디오니소스에게 포도주 혼합법을 배웠으나 에리크토니오스에게 왕위를 빼앗겼다고 전해진다.
  • 대홍수 신화 - 산해경
    《산해경》은 중국의 고대 지리서이자 신화집으로, 저자와 성립 시기에 대한 다양한 견해가 존재하며, 산과 바다의 풍물을 기록하고 지리 정보와 상상의 생물을 묘사하며, 고대 중국의 지리, 생태, 신화 등을 보여준다.
  • 대홍수 신화 - 아트라하시스 서사시
    아트라하시스 서사시는 메소포타미아 신화의 대홍수 이야기를 다룬 아카드어 서사시로, 신들의 분노로 인한 홍수로부터 아트라하시스가 가족과 동물들을 구하는 이야기가 담겨 있으며, 인류의 기원과 종말에 대한 질문을 던진다.
  • 전설 속 조상 - 하이크
    하이크는 아르메니아 민족의 시조로, 폭군 벨과의 싸움에서 승리하여 아르메니아인들의 자유를 지킨 전설적인 영웅으로, 그의 이름은 아르메니아와 아르메니아인을 뜻하는 말의 어원으로 여겨지며 아르메니아 문화와 정체성에 중요한 역할을 한다.
  • 전설 속 조상 - 이스마엘
    이스마엘은 창세기에 등장하는 아브라함과 하갈의 아들이며, 이복동생 이삭이 태어나기 전 사랑받았으나 이후 광야에서 활 쏘는 자가 되었고, 유대교, 기독교, 이슬람교에서 중요한 인물로 여겨지며 특히 이슬람에서는 예언자이자 아랍 민족의 조상으로 존경받는다.
데우칼리온
기본 정보
분류그리스 신화 등장인물
원어Δευκαλίων
로마자 표기Deukalion
신화 정보
배우자피라
부모프로메테우스
자녀헬렌
암픽티온
프로토게네이아

2. 어원

민간 어원에 따르면, 데우칼리온(Deucalion)의 이름은 δεῦκος|deukos|데우코스grc, 즉 "달콤한 새 포도주, 과즙, 달콤함"을 뜻하는 γλεῦκος|gleucos|글레우코스grc의 변형에서 유래했다.[3][4] 또한 "선원, 뱃사람, 어부"를 뜻하는 ἁλιεύς|haliéus|할리에우스grc에서도 유래했다.[5] 그의 아내 피라의 이름은 "불꽃색, 주황색"을 뜻하는 형용사 πυρρός|pyrrhós|퓌로스grc에서 유래했다.[6]

3. 가족

데우칼리온은 프로메테우스와 클리메네(혹은 헤시오네, 프로노이아)의 아들이다.[7][8] 데우칼리온의 아내는 에피메테우스와 판도라의 딸인 퓌라이다.

데우칼리온과 퓌라 사이에는 헬렌, 프로토게네이아, 암픽티온, 판도라, 티이아, 멜란토 등의 자녀들이 있었다고 전해진다.[9][10][11][12][13][14] 이 중 헬렌은 그리스인의 시조로 여겨지며,[14] 암픽티온은 아티카의 왕이 되었다고 한다.[11] 멜란토는 포세이돈에 의해 델푸스의 어머니가 되었다.[12][13]

일부 자료에서는 오레스테우스, 마라토니오스, 프로노스, 캔디부스 등의 자녀들도 언급된다.[16][17][18]

4. 신화

데우칼리온 신화는 프로메테우스의 아들 데우칼리온이 주인공이다.

제우스는 인간이 청동기에서 철기로 넘어가면서 사악함이 극에 달하자 분노하여 홍수로 인류를 멸망시키려 했다. 이때 데우칼리온은 아버지 프로메테우스의 조언으로 미리 방주를 만들고 생필품을 실어 재앙을 피했다. 데우칼리온은 아내 피라와 함께 방주를 타고 9일 밤낮을 떠돌아 포키스의 파르나소스 산에 도착했다.

두 사람이 제우스에게 제물을 바치고 어리둥절해하자, 데우칼리온은 신탁을 이해하고 '어머니는 대지이며, 어머니의 뼈는 돌'이라고 해석했다. 두 사람이 돌멩이를 머리 너머로 던지자 데우칼리온이 던진 돌에서는 남자가, 피라가 던진 돌에서는 여자가 탄생했다.

대홍수에서 살아남은 것은 데우칼리온과 피라만이 아니었다. 제우스의 아들 메갈로스는 학의 울음소리에 깨어나 게라니아 산 정상으로 피신했고, 페리온의 케람보스는 님프들에 의해 딱정벌레로 변신하여 파르나소스 산 정상으로 날아올랐다. 포세이돈의 아들 파르나소스가 건설한 파르나소스 주민들도 늑대 울음소리를 듣고 산 정상으로 대피했다. 일부는 아르카디아로 이주하여 뤼카온의 악행을 반복하기도 해, 홍수가 별 효과가 없었다는 주장도 있다.

4. 1. 리카오스와 아들들

제우스가 홍수를 일으킨 원인은 다음과 같다. 펠라스고스의 아들 뤼카온과 그의 아들들은 불신앙 때문에 신들의 분노를 샀다. 뤼카온은 처음에는 아르카디아에 제우스 뤼카이오스의 신앙을 퍼뜨렸지만, 신에게 기도할 때 인간 소년을 제물로 바친 죄로 제우스에 의해 늑대의 모습으로 변했다. 뤼카온의 집은 제우스의 벼락으로 불탔다. 뤼카온의 아들들은 22명이라고도 50명이라고도 하는데, 그들의 악행에 대한 소문은 올림포스 산에도 알려졌다. 제우스는 가난한 여행자의 모습으로 변장하여 뤼카온의 아들들을 방문했다. 그들은 여행자에게 내장 수프를 권했는데, 수프에는 양이나 염소의 내장뿐만 아니라 그들의 형제 중 하나인 뉴크티모스의 창자가 섞여 있었다. 제우스는 이것을 간파하고 뤼카온의 아들들을 늑대의 모습으로 바꾸고, 뉴크티모스만 다시 살렸다고 한다. 다른 설에서는, 아들들이 죽인 것은 뉴크티모스가 아니라 땅의 소년이며, 뉴크티모스가 살아남은 것은 가이아가 제우스를 막았기 때문이라고 한다.

4. 2. 대홍수

제우스는 리카오스와 그의 아들들의 오만에 분노하여 대홍수를 일으켜 인류를 멸망시키려 했다.[20] 아르카디아의 왕 리카오스가 소년을 제물로 바치자, 제우스는 이 제물에 충격을 받아 홍수를 일으켜 "청동기 시대"를 끝내기로 결심했다. 이 홍수 동안 강물은 급류로 흐르고 바다는 해안 평원을 범람하여 모든 것을 휩쓸어갔다.

데우칼리온은 아버지 프로메테우스의 경고를 받고 방주를 만들어 아내 피라와 함께 대홍수를 피했다.[20] 그는 노아, 우트나피쉬팀처럼 방주를 만들어 대홍수에서 살아남았다. 9일 밤낮으로 방주가 표류한 끝에 파르나소스 산[22](혹은 에트나 산[23], 아토스 산[24], 오트리스 산[25])에 도착했다.

홍수가 끝난 후, 데우칼리온과 피라는 테미스 신탁에 따라 돌을 던져 새로운 인류를 창조했다. 데우칼리온은 테미스의 신탁에 따라 "머리를 가리고 어머니의 뼈를 어깨 뒤로 던져라"는 말을 듣고, "어머니"는 가이아이고 "뼈"는 돌이라는 것을 이해했다. 데우칼리온이 던진 돌은 남자가 되었고, 피라가 던진 돌은 여자가 되었다.[27] 이들은 레게스라고 불렸으며 로크리스에 거주했다.[28] 핀다로스에 따르면, "피라와 데우칼리온은 파르나소스에서 내려와 처음으로 집을 짓고 ... 돌에서 태어난 통일된 종족을 세웠으며, 돌은 사람들에게 이름을 주었다"고 한다.[29]

4. 3. 다른 생존자

할리카르나소스의 디오니시오스는 데우칼리온의 부모를 프로메테우스와 오케아노스의 딸 클리메네로 언급했으며, 홍수에 대해서는 언급하지 않고 그 대신 그를 테살리아에서 "여섯 번째 세대"의 펠라스고이를 몰아낸 파르나소스 출신의 지휘관으로 지명했다.[32]

초창기 그리스 역사가 중 한 명인 밀레투스의 헤카타이오스는 데우칼리온에 관한 책을 썼다고 전해지지만, 더 이상 남아있지 않다. 데우칼리온을 언급하는 그의 현존하는 유일한 단편은 홍수를 언급하지 않고 그를 아이톨리아의 왕 오레스테우스의 아버지로 지명했다.[16] 훨씬 후대의 지리학자 파우사니아스는 이 전통을 따라 데우칼리온을 오졸리안 로크리스의 왕이자 오레스테우스의 아버지로 지명했다.

플루타르코스는 데우칼리온과 피르라가 도도나, 에피루스에 정착했다는 전설을 언급했으며,[33] 스트라본은 그들이 키노스에 살았으며, 그녀의 무덤은 아직도 그곳에서 찾을 수 있고, 그의 무덤은 아테네에서 볼 수 있다고 주장했다.[34] 이것은 대홍수 이후, 파르나소스 산의 리코레이아의 창시자이자 왕인 데우칼리온[35]이 크라나우스 왕 통치 기간 동안 그의 아들 헬렌과 암피크티온과 함께 그의 왕국에서 아테네로 도망쳤다고 전해지는 이야기와 관련될 수 있다. 그 후 얼마 지나지 않아 데우칼리온은 그곳에서 죽었고 아테네 근처에 묻혔다고 한다.[36] 그곳에 머무는 동안 그는 고대 올림피아 제우스 신전을 건설한 것으로 여겨졌다.[37] 또한, 스트라본은 그 부부의 이름을 딴 한 쌍의 에게해 섬을 언급했다.[38]

대홍수에서 살아남은 것은 데우칼리온과 퓌라뿐만이 아니었다고도 한다. 제우스의 아들 메갈로스는 잠든 곳에서 학의 울음소리에 깨어나 게라니아 산의 정상으로 인도되었다. 페리온의 케람보스는 님프들에 의해 딱정벌레로 모습이 바뀌어 파르나소스 산의 정상까지 날아올라 화를 면했다. 포세이돈의 아들 파르나소스가 건설한 파르나소스의 주민들도 늑대의 울음소리에 눈을 떠 파르나소스 산의 정상으로 도망쳤다. 그들 중 일부는 아르카디아로 이주하여 뤼카온의 행위를 반복하는 자들도 있었기 때문에, 결국 홍수는 별 효과가 없었다고 말하는 사람도 있다.

5. 한국의 관점

데우칼리온 신화는 한국의 단군 신화와 유사한 점이 있다. 단군 신화에서 환웅이 하늘에서 내려와 인간 세상을 다스리고, 곰과 호랑이 중 웅녀가 인간이 되어 환웅과 결혼하여 단군을 낳는 이야기는 새로운 인류의 시작을 보여준다. 이는 데우칼리온 부부가 돌을 던져 새로운 인류를 창조하는 이야기와 유사하게, 멸망 이후 새로운 시작을 보여주는 신화적 모티프로 해석될 수 있다. 데우칼리온과 단군 신화는 모두 홍수라는 재앙을 극복하고 새로운 세상을 여는 지도자의 역할을 강조한다. 이러한 유사성은 한국과 그리스 문화 간의 직접적인 연관성을 시사하기보다는, 인류 보편의 경험과 상상력이 반영된 결과로 해석하는 것이 타당하다.

6. 해석

데우칼리온 신화는 단순한 홍수 이야기가 아니라, 인류의 죄악과 신의 심판, 그리고 새로운 시작이라는 보편적인 주제를 다룬다. 이 신화는 노아의 방주 이야기와 유사성을 가지며, 여러 문화권에서 나타나는 대홍수 설화의 한 유형으로 볼 수 있다. 19세기 고전학자 존 렘피에르는 그의 저서 ''고전 도서관''에서 데우칼리온 이야기가 후대에 노아 이야기의 영향을 받아 윤색되었을 가능성을 제기했다.[39] 그러나 길가메시 서사시에는 렘피에르가 언급한 세 가지 요소(안전을 위한 수단, 물이 줄어들었는지 확인하기 위해 새를 보내는 것, 모든 종류의 동물을 배에 싣는 것)가 모두 포함되어 있어[40], 노아의 이야기보다 먼저 이러한 요소들이 존재했을 가능성도 있다.

중세 유럽 기독교 학자들은 데우칼리온의 홍수를 노아의 홍수보다 후대에 일어난 지역적인 홍수로 해석하기도 했다. 파리아 연대기에 따르면 데우칼리온의 홍수는 기원전 1528년경에 일어난 것으로 추정되며, 성 제롬의 연대기에서는 기원전 1460년경으로 추정된다. 히포의 아우구스티누스는 데우칼리온과 그의 아버지 프로메테우스가 모세와 동시대 인물이었다고 주장했다. 알렉산드리아의 클레멘스는 크로토푸스 시대에 파에톤의 불타는 사건과 데우칼리온의 대홍수가 일어났다고 언급했다.[44]

참조

[1] 문서 scholia to Odyssey 10.2
[2] 문서 Scholium to Odyssey 10.2
[3] LSJ deu{{=}}kos
[4] LSJ gleu{{=}}kos
[5] LSJ a(lieu/s
[6] LSJ purro/s
[7] 문서 Apollonius of Rhodes
[8] 웹사이트 Apollodorus https://www.perseus.[...]
[9] 웹사이트 Thucydides https://www.perseus.[...]
[10] 웹사이트 Pherecydes of Athens https://topostext.or[...]
[11] 웹사이트 Apollodorus https://www.perseus.[...]
[12] 웹사이트 Catalogue of Women https://www.loebclas[...]
[13] 웹사이트 Tzetzes ad Lycophron https://topostext.or[...]
[14] 웹사이트 Pausanias https://www.perseus.[...]
[15] 문서 Hesiod, Ehoiai
[16] 책 Hecataeus of Miletus
[17] 서적 Early Greek Myth: A Guide to Literary and Ancient Sources Johns Hopkins University Press
[18] 웹사이트 Stephanus of Byzantium https://topostext.or[...]
[19] 웹사이트 Grimal https://archive.org/[...]
[20] 서적 When the great abyss opened : classic and contemporary readings of Noah's flood Oxford University Press
[21] 웹사이트 Strabo https://www.perseus.[...]
[22] 웹사이트 Pindar, Olympian Odes https://www.perseus.[...]
[23] 웹사이트 Hyginus, Fabulae https://topostext.or[...]
[24] 문서 Maurus Servius Honoratus' commentary on Virgil's Bucolics
[25] 문서 Hellanicus of Lesbos, FGrH
[26] 웹사이트 De astronomica https://topostext.or[...]
[27] 서적 Mythology: Myths, Legends, & Fantasies Global Book Publishing
[28] 웹사이트 Hesiod, Ehoiai https://www.perseus.[...]
[29] 웹사이트 Pindar, Olympian Odes https://www.perseus.[...]
[30] 문서 Manuscripts
[31] 웹사이트 Lucian, On the Syrian Goddess https://topostext.or[...]
[32] 웹사이트 Dionysius of Halicarnassus, Antiquitates Romanae https://penelope.uch[...]
[33] 웹사이트 Plutarch, Life of Pyrrhus http://data.perseus.[...]
[34] 웹사이트 Strabo https://www.perseus.[...]
[35] 웹사이트 Parian Chronicle https://topostext.or[...]
[36] 간행물 "Pausanias, 1.18.8" https://www.perseus.[...]
[37] 간행물 "Pausanias, 1.18.8" https://www.perseus.[...]
[38] 간행물 "Strabo, 9.5.14" https://www.perseus.[...]
[39] 서적 Bibliotheca Classica
[40] 논문 Shattered tablets and tangled threads: Editing Gilgamesh, then and now http://eprints.soas.[...] 2018-09-12
[41] 서적 The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts https://books.google[...] Oxford University Press 2012-11-08
[42] 서적 "The Biblical flood story in the light of the ''Gilgamesh'' flood account" Peters 2007
[43] 서적 Ancient Near Eastern Mythology 2001
[44] 웹사이트 The Stromateis (Book 1) http://www.newadvent[...]
[45] 문서 『オデュッセイア』10巻2行への古註
[46] 문서 "[[ヘーシオドス]]断片5（『オデュッセイア』10巻2行への古註）"
[47] 문서 中務哲郎訳『ヘシオドス全作品』ではプリュノエーとなっている
[48] 문서 "[[アクーシラーオス]]断片33（『オデュッセイア』10巻2行への古註）"
[49] 문서 "[[アイスキュロス]]『[[縛られたプロメテウス]]』560"
[50] 문서 "ヘーシオドス断片3。『名婦列伝』1巻（[[ロドスのアポローニオス]]『[[アルゴナウティカ]]』3巻1086行への古註）"
[51] 문서 아포ロ도로스、1巻7・2
[52] 문서 아포로도로스、1巻7・3


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com