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도덕주의

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1. 개요

도덕주의는 개인, 사회, 정치적 행동을 묘사하는 격언을 통해 나타나는 작가들의 전통을 의미하며, 프랑스 문학에서 16세기부터 18세기까지 앙시앵 레짐 시대의 살롱과 관련되어 발전했다. 주요 도덕주의자로는 몽테뉴, 파스칼, 라 로슈푸코 등이 있으며, 이들은 격언, 수필, 인물화 등을 통해 인간 심리와 풍속을 관찰하고 더 나은 삶의 방식을 제시했다. 북미에서는 노예 해방 운동, 금주 운동 등을 통해 도덕주의가 확산되었으며, 20세기 이후 낙태 반대 운동, 일요일 영업 규제 등과 관련된 사회 운동으로 이어졌다.

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도덕주의
도덕주의
정의도덕적 원칙을 절대적으로 우선시하는 태도나 신념 체계.
특징도덕적 의무를 강조.
윤리적 규범을 강하게 주장.
상황보다는 원칙 중심의 판단.
자기 도덕성을 과신하는 경향.
타인의 행동을 쉽게 비판하거나 판단.
관련 개념윤리주의
절대주의
규범주의
원칙주의
긍정적 측면
사회 질서 유지도덕적 가치를 통해 사회의 안정과 질서를 확립하고 유지하는데 기여.
공동체 의식 강화구성원들에게 공동체 의식과 연대감을 높이는 데 기여.
올바른 행동 촉진사람들이 도덕적 규범에 따라 행동하도록 동기를 부여.
부정적 측면
독단주의 및 편협함자신의 도덕적 신념을 절대적으로 여기고 타인의 의견을 무시할 수 있음.
융통성 부족상황적 맥락을 고려하지 않고 경직된 도덕적 판단을 내릴 수 있음.
타인에 대한 비판적 태도타인의 행동을 쉽게 비판하고 판단하여 관계를 악화시킬 수 있음.
강요와 억압자신의 도덕적 기준을 타인에게 강요하고 억압으로 이어질 수 있음.
역사적 사례
청교도주의17세기 영국과 미국에서 개인의 도덕적 순결을 강조한 종교적 운동.
금주 운동술 소비를 도덕적으로 비난하고 금지하려 했던 사회 운동.
문화 전쟁현대 사회에서 다양한 도덕적 가치관이 충돌하는 현상.
철학적 관점
칸트주의도덕적 의무를 절대적 명령으로 강조하는 윤리 체계.
공리주의최대 다수의 최대 행복을 추구하는 결과주의 윤리 체계.
덕 윤리도덕적 성품과 덕을 강조하는 윤리 체계.
비판프리드리히 니체는 도덕주의를 약자의 도덕이라고 비판.
미셸 푸코는 도덕주의를 권력 유지 수단으로 비판.
현대 사회에서의 의미
논쟁낙태, 동성애, 안락사 등 현대 사회의 윤리적 쟁점에서 중요한 논쟁 주제로 부각.
사회적 영향미디어, 정치, 교육 등 사회 여러 분야에 큰 영향을 미치고 있음.
참고 문헌
참고 도서게르트 타이센, 《성서와 현대 문화》 (2007).
한스-디터 클링게만, 디터 푹스, 얀 지엘론카, 《동유럽의 민주주의와 정치 문화》 (2006).
참고 논문A. 아처, "도덕주의의 문제" (2018).
로버트 K. 풀린위더, "도덕주의에 대하여" (2005).

2. 프랑스의 모럴리스트

프랑스 문학에서 "도덕주의자"(모랄리스트/moralistes프랑스어)는 일반적으로 격언을 통해 "개인적, 사회적, 정치적 행동"을 묘사하는 종교에 속하지 않은 작가들의 전통이다. 이 전통은 16세기부터 18세기 "앙시앵 레짐"의 살롱과 관련이 있다. 이 전통은 수필 작가 미셸 드 몽테뉴(1580년)에서 시작하여 전성기는 17세기 후반이다.[15]

도덕주의자들은 수필이나 인물화를 썼지만, 그들이 선호했던 장르는 격언이었다. 이 격언들은 문맥에서 분리된 짧은 추상적인 진술로, 종종 역설을 포함하며 항상 충격이나 놀라움을 주도록 고안되었다. 또한 도덕주의자들은 당시의 편견에서 벗어난 객관적이고 공정한 관찰을 목표로 했다. 그들의 접근 방식은 결코 체계적이지 않았다.[15]

16세기부터 18세기 초에 걸쳐 수필식으로 현실의 인간 심리나 풍속을 관찰·묘사하고, 이로써 한 개체의 인간이 보다 잘살기 위한 방법을 가르친 프랑스의 일련의 사상가들로 몽테뉴, 파스칼, 라 브뤼예르, 라 로슈푸코, 보브나르그 등이 있다.

주요 도덕주의자와 그들의 주요 작품은 다음과 같다.


  • 프랑수아 드 라 로슈푸코:「Réflexions ou sentences et maximes morales」(1665년)
  • 장 드 라 브뤼예르:「Caractères ou les moeurs de ce siècle」(1688년)
  • 뤼크 드 클라피에, ヴォーヴナルグ侯爵:「Introduction à la connaissance de l’esprit humain, suivie de réflexions et maximes」(1746년)
  • 니콜라 샹포르:「Maximes et pensées, caractères et anecdotes」(1795년)

2. 1. 대표적인 모럴리스트

프랑스 문학에서 "도덕주의자"(moralistes프랑스어)는 일반적으로 격언을 통해 "개인적, 사회적, 정치적 행동"을 묘사하는 종교에 속하지 않은 작가들의 전통이다. 이 전통은 16세기부터 18세기 "앙시앵 레짐"의 살롱과 관련이 있다. 이 전통은 수필 작가 미셸 드 몽테뉴(1580년)에서 시작하여 전성기는 17세기 후반이다.[15]

도덕주의자들은 수필이나 인물화를 썼지만, 그들이 선호했던 장르는 격언이었다. 이 격언들은 문맥에서 분리된 짧은 추상적인 진술로, 종종 역설을 포함하며 항상 충격이나 놀라움을 주도록 고안되었다. 또한 도덕주의자들은 당시의 편견에서 벗어난 객관적이고 공정한 관찰을 목표로 했다. 그들의 접근 방식은 결코 체계적이지 않았다.[15]

16세기부터 18세기 초에 걸쳐 수필식으로 현실의 인간 심리나 풍속을 관찰·묘사하고, 이로써 한 개체의 인간이 보다 잘살기 위한 방법을 가르친 프랑스의 일련의 사상가들로 몽테뉴, 파스칼, 라 브뤼예르, 라 로슈푸코, 보브나르그 등이 있다.

주요 도덕주의자와 그들의 주요 작품은 다음과 같다.

  • 프랑수아 드 라 로슈푸코:「Réflexions ou sentences et maximes morales」(1665년)
  • 장 드 라 브뤼예르:「Caractères ou les moeurs de ce siècle」(1688년)
  • 뤼크 드 클라피에, ヴォーヴナルグ侯爵:「Introduction à la connaissance de l’esprit humain, suivie de réflexions et maximes」(1746년)
  • 니콜라 샹포르:「Maximes et pensées, caractères et anecdotes」(1795년)

2. 2. 특징

모럴리스트(moralist)는 도덕학자 또는 도덕 지상주의자, 도학자 등을 말한다.

16세기부터 18세기 초에 걸쳐 수필식으로 현실의 인간 심리나 풍속을 관찰·묘사하고, 이로써 한 개체의 인간이 보다 잘 살기 위한 방법을 가르친 프랑스의 일련의 사상가들로 몽테뉴, 파스칼, 라 브뤼예르, 라 로슈푸코, 보브나르그 등이 있다.[15] 프랑스 문학에서 "도덕주의자"(모랄리스트/moralistes프랑스어)는 일반적으로 격언을 통해 "개인적, 사회적, 정치적 행동"을 묘사하는 종교에 속하지 않은 작가들의 전통이다. 이 전통은 16세기부터 18세기 "앙시앵 레짐"의 살롱과 관련이 있다. 이 전통은 수필 작가 미셸 드 몽테뉴(1580년)에서 시작하여 전성기는 17세기 후반이다.[15]

도덕주의자들은 수필이나 인물화를 썼지만, 그들이 선호했던 장르는 격언이었다. 이 격언들은 문맥에서 분리된 짧은 추상적인 진술로, 종종 역설을 포함하며 항상 충격이나 놀라움을 주도록 고안되었다. 또한 도덕주의자들은 당시의 편견에서 벗어난 객관적이고 공정한 관찰을 목표로 했다. 그들의 접근 방식은 결코 체계적이지 않았다.[15]

3. 북미의 도덕주의

사회학자 말콤 워터스는 "도덕주의는 제한 없는 개척 확장주의의 성격, 소도시 미국에서 함양된 중산층의 개신교적 존경심 강조, 그리고 분열된 개신교 집단 사이의 평등주의적이고 반지성적인 복음주의 사이의 충돌에서 생겨났다"고 기술한다.[4][16]

19세기에는 노예 해방과 금주 운동이 도덕주의의 "두 기둥"을 형성하여 미국 내 개신교와 가톨릭 교회를 통해 대중화되었다.[5][6][17][18] 퀘이커교와 같은 일부 개신교 종파에서 장려한 도덕주의는 노예 해방 운동에 대한 광범위한 지지를 보였다.[7][19]

19세기의 후천년설의 부상은 "일반적인 개신교 도덕주의 문화를 고무하고, 노예 반대 및 노예 해방(이제 노예들의 자유), 인디언 강제 이주 반대 시위, 반전 및 평화 노력, 여성의 권리, 남북 전쟁 전후의 금주 운동에 이르기까지 일련의 사회 개혁 운동으로 이끌었다."[8][20] 따라서 여성 참정권 운동은 여자 기독교 금주 연합(WCTU)과 같은 단체의 정신에 입각하여 당시의 도덕주의에 크게 힘입었다.[9][21]

20세기 후반과 21세기에 미국 내 도덕주의자들은 낙태 의료 서비스의 형사처벌 운동을 지지하는 데 주의를 돌렸다.[2][12] 도덕주의자들은 또한 일요일 영업을 억제하는 것과 같은 청교도법을 유지하는 데 노력을 집중해 왔는데, 이는 주일 성일 준수 신앙과 일부 노동자와 노동 조합의 감성에 부합한다.[10][22]

3. 1. 19세기 도덕주의 운동

사회학자 말콤 워터스는 도덕주의의 기원을 추적하면서 "도덕주의는 제한 없는 개척 확장주의의 성격, 소도시 미국에서 함양된 중산층의 개신교적 존경심 강조, 그리고 분열된 개신교 집단 사이의 평등주의적이고 반지성적인 복음주의 사이의 충돌에서 생겨났다"고 기술한다.[4][16]

19세기에는 노예 해방과 금주 운동이 도덕주의의 "두 기둥"을 형성하여 미국 내 개신교와 가톨릭 교회를 통해 대중화되었다.[5][6][17][18] 퀘이커교와 같은 일부 개신교 종파에서 장려한 도덕주의는 노예 해방 운동에 대한 광범위한 지지를 보였다.[7][19]

19세기의 후천년설의 부상은 "일반적인 개신교 도덕주의 문화를 고무하고, 노예 반대 및 노예 해방(이제 노예들의 자유), 인디언 강제 이주 반대 시위, 반전 및 평화 노력, 여성의 권리, 남북 전쟁 전후의 금주 운동에 이르기까지 일련의 사회 개혁 운동으로 이끌었다."[8][20] 따라서 여성 참정권 운동은 여자 기독교 금주 연합(WCTU)과 같은 단체의 정신에 입각하여 당시의 도덕주의에 크게 힘입었다.[9][21]

3. 2. 20세기 이후의 도덕주의

사회학자 말콤 워터스는 도덕주의의 기원을 추적하면서 "도덕주의는 제한 없는 개척 확장주의의 성격, 소도시 미국에서 함양된 중산층의 개신교적 존경심 강조, 그리고 분열된 개신교 집단 사이의 평등주의적이고 반지성적인 복음주의 사이의 충돌에서 생겨났다"고 기술한다.[4]

19세기에는 노예 해방 운동과 금주 운동이 도덕주의의 "두 기둥"을 형성하여 미국 내 개신교와 가톨릭 교회를 통해 대중화되었다.[5][6] 퀘이커교와 같은 일부 개신교 종파에서 장려한 도덕주의는 노예 해방 운동에 대한 광범위한 지지를 보였다.[7]

19세기의 후천년설의 부상은 "일반적인 개신교 도덕주의 문화를 고무하고, 노예 반대 및 노예 해방(이제 노예들의 자유), 인디언 강제 이주 반대 시위, 반전 및 평화 노력, 여성의 권리, 남북 전쟁 전후의 금주 운동에 이르기까지 일련의 사회 개혁 운동으로 이끌었다."[8] 따라서 여성 참정권 운동은 여자 기독교 금주 연합(WCTU)과 같은 단체의 정신에 입각하여 당시의 도덕주의에 크게 힘입었다.[9]

20세기 후반과 21세기에 미국 내 도덕주의자들은 낙태 의료 서비스의 형사처벌 운동을 지지하는 데 주의를 돌렸다.[2] 도덕주의자들은 또한 일요일 영업을 억제하는 것과 같은 청교도법을 유지하는 데 노력을 집중해 왔는데, 이는 주일 성일 준수 신앙과 일부 노동자와 노동 조합의 감성에 부합한다.[10]

4. 한국 사회와 도덕주의

4. 1. 현대 한국 사회의 도덕주의

참조

[1] 서적 The Bible And Contemporary Culture Fortress Press 2007
[2] 서적 Democracy and Political Culture in Eastern Europe Routledge 2006
[3] 학술지 The problem with moralism
[4] 서적 Daniel Bell https://archive.org/[...] Routledge 2002
[5] 웹사이트 Philosophy professor finds both Christians, secularists lacking http://www.catholicn[...] Catholic News Service 2011-05-06
[6] 서적 A. J. Tomlinson: Plainfolk Modernist Oxford University Press 2004
[7] 서적 Imaginary Friends: Representing Quakers in American Culture, 1650-1950 https://archive.org/[...] University of Wisconsin Press 2009
[8] 서적 American Christianities: A History of Dominance and Diversity Univ of North Carolina Press 2011
[9] 서적 Writing Woman: Sex, Class and Literature, Medieval and Modern Wipf and Stock Publishers 2007
[10] 서적 The Neoconservatives: The Origins of a Movement: With a New Foreword, From Dissent to Political Power Simon and Schuster 2013
[11] 서적 The Bible And Contemporary Culture Fortress Press 2007
[12] 서적 Democracy and Political Culture in Eastern Europe Routledge 2006
[13] 학술지 The problem with moralism
[14] 학술지 On Moralism https://www.jstor.or[...] 2005
[15] 백과사전 Moralistes Taylor and Francis 1998
[16] 서적 Daniel Bell https://archive.org/[...] Routledge 2002
[17] 웹사이트 Philosophy professor finds both Christians, secularists lacking http://www.catholicn[...] Catholic News Service 2023-06-14
[18] 서적 A. J. Tomlinson: Plainfolk Modernist Oxford University Press 2004
[19] 서적 Imaginary Friends: Representing Quakers in American Culture, 1650-1950 https://archive.org/[...] University of Wisconsin Press 2009
[20] 서적 American Christianities: A History of Dominance and Diversity Univ of North Carolina Press 2011
[21] 서적 Writing Woman: Sex, Class and Literature, Medieval and Modern Wipf and Stock Publishers 2007
[22] 서적 The Neoconservatives: The Origins of a Movement: With a New Foreword, From Dissent to Political Power Simon and Schuster 2013
[23] 서적 The Bible And Contemporary Culture Fortress Press 2007



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