동선 청동북
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1. 개요
동선 청동북은 기원전 600년경에서 기원전 300년경 사이에 제작된 청동 북으로, 베트남 북부 동선 지역에서 많이 발굴되어 명칭되었다. 이 북은 실전된 밀랍 제조법을 사용하여 주조되었으며, 악기, 제례 의식, 축제 등 다양한 용도로 사용되었다. 동선 청동북은 기하학적인 문양과 일상생활, 동물, 배 등의 장면으로 장식되었으며, 동남아시아 지역의 무역과 교류의 중요한 증거로 평가받는다. 주요 동선 청동북으로는 응옥루 북, 호앙하 북, 꼬로아 북, 송다 북 등이 있다.
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동선 청동북 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
다른 이름 | 흐엉로 청동북 겔라 청동북 |
종류 | 청동 악기 |
무게 | 약 100kg |
문화 | 동선 문화 |
관련 유물 | 베트남 역사박물관 소장 동선 청동북 응옥루 청동북 |
역사적 맥락 | |
제작 시기 | 기원전 600년 ~ 서기 300년 (추정) |
사용 문화 | 동선 문화 |
기능 및 상징 | |
용도 | 전쟁 의식 장례 의식 풍요 기원 의식 |
상징 | 권력, 부, 종교적 의미 |
분포 | |
발견 지역 | 베트남 북부 중국 남부 동남아시아 |
형태 및 특징 | |
재료 | 청동 |
디자인 | 기하학적 무늬, 동물, 사람 형상 |
제작 기술 | 정교한 주조 기술 |
문화적 중요성 | |
의미 | 고대 베트남 문명의 상징 |
참고 문헌 | |
참고 서적 | The Archaeology of Seafaring in Ancient South Asia The archaeology of seafaring in ancient South Asia Chinese in Southeast Asia, c.1400–1950 |
2. 역사
동선 청동북은 기원전 600년경(또는 그 이전)에서 기원전 300년경까지 만들어졌으며, 동선 문화의 대표적인 유물이다. 실전된 밀랍 제조법으로 주조되었고, 베트남 북부 동선 지역에서 많이 발굴되어 이 이름이 붙었다. 악기나 제례 의식에 사용된 것으로 추정되며, 기하학적 문양, 일상생활, 전쟁, 동물, 새, 배 등이 장식되어 있다.
2. 1. 초기 역사 및 문헌 기록
고대 역사에 따르면 청동 북은 ''십본''과 후한서에 처음 언급되었는데, 마원이 교지에서 락비엣족으로부터 압수한 청동 북을 녹여 청동 말을 만들었다고 한다.[21]청동 북은 고대 베트남에서 숭배의 대상이었다.[4] 발굴된 청동 북은 동고 사원과 고선 사원과 같은 여러 사원에서 ''Thần Đồng Cổ''(청동 북의 신)로 숭배되었다.[5] 응옥루 북은 1893년 하남 성에서 발견되었다. 동선 청동북과 청동 기물은 1924년 베트남 탄호아 성의 동선 마을에서 발굴되었다.
2. 2. 발굴 및 연구
응옥루 북은 1893년 하남성에서 발견되었다.[5] 1924년 탄호아성 동선 마을에서 동선 청동북과 청동 기물이 발굴되었다.1902년 F. 헤거는 165개의 청동 북 컬렉션을 출판하고, 이를 4가지 유형으로 분류했다.[21] 중국 고고학자들은 헤거 1형 북을 동선 북과 전고 북을 포함하는 더 크고 무거운 월 북으로 분류하고, 8개의 하위 유형으로 세분화했다.
1990년 베트남 학자 팜후이통은 동선 문화의 헤거 1형 북을 5개 그룹으로 분류했다.[10]
2. 3. 무역 및 교류
동선 청동북은 무역의 중요성을 보여주는 유물이며, 그 자체로도 무역과 보물의 상징이었다. 동 인도네시아에서 베트남, 그리고 중국 남부에 이르기까지 200개 이상이 발견되었다.[21]뉴기니에서 동선 북이 발견된 것은 이 지역과 자바, 중국 사회 간의 무역 관계가 최소한 지난 1,000년 동안 지속되었음을 보여주는 증거로 여겨진다.[6]
3. 특징
동선 청동북은 기원전 600년경(또는 그 이전)부터 기원전 300년경까지 만들어졌으며, 동선 문화의 가장 세련된 금속 제련 유물이다. 이 청동북은 실전된 밀랍 제조법을 이용하여 주조되었으며, 베트남 북부 동선 지역에서 많이 발굴되어 동선 청동북으로 불린다. 기하학적인 문양과 일상생활의 장면, 전쟁, 동물과 새, 배 등으로 장식되어 있어 악기와 제례 의식에 사용한 것으로 추측된다.[21]
동선 청동북은 무역의 중요성을 암시하는 유물이며, 그 자체로도 무역과 보물의 상징이었다. 동 인도네시아에서 베트남 그리고 중국 남부에 이르기까지 200개 이상이 발견되었다.[21]
3. 1. 외형 및 구조
동선 청동북은 세 부분으로 구성되어 대칭적인 모습을 보인다.- 몸통 (상부)
- 머리 (상부)
- 다리 (하부)
북의 문양은 사실적인 양식을 띠고 있으며, 고상 가옥, 춤추는 사람들, 쌀을 찧는 사람들, 북을 치는 사람들, 배를 젓는 사람들, 그리고 동물과 새 등이 그려져 있다. 이러한 장면들은 고대 베트남인의 일상생활을 묘사하며, 그들의 예술적 재능과 정신을 반영한다.[21]
3. 2. 문양 및 상징
동선 청동북의 문양은 사실적인 양식으로 묘사되었다. 가옥, 춤추는 사람, 벼를 찧는 사람, 북을 치는 사람, 항해하는 사람, 동물과 새 등 다양한 문양이 새겨져 있다.[21] 이러한 문양들은 고대 베트남인의 일상생활, 예술적 재능, 정신세계를 반영한다.
3. 3. 용도
동선 청동북은 제사, 풍년을 기원하는 기우제, 결혼식, 장례식과 같은 의식, 그리고 군대 지휘와 같은 축제에서 악기로 사용되었다.[21] 또한 장례 용품이나 부족 지도자의 권력의 상징으로도 사용되었다.[21]4. 주요 동선 청동북
동선 청동북은 기원전 600년경(또는 그 이전)부터 기원전 300년경까지 만들어졌으며, 동선 문화의 가장 세련된 금속 제련 유물이다. 이 청동북은 실전된 밀랍 제조법을 이용하여 주조되었으며, 베트남 북부 동선지역에서 많이 발굴되어 동선 청동북이라는 이름이 붙었다. 동선 청동북은 악기와 제례 의식에 사용한 것으로 추측되며, 기하학적인 문양과 일상생활, 전쟁, 동물과 새, 배 등의 모습을 담고 있다.[21]
동선 청동북은 무역의 중요성을 보여주는 유물이며, 그 자체로 무역과 보물의 상징이었다. 동 인도네시아에서 베트남 그리고 중국 남부에 이르기까지 200개 이상이 발견되었다.[21]
주요 동선 청동북은 다음과 같다.
이름 | 발견 지역 | 특징 |
---|---|---|
응옥루 북 | 하남성 하노이 남동쪽 | 동선 청동북 중 가장 중요하게 여겨진다. 북면에 동물이나 사람을 묘사한 3개의 동심원 패널이 있고, 가장 안쪽 패널은 북 자체와 관련된 의식을 치르는 사람들을 묘사했다. 다른 악기, 벼농사, 수확 활동도 묘사되어 있다. 바깥쪽 두 패널에는 사슴, 뿔닭, 흰왜가리의 도안이 그려져 있다. |
호앙하 북 | 호아빈성 호앙 하 마을 근처 | 1937년 발견. 바깥쪽 패널에는 학이 그려져 있고, 안쪽 패널에는 응옥루 북과 유사한 행렬이 그려져 있다. 네 명의 남자가 리(ly)를 걸어가는 모습이 묘사되어 있다. |
꼬로아 북 | 응옥루 북과 유사한 행렬을 보여주지만, 창을 든 전사가 2명밖에 없다. 타악기 앙상블은 3명의 드러머로 구성되어 있고, 드럼이 집 처마 밑에 놓여 있다. 벼 타작 과정에서 다른 사람이 추가로 묘사되어 있다. 타악기 앙상블은 드러머들이 모두 동시에 드럼을 치지 않는다는 점에서 다르게 묘사되어 있다. | |
송다 북 | 하선빈 | 19세기 발견. 응옥루 북과 유사한 행렬을 보여주지만, 깃털 장식을 한 4 무리의 남성 행렬을 묘사한다는 점에서 다르다. 각 세트는 3~4명으로 구성되어 있으며, 아무도 무장하지 않았다. 남성의 자세는 군사 의식이 아닌 춤에 참여하는 것으로 해석된다. 한 무리의 사람들만이 탈곡을 하고 있는 모습이 묘사되어 있고, 심벌즈 연주자는 없다. 외투를 입은 보트 등의 일반적인 모티프는 그대로이다. |
꽝쑤엉 북 | 타잉호아성 | 후대에 유래한 것으로 생각된다. 북이 작아지고, 이미지의 해석이 어려워졌다. |
반톰 북 | 단순한 장식으로 사람의 표현이 적다. 4개의 집과 깃털이 달린 인간이 1명 또는 커플로 서 있는 내부 패널만 있다. |
4. 1. 응옥루 북
응옥루 북은 동선 북 중에서 가장 중요한 것으로 여겨진다. 1893년 하남성 하노이 남동쪽에서 우연히 발견되었으며, 계획된 탐험 중에 발견된 것이 아니다.[7] 대부분의 다른 동선 북과 달리, 이 북의 북두는 기하학적 또는 원형 패턴의 띠와 함께 동물 또는 인간을 묘사하는 세 개의 동심원 패널을 담고 있다. 가장 안쪽 패널은 자체 참조 묘사로 보이며, 북 자체를 사용하는 의식을 수행하는 것으로 보이는 인간의 그림으로 장식되어 있다. 다른 악기 및 벼 재배 및 수확 활동도 표시된다. 두 개의 바깥쪽 패널은 사슴, 뿔닭 및 학 백로의 장면으로 장식되어 있다.[7]4. 2. 호앙하 북
'''호앙하 북'''은 주목할 만한 동선 북이다.[8] 1937년 화빈성 호앙하 마을 근처에서 발견되었다. 바깥 면에는 학과 백로가, 안쪽 면에는 가장 유명한 동선 북 중 하나인 응옥루 북과 유사한 행렬이 묘사되어 있다.[8] 깃털이 달린 남성 4명이 창을 휘두르며 일렬로 걷고 있고, 두 명의 음악가가 뒤따르는 모습이 묘사되어 있다. 한 사람은 집 처마 밑에 서서 북을 치고 있고, 벼는 수확되지 않아 새가 타작용 벼를 먹도록 내버려 두고 있다. 북의 덮개에 묘사된 배는 매우 유사하며, 유사한 틈새 선미, 높은 플랫폼에 서 있는 궁수, 그리고 북을 가지고 있다. 그러나 이 북은 동물이 없는 점에서 응옥루 북과 다르다.[8]
4. 3. 꼬로아 북

'''꼬로아 북'''은 응옥루 북에 묘사된 것과 유사한 행렬을 보여주는 주목할 만한 표본이다.[8] 꼬로아 북에는 창을 든 전사가 2명만 등장하여 응옥루 북과 대조를 이룬다. 또 다른 차이점은 타악기 앙상블이 3명의 드러머로 구성되어 있고, 한 개의 북이 집 처마 밑에 놓여 있다는 것이다. 벼 타작 과정에는 한 명이 더 묘사되어 있는데, 그는 긴 머리를 하고 곡물을 체로 쳐서 그릇에 담고 있다. 타악기 앙상블은 드러머들이 모두 동시에 북을 치지 않는다는 점에서 다르게 묘사된다. 두 명의 드러머는 북과 접촉하는 모습으로 묘사되고, 다른 두 명의 드러머는 막대기를 올린 자세를 취하고 있다.[8]
4. 4. 송다 북
'''송다 북'''은 19세기에 하선빈에서 발견된 주목할 만한 유물이다.[9] 이 북은 응옥루 북에 묘사된 것과 유사한 행렬을 보여주지만, 깃털 장식을 한 네 세트의 행렬을 묘사한다는 점에서 다르다. 각 세트는 3~4명으로 구성되며, 무기를 든 사람은 없다. 사람들의 자세는 군사 의식보다는 춤에 참여하는 것으로 해석된다. 이 북에서는 한 쌍의 사람들만이 벼를 탈곡하는 모습으로 묘사되어 있고, 심벌즈 연주자는 없다. 그러나 외투에 있는 배와 같은 일반적인 모티프는 그대로 유지된다.[9]4. 5. 기타 동선 청동북
'''꽝쑤엉 북'''은 타인호아성에서 발견된 또 다른 표본으로, 비교적 후대에 만들어진 것으로 추정된다. 하지만 이 북은 더 작고, 새겨진 그림을 해석하기가 더 어렵다.[10]베트남 북부에서 발견된 대형 북은 일반적으로 소수였으며, 대부분 단순한 장식과 적은 수의 사람 표현을 가지고 있었다. '''반톰 북'''은 안쪽 패널에 4개의 집과 깃털 장식을 한 남녀가 홀로 또는 쌍으로 서 있는 모습만 새겨져 있다.[10]
참조
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