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동선 청동북

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1. 개요

동선 청동북은 기원전 600년경에서 기원전 300년경 사이에 제작된 청동 북으로, 베트남 북부 동선 지역에서 많이 발굴되어 명칭되었다. 이 북은 실전된 밀랍 제조법을 사용하여 주조되었으며, 악기, 제례 의식, 축제 등 다양한 용도로 사용되었다. 동선 청동북은 기하학적인 문양과 일상생활, 동물, 배 등의 장면으로 장식되었으며, 동남아시아 지역의 무역과 교류의 중요한 증거로 평가받는다. 주요 동선 청동북으로는 응옥루 북, 호앙하 북, 꼬로아 북, 송다 북 등이 있다.

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동선 청동북
개요
동선 청동북
동선 청동북
다른 이름흐엉로 청동북
겔라 청동북
종류청동 악기
무게약 100kg
문화동선 문화
관련 유물베트남 역사박물관 소장 동선 청동북
응옥루 청동북
역사적 맥락
제작 시기기원전 600년 ~ 서기 300년 (추정)
사용 문화동선 문화
기능 및 상징
용도전쟁 의식
장례 의식
풍요 기원 의식
상징권력, 부, 종교적 의미
분포
발견 지역베트남 북부
중국 남부
동남아시아
형태 및 특징
재료청동
디자인기하학적 무늬, 동물, 사람 형상
제작 기술정교한 주조 기술
문화적 중요성
의미고대 베트남 문명의 상징
참고 문헌
참고 서적The Archaeology of Seafaring in Ancient South Asia
The archaeology of seafaring in ancient South Asia
Chinese in Southeast Asia, c.1400–1950

2. 역사

동선 청동북은 기원전 600년경(또는 그 이전)에서 기원전 300년경까지 만들어졌으며, 동선 문화의 대표적인 유물이다. 실전된 밀랍 제조법으로 주조되었고, 베트남 북부 동선 지역에서 많이 발굴되어 이 이름이 붙었다. 악기나 제례 의식에 사용된 것으로 추정되며, 기하학적 문양, 일상생활, 전쟁, 동물, 새, 배 등이 장식되어 있다.

2. 1. 초기 역사 및 문헌 기록

고대 역사에 따르면 청동 북은 ''십본''과 후한서에 처음 언급되었는데, 마원교지에서 락비엣족으로부터 압수한 청동 북을 녹여 청동 말을 만들었다고 한다.[21]

청동 북은 고대 베트남에서 숭배의 대상이었다.[4] 발굴된 청동 북은 동고 사원과 고선 사원과 같은 여러 사원에서 ''Thần Đồng Cổ''(청동 북의 신)로 숭배되었다.[5] 응옥루 북은 1893년 하남 성에서 발견되었다. 동선 청동북과 청동 기물은 1924년 베트남 탄호아 성의 동선 마을에서 발굴되었다.

2. 2. 발굴 및 연구

응옥루 북은 1893년 하남성에서 발견되었다.[5] 1924년 탄호아성 동선 마을에서 동선 청동북과 청동 기물이 발굴되었다.

1902년 F. 헤거는 165개의 청동 북 컬렉션을 출판하고, 이를 4가지 유형으로 분류했다.[21] 중국 고고학자들은 헤거 1형 북을 동선 북과 전고 북을 포함하는 더 크고 무거운 월 북으로 분류하고, 8개의 하위 유형으로 세분화했다.

1990년 베트남 학자 팜후이통은 동선 문화의 헤거 1형 북을 5개 그룹으로 분류했다.[10]

2. 3. 무역 및 교류

동선 청동북은 무역의 중요성을 보여주는 유물이며, 그 자체로도 무역과 보물의 상징이었다. 동 인도네시아에서 베트남, 그리고 중국 남부에 이르기까지 200개 이상이 발견되었다.[21]

동선 유형 북 발견 지역


뉴기니에서 동선 북이 발견된 것은 이 지역과 자바, 중국 사회 간의 무역 관계가 최소한 지난 1,000년 동안 지속되었음을 보여주는 증거로 여겨진다.[6]

3. 특징

동선 청동북은 기원전 600년경(또는 그 이전)부터 기원전 300년경까지 만들어졌으며, 동선 문화의 가장 세련된 금속 제련 유물이다. 이 청동북은 실전된 밀랍 제조법을 이용하여 주조되었으며, 베트남 북부 동선 지역에서 많이 발굴되어 동선 청동북으로 불린다. 기하학적인 문양과 일상생활의 장면, 전쟁, 동물과 새, 배 등으로 장식되어 있어 악기와 제례 의식에 사용한 것으로 추측된다.[21]

동선 청동북은 무역의 중요성을 암시하는 유물이며, 그 자체로도 무역과 보물의 상징이었다. 동 인도네시아에서 베트남 그리고 중국 남부에 이르기까지 200개 이상이 발견되었다.[21]

3. 1. 외형 및 구조

동선 청동북은 세 부분으로 구성되어 대칭적인 모습을 보인다.

  • 몸통 (상부)
  • 머리 (상부)
  • 다리 (하부)


북의 문양은 사실적인 양식을 띠고 있으며, 고상 가옥, 춤추는 사람들, 쌀을 찧는 사람들, 북을 치는 사람들, 배를 젓는 사람들, 그리고 동물과 새 등이 그려져 있다. 이러한 장면들은 고대 베트남인의 일상생활을 묘사하며, 그들의 예술적 재능과 정신을 반영한다.[21]

3. 2. 문양 및 상징

동선 청동북의 문양은 사실적인 양식으로 묘사되었다. 가옥, 춤추는 사람, 벼를 찧는 사람, 북을 치는 사람, 항해하는 사람, 동물과 새 등 다양한 문양이 새겨져 있다.[21] 이러한 문양들은 고대 베트남인의 일상생활, 예술적 재능, 정신세계를 반영한다.

베트남 응우억 루 청동 북 표면의 이미지

3. 3. 용도

동선 청동북은 제사, 풍년을 기원하는 기우제, 결혼식, 장례식과 같은 의식, 그리고 군대 지휘와 같은 축제에서 악기로 사용되었다.[21] 또한 장례 용품이나 부족 지도자의 권력의 상징으로도 사용되었다.[21]

4. 주요 동선 청동북

동선 청동북은 기원전 600년경(또는 그 이전)부터 기원전 300년경까지 만들어졌으며, 동선 문화의 가장 세련된 금속 제련 유물이다. 이 청동북은 실전된 밀랍 제조법을 이용하여 주조되었으며, 베트남 북부 동선지역에서 많이 발굴되어 동선 청동북이라는 이름이 붙었다. 동선 청동북은 악기와 제례 의식에 사용한 것으로 추측되며, 기하학적인 문양과 일상생활, 전쟁, 동물과 새, 배 등의 모습을 담고 있다.[21]

동선 청동북은 무역의 중요성을 보여주는 유물이며, 그 자체로 무역과 보물의 상징이었다. 동 인도네시아에서 베트남 그리고 중국 남부에 이르기까지 200개 이상이 발견되었다.[21]

주요 동선 청동북은 다음과 같다.

이름발견 지역특징
응옥루 북하남성 하노이 남동쪽동선 청동북 중 가장 중요하게 여겨진다. 북면에 동물이나 사람을 묘사한 3개의 동심원 패널이 있고, 가장 안쪽 패널은 북 자체와 관련된 의식을 치르는 사람들을 묘사했다. 다른 악기, 벼농사, 수확 활동도 묘사되어 있다. 바깥쪽 두 패널에는 사슴, 뿔닭, 흰왜가리의 도안이 그려져 있다.
호앙하 북호아빈성 호앙 하 마을 근처1937년 발견. 바깥쪽 패널에는 학이 그려져 있고, 안쪽 패널에는 응옥루 북과 유사한 행렬이 그려져 있다. 네 명의 남자가 리(ly)를 걸어가는 모습이 묘사되어 있다.
꼬로아 북응옥루 북과 유사한 행렬을 보여주지만, 창을 든 전사가 2명밖에 없다. 타악기 앙상블은 3명의 드러머로 구성되어 있고, 드럼이 집 처마 밑에 놓여 있다. 벼 타작 과정에서 다른 사람이 추가로 묘사되어 있다. 타악기 앙상블은 드러머들이 모두 동시에 드럼을 치지 않는다는 점에서 다르게 묘사되어 있다.
송다 북하선빈19세기 발견. 응옥루 북과 유사한 행렬을 보여주지만, 깃털 장식을 한 4 무리의 남성 행렬을 묘사한다는 점에서 다르다. 각 세트는 3~4명으로 구성되어 있으며, 아무도 무장하지 않았다. 남성의 자세는 군사 의식이 아닌 춤에 참여하는 것으로 해석된다. 한 무리의 사람들만이 탈곡을 하고 있는 모습이 묘사되어 있고, 심벌즈 연주자는 없다. 외투를 입은 보트 등의 일반적인 모티프는 그대로이다.
꽝쑤엉 북타잉호아성후대에 유래한 것으로 생각된다. 북이 작아지고, 이미지의 해석이 어려워졌다.
반톰 북단순한 장식으로 사람의 표현이 적다. 4개의 집과 깃털이 달린 인간이 1명 또는 커플로 서 있는 내부 패널만 있다.


4. 1. 응옥루 북

응옥루 북은 동선 북 중에서 가장 중요한 것으로 여겨진다. 1893년 하남성 하노이 남동쪽에서 우연히 발견되었으며, 계획된 탐험 중에 발견된 것이 아니다.[7] 대부분의 다른 동선 북과 달리, 이 북의 북두는 기하학적 또는 원형 패턴의 띠와 함께 동물 또는 인간을 묘사하는 세 개의 동심원 패널을 담고 있다. 가장 안쪽 패널은 자체 참조 묘사로 보이며, 북 자체를 사용하는 의식을 수행하는 것으로 보이는 인간의 그림으로 장식되어 있다. 다른 악기 및 벼 재배 및 수확 활동도 표시된다. 두 개의 바깥쪽 패널은 사슴, 뿔닭 및 학 백로의 장면으로 장식되어 있다.[7]

4. 2. 호앙하 북

호앙하 청동북 표면, 베트남


'''호앙하 북'''은 주목할 만한 동선 북이다.[8] 1937년 화빈성 호앙하 마을 근처에서 발견되었다. 바깥 면에는 학과 백로가, 안쪽 면에는 가장 유명한 동선 북 중 하나인 응옥루 북과 유사한 행렬이 묘사되어 있다.[8] 깃털이 달린 남성 4명이 창을 휘두르며 일렬로 걷고 있고, 두 명의 음악가가 뒤따르는 모습이 묘사되어 있다. 한 사람은 집 처마 밑에 서서 북을 치고 있고, 벼는 수확되지 않아 새가 타작용 벼를 먹도록 내버려 두고 있다. 북의 덮개에 묘사된 배는 매우 유사하며, 유사한 틈새 선미, 높은 플랫폼에 서 있는 궁수, 그리고 북을 가지고 있다. 그러나 이 북은 동물이 없는 점에서 응옥루 북과 다르다.[8]

4. 3. 꼬로아 북

꼬로아 북 표면, 베트남


'''꼬로아 북'''은 응옥루 북에 묘사된 것과 유사한 행렬을 보여주는 주목할 만한 표본이다.[8] 꼬로아 북에는 창을 든 전사가 2명만 등장하여 응옥루 북과 대조를 이룬다. 또 다른 차이점은 타악기 앙상블이 3명의 드러머로 구성되어 있고, 한 개의 북이 집 처마 밑에 놓여 있다는 것이다. 벼 타작 과정에는 한 명이 더 묘사되어 있는데, 그는 긴 머리를 하고 곡물을 체로 쳐서 그릇에 담고 있다. 타악기 앙상블은 드러머들이 모두 동시에 북을 치지 않는다는 점에서 다르게 묘사된다. 두 명의 드러머는 북과 접촉하는 모습으로 묘사되고, 다른 두 명의 드러머는 막대기를 올린 자세를 취하고 있다.[8]

4. 4. 송다 북

'''송다 북'''은 19세기에 하선빈에서 발견된 주목할 만한 유물이다.[9] 이 북은 응옥루 북에 묘사된 것과 유사한 행렬을 보여주지만, 깃털 장식을 한 네 세트의 행렬을 묘사한다는 점에서 다르다. 각 세트는 3~4명으로 구성되며, 무기를 든 사람은 없다. 사람들의 자세는 군사 의식보다는 춤에 참여하는 것으로 해석된다. 이 북에서는 한 쌍의 사람들만이 벼를 탈곡하는 모습으로 묘사되어 있고, 심벌즈 연주자는 없다. 그러나 외투에 있는 배와 같은 일반적인 모티프는 그대로 유지된다.[9]

4. 5. 기타 동선 청동북

'''꽝쑤엉 북'''은 타인호아성에서 발견된 또 다른 표본으로, 비교적 후대에 만들어진 것으로 추정된다. 하지만 이 북은 더 작고, 새겨진 그림을 해석하기가 더 어렵다.[10]

베트남 북부에서 발견된 대형 북은 일반적으로 소수였으며, 대부분 단순한 장식과 적은 수의 사람 표현을 가지고 있었다. '''반톰 북'''은 안쪽 패널에 4개의 집과 깃털 장식을 한 남녀가 홀로 또는 쌍으로 서 있는 모습만 새겨져 있다.[10]

참조

[1] 서적 The Archaeology of Seafaring in Ancient South Asia https://books.google[...] Cambridge University Press 2003-08-14
[2] 서적 Southeast Asia: A Concise History Thames and Hudson
[3] 웹사이트 Thủ tướng dự Hội nghị cấp cao ASEAN-Australia thường niên lần thứ nhất {{!}} Chính trị {{!}} Vietnam+ (VietnamPlus) https://www.vietnamp[...] 2021-10-27
[4] 웹사이트 Bảo tàng lịch sử Quốc gia http://baotanglichsu[...]
[5] 웹사이트 Tạ Đức, Cao Sơn, Bronze Drums, Nationalism and History – le Minh Khai's SEAsian History Blog (And More!) https://leminhkhai.b[...]
[6] 서적 Guns, Germs, and Steel – The Fate of Human Societies W. W. Norton & Co.
[7] 문서 Higham, p. 124.
[8] 문서 Higham, p. 126.
[9] 문서 Higham, p. 127.
[10] 문서 Higham, p. 128.
[11] 서적 The archaeology of seafaring in ancient South Asia https://www.worldcat[...] Cambridge University Press 2003
[12] 간행물 Chinese in Southeast Asia, c.1400–1950 https://doi.org/10.1[...] 2013-02-04
[13] 간행물 THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH XÓA ĐÓI GIẢM NGHÈO THEO ĐỊNH HƯỚNG CỦA NGHỊ QUYẾT ĐẠI HỘI ĐẢNG LẦN THỨ XIII https://doi.org/10.5[...] 2021-11-20
[14] 간행물 NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH TƯỢNG THỜ CHẤT LIỆU ĐỒNG TẠI BẢO TÀNG LỊCH SỬ QUỐC GIA VIỆT NAM https://doi.org/10.5[...] 2022-04-18
[15] 웹사이트 Tạ Đức, Cao Sơn, Bronze Drums, Nationalism and History – Le Minh Khai's SEAsian History Blog (and More!) https://leminhkhai.b[...] 2023-03-24
[16] 서적 Guns, germs, and steel : The fates of human societies https://www.worldcat[...] W. W. Norton & Company 1997
[17] 서적 John Evelyn Esquire: an Anglican layman of the seventeenth century http://worldcat.org/[...] S.C.M. Press 1968
[18] 서적 Secrecy for sale : inside the global offshore money maze. http://worldcat.org/[...] The Center for Public Integrity 2013
[19] 서적 John Evelyn Esquire: an Anglican layman of the seventeenth century http://worldcat.org/[...] S.C.M. Press 1968
[20] 서적 The Routledge film music sourcebook http://worldcat.org/[...] Routledge 2012
[21] 문서 Southeast Asia: A Concise History Thames and Hudson 2000



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