변태 성욕
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1. 개요
변태 성욕은 성적 지향이나 성적 행위의 변종을 의미하는 용어로, 개인이나 집단에 따라 유해하다고 여겨지기도 한다. 19세기 말에 성적인 의미로 사용되기 시작했으며, 초기에는 "진실로 여겨지는 교리나 체계를 버린 자"라는 의미로 사용되었다. 지그문트 프로이트는 변태 성욕을 정상적인 성욕과 연결하려 시도했으며, 여성의 변태 성욕에 대한 연구는 상대적으로 부족했다. 사회문화적으로는 자유주의 사회에서 다양한 시각으로 논의되었으며, 비판적인 시각도 존재한다. 또한, 일본에서는 '변태'라는 용어가 속어로 사용되며, 비성적인 용법으로도 사용된다.
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2. 개념의 역사
변태 성욕은 주관적인 개념으로, 개인에 따라 다르게 적용된다는 견해가 있다.[1] 또한, 변태 성욕을 객관적인 도덕성 타락으로 보는 견해도 있다.[3]
19세기 말 이전까지 '변태'는 종교적인 의미로 사용되었다. 1896년에 성적인 의미가 파생되었는데, 처음에는 이 용어를 사용하는 개인이나 집단이 유해하다고 여기는 성적 지향 또는 성적 행위를 가리켰다.
일본에서는 1910년대부터 '변태'가 속어로 인식되었으며, 당시 문학자부터 민속학자까지 다양한 사람들이 변태 성욕에 대해 논했다. 자위나 성교 불능증도 변태로 간주되기도 했지만, 시대가 흐르면서 이러한 인식은 바뀌었다. 1914년 크라프트에빙(Krafft-Ebing)의 저서 「Psychopathia Sexualis」가 「변태 성욕 심리」로 번역, 간행되면서 '변태'라는 말이 일본에서 널리 사용되는 데 큰 영향을 주었다.
2. 1. 초기 정의
19세기 말 이전까지 '변태'는 종교적인 의미로 사용되었다. 1660년대에는 "진실로 여겨지는 교리나 체계를 버린 자, 배교자"를 뜻하는 단어였다.[3] 1896년에 성적인 의미가 파생되었는데, 처음에는 이 용어를 사용하는 개인이나 집단이 유해하다고 여기는 성적 지향 또는 성적 행위를 가리켰다. 변태 성욕은 주관적인 개념으로,[1] 그 적용이 개인에 따라 다르다는 견해가 있다. 반면, 변태 성욕을 객관적으로 참된 도덕성의 타락으로 간주하는 견해도 존재한다.일본에서는 1910년대부터 '변태'가 속어로 인식되었으며, 당시 문학자부터 민속학자까지 다양한 사람들이 변태 성욕에 대해 논했다. 자위나 성교 불능증도 변태로 간주되기도 했지만, 시대가 흐르면서 이러한 인식은 바뀌었다. 1914년 크라프트에빙(Krafft-Ebing)의 저서 「Psychopathia Sexualis」가 「변태 성욕 심리」로 번역, 간행되면서 '변태'라는 말이 일본에서 널리 사용되는데 큰 영향을 주었다.
2. 2. 프로이트의 견해
프로이트는 ''성욕에 관한 세 개의 에세이''에서 "변태 성욕"과 "정상적인" 성욕 사이의 관계를 설명했다.[7] 그는 자웅동체, 소아성애, 항문성교, 페티시즘, 노출증, 사디즘과 마조히즘, 분변성애, 시체성애 등 "다양하고 풍부한 성적 능력과 경향"을 연구했고, "모든 인간은 선천적으로 변태적"이라고 결론 내렸다.[7] 프로이트는 변태 성욕의 뿌리를 유아 성욕, 즉 '아이의 "다형성 변태"적 성향'에서 찾았으며, '그러한 변태 성향에 대한 "적성"은 선천적'이라고 보았다.[8] ''세 개의 에세이''에서 프로이트는 어린 시절의 변태 성욕이 ''정상''이었다고 주장했다.[9]10년 후, 프로이트는 아동 성욕은 광범위하고 초점이 없는 다양한 변태적 활동을 포함하지만, 성인 변태 성욕은 일반적으로 모든 활동이 단일 목표를 향하고 하나의 구성 요소 본능이 우위를 차지하는 등 훌륭하게 중심화되어 있다고 강조했다. 그는 변태 성욕과 정상 성욕의 차이는 지배적인 구성 요소 본능과 그 결과로 나타나는 성적 목표가 다르다는 점뿐이라고 보았다.[10]
이후 "어린이는 매를 맞고 있다"(1919)에서 프로이트는 변태 성욕이 "발달 과정을 거치고, 초기 발현이 아닌 최종 산물을 나타낸다... 어린 시절의 성적 일탈뿐만 아니라 성숙한 삶의 성적 일탈도 동일한 오이디푸스 콤플렉스의 분파이다"라는 점을 강조했다.[11] 오토 페니켈은 "어떤 두려움을 부정하거나 반박함으로써 동시에 안전감을 주는 성적 만족 경험"이라는 변태 성욕의 방어 기능에 주목했다.[12] 그는 또 "어떤 사람들은 변태 성욕자들이 정상적인 사람들보다 더 강렬한 성적 쾌락을 누리고 있다고 생각한다. 이것은 사실이 아니다...[하지만] 변태적 욕망을 억압한 신경증 환자는 변태적 욕망을 공개적으로 표현하는 변태 성욕자를 부러워할 수 있다."라고 덧붙였다.[13]
2. 3. 여성의 변태 성욕
프로이트는 남성의 변태 성욕에 대해 광범위하게 연구했지만, 여성의 변태 성욕은 그와 그의 후계자들에 의해 거의 관심을 받지 못했다. 2003년, 심리학자이자 정신분석학자, 페미니스트인 아를린 크레이머 리차즈는 ''미국 정신분석학회 저널''에 "변태 성욕에 대한 새로운 시각"이라는 획기적인 논문을 발표했다.[14] 2015년, 정신분석학자 린 프리드먼은 아를린 리차즈의 전집 리뷰에서 다음과 같이 언급했다. "그 이전까지 여성의 변태 성욕에 대해 글을 쓰는 분석가는 사실상 없었다. 이 선구적인 연구는 의심할 여지 없이 루이스 카플란(1991)을 포함한 다른 사람들이 이 비교적 미개척 분야를 탐구할 수 있도록 길을 열어주었다."[15]3. 사회문화적 맥락
변태 성욕에 대한 인식은 사회문화적 맥락에 따라 다르게 나타난다.
20세기 후반 성 혁명과 함께 지그문트 프로이트의 주장이 새롭게 주목받으면서 자유주의적 관점이 확산되었다. 이러한 관점에서는 모든 성적 도착증(페티시)에 대해 상호 합의적인 관계가 가능하다는 긍정적인 인식이 나타나기도 했다.[16] 그러나 변태 성향과 정상적인 발달 간의 관계에 대한 논쟁은 여전히 존재했다. 일부는 변태 성향을 정상적인 발달의 일부로 보기도 했지만,[17] 다른 일부는 변태 성향에서의 친밀함에 대한 두려움을 강조하며, 파트너 사이에 '광대한 거리'를 두는 특징을 지적했다.[18]
이러한 자유주의적 관점에 대한 비판적인 시각도 존재한다. 일부에서는 성적 해방이 오히려 새로운 형태의 강요된 도덕으로 이어질 수 있으며, 인간 감정 관계의 복잡성을 간과한다고 비판한다.[20] 자크 라캉은 변태 성욕의 실천에서 타인에 대한 이해가 부족하다는 점을 지적했으며,[21] 객체 관계 이론에서는 변태 성욕에 낯섦에 대한 공포가 존재한다고 설명한다.[23]
일본에서는 1910년대부터 '변태'라는 용어가 속어로 사용되었으며, 리하르트 폰 크라프트에빙의 《Psychopathia Sexualis》가 번역, 간행되면서 '변태'라는 말이 널리 사용되었다.[1]
3. 1. 자유주의 사회
20세기 후반 성 혁명과 함께 프로이트가 주장했던 많은 내용이 새롭고 광범위한 자유주의적 합의의 일부가 되었다. 때로는 이것이 모든 페티시스트에게 "페티셰라(fetishera)... 신발에 집착하는 모든 남자에게는 그를 만족시키고 함께 즐거워할 여성이 있고, 머리카락에서 스릴을 얻는 모든 남자에게는 머리카락이 유린당하는 데서 스릴을 얻는 여성이 있다"와 같은 종류의 팡로스주의적 세계관으로 이어질 수 있다는 것이다. 해브록 엘리스는 이러한 정신적 일치의 많은 사례를 가지고 있었다. 즉, 하이힐에 짓눌리기를 갈망하는 남자는 조만간 힐 프레싱을 평생 꿈꿔온 여성을 만나게 된다.[16]
자유주의적 합의 내에서 내부적인 논란이 발생한 곳은 변태 성향과 정상적인 발달의 정확한 관계에 관한 것이었다. 일부는 프로이트를 따라 "이러한 다양한 성적 지향은 정상적인 발달과 비교하여 가장 잘 설명되고 이해될 수 있다"고 여기면서[17], 변태 성향에서의 친밀함에 대한 두려움을 "특별한 조건으로 둘러싸인 일종의 섹스... 파트너 사이에 ''광대한 거리''를 둔다"고 강조했다.[18] 이러한 관점에서 "일탈적인 충동이나 환상이 무엇이든, 바로 거기에 진실하고 진정한, 사랑하는 성이 숨겨져 있다"[19]는, 어쩌면 더 암울한, 변태 성향에 대한 허용적 태도 이후의 비전으로의 전환점이었다.
3. 2. 비판적 시각
일부에서는 "적어도 성적인 형태의 해방은 이전의 것만큼이나 제한적인 새로운 종류의 강요된 도덕"이었으며, 이는 "인간의 감정적 관계의 복잡성을 거의 고려하지 않았다"라고 비판한다.[20] 그 결과, 프랑스어권 및 영어권 세계에서 변태 성욕에 대한 새롭고 회의적인 시각이 등장했다.자크 라캉은 "애매성은 시각 음란증, 사디즘-마조히즘의 '부분적 충동'에 적합하다... 이러한 변태 성욕의 실천에서 타인에 대한 이해가 매우 부족하다"라고 지적했다.[21] 다른 사람들은 "모든 변태적 행위에는 강간의 측면이 항상 있는데, 이는 타인이 원치 않더라도 그 경험에 끌려 들어가야 한다는 의미이다... 주체성의 상실 또는 유기"를 강조했다.[22]
객체 관계 이론은 "변태 성욕에는 낯설음에 대한 거부, 공포가 있다"는 점을 지적하며, "'변태자'가... 공범과의 강박적인 행동을 통해 상상적 정교함을 공격하며, 이는 정신적 고통을 감추기 위해 이루어진다"라고 설명한다.[23] 경험적 연구는 "묘사된 변태적 관계에서... 어떠한 공유된 즐거움도 전혀 없다"는 것을 발견했으며,[24] 이론적 수준에서 "변태 성욕은—이론에 따르면—성별과 세대 간의 차이를 부정하려는 시도를 포함하며", "손상시키고 비인간화하려는 욕망... 몰두하고 파괴적인 삶의 비참함"을 포함한다.[25]
3. 3. 일본
일본에서는 1910년대부터 '변태'라는 용어가 속어로 사용되었으며, 당시 문학자부터 민속학자에 이르기까지 다양한 사람들이 변태 성욕에 대해 논할 정도로 관심이 높았다.[1] 자위나 성교 불능증도 변태로 간주되기도 했지만, 시대가 흐르면서 그러한 인식은 바뀌었다.[1] 1914년에 크라프트에빙(Krafft-Ebing)의 《Psychopathia Sexualis》가 《변태 성욕 심리》로 번역, 간행되면서 '변태'라는 말이 일본에서 널리 사용되었다.[1]4. 비성적 용법
'Pervert'라는 동사는 성적인 의미 외에도 사용될 수 있다.[4] 예를 들어, "여성의 말을 의도적으로 왜곡하는 것"과 같이 대화 내용을 '의도적으로 왜곡'하는 행위를 'pervert' 동사로 표현할 수 있다.[6]
4. 1. 법률
영미법에서 'pervert'는 사법 방해죄를 의미하는 관습법상 범죄이다.[5]4. 2. 경제학
경제학에서 "역 인센티브"는 정책 입안자가 의도한 것과 반대되는 결과를 초래하는 정책을 의미한다.4. 3. 속어
'Perv'는 '변태처럼 행동하다'라는 의미의 동사나 형용사로 사용될 수 있으며, 종종 진지하지 않은 맥락에서 사용된다.참조
[1]
간행물
The So-called "Deviant" Sexualities: perversion or right to difference?
http://www.ceccarell[...]
2003-03-10
[2]
서적
Families and How to Survive them
London
1994
[3]
웹사이트
Pervert
http://www.etymonlin[...]
2014-01-06
[4]
웹사이트
Pervert
http://dictionary.re[...]
2014-01-06
[5]
웹사이트
Perverting the course of justice
http://www.cps.gov.u[...]
2014-01-06
[6]
서적
Rationale of the Dirty Joke Vol I
Panther
1973
[7]
서적
Freud: A Life for our Time
London
1988
[8]
서적
[9]
서적
On Fliratation
London
1994
[10]
서적
Introductory Lectures on Psychoanalysis
[11]
서적
On Psychopathology
[12]
서적
The Psychoanalytic Theory of Neurosis
London
1946
[13]
서적
[14]
문서
2003
[15]
문서
2015
[16]
서적
Sex in Human Loving
Penguin
1970
[17]
서적
[18]
서적
[19]
서적
[20]
서적
The Sixties
London
2009
[21]
서적
Ecrits: A Selection
London
1960
[22]
서적
Returning to Freud
New York
1980
[23]
서적
On Kissing, Tickling and Being Bored
London
1994
[24]
서적
On Flirtation
[25]
문서
The Pervert
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