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사타구니 성교

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목차

1. 개요

사타구니 성교는 허벅지 사이에 성기를 비비는 성행위를 의미하며, 1978년 케네스 도버에 의해 처음 사용되었다. 고대 그리스에서는 소년애의 한 형태로 나타났으며, 예술 작품에도 묘사되었다. 중세 시대에는 죄악으로 여겨지기도 했으며, 초기 기독교에서는 항문 성교보다 더 나은 것으로 간주되었다. 근대 시대에는 문학 작품에서 묘사되었으며, 일부 지역에서는 관습적으로 행해지기도 했다. 현대에는 성폭력 사건과 관련되기도 하며, 일부 여성은 이 행위를 통해 오르가즘을 경험하기도 한다.

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사타구니 성교
개요
유형비관통 성행위
기술성기 간의 직접적인 삽입 없이 허벅지 사이에서 성적 자극을 주고받는 행위
다른 이름허벅지 섹스 (Thigh Sex)
대퇴간 성교 (Coitus Interfemoris)
인터페모랄 섹스 (Interfemoral Sex)
특징
안전성임신 위험이 없음
성병 감염 위험낮음 (피부 접촉을 최소화할 경우)
문화적 측면
역사적 관점일부 문화권에서 안전한 성행위 방법으로 간주됨
현대적 관점다양한 성적 활동의 일부로 인식됨
참고
관련 용어비관통 섹스

2. 어원

케네스 도버는 1978년에 출간된 저서 《그리스의 동성애》(Greek Homosexuality영어)에서 "사타구니 성교"라는 용어를 처음 사용하였다.[63] 도버는 해당 용어를 나이가 많은 남성과 어린 소년 사이의 성행위를 지칭하는 데 사용했다.[63] 고대 그리스에서는 "허벅지 사이에서 [무엇을] 행하다"를 의미하는 고대 그리스어 디아메리제인(διαμηρίζεινgrc)을 사용하였다.[64] 웹스터 사전은 한 파트너가 "다른 파트너의 허벅지 사이에 음경을 끼우고 비비며 마찰을 일으키는" 행위라고 정의하였다.[65] 동의어로는 허벅지 성교(Thigh Sex영어), 대퇴부 성교(Coitus Interfemoris영어, Interfemoral Sex영어) 등이 있다.[66][67][68]

3. 역사

사타구니 성교는 고대 그리스에서 소년애의 한 형태로 나타났으며, 남성 간의 성관계뿐만 아니라 여성과의 관계에서도 나타났다.[6]

항문성교. 컵 조각. 기원전 550 - 525년


제피로스와 히아킨토스의 사타구니 성교. 두리스 화가 양식으로 추정. 기원전 500 - 450년


역사적으로 소돔법은 사타구니 성교를 그 범위에 포함했다.[20] 15세기 이탈리아에서는 소돔의 악명 높은 평판의 일부였으며, 베네치아 르네상스 시대의 베네치아에서는 사타구니 성교를 시작하는 파트너에게 사형이 고려되기도 했다.[21][22] 피크의 이슬람 율법학자들은 사타구니 성교를 "비난받을 만한" 것으로 간주했지만, 그 지위가 낮아 실행자들은 가혹한 처벌을 피했다.[23]

3. 1. 고대 그리스와 로마

날개 달린 에로스와 소년 사이의 사타구니 성교. 스타일은 두리스 화가를 닮음. 기원전 490 - 480년


사타구니 성교는 고대 그리스의 소년애에서 흔한 모습이었으며, 젊은 남자는 나이 많은 남성과 사타구니 성교 이상의 방식으로 성관계를 갖는 것이 금지되었다.[6][7] 이는 ''에로메노스''와 관련이 있지만, 그러한 관계에서 사타구니 성교가 얼마나 중요했는지는 불확실하며, 항문 성교가 더 흔했을 수도 있다.[8] 사타구니 성교는 동성애 남성만 한 것은 아니었다. 서기 초, 그리스 사회에서 여성과의 성관계가 더 장려되면서 이 관행은 사라졌다.[6][12]

사타구니 성교는 꽃병과 같은 예술 작품에 묘사되었는데, 여기에서는 "구애 장면"이라고 불렀고, 작가들에 의해 많이 논의되었다.[6][13] 기원전 5세기 이후에는 이에 대한 시각적 묘사가 드물었으며, 거의 흑색 그림 도기에서만 발견되었다.[15] 키티온의 제논과 아리스토파네스는 이 행위를 언급한 것으로 알려졌는데, 아리스토파네스는 이성애적 맥락에서 사타구니 성교가 행해지는 것을 기록한 최초의 인물이었다.[12][15][16][17] 아이스킬로스의 희곡 ''미르미돈''은 성인 남성이 이 행위에 참여하는 것을 암시한다.[18] 조앤 로프가든은 사타구니 성교를 고대 그리스의 "게이 남성 선교사 자세"라고 언급했다.[19]

3. 2. 중세와 근대

중세 시대에는 참회록에서 사타구니 성교를 죄악으로 간주하기도 했다.[32] 초기 기독교에서는 항문 성교보다 '더 존경할 만한' 것으로 여겨지기도 했다.[33] 18세기 파리의 매춘부들은 질 성교 다음으로 사타구니 성교를 흔하게 행했다.[32][33]

3. 3. 현대

1885년, 영국 의회는 라부셰르 수정안에 따라 남성 간의 "극심한 음란 행위"를 처벌하는 법률을 통과시켰다. 당시 사타구니 성교는 소도미로 간주되지 않았기 때문에 이 법의 적용을 받았다.[27][28] 오스카 와일드는 "소도미스트로 행동했다"는 혐의에 대해 무죄를 주장하며 자신은 사타구니 성교만 했다고 주장했다.[26]

19세기 에로틱 작품에 묘사된 남자와 여자 사이의 사타구니 성교


바이마르 공화국과 나치 독일에서 남성 간의 사타구니 성교는 기소 대상이었지만, 독일령 남서 아프리카 법은 소도미로 처벌하지 않았다.[30][31]

줄루어로 사타구니 성교는 ''okusoma''(okusomazu)라고 불린다. 이는 남아프리카 젊은이들 사이에서 오랫동안 용인된 관행이었으며, 인구 증가를 억제하는 방법으로 여겨지기도 했다.[39][40] 전통적인 줄루족 문화는 젊은이들이 성적 사회화의 일환으로 사타구니 성교를 하도록 장려했고, 젊은 미혼 커플 간의 사타구니 성교도 지원했다.[41]

남아프리카에서는 후천성 면역 결핍 증후군(AIDS) 전염을 막는 방법으로 사타구니 성교가 여겨지기도 한다. 1997년 조사에 따르면, 에이즈 감염 예방 방법을 묻는 질문에 소녀의 12.5%가 사타구니 성교를 권했다.

4. 현대적 실천

현대 사회에서 사타구니 성교는 다양한 맥락에서 나타난다. 일부 연구에서는 성폭력 사건에서 사타구니 성교가 발생할 수 있음을 보여준다.[43][44][46][47] 스리랑카에서는 남녀 모두 사타구니 성교 경험을 보고했으며,[58] 인도 콜카타에서는 남성과 성관계를 갖는 남성들 사이에서 종교 및 사회 계층에 따라 다른 빈도로 나타났다.[59]

4. 1. 통계

여러 연구에서 사타구니 성교가 성폭력 사건에서 발생할 수 있음을 보여준다.[43][44][46][47] 스리랑카에서는 사타구니 성교가 비교적 흔하게 나타나며, 여성과 남성 모두에게서 경험이 보고되었다.[58] 인도 콜카타에서는 남성과 성관계를 갖는 남성들 사이에서 사타구니 성교가 흔하게 나타났으며, 종교 및 사회 계층에 따라 빈도가 달랐다.[59]

구체적인 통계는 다음과 같다.

  • 1994년 잉글랜드와 웨일스에서 검토된 남성 성폭력 사건 219건 중 5건(약 2.3%)에서 사타구니 성교가 발생했다.[43]
  • 2014년 스리랑카에서 의학적으로 검사된 270건의 성폭력 사례 중 18건(약 6.7%)에서 사타구니 성교가 발생했다. 피해자는 4세에서 19세 사이였다.[44]
  • 콜롬보 구에 거주하는 14세에서 19세 사이의 소년들을 대상으로 한 연구에서, 보고된 52건의 성학대 사건 중 20건(약 38.5%)이 사타구니 성교였다.[45]
  • 1957년 미국에서 14세 미만의 어린이를 성폭행한 성범죄자 148명 중 6%(약 9명)가 사타구니 성교를 통해 범죄를 저질렀다.[46]
  • 1976년과 1981년 셰어 하이트의 연구에 따르면, 일부 성인 여성은 음핵을 자극하는 대퇴부 간 접촉을 통해 오르가즘을 달성할 수 있다고 보고했다.[57]
  • 2006년 스리랑카 연구에서 여성의 4.2%가 사타구니 성교를 경험했다고 보고했고, 남성의 20.7%가 동성애적 사타구니 성교를 했다고 밝혔다.[58]
  • 1997년 콜카타 교외에서 남성과 성관계를 갖는 남성의 73%가 사타구니 성교를 경험했다고 보고했다. 종교 및 사회 계층에 따른 빈도는 다음과 같다.

집단사타구니 성교 경험 비율
성노동자54%
저소득층 남성50%
무슬림40%
힌두교도82%
중산층 남성88%

[59]

참조

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