새뮤얼 보울스
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1. 개요
새뮤얼 보울스는 1939년 미국에서 태어난 경제학자이다. 예일 대학교에서 학사 학위를, 하버드 대학교에서 경제학 박사 학위를 받았으며, 매사추세츠 대학교 애머스트 경제학과 교수를 역임했다. 그는 급진주의 경제학의 발전에 기여했으며, 자유 시장과 불평등에 대한 비판적인 시각을 제시했다. 주요 연구 분야는 불평등, 사회적 자본, 행동 경제학이며, 다양한 저서를 통해 자신의 이론을 펼쳤다. 특히, 교육과 불평등의 관계, 인간의 협력과 이타심에 대한 연구를 통해 신고전학파 경제학의 한계를 지적하고 대안을 제시했다.
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새뮤얼 보울스 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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이름 | 새뮤얼 스테빈스 보울스 |
로마자 표기 | Samuel Stebbins Bowles |
출생 | 1939년 1월 6일 |
출생지 | 미국 코네티컷주 뉴헤이븐 |
학문 분야 | |
분야 | 경제학 미시경제학 사회심리학 상호적 이타 행동 |
학파 | 신마르크스주의 경제학 |
소속 기관 | 매사추세츠 대학교 애머스트 |
모교 | 하버드 대학교(PhD) 예일 대학교(B.A.) |
영향을 준 인물 | 칼 마르크스 칼 폴라니 |
영향을 받은 인물 | 허버트 긴티스 |
주요 저서 및 기여 | |
주요 저서 | 미국 자본주의와 학교 교육 |
기여 | 대응 이론 항쟁 교환 |
2. 생애
새뮤얼 보울스는 미국의 외교관이자 코네티컷 주지사였던 체스터 보울스의 아들이다.[10][34] 예일 대학교와 하버드 대학교에서 교육을 받았으며, 매사추세츠 대학교 애머스트, 시에나 대학교, 산타페 연구소 등에서 경제학 교수로 재직했다.
그의 초기 생애와 교육, 학문 경력, 수상 경력에 대한 자세한 내용은 하위 섹션에서 다룬다.
2. 1. 초기 생애 및 교육
새뮤얼 보울스는 미국의 외교관이자 코네티컷 주지사였던 체스터 보울스의 아들로 태어났다.[34][10] 그는 1960년에 예일 대학교에서 문학사 학위를 받았으며,[10] 예일 러시아 합창단의 창립 멤버로서 소련 초창기 투어에 참여하기도 했다. 1965년에는 하버드 대학교에서 "교육 자원의 효율적 배분: 북부 나이지리아 적용 계획 모델"이라는 제목의 논문으로 경제학 박사 학위를 받았다.[11]연도 | 내용 |
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1939년 | 코네티컷 주뉴헤이븐에서 출생. |
1960년 | 예일 대학교에서 문학사(BA) 학위 취득 (다른 자료에 따르면 1961년에 예일 대학교에서 수학 학사 학위 취득). |
1962년 | 하버드 대학교에서 수학 석사 학위 취득. |
1965년 | 하버드 대학교에서 경제학 박사 학위 취득 (학위 논문은 계획적 교육 시스템). |
2. 2. 학문 경력
예일 대학교에서 1960년에 공부했으며, 예일 러시아 합창단의 창립 멤버였고 러시아 방문 공연에 참여했다.[34] 1965년 하버드 대학교에서 '효율적인 자원의 할당 교육에서:기획으로 모델 응용 프로그램을 나이지리아'라는 논문으로 경제학 박사학위를 받았다. 1973년부터 2001년까지 매사추세츠 대학교 애머스트 경제학과에서 교수로 일하면서 허버트 긴티스등과 함께 '급진주의자 패키지'라고 불리는 연구를 진행했다.[34]현재 보울스는 이탈리아 시에나 대학교 경제학과 교수이며, 뉴멕시코주 산타페에 있는 산타페 연구소의 아서 스피겔 연구 교수이자 행동 과학 프로그램의 책임자로 일하고 있다. 또한 매사추세츠 대학교 애머스트 대학원에서 미시경제학을 계속 가르치고 있다.[35]
2006년에 글로벌 개발과 환경 연구소에서 경제이론에 뛰어난 공헌을 한 학자에게 수여하는 레온티프 상을 받았다.[35]
연도 | 내용 |
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1960년 | 예일 대학교 문학사(BA) 학위 취득 (다른 자료에 따르면 1961년에 예일 대학교에서 수학 학사 학위 취득). |
1962년 | 하버드 대학교에서 수학 석사 학위 취득. |
1965년 | 하버드 대학교에서 경제학 박사 학위 취득 (학위 논문은 계획적 교육 시스템). |
1971년 | 하버드 대학교에서 강의 시작. |
1974년 | 매사추세츠 대학교 경제학부 학부장 취임. |
1974년 ~ 1976년 | 리뷰 오브 래디컬 폴리티컬 에코노믹스 편집자 역임. |
1978년 | 일반 경제 센터 운영 위원회 위원 역임. |
1989년 | 이탈리아 시에나 대학교 경제학부 객원 교수. |
2001년 | 산타페 연구소 아서 슈피겔 연구 교수직을 맡아 행동 과학 프로그램 디렉터 역임. |
2002년 ~ 현재 | 이탈리아 시에나 대학교 경제학부 객원 교수. |
2003년 | 매사추세츠 대학교 명예 교수. |
2005년 | 부다페스트 중앙유럽대학교 교수. |
2006년 | 경제 이론에 대한 그의 뛰어난 공헌으로 레온티예프 상 수상. |
2022년 | 클래리베이트 인용 영예상 수상. |
2. 3. 수상 경력
Samuel Bowles영어는 경제 이론에 대한 뛰어난 공헌으로 다음과 같은 상을 수상했다.
새뮤얼 보울스는 허버트 긴티스와 함께 신고전학파 경제학을 비판하고, 마르크스 경제학의 영향을 받아 급진 경제학이라는 새로운 경제학 조류를 발전시켰다. 1960년대와 1970년대의 사회적 격변기를 경험하며 기존 경제학에 대한 근본적인 회의를 품게 되었고, 이는 그의 학문적 방향에 큰 영향을 미쳤다.
3. 학문적 업적 및 관점
보울스는 경제적 불평등의 원인과 결과, 그것이 사회에 미치는 영향, 그리고 인간의 이타적 행동과 호혜성에 대한 연구에 주력했다.
3. 1. 신고전학파 경제학 비판과 대안 제시
보울스는 자유 시장과 불평등이 효율성을 극대화한다는 경제 이론에 이의를 제기했으며, 사리 추구적인 금전적 인센티브가 비효율적이고 사회의 도덕성을 훼손하는 행동을 낳을 수 있다고 주장했다. 그는 아시아 국가와 같이 불평등이 적은 경제가 라틴 아메리카 국가와 같이 불평등이 더 큰 경제보다 더 나은 성과를 보였다고 주장했다.[13]
그는 산타페 연구소(Santa Fe Institute) 웹사이트에서 자신의 두 가지 주요 학문적 관심사를 다음과 같이 설명한다. 첫째는 "선호, 제도, 행동의 공동 진화, 문화 진화의 모델링 및 실증 연구 강조, 행동 설명에서 자기 이익을 추구하지 않는 동기의 중요성과 진화, 지적 재산권, 교육 경제학, 정부 재분배 프로그램의 정치와 같은 정책 분야에 대한 이러한 연구의 적용"이고, 둘째는 "경제적 불평등의 원인과 결과, 부의 불평등, 불완전 계약, 기업, 시장, 가족 및 공동체에서 경제적 거래의 거버넌스 간의 관계에 대한 강조"이다.[13]
보울스는 그의 전 동료인 허버트 긴티스(Herbert Gintis)와 자주 협력했으며, 이들은 1968년 빈민 행진(Poor People's Campaign)을 위해 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King Jr.)로부터 배경 논문을 작성해 달라는 요청을 받았다.[14] 그는 선호에 관한 맥아더 연구 네트워크, 경제 성과에 대한 불평등의 영향에 관한 맥아더 연구 네트워크, 산타페 연구소의 행동 과학 프로그램을 통해 협력하고 지원을 받고 있다.
보울스는 이타심, 불평등 및 환경 경제학과 같은 주제를 통합하기 위해 학부 커리큘럼을 업데이트하려는 경제학 커리큘럼 개혁 이니셔티브인 CORE 프로젝트의 창립자 중 한 명이며, 운영 그룹의 일원이다.[15] 그는 보울스가 저자 중 한 명인 무료 온라인 오픈 액세스 교과서 ''The Economy''를 출판했다.[15]
보울스는 수많은 학술 논문과 저서를 저술했으며, 그중에는 ''협력 종. 인간의 상호 작용과 그 진화''(2011)와 1976년에 처음 출판된 ''자본주의 미국에서의 학교 교육''이 있다. 그는 허버트 긴티스와 마찬가지로 원래 신고전학파 경제학을 공부했지만, 1960년대부터 1970년대에 걸친 격동기를 통해 정통 경제학에 대한 근본적인 회의를 품게 되었고, 마르크스 경제학의 개념적 틀에 강하게 기울면서, 급진 경제학이라는 새로운 경제학의 생각을 정립하고 발전시켜 왔다.
주요 연구로는, 교육을 통해 불평등이 시정되지 않는 메커니즘을 정밀하게 분석한 『미국 자본주의와 학교 교육』[18], 현대 미국이 직면한 경제적 어려움의 원인을 미국 경제를 지탱하는 광범위한 사회적・제도적 구조까지 거슬러 올라가 파헤치고 해결책을 제시한 『미국 쇠퇴의 경제학』[19] 등이 있다.
보울스는 최근 이기심에 의해 동기 부여를 받는 사람들과 자신의 소득을 극대화하려는 욕구, 그리고 이타심과 좋은 일을 하고 다른 사람들에게 좋은 평판을 얻고 싶어하는 욕구를 비교 연구했다.[16] 사람들은 물질적인 이익뿐만 아니라 "존엄하고 자율적이며 도덕적인 개인으로 구성되기 위해" 행동한다.
행동 실험은 "이기심이 적절한 반응임을 시사할 때 경제적 인센티브가 역효과를 낼 수 있으며" "사람들이 이타적으로 행동하도록 이끄는 도덕적 가치를 훼손할 수 있다"는 것을 시사한다. 보울스는 하이파에 있는 보육원의 사례를 든다. 그곳에서는 아이들을 하원 시간에 늦게 데리러 오는 부모에게 벌금을 부과했다. 늦게 데리러 오는 것을 피하기는커녕, 부모들은 늦게 도착하는 횟수를 두 배로 늘렸다. 12주 후 벌금은 철회되었지만, 늦게 오는 현상은 멈추지 않았다. 보울스에 따르면, 이것은 경제적 인센티브와 도덕적 행동 사이에 "부정적 시너지 효과"를 보여주는 것으로, "벌금은 교사에게 불편을 주지 않으려는 부모의 윤리적 의무감을 훼손하고 늦는 것을 그들이 구매할 수 있는 또 다른 상품으로 생각하게 만들었다"고 말했다.
보울스는 에른스트 페어 등의 연구를 인용하여 공공재의 자발적 제공을 모델링하는 행동 실험에서 "대부분의 인구의 상당한 비율이 도덕적 규칙을 준수하고, 기꺼이 다른 사람에게 베풀며, 자신에게 손해가 발생하고 물질적 보상을 기대하지 않더라도 적절한 행동 기준을 위반하는 사람들을 처벌한다"는 것을 밝혀냈다. 디에고 리베라의 포드 리버 루지 조립 공장의 노동자 벽화는 보울스에 따르면 조직이 "좋은 일을 하고자 하는 욕구, 회사 구성원 간의 상호 의무감과 같은 타인을 배려하는 동기에 호소하여" 구성원에게 동기를 부여한다는 것을 보여준다.
대부분의 경우, "[인센티브는] 윤리적 동기를 훼손한다"고 하는데, 이는 "결정 문제를 제시하고 이기심을 적절한 행동으로 제시할 수 있기" 때문이다. 시장 용어를 사용하는 것만으로도 그렇지 않으면 정당화할 수 없는 행동에 대한 정당성을 제공한다. 사회의 경제적 구조는 서로 다른 가치를 가진 사람들을 만들어낸다. 개인들이 공통 풀("숲")에서 얼마나 인출할지 선택할 수 있는 게임에서, 집단의 이익을 극대화하는 인출은 개인의 이익을 극대화하는 인출보다 상당히 적었다. 피험자들이 이기적이 되도록 인센티브가 있는 게임을 훈련받았을 때, 그들은 그러한 인센티브가 없는 두 번째 게임을 할 때에도 여전히 이기적으로 행동했다. 개인에게 "과도한 착취"에 대한 벌금을 부과하는 "규제" 모델에서 그들의 행동은 완전히 자기 중심적이었다. 사회에서 "관련 인센티브가 이기적인 사람들이 시민 정신을 가진 사람들을 착취하도록 허용한다면, 후자는 모방될 가능성이 줄어든다." 15개의 소규모 사회에 대한 연구에 따르면 "더 시장 통합적인 사회의 개인들은 더 관대하며" 더 관대한 제안을 하고 아무것도 받지 못하는 대가를 치르더라도 불공정한 제안을 거부하는 것을 선호했다. 이러한 사회에서 "낯선 사람과 상호 이익이 되는 교환을 하는 개인들은 성공적인 행동의 모델을 제시하며, 그들은 다른 사람들에 의해 모방된다."
자본주의적 노동 과정에 내재하는 권력 관계의 구조를 분석하는 모델로서 투쟁 교환 모델을 제시하여[20], 노동 현장에 대한 참여의 결정권(채용/해고 권한)을 쥔 고용주가 노동자에 의한 노동 노력의 발휘 태도를 자신에게 유리한 방향으로 유도하는 것을 보여주었다. 이는 마찬가지로 고용주-노동자 간의 정보 비대칭성에서 출발하지만, 협상의 참여 주체의 구성을 기정사실로 여기는 거래 비용 경제학이나 주인-대리인 이론과는 다른 분석 시각을 제공했다. 투쟁 교환 모델은 노동 시장뿐만 아니라, 차입자가 어떤 조건을 제시해도 자금을 조달할 수 없는 현상이 발생하는 자본 시장의 분석에도 사용된다. 투쟁 교환 모델은, 첫 발표 논문의 부제 "자본주의 정치경제학을 위한 새로운 미시적 기초"가 보여주는 바와 같이, 지금까지 거시적 수준(계급 간 수준)에서 파악되기 쉬웠던 자본주의 내 권력 관계를 미시적 수준(개인 간 수준)에서 분석할 수 있는 도구이다.
현재에도 불평등의 원인과 그 귀결에 대한 연구는 보울스의 중심적인 관심사 중 하나이지만, 최근에는 거기에 더해, 최신의 행동경제학과 진화 심리학의 성과를 기반으로 한 「호혜적 이타 행동」 연구[21]에도 힘을 쏟고 있다.
3. 2. 투쟁 교환 모델
보울스는 자본주의적 노동 과정에 내재하는 권력 관계의 구조를 분석하는 모델로서 투쟁 교환 모델을 제시하여[20], 노동 현장에 대한 참여의 결정권(채용/해고 권한)을 쥔 고용주가 노동자에 의한 노동 노력의 발휘 태도를 자신에게 유리한 방향으로 유도하는 것을 보여주었다. 이는 마찬가지로 고용주-노동자 간의 정보 비대칭성에서 출발하지만, 협상의 참여 주체의 구성을 기정사실로 여기는 거래 비용 경제학이나 주인-대리인 이론과는 다른 분석 시각을 제공했다. 투쟁 교환 모델은 노동 시장뿐만 아니라, 차입자가 어떤 조건을 제시해도 자금을 조달할 수 없는 현상이 발생하는 자본 시장의 분석에도 사용된다. 투쟁 교환 모델은, 첫 발표 논문의 부제 "자본주의 정치경제학을 위한 새로운 미시적 기초"가 보여주는 바와 같이, 지금까지 거시적 수준(계급 간 수준)에서 파악되기 쉬웠던 자본주의 내 권력 관계를 미시적 수준(개인 간 수준)에서 분석할 수 있는 도구이다.
3. 3. 호혜적 이타주의 연구
보울스는 이기심으로 동기 부여를 받는 사람들과 소득 극대화 욕구, 그리고 이타심과 좋은 일을 하고 다른 사람들에게 좋은 평판을 얻고 싶어하는 욕구를 비교 연구했다.[16] 사람들은 물질적인 이익뿐만 아니라 "존엄하고 자율적이며 도덕적인 개인으로 구성되기 위해" 행동한다.
행동 실험은 "이기심이 적절한 반응임을 시사할 때 경제적 인센티브가 역효과를 낼 수 있으며", "사람들이 이타적으로 행동하도록 이끄는 도덕적 가치를 훼손할 수 있다"는 것을 보여준다. 보울스는 하이파에 있는 보육원의 사례를 드는데, 그곳에서는 아이들을 하원 시간에 늦게 데리러 오는 부모에게 벌금을 부과했다. 늦게 데리러 오는 것을 피하기는커녕, 부모들은 늦게 도착하는 횟수를 두 배로 늘렸다. 12주 후 벌금이 철회되었지만, 늦게 오는 현상은 멈추지 않았다. 보울스에 따르면, 이것은 경제적 인센티브와 도덕적 행동 사이에 "부정적 시너지 효과"를 보여주는 것으로, "벌금은 교사에게 불편을 주지 않으려는 부모의 윤리적 의무감을 훼손하고 늦는 것을 그들이 구매할 수 있는 또 다른 상품으로 생각하게 만들었다"고 말했다.
보울스는 에른스트 페어 등의 연구를 인용하여 공공재의 자발적 제공을 모델링하는 행동 실험에서 "대부분의 인구의 상당한 비율이 도덕적 규칙을 준수하고, 기꺼이 다른 사람에게 베풀며, 자신에게 손해가 발생하고 물질적 보상을 기대하지 않더라도 적절한 행동 기준을 위반하는 사람들을 처벌한다"는 것을 밝혀냈다. 디에고 리베라의 포드 리버 루지 조립 공장의 노동자 벽화는 보울스에 따르면 조직이 "좋은 일을 하고자 하는 욕구, 회사 구성원 간의 상호 의무감과 같은 타인을 배려하는 동기에 호소하여" 구성원에게 동기를 부여한다는 것을 보여준다.
대부분의 경우, "[인센티브는] 윤리적 동기를 훼손한다"고 하는데, 이는 "결정 문제를 제시하고 이기심을 적절한 행동으로 제시할 수 있기" 때문이다. 시장 용어를 사용하는 것만으로도 그렇지 않으면 정당화할 수 없는 행동에 대한 정당성을 제공한다. 사회의 경제적 구조는 서로 다른 가치를 가진 사람들을 만들어낸다. 개인들이 공통 풀("숲")에서 얼마나 인출할지 선택할 수 있는 게임에서, 집단의 이익을 극대화하는 인출은 개인의 이익을 극대화하는 인출보다 상당히 적었다. 피험자들이 이기적이 되도록 인센티브가 있는 게임을 한 후, 그러한 인센티브가 없는 두 번째 게임을 할 때에도 여전히 이기적으로 행동했다. 개인에게 "과도한 착취"에 대한 벌금을 부과하는 "규제" 모델에서 그들의 행동은 완전히 자기 중심적이었다. 사회에서 "관련 인센티브가 이기적인 사람들이 시민 정신을 가진 사람들을 착취하도록 허용한다면, 후자는 모방될 가능성이 줄어든다." 15개의 소규모 사회에 대한 연구에 따르면 "더 시장 통합적인 사회의 개인들은 더 관대하며" 더 관대한 제안을 하고 아무것도 받지 못하는 대가를 치르더라도 불공정한 제안을 거부하는 것을 선호했다. 이러한 사회에서 "낯선 사람과 상호 이익이 되는 교환을 하는 개인들은 성공적인 행동의 모델을 제시하며, 그들은 다른 사람들에 의해 모방된다."
보울스는 최근 최신 행동경제학과 진화 심리학의 성과를 기반으로 한 「호혜적 이타 행동」 연구[21]에도 힘을 쏟고 있다.
3. 4. 교육과 불평등
그는 산타페 연구소(Santa Fe Institute) 웹사이트에서 자신의 두 가지 주요 학문적 관심사 중 하나로 "경제적 불평등의 원인과 결과, 부의 불평등, 불완전 계약, 기업, 시장, 가족 및 공동체에서 경제적 거래의 거버넌스 간의 관계"를 강조한다.[13]
보울스는 허버트 긴티스(Herbert Gintis)와 자주 협력했는데, 이들은 1968년 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King Jr.)로부터 빈민 행진(Poor People's Campaign)을 위한 배경 논문을 작성해 달라는 요청을 받았다.[14]
보울스는 ''협력 종: 인간의 상호 작용과 그 진화''(2011)와 1976년에 처음 출판된 ''자본주의 미국에서의 학교 교육''을 포함하여 수많은 학술 논문과 저서를 저술했다. ''자본주의 미국에서의 학교 교육''에서 그는 다음과 같이 주장한다.3. 5. 불평등과 경제 성장의 관계
보울스는 자유 시장과 불평등이 효율성을 극대화한다는 경제 이론에 이의를 제기했다. 그는 사리 추구적인 금전적 인센티브가 비효율적이고 사회의 도덕성을 훼손하는 행동을 낳을 수 있다고 주장했다. 그는 아시아 국가와 같이 불평등이 적은 경제가 라틴 아메리카 국가와 같이 불평등이 더 큰 경제보다 더 나은 성과를 보였다고 주장했다.[13]
캘리포니아 대학교 버클리에서 그는 다른 연구자들과 함께 대부분의 경제학자들이 오랫동안 견지해 온 두 가지 견해, 즉 불평등은 국가의 경제적 성공과 함께한다는 것과 경제적 불평등을 줄이는 것은 불가피하게 효율성을 저해한다는 것에 이의를 제기했다. 예를 들어, 그는 "상대적으로 균등한 소득 분배를 가진 동아시아 국가들이 덜 균등한 소득 분배를 가진 라틴 아메리카 국가들보다 훨씬 뛰어난 성과를 보였다. 가난한 아이들의 영양, 건강 및 교육에 대한 투자는 더 많은 경제적 기회뿐만 아니라 더 높은 경제적 성과를 낳았다. 실제로, 떠오르는 경제 이론은 불평등이 생산적 인센티브를 둔화시키고 가진 자와 못 가진 자 사이의 비용이 많이 드는 갈등을 부추기면서 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 시사한다."라고 말했다.[17]
보울스는 전통적인 논쟁이 인센티브의 역할을 간과한 평등의 이상적인 모델과 불평등을 간과한 사적 시장의 이상화된 모델 사이에서 양극화되었다고 말했다.
버클리 그룹은 다음 네 가지 질문을 연구했다.
# 불평등이 지역 사회의 협력에 어떤 영향을 미치며, 관개수, 지역 안전 및 기타 주거 편의 시설, 어업, 임업, 방목지와 같은 지역 환경 및 기타 공공재에 어떤 영향을 미치는가?
# 불평등이 농장, 기업 및 기타 실체의 효율성과 생산성에 어떤 영향을 미치며, 더 효율적인 형태의 거버넌스를 장려할 수 있는가?
# 시민들 간의 경제적 불균형이 국가 수준에서 협상, 정책 결정 및 경제적 성과에 어떤 영향을 미치는가?
# 빈곤을 완화하고 형편이 어려운 사람들의 경제적 기회를 향상시키기 위해 효율적이고 정치적으로 실행 가능한 정책 설계를 안내할 수 있는 원칙은 무엇인가?
4. 주요 저서
제목 | 출판사 | 출판 위치 | 출판 연도 | ISBN | 비고 |
---|---|---|---|---|---|
경제 성장을 위한 교육 시스템 계획 (Planning Educational Systems for Economic Growth) | 하버드 대학교 출판부 | 케임브리지, 매사추세츠 | 1969 | 9780674670907 | |
미시경제학 이론의 노트 및 문제 (Notes and Problems in Microeconomic Theory) | 마크햄 출판사 | 시카고 | 1970 | 9780841020122 | 데이비드 켄드릭(David A. Kendrick) 공저, 1판 |
미시경제학 이론의 노트 및 문제 (Notes and Problems in Microeconomic Theory) | 노스홀랜드 | 암스테르담, 뉴욕 | 1980 | 9780444853257 | 데이비드 켄드릭(David Kendrick), 피터 딕슨(Peter B. Dixon) 공저, 2판 |
황무지를 넘어: 경제 쇠퇴에 대한 민주적 대안 (Beyond the Waste Land: A Democratic Alternative to Economic Decline) | 앵커 프레스/더블데이 | 가든 시티, 뉴욕 | 1983 | 9780385183451 | 데이비드 고든(David M. Gordon), 토머스 와이스코프(Thomas E. Weisskopf) 공저 |
황무지를 넘어: 경제 쇠퇴에 대한 민주적 대안 (Beyond the Waste Land: A Democratic Alternative to Economic Decline) | Verso | 런던 | 1984 | 9780860918233 | 데이비드 고든(David M. Gordon), 토머스 와이스코프(Thomas E. Weisskopf) 공저 |
민주주의와 자본주의: 재산, 공동체, 현대 사회 사상의 모순 (Democracy and Capitalism: Property, Community, and the Contradictions of Modern Social Thought) | 베이직 북스 | 뉴욕 | 1986 | 9780465016006 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis) 공저 |
민주주의와 자본주의: 재산, 공동체, 현대 사회 사상의 모순 (Democracy and Capitalism: Property, Community, and the Contradictions of Modern Social Thought) | Routledge | 런던 | 2011 | 9780415608817 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis) 공저 |
권력의 정치와 경제 (The Politics and Economics of Power) | Routledge | 런던, 뉴욕 | 1999 | 9780415185424 | 우고 파가노(Ugo Pagano), M. 프란지니(M. Franzini) 공저 |
평등주의 재구성: 공동체, 국가 및 시장을 위한 새로운 규칙 (Recasting Egalitarianism: New Rules for Community, State and Market) | Verso | 런던 | 1998 | 9781859842553 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis) 공저 |
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인간 사회성의 기초: 15개의 소규모 사회로부터의 경제적 실험과 민족지적 증거 (Foundations of Human Sociality: Economic Experiments and Ethnographic Evidence from 15 small-scale societies) | 옥스퍼드 대학교 출판부 | 옥스퍼드, 뉴욕 | 2004 | 9780199262052 | 조지프 헨리치(Joseph Henrich), 로버트 보이드(Robert Boyd), 콜린 캐머러(Colin Camerer), 에른스트 페어(Ernst Fehr), 허버트 긴티스(Herbert Gintis) 공저 |
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불평등한 기회: 가족 배경과 경제적 성공 (Unequal Chances: Family Background and Economic Success) | 러셀 세이지 재단, 프린스턴 대학교 출판부 | 뉴욕, 프린스턴 | 2005 | 9780691136202 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis), 멜리사 오스본 그로브스(Melissa Osborne Groves) 공저 |
도덕적 감정과 물질적 이익: 경제 생활에서의 협력의 기초 (Moral Sentiments and Material Interests: The Foundations of Cooperation in Economic Life) | MIT 출판부 | 케임브리지, 매사추세츠 | 2005 | 9780262572378 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis), 에른스트 페어(Ernst Fehr), 로버트 보이드(Robert Boyd) 공저 |
자본주의 이해: 경쟁, 명령 및 변화 (Understanding Capitalism: Competition, Command, and Change) | 옥스퍼드 대학교 출판부 | 뉴욕 | 2005 | 9780195138658 | 프랭크 루즈벨트(Frank Roosevelt), 리처드 에드워즈(Richard Edwards) 공저 |
빈곤의 덫 (Poverty Traps) | 러셀 세이지 재단, 프린스턴 대학교 출판부 | 뉴욕, 프린스턴 | 2006 | 9780691125008 | 스티븐 더얼라우프(Steven Durlauf), 칼라 호프(Karla Hoff) 공저 |
세계화와 평등주의적 재분배 (Globalization and Egalitarian Redistribution) | 프린스턴 대학교 출판부 | 프린스턴, 뉴저지 | 2006 | 9780691125190 | 프라납 바르단(Pranab Bardhan), 마이클 월러스틴(Michael Wallerstein) 공저 |
불평등, 협력 및 환경 지속 가능성 (Inequality, Cooperation, and Environmental Sustainability) | 러셀 세이지 재단, 프린스턴 대학교 출판부 | 프린스턴, 뉴저지 | 2007 | 9780691128795 | 프라납 바르단(Pranab Bardhan), 장마리 발랑(Jean-Marie Baland) 공저 |
협력하는 종: 인간의 호혜성과 그 진화 (A cooperative species: human reciprocity and its evolution) | 프린스턴 대학교 출판부 | 프린스턴, 뉴저지 | 2011 | 9780691158167 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis) 공저 |
자본주의 미국에서의 학교 교육: 교육 개혁과 경제 생활의 모순 (Schooling in Capitalist America: Educational Reform and the Contradictions of Economic Life) | 헤이마켓 북스 | 시카고, 일리노이 | 2011 | 9781608461318 | 허버트 긴티스(Herbert Gintis) 공저, 1976년 초판 발행 |
도덕 경제: 좋은 인센티브가 좋은 시민을 대체할 수 없는 이유 (The Moral Economy: Why Good Incentives Are No Substitute for Good Citizens) | 예일 대학교 출판부 | 뉴헤이븐, 코네티컷 | 2016 | 9780300163803 |
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