샤 모스크
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1. 개요
샤 모스크는 이란 이스파한에 위치한 사파비 왕조 시대의 모스크이다. 1598년 샤 아바스가 수도를 이스파한으로 옮긴 후 도시 재건 사업의 일환으로 건설되었다. 셰이크 바하가 도시 계획을 주도했으며, 샤 모스크는 자메 모스크를 대체하고 왕조의 권위를 과시하기 위해 건축되었다. 건축에는 4-이완 형식을 따르고, 화려한 타일 장식이 특징이다. 돔은 다채로운 타일로 덮여 있으며, 4개의 미나렛과 메카 방향을 가리키는 미흐라브를 갖추고 있다.
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| 샤 모스크 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 샤 모스크 |
| 다른 이름 | (에맘 모스크) |
 | |
| 위치 | 이란 이스파한 |
| 건축 | |
| 건축 양식 | 사파비 이란 |
| 건축가 | 알리 아크바르 이스파하니 |
| 착공 | 1611년 |
| 완공 | 1629년 |
| 건설 비용 | 20,000 토만 |
| 최대 높이 | 금색 샤프트를 포함하여 56m |
| 돔 개수 | 3개 |
| 외부 돔 높이 | 53m |
| 내부 돔 높이 | 38m |
| 외부 돔 지름 | 26m |
| 내부 돔 지름 | 23m |
| 미나레트 개수 | 4개 |
| 미나레트 높이 | 48m |
| 길이 | 100m |
| 너비 | 130m |
| 종교 | |
| 종교적 소속 | 시아 이슬람 |
| 기능 | 활성 |
| 역사 | |
| 문화유산 지정 | 세계문화유산 (https://whc.unesco.org/en/list/115) |
| 기타 | |
| 상태 | 이스파한 주 |
2. 역사
샤 아바스 1세는 1598년 수도를 카즈빈에서 이스파한으로 옮기면서 대대적인 도시 재건 사업을 추진했으며, 이 사업의 핵심은 샤 모스크 건설이었다.[5] 1611년 셰이크 바하와 알리 아크바르 이스파하니 등의 설계로 건설이 시작되었다.[1]
샤는 생전에 완공을 보기 위해 건축가 아불 카심의 기초 침하 경고를 무시하는 등 건설을 서둘렀다.[9] 결국 1662년에 대대적인 수리가 필요했다.[10]
2. 1. 건설 배경
샤 아바스 1세는 1598년 수도를 카즈빈에서 이스파한으로 옮기면서 대대적인 도시 재건 사업을 추진했다.[5] 이스파한은 "생명의 강"인 자얀데 강에 의해 비옥해진 곳으로, 이란의 오랜 적이었던 오스만 제국의 공격을 피하고, 페르시아만을 통한 무역을 강화하기 위한 전략적 선택이었다.[5]
이 도시 계획의 핵심은 나크셰 자한 광장("세계의 모범") 조성과 샤 모스크 건설이었다.[6] 샤 모스크는 자메 모스크를 대체하여 금요 예배를 집전하는 곳이자, 왕조의 권위와 위엄을 과시하는 상징적인 건물이 될 예정이었다.[8] 샤 아바스 1세는 분권화된 권력 구조를 약화시키고 권력을 중앙 집중화하고자 했으며,[7] 이스파한 재건과 샤 모스크 건설은 이러한 목표를 달성하기 위한 중요한 단계였다.
모스크 건축가 알리 아크바르 이스파하니는 모스크 입구 이완 단지의 문 위에 자신의 이름을 남겼으며, 건설 감독은 무히브 '알리 베그 랄라였다.[1] 샤는 건설을 서둘렀고, 기초 침하 위험에 대한 경고를 무시하기도 했다.[9] 결국 1662년에 대대적인 수리가 필요했다.[10]
왕실 광장은 메카와 방향이 일치하지 않는데, 이는 셰이크 바하이가 광장 어디에서든 모스크를 볼 수 있도록 의도적으로 설계했기 때문이라는 해석이 있다.[11]
2. 2. 건설 과정
샤 아바스의 명으로 1611년에 샤 모스크 건설이 시작되었다. 당대 최고의 건축가였던 셰이크 바하와 알리 아크바르 이스파하니 등이 설계와 시공을 맡았다.[1] 샤 아바스 1세는 모스크 건설에 막대한 자원을 투입하고, 공사 기간을 단축하기 위해 노력했다.모스크의 건축가인 알리 아크바르 이스파하니의 이름은 모스크 입구 이완 단지의 문 위에 있는 비문에 나타나 있다. 이 비문에는 건설 감독이자 모스크의 주요 기증자가 무히브 알리 베그 랄라라고 언급되어 있다.[1]
샤는 살아있는 동안 건물을 완공하기를 원했기 때문에 건설 과정에서 지름길을 택했다. 예를 들어, 샤는 건축가 중 한 명인 아불 카심이 제기한 모스크 기초 침하 위험에 대한 경고를 무시하고 건설을 강행했다.[9] 건축가의 말이 옳았고, 1662년에는 건물에 대대적인 수리가 필요했다.[10]
1629년에 모스크가 완공되었다.
2. 3. 메카 방향
왕실 광장의 방향이 메카와 일치하지 않아, 모스크 입구에 들어서면 오른쪽으로 반 바퀴를 돌아야 안뜰이 메카를 향하게 되는 독특한 구조에 대해 많은 역사학자들이 의문을 제기했다. 도널드 윌버는 셰이크 바하가 광장 어디에서나 모스크 돔이 잘 보이도록 의도했기 때문이라고 설명한다. 만약 광장 축이 메카와 일치했다면 돔은 입구에 가려졌을 것이나, 각도를 줌으로써 입구와 돔 모두 광장에서 잘 보이게 되었다.[11]3. 건축
샤 모스크는 페르시아 전통 건축 양식인 4-이완 형식을 따르고 있다. 4개의 이완은 각각 안뜰을 향해 배치되어 있으며, 특히 남쪽 이완은 주 기도실로 이어진다. 모든 모스크의 특징은 미나렛이며, 샤 모스크에는 4개가 있다.[12]
3. 1. 구조
사파비 왕조는 샤 모스크를 통해 그들의 다양한 건축 기술을 선보이고자 했다. 셀주크 왕조가 완성하고 사파비 왕조가 계승한 4-이완 형식은 모스크 안뜰 정면을 확고하게 만들었으며, 각 면에 우뚝 솟은 문을 설치하여 건물 자체보다 더 중요한 요소로 부각시켰다.[12]모든 모스크에는 미나렛이 있는데, 샤 모스크에는 4개가 있다. 그러나 페르시아 모스크에서는 높은 미나렛이 예배를 위한 부름에 적합하지 않다고 여겨, '골다스트'(꽃다발)라고 불리는 작은 구조물을 추가했다. 샤 모스크에서는 서쪽 이완 위에 설치되어 있다.[13]
미흐라브는 남서쪽 벽에 설치된 높이 3미터, 너비 90cm의 대리석 판으로, 메카 방향을 가리킨다. 그 위에는 샤의 사람들이 놋쇠나무로 만든 금 장식장을 놓았는데, 여기에는 이맘 레자가 필사했다고 전해지는 코란과 이맘 후세인의 피 묻은 로브, 두 가지 유물이 보관되어 있었다. 이 로브는 전투에서 창 끝에 들면 적을 물리칠 수 있다는 마법의 힘을 가졌다고 믿어졌다.[14]
페르시아 돔 건축의 르네상스는 사파비 왕조에 의해 시작되었다. 페르시아 돔은 오스만 및 무굴 제국 등 다른 지역의 돔과는 달리, 돔 ''외부''를 다채로운 타일로 덮는 것이 특징이며, 이는 내부와 마찬가지였다. 이러한 돔은 곧 이스파한에서 수십 개로 늘어났고, 독특한 푸른색 모양은 도시의 스카이라인을 지배했다. 태양빛을 반사하는 이 돔은 반짝이는 터키석 보석처럼 보였으며, 실크로드를 따라 페르시아를 여행하는 사람들은 수 마일 밖에서도 볼 수 있었다. 높이 53m인 샤 모스크의 돔은 1629년에 완공되었을 때 도시에서 가장 높은 돔이었다. 이 돔은 이중 셸 구조로, 두 층 사이에 14m 간격이 있고 팔각형 돔 챔버 위에 자리 잡고 있었다.[15]
3. 2. 미나렛과 미흐라브
샤 모스크에는 총 4개의 미나렛이 있다. 하지만 페르시아 모스크에서는 높은 미나렛이 예배를 위한 부름에 적합하지 않다고 여겨, '골다스트'(꽃다발)라고 불리는 작은 구조물을 추가했는데, 마스제드-에 샤에서는 서쪽 이완 위에 있다.[13]미흐라브는 남서쪽 벽에 높이 3미터, 너비 90cm의 대리석판으로 만들어졌으며, 메카 방향을 가리킨다. 그 위에는 샤의 사람들이 놋쇠나무로 만든 금으로 장식된 찬장을 놓았다. 여기에는 이맘 레자가 필사했다고 전해지는 코란과 이맘 후세인의 피 묻은 로브, 두 가지 유물이 있었다. 이 로브는 전시된 적은 없지만, 전투 현장에서 창 끝에 들려 올려지면 적을 물리칠 수 있다는 마법의 힘을 가지고 있다고 전해졌다.[14]
3. 3. 장식
샤 모스크의 가장 큰 특징은 화려한 타일 장식이다. 돔의 외부와 내부는 다채로운 타일로 덮여 있는데, 이는 오스만 제국이나 무굴 제국의 돔과는 다른 페르시아 돔의 특징이다. 이스파한에 있는 이 돔들은 독특한 푸른색 모양으로 도시의 스카이라인을 지배했으며, 태양빛을 반사하여 반짝이는 터키석 보석처럼 보였다.[15]모스크 건축에는 1800만 개의 벽돌과 475,000개의 타일이 사용되었으며, 60000토만의 비용이 들었다.[16] 특히 '하프트 랑기'(7색) 타일 모자이크 스타일이 사용되었는데, 이는 이전의 파이앙스 모자이크 방식보다 더 저렴하고 빨랐으며, 다양한 색상을 사용하여 풍부한 패턴을 만들 수 있었다.[10][17] 장 샤르댕은 페르시아의 낮은 습도가 타일 색상을 유럽에서보다 더 선명하게 만들었다고 언급했다.[18]
모스크의 입구 포털은 7가지 색상(어두운 페르시아 블루, 밝은 터키 블루, 흰색, 검은색, 노란색, 녹색, 비스킷)의 타일 모자이크로 정교하게 장식되어 있다. 어두운 파란색 바탕에 흰색 술루스 서체로 쓰인 종교 텍스트가 이완을 감싸고 있다. 샤 모스크의 타일은 주로 파란색이지만, 건물 내부에는 노란 녹색 음영의 타일도 사용되었다.[17]
참조
[1]
서적
Affect, Emotion, and Subjectivity in Early Modern Muslim Empires
https://books.google[...]
Brill
2017-11-06
[2]
웹사이트
Meidan Emam, Esfahan
https://whc.unesco.o[...]
[3]
웹사이트
Central Bank of Iran
http://www.cbi.ir/de[...]
[4]
웹인용
Isfahan's Shah Mosque: Important Iranian site damaged in restoration - BBC News
https://www.bbc.com/[...]
Bbc.com
2022-07-19
[5]
서적
Iran under the Safavids
[6]
서적
The Land of the Great Sophy
[7]
서적
The Safavid empire at the height of its power under Shāh Abbas the Great (1588–1629)
[8]
서적
Half the World, The Social Architecture of Safavid Isfahan, 1590–1722
[9]
서적
[10]
서적
[11]
간행물
Aspects of the Safavid Ensemble at Isfahan
[12]
웹사이트
THE ROYAL MOSQUE (MASJED-e-EMAM) in Isfahan, Iran
http://www.ne.jp/asa[...]
[13]
서적
Islam, Art and Architecture
[14]
서적
[15]
서적
[16]
서적
Survey
[17]
서적
[18]
서적
A Journey to Persia, Jean Chardin's Portrait of a Seventeenth-century Empire
[19]
서적
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