석류의 집
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1. 개요
《석류의 집》은 오스카 와일드가 쓴 네 편의 동화를 모은 작품으로, 와일드의 심미주의적 관점을 반영한다. 이 작품은 그림 형제, 한스 크리스티안 안데르센, 플라톤, 월터 페이터의 영향을 받았으며, 아름다움, 도덕, 사회 비판, 유대-기독교 이미지, 그리스 신화 등 다양한 주제를 탐구한다. 각 동화는 "젊은 왕", "공주의 생일", "어부와 그의 영혼", "별 아이"로 구성되어 있으며, 미학주의, 외모지상주의, 영혼, 사랑, 유혹 등을 다룬다.
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행복한 왕자는 오스카 와일드의 동화로, 보석으로 장식된 왕자 동상과 제비가 가난한 이들을 도우며 자신을 희생하지만 죽음 후 영원한 행복을 얻는다는 이야기이며, 선행의 가치와 헌신적인 사랑을 보여준다. - 1891년 책 - 더버빌가의 테스
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| 석류의 집 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 책 정보 | |
| 제목 | 석류의 집 |
| 원제 | A House of Pomegranates |
| 저자 | 오스카 와일드 |
| 출판일 | 1891년 1월 1일 |
| 삽화가 | 길버트 제임스 와 찰스 헤이슬우드 섀넌 |
| 내용 | |
| 수록 작품 | 젊은 왕 어부와 그의 영혼 별 아이 왕자의 생일 |
2. 영향
오스카 와일드의 동화는 그림 형제와 한스 크리스티안 안데르센, 플라톤, 월터 페이터에게서 큰 영향을 받았다.[2][3] 특히 페이터의 《르네상스: 예술과 시의 역사 연구》는 와일드에게 "황금책"으로 불릴 정도였다.[3] 와일드는 자신의 동화가 어린이에게 적합하지 않다는 비판에 대해 "영국 대중을 즐겁게 할 의도가 있는 만큼이나 영국 아이들을 즐겁게 할 의도가 있었다"라고 응수하며,[4] 독자들을 완고한 순수함에서 벗어나 새로운 즐거움을 தனது 동화 속에 도입하여 이상적인 종류의 관능성을 제공하고자 했다.
2. 1. 그림 형제와 한스 크리스티안 안데르센
와일드의 동화는 그림 형제와 한스 크리스티안 안데르센의 영향을 크게 받았다.[2]2. 2. 플라톤
와일드는 플라톤에게서 역설의 변증법적 기법과 소년애적 코드를 얻었다.[3]2. 3. 월터 페이터
와일드는 월터 페이터의 영향을 크게 받았다. 그는 페이터의 《르네상스: 예술과 시의 역사 연구》를 자신의 "황금책"이라 부르며, 그것 없이는 어디에도 가지 않는다고 선언했다. 그는 또한 그것을 "데카당스의 절정이며, 그것이 쓰여진 순간 마지막 나팔이 울려야 했다"라고 칭했다.[3] 페이터가 제시한 미학은 와일드가 《석류의 집》 내에서 세상을 창조하는 데 영향을 미쳤으며, 각각의 이야기는 퇴폐적인 주제를 반영하고 그들만의 감각적인 감각을 탐구했다.3. 내용
《석류의 집》에는 〈젊은 왕〉, 〈공주의 생일〉, 〈어부와 그의 영혼〉, 〈별 아이〉 총 네 편의 동화가 수록되어 있다.[5]
〈젊은 왕〉은 죽음을 앞둔 늙은 왕이 숨겨진 손자를 후계자로 지목하면서 벌어지는 이야기이다. 젊은 왕은 화려한 생활에 도취되지만, 꿈을 통해 부의 근원이 가난한 노동자들의 희생임을 깨닫고 왕의 복장을 거부한다.
〈공주의 생일〉은 스페인 공주의 생일날, 춤추는 난쟁이를 중심으로 벌어지는 이야기이다. 공주는 난쟁이의 춤을 좋아하지만, 난쟁이는 공주의 진심을 오해하고 비극적 결말을 맞는다.
〈어부와 그의 영혼〉은 어부가 인어를 잡았다 놓아주면서 시작된다. 어부는 인어와 사랑에 빠지지만, 인어와 결혼하기 위해 영혼을 버려야 하는 상황에 놓인다. 결국 어부는 인어에 대한 사랑으로 지혜와 부를 모두 거절하고 비극적 죽음을 맞는다.
〈별 아이〉는 가난한 나무꾼이 주워 온 아이가 아름다운 외모와 달리 잔혹한 성격으로 자라는 이야기이다. 그는 어머니를 모욕한 대가로 흉측한 모습으로 변하고, 속죄의 여정을 통해 진정한 아름다움과 왕위를 되찾는다.
3. 1. 젊은 왕
늙은 왕은 죽음을 앞두고, 가난한 가족과 함께 살았던 자신의 비밀 손자가 왕위를 계승할 것이라고 밝힌다. 늙은 왕의 신하들은 그 아들을 데려오고, 젊은 왕은 생활의 변화에 기뻐하며 자신을 둘러싼 모든 부를 흠모한다. 그는 더 많은 예술품, 보석, 재산을 가져오라는 명령을 내린다.어느 날, 젊은 왕은 영양실조에 걸린 노동자들이 가득한 작업장을 꿈꾼다. 젊은 왕은 노동자 중 한 명에게 그들의 주인이 누구인지 묻자, 노동자는 그의 주인이 부자의 삶을 사는 가난한 사람이라고 설명하고, 그들이 그를 위해 옷을 만들고 있다는 것을 깨닫는다. 그는 젊은 왕의 홀을 위해 진주를 채취하다가 젊은 노동자가 죽는 또 다른 꿈을 꾼다. 세 번째 꿈에서는 죽음과 탐욕이 젊은 왕의 왕관을 위해 광물을 캐는 노동자들을 놓고 싸운다.
잠에서 깨어난 젊은 왕은 화려한 옷과 왕관, 홀을 착용하는 것을 거부한다. 처음에는 사람들이 이 결정을 거부하지만, 결국 사람들은 왕의 선택을 존중하게 된다.
3. 2. 공주의 생일
스페인의 한 공주가 열두 번째 생일을 맞아 여러 공연자들이 초대되어 공주를 즐겁게 한다. 공주는 춤추는 난쟁이를 마음에 들어 한다. 하지만 궁정의 누구도 그의 외모 때문에 난쟁이 곁에 가려 하지 않는다.[1]이후 공주는 난쟁이에게 흰 장미를 주는데, 난쟁이는 이를 공주가 자신을 사랑한다는 의미로 생각한다. 그들은 숲에서 춤을 추기 시작하고, 난쟁이는 공주와 함께 도망갈 꿈을 꾼다. 그는 거울에 비친 자신의 모습을 보고 사람들이 왜 자신을 피하는지 깨닫고, 자신이 괴물이라고 생각한다. 난쟁이는 공주가 단지 자신을 조롱하는 데에만 관심이 있었다는 것을 깨닫고 비참해한다.[1]
그러자 공주가 들어와 난쟁이에게 춤을 추라고 요구하지만, 난쟁이는 대답하지 못한다. 그는 상심한 채 죽어 있었기 때문이다. 공주는 그 후, 이제부터 마음을 가진 사람들과는 놀지 않겠다고 다짐한다.[1]
3. 3. 어부와 그의 영혼
어느 날 어부가 인어를 잡았다. 인어가 매우 아름답다고 생각한 어부는 인어를 가지려 했지만, 인어는 자신을 놓아달라고 애원했다. 어부는 자신이 부르면 인어가 와서 노래를 불러 물고기를 잡을 수 있다는 조건으로 인어를 놓아주기로 했다.[1] 어부는 인어와 사랑에 빠져 결혼을 청했지만, 인어는 영혼이 없는 사람만이 자신과 결혼할 수 있다고 설명했다.[1]어부는 젊은 마녀를 찾아갔고, 마녀는 어부가 마녀의 안식일에 함께 춤을 추면 영혼을 없애는 것을 돕겠다고 약속했다.[1] 마녀는 어부에게 발에서 그림자를 잘라내면 영혼에서 자유로워질 수 있다고 말했다.[1] 영혼이 분리되기 전, 영혼은 어부에게 심장 없이 자신을 내보내지 말라고 부탁했지만 어부는 거절했다.[1] 영혼은 매년 돌아와 어부를 부르겠다고 약속했다.[1]
이후 2년 동안 영혼은 지혜와 부에 대한 이야기를 가져왔지만, 어부는 사랑 때문에 이 모든 것을 거절했다.[1] 3년째 되는 해, 영혼은 어부를 여행에 초대했지만, 어부를 속여 상인을 죽이게 했다. 영혼에게는 심장이 없었기 때문이다.[1]
어부는 인어에게 돌아가려 했지만 인어는 돌아오지 않았다. 2년 후 인어의 시체가 해안으로 밀려왔고, 어부의 마음은 산산이 부서졌다. 결국 어부는 영혼과 완전히 하나가 되기 위해 스스로 물에 빠져 죽었다.[1]
3. 4. 별 아이
가난한 나무꾼이 아기를 발견하고 집으로 데려와 키우기로 했다. 아기는 잘생긴 젊은이로 자랐지만, 잔혹하여 동물과 사람을 괴롭히고 다녔다. 어느 날 그는 한 노파에게 돌을 던졌고, 나무꾼은 젊은이에게 멈추라고 요구했다. 노파는 10년 전에 그를 낳은 아이라고 말하며 숨을 헐떡였다. 소년은 혐오감을 느끼며 그녀가 자신의 어머니라는 것을 믿기를 거부했다. 그는 친구들과 놀기 위해 뛰쳐나갔지만, 친구들은 그가 두꺼비처럼 생겼다며 그와 함께 놀기를 거부했다. 그는 강가로 달려가 자신의 얼굴과 비늘이 두꺼비의 모습으로 변해 있는 것을 보았다. 이 변신이 어머니를 거부했기 때문임을 깨달은 그는 그녀를 찾아 용서를 구하기로 결심했다.그는 3년 동안 세상을 떠돌아다녔고, 아무도 그를 돕지 않았으며, 한 노인에게 팔렸다. 노인은 소년에게 흰색, 노란색, 빨간색 금괴를 찾아오라고 시켰다. 그러나 그는 금괴를 찾을 때마다 돈을 구걸하는 거지에게 주었다. 세 번째로 거지에게 도움을 주었을 때, 그는 보상을 받고 도시 전체의 존경을 받았다. 그는 잘생긴 왕자로 불리게 되었고, 그의 부모가 왕과 여왕이라는 것을 알게 되었으며, 결국 스스로 왕위를 물려받았다.
4. 주제
《석류의 집》은 오스카 와일드의 동화집으로, 미학주의, 유대-기독교적 이미지, 그리스 신화 등 다양한 주제를 다루고 있다.
미학주의와일드는 미학을 통해 전통적인 도덕관념에서 벗어나 아름다움 그 자체를 추구하는 모습을 보여준다. "젊은 왕"에서는 아름다움을 위해 타인을 희생하는 주인공이, "공주의 생일"에서는 피상적인 아름다움에 집착하는 잔인한 공주가 등장한다. "어부와 그의 영혼"은 미학적 집착의 위험성을, "별의 아이"는 외모와 인격의 불일치를 통해 아름다움의 덧없음을 보여준다.
유대-기독교적 이미지석류는 유대-기독교 전통에서 다산, 고통, 부활, 아름다움을 상징하며, 사치와 화려함을 나타내기도 한다. "젊은 왕"에서 주인공은 그리스도와 같은 변화를 겪으며 기독교적 심미주의를 보여준다.[7] "어부와 그의 영혼"은 유혹, 사랑, 고통, 죄 등 기독교적 주제를 다루며, 성경을 연상시키는 방식으로 이야기가 전개된다.[8]
그리스 신화그리스 신화에서 석류는 피와 폭력, 죽음으로부터 오는 생명을 상징한다.[7] 페르세포네 신화에서 석류 씨앗은 저승과 지상을 오가는 순환을 의미한다. "어부와 그의 영혼"에서 반복되는 석류 이미지는 유혹, 사치, 위협을 나타내며, 영혼이 석류 즙을 마시는 것은 페르세포네가 씨앗을 먹는 것과 유사하게 도덕적 지하 세계로의 여정을 암시한다.[7]
4. 1. 미학주의
와일드의 미학에 대한 묘사는 다른 동화에서 발견되는 미덕과 "사회적 관습"이라는 전통적인 개념에서 분리되어, 그 자체로 완벽함이자 종착점이 된다.[6] "젊은 왕"은 다른 사람을 희생해서라도 아름다운 것을 추구하는 주인공을 그린다. "공주의 생일"에서 미의 이상은 궁극적으로 피상적인데, 이상적인 아름다움으로 여겨지는 공주는 잔인하다. "어부와 그의 영혼"은 미학적 집착의 위험한 본질을 나타내는 탐구를 담고 있다. 이 컬렉션의 마지막 이야기인 "별의 아이"는 아름다움에 대한 상세한 묘사를 특징으로 하며, 공주와 마찬가지로, 아이는 외모에도 불구하고 오만하고 자만심이 강하다. 그의 외모는 그의 인격을 결정하지 못하기 때문에 쓸모가 없다.4. 2. 유대-기독교 이미지
이 컬렉션의 제목은 유대-기독교 이미지를 연상시키며, 석류가 다산, 고통, 부활과 연관되어 있다는 것을 암시한다. 석류는 또한 유대교에서 아름다움을 상징한다. 두 유산 모두 석류를 "미적 대상"으로 본다. 석류는 또한 사치와 화려함을 상징하며, 이 이야기에 등장하는 사치와 미학에 대한 자세한 묘사와 잘 어울린다."젊은 왕"에서 제목의 주인공은 "그리스도 같은 매력"을 지니고 있으며, 영적인 변화를 겪으며 방 안과 그의 신하들 앞에서 "신의 빛을 받아 비춘다". 농부로 자란 젊은 왕은 기독교인이 되어 신으로부터 왕관을 받으며 "새로운 미적 영역"에 들어선다. 이곳에서 기독교는 "가장 높은 형태의 심미주의"가 된다.[7] "어부와 그의 영혼"은 유혹, 사랑, 고통, 죄의 주제를 다루면서 기독교적 이미지를 유사하게 탐구하며 "성경을 연상시키는 방식으로" 이야기가 전개된다. 석류의 "달콤한 즙"을 마시는 영혼은 죄와 유혹에 더욱 빠져든다. 이야기의 마지막 부분에서 어부는 "기독교인이 되어" 무덤에서 하나님의 자비와 사랑을 받으며, "분노한 사제를 변화시켜 모든 것을 포용하는 사랑을 말하고 하나님의 모든 피조물을 축복하도록 한다".[8]
4. 3. 그리스 신화
그리스 신화에서 석류는 피와 폭력, 그리고 죽음으로부터 오는 생명을 암시한다.[7] 고대 그리스에서 석류는 페르세포네 신화에서 가장 두드러지게 나타나는데, 그녀는 석류 씨앗을 먹어 1년 중 특정 계절에 저승과 지상에서 시간을 보내야 했다. 이 순환은 석류의 유혹과 섭취에 기인한다. 그리스 신화에서 석류의 사용에 대한 유사한 비유적 탐구는 "어부와 그의 영혼"에 등장한다. 이 이야기에서 석류 이미지의 반복은 영혼이 여행하는 장소인 석류 거리와 석류 정원에서 유혹, 사치, 위협을 반영하는 데 사용된다. 영혼이 석류 즙을 마시는 것은 페르세포네의 씨앗 섭취와 유사하며, "영혼이 통과하는 장소가 도덕적 지하 세계를 구성하는 것으로 볼 수 있다는 신호 역할을 한다".[7] 이 이야기의 결말은 또한 페르세포네 신화에서 생과 사의 순환, 즉 황폐한 무덤과 떠나간 바다 사람들을 언급할 수 있다.참조
[1]
백과사전
THE ENCYCLOPEDAEDIA BRITANNICA
https://books.google[...]
1929
[2]
웹사이트
"Wilde, Oscar (1854–1900) {{!}} The Oxford Companion to Fairy Tales - Credo Reference"
https://search.credo[...]
2022-02-23
[3]
학술지
Creating the Sensual Child: Paterian Aesthetics, Pederasty, and Oscar Wilde's Fairy Tales
https://www.jstor.or[...]
2002
[4]
서적
Oscar Wilde: the critical heritage
Barnes & Noble
1970
[5]
웹사이트
A House of Pomegranates, by Oscar Wilde
https://www.gutenber[...]
2024-03-15
[6]
학술지
The Aesthetic Experiment of Oscar Wilde in A House of Pomegranates
http://dx.doi.org/10[...]
2014-10-01
[7]
학술지
The Building of A House of Pomegranates
http://dx.doi.org/10[...]
2011
[8]
학술지
Wilde's the Happy Prince and Other Tales and a House of Pomegranates
http://www.tandfonli[...]
2002
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