심포지엄
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
심포지엄은 고대 그리스의 사교 모임에서 유래된 용어로, 현대에는 특정 주제에 대해 공개 토론이나 강연을 진행하는 행사를 의미한다. 고대 그리스의 심포지엄은 귀족 사회의 젊은이들이 교류하고, 철학적·정치적 주제를 논하며, 시와 음악을 즐기는 자리였다. 에트루리아와 로마에서도 유사한 형태의 연회가 있었지만, 여성의 참여와 음주 문화 등에서 차이를 보였다. 현대의 심포지엄은 기조연설, 패널 토론, 소규모 발표 등 다양한 방식으로 진행되며, 학술적, 사회적 문제에 대한 논의를 촉진하는 역할을 한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 고대 그리스의 사회 - 아고라
아고라는 고대 그리스에서 유래하여 자유 시민들이 모여 정치, 사회 활동을 하던 장소를 의미하며, 특히 아테네의 아고라는 민주주의 중심지이자 광장공포증의 어원이 되었다. - 고대 그리스의 사회 - 게노스
- 포도주의 역사 - 파리의 심판
파리의 심판은 1976년 프랑스에서 열린 블라인드 와인 품평회에서 캘리포니아 와인이 프랑스 와인을 제치고 높은 순위를 기록하며 와인 업계에 큰 영향을 주었고, 특히 샤토 몬텔레나의 샤르도네와 스타스 리프 와인 셀러스의 카베르네 소비뇽이 각각 화이트 와인과 레드 와인 부문에서 1위를 차지하며 미국 와인의 품질을 세계에 알리는 계기가 되었다. - 포도주의 역사 - 슈파이어 포도주병
슈파이어 포도주병은 서기 325년에서 350년 사이에 제작된 고대 로마 시대의 포도주병으로, 액체 상태의 포도주가 남아있는 세계에서 가장 오래된 포도주병이며, 현재 슈파이어 팔츠 역사박물관에 전시되어 있다. - 고대 그리스의 문화 - 카리아티드
카리아티드는 건축에서 기둥 역할을 하는 여성 조각상으로, 고대 그리스 카리아이 여인들을 묘사한 것에서 유래되었으며, 에레크테이온 등에서 사용되고 다양한 예술 분야에서 상징적으로 활용된다. - 고대 그리스의 문화 - 플루타르코스 영웅전
플루타르코스 영웅전은 플루타르코스가 그리스와 로마 영웅들의 삶을 대비시켜 윤리적 교훈을 전달하고 당대 사회상을 반영하는 전기 작품으로, 다양한 언어로 번역되어 셰익스피어에게도 영향을 주었다.
| 심포지엄 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 정의 | 고대 그리스에서 와인을 마시며 음악, 춤, 시, 담론을 즐기는 사교 모임 |
| 어원 | 그리스어 "symposion (συμπόσιον)"에서 유래 |
| 의미 | "함께 마시는 모임"을 뜻함 |
| 역사 및 문화 | |
| 기원 | 고대 그리스 시대 귀족 남성들의 사교 문화에서 시작 |
| 목적 | 친목 도모, 지적 교류, 정치적 논의, 오락 |
| 참여자 | 주로 자유 시민 남성 (여성과 노예는 제한적으로 참여) |
| 장소 | 주로 남성 전용 공간 (안드론, andron)에서 개최 |
| 진행 방식 | 식사 후 와인을 마시며 다양한 활동 진행 킬릭스 (kylix) 등의 특별한 잔 사용 심포시아르크 (symposiarch)가 진행을 주도 |
| 주요 활동 | 음주 (포도주에 물을 섞어 마심) 음악 연주 (리라, 아울로스 등) 시 낭송 및 즉흥시 경연 철학적, 정치적 담론 파이데이아 (paideia)의 중요한 부분으로 간주 |
| 예술적 묘사 | 도기와 회화에 자주 묘사됨 |
| 사회적 의미 | 남성 간의 유대 강화 사회적 지위 과시 지적, 예술적 역량 발휘 규율과 절제를 강조 (과도한 음주는 비판 대상) |
| 영향 | 로마 문화의 연회에 영향 서양 문화의 사교 문화에 지속적인 영향 |
| 관련 인물 | |
| 철학자 | 플라톤 (Platon), 크세노폰 (Xenophon) 등이 심포시온을 주제로 작품을 남김 |
| 시인 | 다양한 시인들이 심포시온을 소재로 시를 창작 |
| 예술가 | 심포시온 장면을 묘사한 다양한 예술 작품 제작 |
| 현대적 의미 | |
| 의미 변화 | 현대에는 토론회, 학술 발표회, 좌담회 등을 의미 |
| 심포지엄 | 영어식 표현 (symposium) |
| 관련 용어 | 컨퍼런스 (conference), 세미나 (seminar) 등 |
2. 고대 그리스의 심포지엄
'함께 마시다'라는 뜻의 συμπίνεινel (sympinein)에서 유래한 고대 그리스의 "연회" συμπόσιονel (symposion)에서 유래한 것으로 여겨진다. 플라톤의 대화편 『연회』에도 그 모습이 묘사되어 있다. "심포지엄"은 symposium의 특정 언어에서의 발음이 아니라, 라틴어에서는 "symposium", 영어에서는 "symposium"이다.
2. 1. 배경 및 사회적 기능
그리스의 향연(symposium)은 중요한 헬레니즘 사회 제도였다. 존경받는 가문 출신 자제들이 토론하고, 음모를 꾸미고, 자랑하고, 또는 단순히 다른 사람들과 흥청거리는 장소였다.[2] 귀족 사회에 젊은이들이 진입하는 것을 축하하기 위해 자주 열렸으며, 운동 경기나 시 경연에서의 승리와 같은 특별한 행사를 축하하기 위해 귀족들이 열기도 했다.[2]
향연은 보통 집안의 남성 공간인 안드론(ἀνδρών, andrōn)에서 열렸다. 참가자들은 문에서 멀리 떨어진 방의 세 벽에 나란히 놓인 베개가 놓인 긴 의자(Triclinium)에 기대 누웠다. 공간 제약 때문에 긴 의자는 7~9개였고, 참가자 수는 14~27명으로 제한되었다.[3] 젊은이들은 참가하더라도, 누워 있지 않고 앉아 있었다.[5] 그러나 마케도니아 향연에서는 음주뿐만 아니라 사냥에도 초점이 맞춰졌고, 젊은이들은 첫 번째 멧돼지를 사냥한 후에만 누워 있을 수 있었다.
음식과 포도주가 제공되었고, 오락이 제공되었다. 경우에 따라 게임, 노래, 플루트 연주 여인이나 소년, 여러 행위를 하는 노예, 고용된 연예인 등이 포함될 수 있었다.
향연은 종종 특정한 경우에 열렸다. 가장 유명한 향연은 플라톤의 동명의 대화편(플라톤의 향연)에서 묘사된 것으로, 기원전 416년 디오니시아(Dionysia)의 극장 경연에서 첫 승리를 거둔 시인 아가톤(Agathon)이 주최했다. 플라톤의 설명에 따르면, 그 축하 행사는 당시 유명인이었던 젊은 알키비아데스(Alcibiades)가 다른 향연을 마치고 술에 취해 거의 알몸으로 갑자기 나타나면서 엉망이 되었다.
향연에 참석한 사람들은 종종 철학적 또는 정치적인 다양한 주제를 논의했다.
향연(symposium)은 “향연장(symposiarch)(συμπόσιάρχης: symposiárchēs)”이 주관했으며, 심각한 논의가 이루어질지 아니면 감각적인 흥청망청이 이루어질지에 따라 저녁에 사용할 와인의 도수를 결정했다. 그리스인과 로마인들은 관습적으로 물과 섞어 와인을 마셨는데, 순수한 와인을 마시는 것은 미개한 사람들의 습관으로 여겨졌기 때문이다. 그러나 로마와 그리스 향연에는 큰 차이가 있었다. 로마 향연(''convivium'')에서는 식사 전, 중, 후에 와인을 제공했고, 여성도 참석할 수 있었다. 그리스 향연에서는 저녁 식사 후에만 와인을 마셨고, 여성은 참석할 수 없었다.[6]
와인은 크라테르에서 꺼내 오이노코에 주전자로 따라 나누었다. 향연장이 결정한 대로 와인은 특정한 도수로 희석된 후 섞였다. 노예 소년들은 ''크라테르''를 관리하고 주전자로 와인을 옮겼다. 그런 다음 그들은 주전자를 가지고 향연에 참석한 각 남성에게 다가가 잔에 와인을 채워 주었다.[7] 특정한 의례가 준수되었는데, 그중 가장 중요한 것은 헌주였다.
그리스의 절제 미덕에 따라 향연장은 축제가 통제 불능이 되는 것을 막았어야 했지만, 그리스 문학과 예술은 종종 세 번째 ''크라테르'' 제한이 지켜지지 않았음을 보여준다.[8]
2. 2. 음주 문화
향연(symposium)은 “향연장(symposiarch)(συμπόσιάρχης: symposiárchēs)”이 주관했으며, 저녁에 사용할 와인의 도수를 결정했다. 그리스인과 로마인들은 물과 섞어 와인을 마시는 것이 관습이었는데, 순수한 와인을 마시는 것은 미개한 사람들의 습관으로 여겨졌기 때문이다. 그러나 로마와 그리스 향연에는 큰 차이가 있었다. 로마 향연(''convivium'')에서는 식사 전, 중, 후에 와인을 제공했고, 여성도 참석할 수 있었다. 그리스 향연에서는 저녁 식사 후에만 와인을 마셨고, 여성은 참석할 수 없었다.[6]와인은 두 명의 남자가 나르도록 설계된 큰 항아리인 ''크라테르''에서 꺼내 ''(오이노코에)'' 주전자로 따라 나누었다. 향연장이 결정한 대로 와인은 특정한 도수로 희석된 후 섞였다. 노예 소년들은 ''크라테르''를 관리하고 주전자로 와인을 옮겼다. 그런 다음 그들은 주전자를 가지고 향연에 참석한 각 남성에게 다가가 잔에 와인을 채워 주었다.[7] 특정한 의례가 준수되었는데, 그중 가장 중요한 것은 헌주였다. 다양한 신이나 죽은 자를 기리기 위해 소량의 와인을 따르는 것이다.
기원전 375년경 에우불로스는 그의 희곡 ''세멜레 또는 디오니소스''의 한 단편에서 와인의 신 디오니소스가 적절한 음주와 부적절한 음주를 묘사하는 내용이 있다. 에우불로스에 따르면 디오니소스는 분별 있는 사람들을 위해 세 개의 ''크라테르''만 준비하는데, 이는 건강, 사랑과 즐거움, 잠을 위한 것이다. 네 번째 ''크라테르''부터는 나쁜 행실, 고함, 무례, 싸움, 가구 파괴, 우울함, 광기, 의식 불명으로 이어진다고 묘사했다.
그리스의 절제 미덕에 따라 향연장은 축제가 통제 불능이 되는 것을 막았어야 했지만, 그리스 문학과 예술은 종종 세 번째 ''크라테르'' 제한이 지켜지지 않았음을 보여준다.[8]
2. 3. 오락과 유흥
시와 음악은 심포지엄에서 중요한 역할을 했다. 자유 신분의 여성은 심포지엄에 참석하지 않았지만, 고급 매춘부(헤테라이)와 여흥을 돋우는 이들은 고용되어 손님들 앞에서 공연하고, 교제하며, 대화를 나누었다. 여성들이 연주할 수 있는 악기 중에는 아울로스라는 그리스 목관 악기가 있었는데, 오보에와 비교되기도 한다. 현악기를 연주할 때는 바비톤이 전통적인 악기였다.[12] 노예와 소년들 또한 시중을 들고 오락을 제공했다.
손님들은 경쟁적인 오락에도 참여했다. 심포지엄에서 때때로 행해지는 게임으로는 코타보스가 있었는데, 퀴릭스라는 접시 모양의 받침대가 달린 술잔에 남은 와인 찌꺼기를 휘저어 표적에 던지는 게임이었다. 심포지엄의 또 다른 특징은 스콜리온이라는 애국적이거나 음탕한 내용의 향연가(酒宴歌)였는데, 한 심포지엄 참석자가 노래의 첫 부분을 낭송하고 다른 참석자가 그 끝 부분을 즉흥적으로 연주하는 방식으로 경쟁적으로 진행되었다. 심포지엄 참석자들은 수사학 경연대회에 참가하기도 했는데, 이 때문에 "심포지엄"이라는 단어는 영어에서 여러 연설이 행해지는 모든 행사를 가리키는 말이 되었다.
2. 4. 도자기
심포지엄은 종종 아티카 도자기에 등장하며, 리처드 T. 니어(Richard T. Neer)는 아티카 도자기의 주된 기능이 심포지엄에서 사용하기 위한 것이었다고 주장했다.[9] 포도주를 담는 주전자로는 암포라가 사용되었고, 보통 한 개의 잔이 여러 남자들 사이에서 돌려 사용되었다.[10] 심포지엄에서 사용된 잔은 암포라만큼 정교하지 않았다. 심포지엄에서 사용된 도자기에는 종종 디오니소스, 사티로스, 그리고 음주와 축하와 관련된 다른 신화적인 장면들이 그려져 있었다.[11]2. 5. 에트루리아와 로마의 연회
에트루리아 미술은 그리스의 심포지엄과 유사한 연회 장면을 보여주지만, 몇 가지 중요한 차이점이 있다. 에트루리아 사회에서는 여성들이 연회에 더 적극적으로 참여하여 남성들과 함께 술을 마시고 누워서 잔치를 즐겼다. 일부 에트루리아 여성들은 "술 마시는 전문가"로 여겨지기도 했다.[13] 에트루리아 여성들은 종종 술잔과 연회 관련 용품과 함께 묻혔는데, 이는 그들이 이러한 활동에 참여했음을 시사한다.[14]에트루리아 미술에서 가장 두드러지는 점은 남녀가 함께 와인을 마시고 같은 쿠션에 누워 있는 모습이 묘사된다는 것이다.[14] 에트루리아 지역에서 발견된 기원전 520~530년경의 ''부부의 석관''[15]은 연회라는 맥락에서 남녀가 함께 누워 있는 모습을 보여주는데,[16] 이는 성별이 구분된 그리스 음주 파티와는 극명한 대조를 이룬다.
로마인들은 그리스의 심포지엄 형식을 ''comissatio''라는 이름으로 받아들였다. 이러한 술자리에는 지정된 양의 와인을 마시고, 손님 중에서 임명된 사회자가 감독하는 것이 포함되었다. 또 다른 로마식 심포지엄은 ''convivium''이었다. 로마 심포지엄에서 여성의 역할은 달랐는데, 로마 여성들은 공공 도덕의 문제로 와인을 마시는 것이 법적으로 금지되었다.[14] 남성들은 자신의 음주량을 조절할 수 있었지만, 여성에게는 이러한 권한이 주어지지 않았다.
3. 현대의 심포지엄
현대의 심포지엄은 특정 주제에 대해 광범위한 청중을 모아 공개 토론 등의 형식으로 개최되는 경우가 많다. 신문사, 기업, 지자체, 연구단체 등이 주최하여 다양한 심포지엄이 개최되고 있다.
3. 1. 진행 방식
일반적으로는 특정 주제를 정하여 광범위한 청중을 모아 공개 토론 등의 형식으로 개최되는 경우가 많다. 현재 일본에서도 신문사나 기업, 지자체, 연구단체 등이 주최하여 다양한 심포지엄이 개최되고 있다. 가장 많이 볼 수 있는 진행 방식은, 먼저 제1부에서 기조연설이 이루어지고, 그 후 제2부로 패널토론이 이루어지는 것이다. 이 외에도 소규모 그룹의 활동 보고나 관련된 소규모 행사가 개최되는 경우도 있다.3. 2. 한국의 심포지엄
한국에서 심포지엄은 특정 주제에 대해 광범위한 청중을 모아 공개 토론 등의 형식으로 개최되는 경우가 많다. 신문사, 기업, 지자체, 연구단체 등이 주최하여 다양한 심포지엄이 개최되고 있다. 일반적인 진행 방식은 제1부에서 기조연설을 하고, 제2부에서 패널토론을 하는 것이다. 이 외에도 소규모 그룹의 활동 보고나 관련된 소규모 행사가 개최되는 경우도 있다.3. 3. 다른 형태의 학술 행사
심포지엄은 특정 주제에 대해 광범위한 청중을 모아 공개 토론 등의 형식으로 개최되는 경우가 일반적이다. 일본에서는 신문사, 기업, 지자체, 연구단체 등이 주최하는 다양한 심포지엄이 열리고 있다. 가장 흔한 진행 방식은 1부에서 기조연설을 하고, 2부에서 패널 토론을 하는 것이다. 이 외에도 소규모 그룹의 활동 보고나 관련 소규모 행사가 개최되기도 한다.참조
[1]
서적
Food and Society in Classical Antiquity
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[2]
저널
"A DELIGHT AND A BURDEN" (HES., Sc. 400): WINE AND WINE-DRINKING IN ARCHAIC GREECE
https://www.jstor.or[...]
[3]
서적
Literature in the Greek World
[4]
서적
The Oxford Companion to Classical Civilization
[5]
문서
Symposium
[6]
서적
Drink: A Cultural History Of Alcohol
https://books.google[...]
Penguin Group
[7]
웹사이트
The Symposium in Ancient Greece
http://www.metmuseum[...]
Department of Greek and Roman Art
2017-09-28
[8]
뉴스
Our 9,000-Year Love Affair With Booze
https://web.archive.[...]
2017-01-17
[9]
서적
Style and politics in Athenian vase-painting: The craft of democracy, ca. 530–460 B.C.E.
Cambridge University Press
[10]
서적
Gay Abandon
[11]
서적
Archaic and Classical Greek Art
Oxford University Press
[12]
웹사이트
Bryn Mawr Classical Review 2004.09.16 of Alessandro Iannucci, La Parola e l'Azione: I Frammenti Simposiali di Crizia. Bologna: Edizioni Nautilus, 2002
http://ccat.sas.upen[...]
Ccat.sas.upenn.edu
2012-08-19
[13]
서적
A Companion to Women in the Ancient World
[14]
저널
Wine, Women, and the Polis : Gender and the Formation of the City-State in Archaic Rome
2003-04
[15]
웹사이트
The Sarcophagus of the Spouses
https://web.archive.[...]
2018-06-05
[16]
논문
Etruscan Women's Lives: Re-envisioning the Role of Women in Myths, Mirrors, and Other Funerary Artifacts
California Institute of Integral Studies
[17]
서적
Food and Society in Classical Antiquity
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[18]
서적
Food and Society in Classical Antiquity
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[19]
저널
“‘A DELIGHT AND A BURDEN’ (HES., Sc. 400): WINE AND WINE-DRINKING IN ARCHAIC GREECE.”
http://www.jstor.org[...]
Peeters Publishers
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com