아샨티 제국
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1. 개요
아샨티 제국은 17세기 가나 남부 내륙에 위치한 쿠마시의 왕 오세이 코피 투투 1세에 의해 건국되었다. 노예 무역을 통해 세력을 키웠으며, '황금 의자'를 중심으로 종교적 연합의 성격을 띠었다. 모계 중심의 왕위 계승과 원로회의를 통해 왕권이 제한되는 체제를 갖추었다. 19세기 영국-아샨티 전쟁에서 패배하여 1901년 영국령 골드코스트에 병합되었다. 이후 가나 독립 후 가나 공화국 내 입헌 군주제 왕국으로 인정받고 있다.
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| 아샨티 제국 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 | |
 | |
| 기본 정보 | |
| 다른 이름 | 아샨티 제국, 아샨티 연합 |
| 건국 시기 | 1670년 |
| 멸망 시기 | 1902년 |
| 선대 국가 | 덴키라 보노 만소 |
| 후대 국가 | 영국령 골드 코스트 |
| 현재 국가 | 가나 |
 | |
 | |
| 공용어 | 트위어 |
| 수도 | 쿠마시 |
| 통화 | 금 |
| 정치 | |
| 정치 체제 | 군주제 |
| 원수 칭호 | 국왕 |
| 초대 국왕 | 오세이 코피 투투 1세 (1670년 - 1717년) |
| 마지막 국왕 | 프렘페 1세 (1888년 - 1896년) |
| 입법부 | 아샨테 코토코 (쿠마시 회의), 아산테만히아무 (국회) |
| 역사 | |
| 성립 | 1670년/1701년 |
| 주요 사건 | 1701년: 덴키라에서 독립 1901년: 아샨티라는 이름의 영국 식민지로 합병 1935년: 자치 1957년: 야산티주라는 이름으로 가나와 국가 연합 현재: 국가 연합 |
| 멸망 | 1902년 |
| 왕가 복귀 | 1931년 |
| 아샨티 왕가 복귀 | 1935년 |
| 면적 및 인구 | |
| 면적 (1874년) | 259,000 제곱킬로미터 |
| 인구 (1874년) | 3,000,000명 |
| 기타 | |
| 참고 | |
| 참고 | 아샨티 왕국은 아프리카에 있었던 왕국이었다. |
| 참고 | 아샨티 제국은 현재 가나 지역에 존재했던 강력한 서아프리카 국가였다. |
| 참고 | 아샨티 왕국은 영국의 골드코스트 식민지와 여러 번 아샨티-영국 전쟁을 치렀다. |
| 참고 | 현재 가나의 일부로 아샨티 왕국의 왕족은 가나 정부로부터 인정받고 있다. |
| 참고 | 현재 대통령을 국가 원수로 하는 공화국 내에 중앙 정부의 공식 인정을 받은 왕위나 왕국을 보유한 국가는 우간다 및 프랑스 등이 있다. |
2. 역사
17세기, 가나 남부 내륙의 삼림 지대에 거주하는 아샨티족의 도시 국가 쿠마시의 왕, 오세이 코피 투투 1세(오세이 투투)가 아샨티 제국을 건국하였다. 당시 이 지역은 무역로의 전환기를 맞아 북쪽의 사하라 무역에서 남쪽의 유럽인과의 노예 무역으로 경제 구조가 변화하고 있었다. 오세이 코피 투투 1세는 이러한 흐름을 타고 해안 지방의 엘미나 요새와 아크라에 있는 유럽인들과의 노예 무역을 통해 세력을 키웠다.
2. 1. 건국
17세기, 가나 남부 내륙의 삼림 지대에 거주하는 아샨티족의 도시 국가 쿠마시의 왕, 오세이 코피 투투 1세(오세이 투투)가 건국하였다. 왕자 시절, 그는 이웃 나라 아콰무 왕국에서 통치 기술을 배우고, 즉위 후에는 인근 부족들과 연합하여 보노 만소와 덴키라 등 여러 나라를 정복하여 아샨티족의 통일 국가를 건설하였다. 당시는 무역로의 전환기로, 북쪽의 사하라 무역에서 남쪽의 유럽인과의 노예 무역으로 이 지역의 경제 구조가 변화하고 있었다. 그 흐름을 타고, 해안 지방의 엘미나 요새와 아크라에 있는 유럽인들과의 노예 무역으로 세력을 키웠다.2. 2. 체제
아샨티 연합은 원래 군사적 연합이었지만, 결합이 깊어짐에 따라 “황금 의자”(황금 왕좌)라는 왕권의 상징을 중심으로 결집하는 종교적 연합의 색채도 띠게 되었다. 이 의자는 오세이 투투 1세(en)가 아크와무에서 초대한 제사장 아콤포 아노키(en)가 하늘에서 내려 보냈다고 여겨지며 아샨티족에게 주었다고 전해진다. 이 의자에는 아샨티족 조상의 영혼이 깃들어 있다고 여겨졌다. 국왕은 조상의 힘의 상징(레갈리아)인 황금 의자를 소유함으로써 왕으로서의 권력을 갖는다고 여겨졌다. 황금 의자에 대한 존경심은 굳건히 뿌리를 내렸고, 아샨티의 국기 중앙에도 황금 의자가 그려졌다. 1900년, 영국이 아샨티를 속국으로 만들면서 황금 의자를 요구한 것이 아샨티 멸망의 계기가 되었다.왕위 계승은 완전한 모계였고, 섭정은 왕(아샨테헤네)(en)이 행하지만, 왕위 계승권은 어머니에서 딸로 이어지고, 왕위 계승권자의 사위 등이 왕에 즉위하는 체제였다. 국왕은 통치권을 가지고 있었지만, 원로회의가 존재하여 자문 역할을 수행하고, 청년 집단의 대표가 원로회의에 반드시 참가하여 민중의 목소리를 듣는 체제였으므로 왕권은 제한되었다. 왕모는 강한 권위를 가지고 있으며, 왕이 퇴위했을 경우 다음 국왕을 선출할 권한을 가지고 있었다.
2. 3. 멸망
19세기, 영국-아샨티 전쟁이 1824년에 발발하였고, 무역으로 얻은 유럽산 화기로 인해 제2차(1873년 - 1874년), 제3차(1893년 - 1894년) 전쟁이 이어졌다. 그러나 마지막 제4차 전쟁(1895년 - 1896년)에서 아샨티는 독립을 잃고, 프렘페 1세 국왕은 세이셸로 유배되었다. 국왕이 없는 아샨티는 영국의 보호령이 되었으나, 1900년, 영국의 호지슨 총독(Frederick Mitchell Hodgson)이 '''금의 옥좌'''를 아샨티에 요구하였다. 그 결과, 왕태후를 중심으로 아샨티 전역에서 영국에 대한 대반란(금의 옥좌 전쟁)이 일어났고, 1901년에 영국에 병합되어 영국령 골드코스트의 일부가 되었다.3. 정치
아샨티 연합은 군사적 연합에서 시작되었지만, 오세이 투투 1세 때 하늘에서 내려왔다고 전해지는 "황금 의자"(en)를 중심으로 종교적 연합의 성격도 가지게 되었다. 황금 의자는 아샨티인의 조상 영혼이 깃든 것으로 여겨졌으며, 왕권의 상징이었다. 1900년 영국이 이 황금 의자를 요구하면서 아샨티 멸망의 계기가 되었다.
왕(아샨테헤네)은 통치권을 가졌지만, 원로회의의 자문을 받았고 청년 집단 대표가 민중의 목소리를 대변했기에 왕권은 제한적이었다.
3. 1. 왕위 계승
아산테 연합의 왕위 계승은 완전한 모계 혈통을 따랐다. 왕위 계승권은 어머니에게서 딸로 이어졌고, 왕위 계승권자의 사위 등이 왕에 즉위하는 방식이었다. 왕모는 강력한 권위를 지녔으며, 왕이 퇴위했을 때 다음 국왕을 선출할 권한을 가졌다.3. 2. 권력 구조
아샨티 연합은 원래 군사적 연합이었지만, 결합이 깊어짐에 따라 "황금 의자"(황금 왕좌)라는 왕권의 상징을 중심으로 결집하는 종교적 연합의 색채도 띠게 되었다. 이 의자는 오세이 투투 1세(en)가 아크와무에서 초대한 제사장 아콤포 아노키(en)가 하늘에서 내려 보냈다고 여겨지며 아샨티 주민에게 주었다고 전해진다. 이 의자에는 아샨티인의 조상의 영혼이 깃들어 있다고 여겨졌다. 국왕은 조상의 힘의 상징(레갈리아)인 황금 의자를 소유함으로써 왕으로서의 권력을 갖는다고 여겨졌다. 황금 의자에 대한 존경심은 굳건히 뿌리를 내렸고, 아샨티의 국기 중앙에도 황금 의자가 그려졌다. 1900년, 영국이 아샨테를 속국으로 만들면서 황금 의자를 요구한 것이 아샨테 멸망의 계기가 되었다.왕위 계승은 완전한 모계였고, 섭정은 왕(아샨테헤네)(en)이 행하지만, 왕위 계승권은 어머니에서 딸로 이어지고, 왕위 계승권자의 사위 등이 왕에 즉위하는 체제였다. 국왕은 통치권을 가지고 있었지만, 원로회의가 존재하여 자문 역할을 수행하고, 청년 집단의 대표가 원로회의에 반드시 참가하여 민중의 목소리를 듣는 체제였으므로 왕권은 제한되었다. 왕모는 강한 권위를 가지고 있으며, 왕이 퇴위했을 경우 다음 국왕을 선출할 권한을 가지고 있었다.
4. 문화
아샨티 연합은 초기에는 군사적 연합이었으나, 점차 결속력이 강해지면서 황금 의자(황금 왕좌)를 중심으로 하는 종교적 연합의 성격도 띠게 되었다. 황금 의자는 왕권의 상징으로 여겨졌다.
왕위 계승은 모계 중심이었으며, 섭정은 왕(아산테헤네)이 맡았지만, 왕위 계승권은 어머니에게서 딸로 이어졌다. 왕위 계승권자의 사위 등이 왕위에 오르는 체제였다. 국왕은 통치권을 가졌지만, 원로회의가 자문 역할을 했고, 청년 집단의 대표가 원로회의에 참여하여 민중의 목소리를 듣는 체제였기 때문에 왕권은 제한적이었다. 왕모는 강한 권위를 가졌으며, 왕이 퇴위했을 때 다음 국왕을 선출할 권한을 가지고 있었다.
4. 1. 황금 의자
황금 의자(황금 왕좌)는 오세이 투투 1세가 아크와무에서 초대한 제사장 아콤포 아노키가 하늘에서 내려 보냈다고 여겨지며 아샨티 주민에게 주었다고 전해진다. 황금 의자에는 아샨티인의 조상의 영혼이 깃들어 있다고 여겨졌으며, 국왕은 조상의 힘의 상징(레갈리아)인 황금 의자를 소유함으로써 왕으로서의 권력을 갖는다고 여겨졌다. 황금 의자에 대한 존경심은 굳건히 뿌리를 내렸고, 아샨티의 국기 중앙에도 황금 의자가 그려졌다. 1900년, 영국이 아샨티를 속국으로 만들면서 황금 의자를 요구한 것은 아샨티 멸망의 중요한 계기가 되었다.
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