아스틀란
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1. 개요
아스틀란은 나와틀족의 전설에 등장하는, 멕시코 분지로 이주하기 전 7개 부족이 살았던 곳이다. 나와틀어로 "백로가 많은 장소" 또는 "순백의 장소"를 의미하며, 물새와 물고기가 풍부한 낙원적인 장소로 묘사된다. 아스틀란의 정확한 위치는 불분명하며, 멕스칼티탄 데 우리베가 유력한 후보지로 거론되나 논쟁 중이다. 1960년대 이후 아스틀란은 치카노 운동의 정치적 상징으로, 멕시코에서 미국으로 양도된 영토와 치카노의 정신적 단결을 의미한다. 또한 다양한 문학 작품과 게임 등 대중문화에서도 등장한다.
나와틀족의 역사에 따르면, 멕시카를 포함한 일곱 부족이 치코모스토크("일곱 동굴의 장소")에 살았다고 한다. 각 동굴은 소치밀코, 틀라우이카, 아콜후아, 틀라스칼테카, 테파네카, 찰카, 멕시카 등 서로 다른 나후아족 집단을 나타냈다. 이들은 공통된 언어 기원을 가지고 있어 "''나후알테카''"(나후아족)라고 불린다.[1] 이 부족들은 이후 동굴을 떠나 아스틀란 "근처"에 정착했다.
아스틀란의 정확한 위치는 알려져 있지 않으며, 여러 기록과 이야기들이 상충하여 위치 비정이 어렵다는 견해가 있다.[10] 아스틀란은 실존했던 지역이라기보다는, 나와족이 비교적 새로운 시대에 북방에서 멕시코 분지로 이동해 온 것은 확실하다는 주장이 제기된다. 이는 나와족의 언어인 나와틀어가 북방에 분포하는 유토아즈텍어족에 속하며, 주변에서 오래전부터 사용되어 온 미헤-소케어족, 오토망게어족, 마야어족 등과는 전혀 다르다는 점에서도 뒷받침된다.[20]
2. 전설 속 아스틀란
우이칠로포치틀리의 명령에 따라 멕시카는 다른 부족보다 늦게 마지막으로 출발하여 멕시코 분지에 이르기까지 80년 동안 다양한 시련을 겪었다.[18][23]
아스틀란과 치코모스톡의 관계는 전승에 따라 다른데, 아스틀란을 떠난 후에 치코모스톡에 살았다고도 하고,[20][21][22] 치코모스톡이 아스틀란의 일부라고도 하며,[23] 멕시카가 치코모스톡을 아스틀란이라고 불렀다고도 한다.[18]
2. 1. 아스틀란의 묘사
오뱅 코덱스에 따르면, 아스틀란은 아스테카 치코모스토카라고 불리는 폭군 엘리트가 지배했던 곳으로 묘사된다.[17] 아즈텍인들은 사제의 인도를 받아 도망쳤으며, 이동 중 그들의 신 우이칠로포치틀리는 그들에게 '아스테카'라는 이름 대신 '멕시카'라는 이름을 사용하라고 지시했다.[17]
일부 전설에서는 아스틀란을 낙원으로 묘사하기도 한다.[17] 아스틀란은 갈대가 무성한 아름다운 호수를 가진 낙원적인 장소로, 물새와 물고기가 풍부하고 사람은 늙지 않는다고 전해진다.[18] 호수 안의 섬이었다고도 한다.[19] 아스틀란이라는 지명은 나와틀어로 "백로(āztatl)가 많은 장소(-tlān)"[17] 또는 "순백의 장소"[23]로 해석된다.
크리스토발 델 카스티요는 그의 저서 "''멕시코인들의 역사에 관한 일반적인 작품의 단편''"에서 아스틀란 섬 주변의 호수를 ''메츠틀리아판'' 또는 "달의 호수"라고 불렀다고 언급한다.
2. 2. 멕시카의 이주
나와틀족의 역사에 따르면, 멕시카를 포함한 일곱 부족은 치코모스토크("일곱 동굴의 장소")에서 살았다고 한다. 이들은 공통된 언어 기원을 가진 "나후아족"(Nahua people)으로 통칭되며, 이후 동굴을 떠나 아스틀란 근처에 정착했다.[1]
오뱅 코덱스에 따르면, 아즈텍인들은 아스틀란에서 아스테카 치코모스토카라는 폭군 엘리트의 지배를 받았으나, 사제의 인도로 도망쳤다. 이 과정에서 그들의 신 우이칠로포치틀리는 ''멕시카''라는 이름을 사용하라고 지시했다.[1]
남쪽으로의 이주는 게 성운 초신성 관측 기록을 바탕으로 1064년 5월 24일에 시작된 것으로 추정된다. 각 부족은 멕시코 중부에 서로 다른 주요 도시 국가를 건설했다.[2] ''틀라텔롤코 연대기''는 아스틀란을 떠난 날짜를 1065년 1월 4일로 기록하고 있다.[3]
크리스토발 델 카스티요에 따르면, 아스틀란 섬 주변의 호수는 ''메츠틀리아판''(달의 호수)이라고 불렸다.[4]
멕시카인들은 우이칠로포치틀리의 지시에 따라 200년간의 여정 끝에 텍스코코 호수에 도착했다. 그들은 뱀을 물고 선인장에 앉아 있는 독수리를 발견하고, 그곳에 테노치티틀란을 건설하여 아즈텍 제국의 수도로 삼았다.[5]
3. 아스틀란의 위치
디에고 두란은 아스틀란이 라 플로리다(현재의 미국 플로리다주, 텍사스주, 북서 멕시코 등을 가리킴)에 있다고 기록했다.[23]
3. 1. 역사적 기록
아스텍 역사를 기록한 프라이 디에고 두란(–1588)은 아스텍 황제 모테쿠소마 1세가 아스틀란을 찾기 위한 탐험대에 전사들과 현자들을 모아 멕시카의 역사를 되찾으려 했다고 기록했다. 두란에 따르면, 탐험대는 아스틀란의 독특한 특징을 가진 장소를 찾는 데 성공했다. 그러나 그의 기록은 테노치티틀란 정복 직후에 작성되었고, 아메리카 대륙의 정확한 지도가 만들어지기 전이었기 때문에 정확한 위치를 제공할 수 없었다.[8]
1960년대에 멕시코 지식인들은 나야리트 주의 멕스칼티탄 데 우리베가 신화 속 도시 아스틀란일 가능성에 대해 진지하게 추측하기 시작했다. 19세기 말에 역사가 알프레도 차베로가 처음으로 아스틀란이 이 섬과 관련이 있을 것이라고 생각했다. 그의 사후에 역사 연구자들은 그의 주장을 검증했고, 그중에는 위게르토 히메네스 모레노가 그의 주장을 타당하다고 여겼다. 이 가설은 여전히 논쟁 중이다.[9]
일부 학자들은 모든 상반된 기록과 이야기들로 인해 아스틀란의 정확한 위치를 찾는 것이 거의 불가능하거나 완전히 불가능하다고 주장한다.[10]
디에고 두란의 저서 『누에바 에스파냐지』에 따르면, 15세기의 아즈텍 황제 Moctezuma I|모테크소마 1세영어는 위칠로포치틀리의 어머니인 코아틀리쿠에가 아직 살아있다는 소식을 듣고 마법을 사용할 수 있는 60명의 사자를 아스틀란(혹은 치코모스토크)으로 보냈다. 아스틀란은 거대한 바위와 가시덤불에 가려져 있어 인간의 힘으로는 도달할 수 없었기에, 사자들은 툴라의 코아테펙에서 새나 짐승으로 변신하여 아스틀란에 도착, 코아틀리쿠에에게 황제의 선물을 전달했다. 코아틀리쿠에는 위칠로포치틀리가 얻은 도시는 장차 모두 잃게 될 것이라고 예언했다.[23][24]
3. 2. 멕스칼티탄 데 우리베 가설
1960년대 멕시코 지식인들은 나야리트 주의 멕스칼티탄 데 우리베가 신화 속 도시 아스틀란일 가능성에 대해 진지하게 추측하기 시작했다. 19세기 말 역사가 알프레도 차베로가 처음으로 아스틀란이 이 섬과 관련이 있을 것이라고 생각했다.[9] 그의 사후 역사 연구자들은 그의 주장을 검증했고, 그중 위게르토 히메네스 모레노는 그의 주장이 타당하다고 여겼다. 이 가설은 여전히 논쟁 중이다.[9]
4. 어원
아스틀란(Aztlan)이라는 이름의 의미는 불확실하다. "왜가리의 장소" 또는 "백로의 장소"라는 제안이 ''멕시카요틀 연대기''(Crónica Mexicáyotl)에 제시되었지만, 나와틀어 형태론에 따르면 이는 불가능하며, "백로의 장소"는 ''아스타틀란''(Aztatlan)이다.[17] 다른 어원으로는 "하얀 장소"[23]와 "도구 근처의 장소"가 있는데, 이는 "드럼"을 뜻하는 ''테포나스틀리''(teponāztli, "log"에서 유래)와 같은 단어들의 ''āz-'' 요소를 공유한다.
아스틀란이라는 지명은 나와틀어로 "백로(āztatl)가 많은 장소(-tlān)"로 해석된다.[17] 또한 "순백의 장소"로도 해석된다.[23]
5. 치카노 운동과 아스틀란
아스틀란은 1960년대 이후 치카노 운동의 중요한 상징이 되었다. 멕시코 선 콜럼버스 문명의 기원지로서, 다양한 멕시코 민족주의 운동의 상징으로 사용되었다.
일부 치카노 지지자들은 새로운 민족 중심 정부가 남서부 지역의 각 미국 정부를 전복하고 대체하는 레푸블리카 델 노르테를 제안하기도 한다.[11]
''아스틀란''은 UCLA 치카노 연구 센터에서 발행하는 치카노 연구 저널의 이름이기도 하다.[12]
5. 1. 아스틀란의 의미
1969년, 콜로라도주 덴버에서 정의를 위한 십자군이 개최한 전국 치카노 청년 해방 회의에서 시인 알루리스타(알베르토 발타자르 우리스타 에레디아)가 아스틀란의 개념을 소개했다. 그는 "엘 플랜 데 아스틀란"의 서문으로 알려진 시를 읽었는데, 이는 시적 미학 때문에 "엘 플랜 에스피리투얼 데 아스틀란"이라고도 불린다. 일부 치카노에게 아스틀란은 1846-1848년 멕시코-미국 전쟁의 결과로 미국에 의해 정복된 멕시코 영토를 가리킨다. 아스틀란은 그 땅에 대한 법적이고 근원적인 권리가 있다고 주장하는 활동가들의 상징이 되었다.[11]아스틀란은 치카노들이 그들의 유산과 과거와 연결하기 위해 사용되어 왔다. 이 신화는 디아스포라 공동체의 많은 사람들을 결속시키는 일종의 공유된 기억이 되었다. 아즈텍인처럼 멕시코계 미국인들은 더 나은 삶이나 더 많은 기회를 찾기 위해 고향에서 이주했다. 일부 치카노들은 자신들이 조상들이 했던 일을 반복하고 있다고 느끼거나, 적어도 신화와 상징적인 연관성을 느낀다. 많은 치카노들은 아스틀란을 실제 위치가 아닌 정신적인 안내자로 생각한다.[10]
아스틀란은 1960년대 이후 치카노 민족주의의 정치적 상징으로 사용되고 있으며, 다음 두 가지 의미로 사용된다.[23]
- 과달루페 이달고 조약에 의해 멕시코로부터 미국으로 양도된 토지를 의미한다.
- 치카노의 정신적·민족적 단결을 나타낸다. 장소를 불문한다.
5. 2. 관련 단체
6. 대중문화 속 아스틀란
아스틀란은 문학, 게임 등 여러 대중문화 작품에서 배경이나 미래 국가의 이름 등으로 등장한다.
6. 1. 문학
루돌포 아나야의 소설 『아스틀란의 심장』(1976), 휘틀리 스트리버와 제임스 쿠네트카의 『워데이』(1984), 버너 빈지의 『평화 전쟁』(1984) 등에서 아스틀란이 등장한다.6. 2. 게임
롤플레잉 게임 섀도우런에서 멕시코 정부가 "아즈테크놀로지" (Aztechnology) 기업에 의해 찬탈당한 후 아스틀란이라는 국가가 등장한다.참조
[1]
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Transcription
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J. B. Lippicott
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문서
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