알무타심
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1. 개요
알무타심은 아바스 왕조의 칼리프(재위 833년~842년)로, 하룬 알 라시드의 아들이자 마문의 이복형제이다. 그는 튀르크계 맘루크 군대를 육성하고 수도를 사마라로 이전하는 등 아바스 왕조의 정치, 군사적 구조에 큰 변화를 가져왔다. 알무타심은 비잔틴 제국과의 전쟁에서 아모리움을 약탈하는 등 군사적 업적을 세웠지만, 튀르크 군대에 대한 과도한 의존과 무타질파 지지 정책으로 인해 아바스 왕조의 쇠퇴를 가속화했다는 평가를 받는다. 그는 842년에 사망했으며, 그의 통치는 이슬람 세계의 군사 및 정치 체제에 장기적인 영향을 미쳤다.
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| 알무타심 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 칭호 | 칼리프 신자들의 사령관 |
| 전체 이름 | 아부 이샤크 무함마드 이븐 하룬 알라시드 알무타심 빌라 |
| 가문 | 아바스 가문 |
| 출생일 | 796년 10월 |
| 출생지 | 훌드 궁전, 바그다드 |
| 사망일 | 842년 1월 5일 (45세) |
| 사망 장소 | 자우사크 궁전, 사마라 |
| 매장지 | 자우사크 궁전, 사마라 |
| 종교 | 무타질라 이슬람 |
| 통치 | |
| 통치 시작 | 833년 8월 9일 |
| 통치 종료 | 842년 1월 5일 |
| 이전 통치자 | 알마문 |
| 다음 통치자 | 알와티크 |
| 가족 | |
| 배우자 | 바달 카라티스 슈자 쿠루트 알아인 |
| 자녀 | 하룬 알와티크 자파르 알무타와킬 무함마드 아흐마드 알압바스 아이샤 |
| 기타 정보 | |
| 별칭 | 신에게 피난처를 구하는 자 |
2. 생애
알무타심은 하룬 알 라시드의 여덟 번째 아들로, 어머니는 노예 첩인 마리다 빈트 샤비브였다. 칼리프로 즉위하기 전에는 아나톨리아의 군 총사령관이나 이집트 총독 등을 역임했다. 성인이 된 후에는 그의 쿠냐인 아부 이스하크로 불렸다.
형 마문이 죽은 뒤, 그의 아들을 제치고 칼리프로 즉위했다. 즉위 후에는 군사면에 힘을 쏟았는데, 마 와라 안 나흐르에서 4,000명 (7,000명이라고도 함)의 튀르크인맘루크를 구매하여 친위대를 구축했다.
819년, 아부 이스하크는 튀르크 근위병과 다른 지휘관들을 대동하고 바그다드 북쪽 부주르 사부르 주변에서 마흐디 이븐 알완 알 하루리가 이끄는 카와리즈 반란을 진압하기 위해 파견되었다.
828년, 마문은 이집트와 시리아 총독으로 압달라 이븐 타히르를 대신하여 아부 이스하크를 임명했다. 아부 이스하크의 이집트 부관 우마이르 이븐 알 왈리드가 세금을 올리려고 하자, 나일 삼각주와 하우프 지역에서 반란이 일어났다. 830년, 우마이르는 반란군을 강제로 진압하려 했지만 매복 공격을 받아 사망했다. 정부군이 수도 푸스타트에 갇히자, 아부 이스하크는 4,000명의 튀르크 병력을 이끌고 직접 개입하여 반란군을 격파하고 지도자들을 처형했다.
830년 7월~9월, 마문은 테오필로스 황제와 바바크 호람딘의 후람교 반란군 사이의 공모를 의심하여, 아바스 왕조 내전 이후 비잔틴 제국 영토에 대한 최초의 대규모 침공을 감행하여 여러 비잔틴 국경 요새를 약탈했다. 이집트에서 돌아온 후, 아부 이스하크는 831년 비잔틴에 대한 마문의 원정에 합류했다. 아바스군은 몇 개의 작은 요새와 티아나 마을을 점령하여 파괴했으며, 알 아바스는 테오필로스 황제가 직접 이끄는 비잔틴 군대와의 작은 교전에서 승리한 후 9월에 시리아로 철수했다.
아부 이스하크가 이집트를 떠난 직후, 아랍 정착민과 토착 기독교인 콥트인이 다시 반란을 일으켰다. 반란군은 알 아프신이 이끄는 튀르크군과 대치했다. 알 아프신은 체계적인 작전을 수행하여 일련의 승리를 거두고 대규모 처형을 감행했다. 많은 남성 콥트인들이 처형되었고 그들의 여성과 아이들은 노예로 팔렸으며, 640년대 무슬림의 이집트 정복 이후 이 나라를 통치해 온 고대 아랍 엘리트들은 사실상 전멸했다. 832년 초, 마문이 이집트에 왔고, 얼마 지나지 않아 나일 삼각주의 해안 늪지에 있는 콥트인들의 마지막 저항 세력이 진압되었다.
같은 해 말, 마문은 비잔틴 국경 지대를 다시 침공하여 루론 요새를 점령했다. 마문은 이 승리에 크게 고무되어 콘스탄티노폴리스 자체를 점령할 의사를 공개적으로 발표했다. 마문은 7월에 뒤따랐지만, 갑자기 병에 걸려 833년 8월 7일에 사망했다.
2. 1. 초기 생애
미래의 알무타심인 무함마드는 바그다드의 훌드 ("영원") 궁전에서 태어났지만, 정확한 날짜는 불분명하다. 역사학자 알-타바리 (839–923)에 따르면, 그의 출생은 샤반 AH 180년 (796년 10월) 또는 AH 179년 (796년 봄 또는 그 이전)으로 기록되어 있다. 그의 부모는 다섯 번째 아바스 칼리프인 하룬 알-라시드 (786년 ~ 809년)와 마리다 빈트 샤비브 (ماريدا بنت شبيبar)였으며, 마리다는 노예 첩이었다.[1][2] 마리다는 쿠파에서 태어났지만, 그녀의 가족은 소그디아 출신이었으며, 그녀는 일반적으로 튀르크계로 여겨진다.[3]어린 왕자의 어린 시절은 후세의 판단으로는 황금기였던 아바스 칼리프 왕조 시대와 일치했다. 이전 수십 년 동안 정부를 지배했던 강력한 바르마키드 가문의 갑작스러운 몰락은 궁정 최고위층의 정치적 불안정을 암시했으며, 어렵게 진압된 지방 반란은 왕조가 제국을 장악하는 데 경고 신호를 보냈다. 그럼에도 불구하고, 하룬의 죽음 이후 수십 년 동안 이어진 갈등과 분열에 비하면, 아바스 제국은 할시온 시대를 보내고 있었다. 하룬은 여전히 동쪽의 중앙아시아와 신드에서 서쪽의 마그레브에 이르기까지 당시 이슬람 세계의 대부분을 직접 통치했다. 당나라와 인도양을 유럽과 아프리카와 연결하는 활발한 무역 네트워크가 칼리프 왕조를 통과했으며, 바그다드는 그 중심지로서 막대한 번영을 가져왔다. 지방의 수입은 재무부를 채웠고, 하룬은 비잔틴 제국에 대한 대규모 원정을 시작하고 활발한 외교를 펼칠 수 있게 해주었으며, 그의 사절은 멀리 떨어진 샤를마뉴의 궁정에도 도착했다. 이러한 부는 상당한 후원을 가능하게 했다. 이슬람교 성지인 메카와 메디나에 대한 자선 기부와 종교 학자와 금욕주의자를 궁정으로 환영하는 것은 왕조에 대한 종교 계급의 호의를 확보했고, 시인들에게 쏟아진 자금은 영원한 명성을 보장했다. 칼리프 궁정의 화려함은 ''천일야화''의 초기 이야기 중 일부에 영감을 주었다.
하룬의 어린 아들 중 한 명이었던 아부 이샤크는 처음에는 별다른 중요성이 없었고, 왕위 계승 서열에도 포함되지 않았다.[4] 하룬이 809년에 사망한 직후, 그의 이복형제들인 알-아민 (809년 ~ 813년)과 알-마문 (813년 ~ 833년) 사이에 격렬한 내전이 발발했다. 알-아민은 바그다드의 전통적인 아바스 왕조 엘리트(''abnāʾ al-dawla'')의 지지를 받았고, 알-마문은 다른 세력의 ''아브나ʾ''의 지원을 받았다. 알-마문은 오랜 포위와 알-아민의 죽음 이후 813년에 바그다드의 항복을 받아 승리했다.[5] 알-마문은 이슬람 세계의 북동쪽 변방인 호라산의 요새에 머물기로 결정하고, 그의 주요 부하들이 이라크를 대신 통치하도록 허용했다. 이로 인해 바그다드의 아바스 왕조 엘리트들 사이에서, 그리고 일반적으로 칼리프국의 서부 지역에서 알-마문과 그의 "페르시아" 부하들에 대한 반감이 고조되었고, 결국 817년에는 하룬 알-라시드의 동생인 이브라힘이 바그다드에서 반 칼리프로 지명되었다. 이 사건으로 알-마문은 멀리 떨어진 곳에서 통치할 수 없다는 것을 깨달았다. 대중의 반발에 굴복하여 그는 가장 가까운 부하들을 해고하거나 처형했고, 819년에는 직접 바그다드로 돌아와 국가 재건이라는 어려운 과업을 시작했다.
분쟁 기간과 그 이후에도 아부 이샤크는 바그다드에 머물렀다. 알-타바리는 아부 이샤크가 816년에 하지 순례를 이끌었으며, 많은 군인과 관리들이 동행했다고 기록하고 있는데, 그 중에는 예멘 총독으로 임명되어 그곳으로 가던 함다웨이 이븐 알리 이븐 이사 이븐 마한이 있었다. 메카에 머무는 동안 그의 군대는 순례자 캐러밴을 약탈한 친알리드 지도자를 격파하고 체포했다. 그는 또한 이듬해 순례를 이끌었지만, 자세한 내용은 알려져 있지 않다. 적어도 이 기간 동안 아부 이샤크는 알-마문과 이라크의 부왕인 알-하산 이븐 사흘에게 충성을 다한 것으로 보이지만, 왕조의 대부분의 구성원과 바그다드의 ''아브나ʾ''처럼 그는 817–819년에 알-마문에 대항하여 그의 삼촌 이브라힘을 지지했다.
2. 2. 튀르크계 군대 육성
년부터 아부 이스하크는 튀르크계 군대를 육성하기 시작했다. 이 군단의 초기 구성원은 바그다드에서 구매한 노예들이었으며, 이들에게는 전쟁 기술을 훈련시켰다. 그러나 곧 중앙아시아의 이슬람 세계 변방에서 직접 보내진 튀르크계 노예들로 보충되었다. 이는 현지 사만 왕조 통치자들과의 협정에 따른 것이었다. 이 사병은 규모가 작았지만(그가 왕위에 올랐을 당시 3천에서 4천 명 사이) 고도로 훈련되어 아부 이스하크를 권력자로 만들었고, 알마문은 그에게 도움을 요청하는 빈도가 늘어났다. 이 친위 튀르크계 경비대에게는 특별 군복이 처음으로 도입되었다.오랜 내전으로 초기 아바스 왕조의 사회적, 정치적 질서가 무너졌다. 초기 아바스 왕조의 주요 정치적, 군사적 기둥이었던 ''abnāʾ al-dawla''는 내전으로 인해 크게 감소했다. 옛 아랍 가문과 확대된 아바스 왕조의 구성원은 전통적인 엘리트의 핵심이었고, 알마문의 통치 기간 동안 행정 및 군사 기구에서 그들의 지위를 잃었다. 알마문은 압둘라 이븐 타히르가 이끄는 타히르 왕조와 그의 형제 아부 이스하크에게 의지했다. 알마문은 그의 형제와 튀르크계 군단을 공식적으로 인정했다. 같은 이유로 그는 마슈리크(레반트와 이라크 지역)의 아랍 부족 징집병을 그의 아들 알 아바스의 손에 넘겼다.
일반적으로 "튀르크계 노예 군인"으로 묘사되는 이들의 본질과 정체성은 논쟁의 대상이다. 이 군단의 대부분은 노예 출신이었지만, 아랍 역사 자료에서 ''맘루크''로 언급되지 않고, ''마왈리''( "고객" 또는 "자유인") 또는 ''길만''( "시종")으로 언급되어 해방되었음을 암시한다. 이 군단의 구성원은 자료에서 단순히 "튀르크인", ''atrāk''이라고 통칭되지만, 초기 주요 구성원은 튀르크계도 노예도 아니었고, 우스트루샤나의 왕자 알 아프신과 같은 중앙아시아 출신의 이란계 봉신 군주였다. 튀르크계 경비대 창설의 동기도 불분명하며, 아부 이스하크가 특히 어린 나이였음을 감안할 때 그 목적을 위해 사용할 수 있는 재정적 수단도 불분명하다. 튀르크계는 아부 이스하크와 밀접하게 연관되어 있으며, 당시 이슬람 세계에서 드물지 않은 개인 군사 수행원으로 해석된다. 역사학자 매튜 고든은 튀르크인 모집의 시작 또는 장려가 알마문에 의해 이루어졌을 수 있으며, 이는 중앙아시아 군주 및 그들의 군사 수행원을 자신의 궁정으로 모집하는 그의 일반적인 정책의 일부였다고 시사한다.
제5대 칼리프 하룬 알 라시드의 여덟째 아들로, 칼리프로 즉위하기 전에는 아나톨리아의 군 총사령관이나 이집트 총독 등을 역임했다.
제7대 칼리프였던 형 마문의 사후, 그의 아들을 제치고 칼리프로 즉위했다. 즉위 후에는 군사면에 힘을 쏟았는데, 마 와라 안 나흐르에서 4,000명 (7,000명이라고도 함)의 튀르크인맘루크를 구매하여 친위대를 구축했다.
2. 3. 알 마문 치하의 활동
무함마드는 바그다드의 훌드 ("영원") 궁전에서 하룬 알 라시드와 노예 첩 마리다 빈트 샤비브 사이에서 태어났다. 마리다는 쿠파에서 태어났지만, 그녀의 가족은 소그디아 출신으로, 일반적으로 튀르크계로 여겨진다.성인이 된 무함마드는 흔히 그의 쿠냐인 아부 이스하크로 불렸다. 그는 처음에는 별다른 중요성이 없었고, 왕위 계승 서열에도 포함되지 않았다.
809년 하룬이 사망한 직후, 그의 이복형제들인 알 아민()과 알 마문() 사이에 격렬한 내전이 발발했다. 알 마문은 오랜 포위와 알 아민의 죽음 이후 813년에 바그다드의 항복을 받아 승리했다. 알 마문은 호라산에 머물기로 결정하고, 그의 주요 부하들이 이라크를 대신 통치하도록 하였다. 이로 인해 칼리프국의 서부 지역에서 알 마문과 그의 "페르시아" 부하들에 대한 반감이 고조되었고, 결국 817년에는 이브라힘이 바그다드에서 반 칼리프로 지명되었다. 이 사건으로 알 마문은 멀리 떨어진 곳에서 통치할 수 없다는 것을 깨달았다. 대중의 반발에 굴복하여 그는 가장 가까운 부하들을 해고하거나 처형했고, 819년에는 직접 바그다드로 돌아와 국가 재건이라는 어려운 과업을 시작했다.
분쟁 기간과 그 이후에도 아부 이샤크는 바그다드에 머물렀다. 816년에 하지 순례를 이끌었으며, 많은 군인과 관리들이 동행했다. 이듬해에도 순례를 이끌었지만, 자세한 내용은 알려져 있지 않다. 이 기간 동안 아부 이샤크는 알 마문과 이라크 부왕 알 하산 이븐 사흘에게 충성했지만, 817~819년에는 왕조의 대부분 구성원 및 바그다드의 ''아브나ʾ''처럼 알 마문에 대항하여 그의 삼촌 이브라힘을 지지했다.
814/5년경부터 아부 이스하크는 투르크 군대를 형성하기 시작했다. 처음에는 바그다드에서 구매한 국내 노예들에게 전쟁 기술을 훈련시켰지만, 곧 중앙아시아 무슬림 세계 변방에서 직접 보내진 투르크 노예들로 보충되었다. 이는 현지 사만 왕조 통치자들과의 협정에 따른 것이었다. 이 사병은 규모가 작았지만 고도로 훈련되어 아부 이스하크를 권력자로 만들었고, 알 마문은 그에게 도움을 요청하는 빈도가 늘어났다.
오랜 내전은 초기 아바스 왕조의 사회적, 정치적 질서를 무너뜨렸다. 초기 아바스 왕조의 주요 정치적, 군사적 기둥이었던 ''abnāʾ al-dawla''는 내전으로 크게 감소했다. 알 마문의 통치 기간 동안 그들은 행정 및 군사 기구에서 지위와 영향력을 잃었다. 알 마문은 옛 엘리트들을 전복시켰지만, 충성스러운 권력 기반과 군대가 부족했기에 압둘라 이븐 타히르가 이끄는 타히르 왕조와 그의 형제 아부 이스하크 등 자신의 군대를 지휘하는 "새로운 인물"들에게 의지했다. 아부 이스하크의 투르크 군단은 알 마문에게 정치적으로 유용했는데, 그는 내전에서 자신을 지지하고 새로운 정권에서 고위직을 차지하고 있는 타히르 왕조와 같은 대부분의 동부 이란 지도자들에 대한 의존성을 줄이려 했다. 그들의 영향력에 대한 균형을 맞추기 위해 알 마문은 그의 형제와 투르크 군단을 공식적으로 인정했다. 같은 이유로 그는 마슈리크(레반트와 이라크 지역)의 아랍 부족 징집병을 그의 아들 알 아바스에게 넘겼다.
819년, 아부 이스하크는 튀르크 근위병과 다른 지휘관들을 대동하고 바그다드 북쪽 부주르 사부르 주변에서 마흐디 이븐 알완 알 하루리가 이끄는 카와리즈 반란을 진압하기 위해 파견되었다.
828년, 알 마문은 이집트와 시리아 총독으로 압달라 이븐 타히르를 대신하여 아부 이스하크를 임명했다. 압달라 이븐 타히르는 호라산 총독직을 맡기 위해 떠났고, 자지라와 비잔틴 제국과의 국경 지대(''thughūr'')는 알 아바스에게 넘어갔다. 아부 이스하크의 이집트 부관 우마이르 이븐 알 왈리드가 세금을 올리려고 하자, 나일 삼각주와 하우프 지역에서 반란이 일어났다. 830년, 우마이르는 반란군을 강제로 진압하려 했지만 매복 공격을 받아 많은 병사들과 함께 사망했다. 정부군이 수도 푸스타트에 갇히자, 아부 이스하크는 4,000명의 튀르크 병력을 이끌고 직접 개입하여 반란군을 격파하고 지도자들을 처형했다.
830년 7월~9월, 알 마문은 비잔틴의 약세를 감지하고 테오필로스 황제()와 바바크 호람딘의 후람교 반란군 사이의 공모를 의심하여, 아바스 왕조 내전 이후 비잔틴 영토에 대한 최초의 대규모 침공을 감행하여 여러 비잔틴 국경 요새를 약탈했다. 이집트에서 돌아온 후, 아부 이스하크는 831년 비잔틴에 대한 알 마문의 원정에 합류했다. 테오필로스의 평화 제안을 거절한 후, 아바스군은 킬리키아 관문을 통과하여 칼리프, 그의 아들 알 아바스, 아부 이스하크를 선두로 세 개의 열로 나뉘었다. 아바스군은 몇 개의 작은 요새와 티아나 마을을 점령하여 파괴했으며, 알 아바스는 테오필로스 황제가 직접 이끄는 비잔틴 군대와의 작은 교전에서 승리한 후 9월에 시리아로 철수했다.
아부 이스하크가 이집트를 떠난 직후, 아랍 정착민과 토착 기독교인 콥트인이 무슬림의 이집트 정복 당시 아랍 정복자들의 후손인 이븐 우바이스의 지도 하에 다시 반란을 일으켰다. 반란군은 알 아프신이 이끄는 튀르크군과 대치했다. 알 아프신은 체계적인 작전을 수행하여 일련의 승리를 거두고 대규모 처형을 감행했다. 많은 남성 콥트인들이 처형되었고 그들의 여성과 아이들은 노예로 팔렸으며, 640년대 이슬람의 이집트 정복 이후 이 나라를 통치해 온 고대 아랍 엘리트들은 사실상 전멸했다. 832년 초, 알 마문이 이집트에 왔고, 얼마 지나지 않아 나일 삼각주의 해안 늪지에 있는 콥트인들의 마지막 저항 세력이 진압되었다.
같은 해 말, 알 마문은 비잔틴 국경 지대를 다시 침공하여 루론 요새를 점령했다. 이 성공으로 킬리키아 관문의 양쪽 출구에 대한 아바스 왕조의 통제가 강화되었다. 알 마문은 이 승리에 크게 고무되어 테오필로스의 더욱 관대한 평화 제안을 거듭 거절하고, 콘스탄티노폴리스 자체를 점령할 의사를 공개적으로 발표했다. 결과적으로 알 아바스는 5월에 버려진 티아나 마을을 군사 식민지로 전환하고 서쪽으로의 진격을 준비하기 위해 파견되었다. 알 마문은 7월에 뒤따랐지만, 갑자기 병에 걸려 833년 8월 7일에 사망했다.
3. 칼리프 즉위와 통치
알마문은 후계자를 명확히 정하지 않았다. 그의 아들 알 아바스는 전투 경험은 있었지만 후계자로 지명되지 않았다. 알타바리의 기록에 따르면, 알마문은 임종 직전 동생을 후계자로 지명하는 편지를 받아 적었다. 834년 8월 9일, 아부 이슈아크는 '알 무타심 비알라'(신에게 의지하는 자)라는 재위명으로 칼리프로 추대되었다. 이 편지가 조작되었는지, 아니면 아부 이슈아크가 형의 임종을 틈타 왕좌에 오른 것인지는 불분명하다. 그러나 후대 역사가들은 그의 즉위 정당성에 의문을 제기하지 않았는데, 이는 그가 이후 모든 아바스 왕조 칼리프의 조상이었기 때문이다.
군대의 상당수는 알 아바스를 지지했고, 심지어 그를 칼리프로 선포하려 했다. 그러나 알 아바스가 이를 거부하고 숙부에게 충성을 맹세하면서 병사들은 알 무타심의 계승을 받아들였다. 알 무타심은 즉위 직후 원정을 중단하고 바그다드로 돌아갔는데, 이는 그의 입지가 불안정했음을 보여준다.
3. 1. 새로운 엘리트 계층 형성과 권력 집중
알무타심은 하룬 알 라시드의 여덟 번째 아들이었고, 어머니는 노예 출신 마리다였다. 칼리프로 즉위하기 전에는 아나톨리아 군 총사령관이나 이집트 총독을 역임했다.마문 칼리프가 사망한 후, 그의 아들을 제치고 칼리프로 즉위했다. 알무타심은 즉위 후 군사력 강화에 힘썼다. 마 와라 안 나흐르에서 4,000명(혹은 7,000명)의 튀르크인 맘루크를 구매하여 친위대를 구축했다. 이 시기 아바스 왕조는 쇠퇴하기 시작하여 이라크 등 각지에서 반란이 잇따랐지만, 알무타심은 이를 철저히 진압했다.
오랜 내전은 초기 아바스 왕조의 사회적, 정치적 질서를 무너뜨렸다. 초기 아바스 왕조의 주요 정치적, 군사적 기둥이었던 ''abnāʾ al-dawla''는 내전으로 인해 크게 감소했다. ''abnāʾ''와 더불어 초기 이슬람 정복 시대부터 지방에 정착한 옛 아랍 가문과 확대된 아바스 왕조의 구성원은 전통적인 엘리트의 핵심을 형성했고, 알-아민을 주로 지지했다. 알마문의 통치 기간 동안 그들은 행정 및 군사 기구에서 그들의 지위를 잃었고, 그들과 함께 그들의 영향력과 권력도 잃었다.
알무타심의 칼리프 즉위는 아바스 행정부의 본질에 근본적인 변화를 예고했으며, 아바스 혁명으로 왕조가 권력을 잡은 이후 이슬람 세계가 겪었던 가장 심오한 변화였다. 후자가 사회 개혁을 추구하는 대중 운동의 지지를 받은 반면, 알무타심의 혁명은 본질적으로 자신의 권력을 확보하려는 소규모 지배 엘리트의 프로젝트였다.
이미 알마문 시대에 무할라비드와 같은 오래된 아랍 가문들은 궁정에서 사라졌고, 아바스 가문의 주요 인물들은 총독직이나 고위 군사직에 임명되지 않았다. 알무타심의 개혁은 이러한 과정을 완성하여 이전의 아랍 및 이란 엘리트가 바그다드와 지방에서 튀르크 군대에 밀려나고, 행정의 중앙 집권화가 칼리프 궁정을 중심으로 심화되었다. 전형적인 예로 이집트가 있는데, 아랍 정착민 가문은 여전히 명목상 국가의 수비대('''준드''')를 형성하여 지방 수입으로부터 급여를 계속 받았다. 알무타심은 이 관행을 중단하고 아랍 가문을 군대 명부('''디완''')에서 제거했으며, 이집트의 수입을 중앙 정부로 보내 튀르크 군인들에게만 현금 급여('''아타'''ʿaṭāʾ)를 지급하도록 명령했다. 이전 관행에서 벗어난 또 다른 점은 알무타심이 아시나스와 이타크와 같은 고위 부관을 여러 지방의 명목상 최고 총독으로 임명한 것이다. 이 조치는 아마도 그의 주요 추종자들이 병사들에게 급여를 지급할 자금에 즉시 접근할 수 있도록 하기 위한 것이었지만, 케네디에 따르면 "지방의 하위 총독들이 궁정에 거의 나타나지 않고 정치적 결정에 거의 관여하지 않았기 때문에 권력의 추가적인 중앙 집권화를 나타냈다". 실제로 알무타심의 칼리프 시대는 중앙 정부의 권위가 절정에 달했는데, 특히 이슬람 국가 초창기부터 논란이 많았고 지역 반대에 직면했던 지방으로부터 세금을 징수하는 권력으로 표현되었다.
836년에는 수도를 바그다드에서 북쪽 사마라로 옮겼다. 이는 어린 맘루크들을 바그다드 시민들로부터 보호하기 위해서였다고도 하고, 맘루크들의 횡포를 억제할 수 없었기 때문이라고도 한다. 그러나 이를 계기로 알무타심 이후 역대 칼리프들이 점차 맘루크에 의존하게 되었고, 그 결과 칼리프의 권위를 빌려 맘루크들이 횡포를 부리는 일이 많아졌다. 알무타심 시대부터 아바스 왕조는 재정난에 시달렸으며, 이는 칼리프의 권위 저하와 왕조 쇠퇴를 초래하는 한 원인이 되었다.
3. 2. 무타질리파 강요와 종교적 탄압
알무타심은 무타질파를 지지하고 강요하는 정책을 펼쳤는데, 이는 그의 형 알마문의 정책을 계승한 것이다. 무타질파는 코란이 창조되었으므로 상황에 따라 해석될 수 있다는 코란 창조설을 주장했다. 833년, 알마문은 종교재판소인 ''미흐나''를 설립하여 무타질파 교리를 강제하기 시작했고, 알무타심은 이를 적극적으로 시행했다.알무타심 치하에서 무타질파의 수석 옹호자이자 수석 ''카디''였던 아흐마드 이븐 아비 두와드는 궁정에서 큰 영향력을 행사했다. 무타질파에 대한 지지는 칼리프의 권위에 대한 지지를 의미했기 때문에 매우 정치적인 문제였다. 그러나 코란의 절대성을 주장하는 전통주의자들은 무타질파에 격렬하게 반대했으며, 이는 새로운 정권에 대한 비판의 수단으로도 활용되었다.
아흐마드 이븐 한발과 같은 무타질파 반대자들은 탄압을 받았지만, 오히려 이들의 명성을 높이는 결과를 가져왔다. 결국 848년 알무타와킬이 무타질파를 포기하고 전통주의로 복귀하면서, 한발리 학파가 수니 이슬람의 주요 법학 학파로 부상하게 되었다.
3. 3. 사마라 천도
알무타심이 836년에 바그다드에서 북쪽으로 약 약 128.75km 떨어진 사마라에 새로운 수도를 건설하기로 결정한 주요 요인은 튀르크 군대와 바그다드 시민들 간의 갈등이었다. 튀르크군은 처음에는 바그다드에 주둔했지만, 곧 도시 내 옛 압바스 왕조의 잔재 및 시민들과 갈등을 빚었다. 시민들은 외국 군인들에게 영향력과 직업 기회를 잃은 것에 분개했고, 규율이 없고 폭력적인 튀르크 군인들은 아랍어를 사용하지 않았으며, 이슬람으로 개종한 지 얼마 안 되었거나 아직 이교도였기에 시민들과 튀르크인들 사이에 폭력 사태가 빈번하게 발생했다.
새로운 수도 건설은 새로운 정권의 수립을 공표하는 것이기도 했다. 타예브 엘-히브리에 따르면, 새 수도는 궁정을 "바그다드 시민들로부터 멀리 떨어진 곳에서, 광대한 궁궐 부지, 공개 행사, 끊임없는 유흥 추구 등을 중심으로 새로운 왕실 문화 속에서 새로운 외국 군대의 보호를 받으며" 존재할 수 있게 해주었는데, 이는 올레그 그라바가 루이 14세 이후의 파리와 베르사유의 관계에 비유했다. 알 무타심은 이전에 사람이 살지 않던 지역에 새 도시를 건설함으로써, 기존의 이익 집단과 높은 부동산 가격으로 인해 제약이 있었던 바그다드와는 달리, 자신에게 비용을 들이지 않고 어떤 제약도 받지 않고 추종자들에게 토지와 상업적 기회를 제공할 수 있었다. 토지 판매는 재무부에 상당한 이익을 가져다주었는데, 케네디는 이를 "정부와 추종자 모두가 이익을 기대할 수 있는 거대한 부동산 투기"와 같았다고 표현했다.
새 수도에서의 공간과 삶은 엄격하게 통제되었다. 주거 지역은 시장과 분리되었고, 군대는 일반 시민들과 분리되어 튀르크인이나 마그라바 연대와 같이 군대의 특정 민족 구성원의 본거지가 되는 자체 구역을 받았다. 이 도시는 칼리프 알 무타와킬이 848~852년에 건설한 사마라 대모스크를 포함한 모스크와 칼리프 및 고위 지휘관들이 건설한 웅장한 스타일의 궁전이 지배했는데, 이들에게는 개발할 수 있는 광범위한 재산이 주어졌다. 바그다드와 달리 새 수도는 완전히 인공적인 창조물이었다. 물 공급과 강 통신 측면에서 입지가 좋지 않았으며, 그 존재는 칼리프 궁정의 존재에 의해서만 결정되었고, 60년 후에 수도가 바그다드로 돌아갔을 때 사마라는 빠르게 버려졌다. 이로 인해 압바스 왕조 수도의 폐허가 여전히 남아 있으며, 현대 고고학자들은 이 도시를 매우 정확하게 지도화할 수 있다.
내정 면에서 알무타심은 836년에 수도를 바그다드에서 북쪽 사마라로 옮겼다. 이는 어린 맘루크를 바그다드 시민과의 박해로부터 지키거나, 맘루크의 횡포를 억제할 수 없었기 때문이라고 한다. 한 노인이 "새벽의 화살(악인이나 암군 등에게 쏟아지는 신벌의 화살)로 칼리프와 싸우겠다"고 외쳐 공포에 떨었기 때문에 천도했다는 일화도 있다. 그러나 이를 계기로 무타심 이후 역대 칼리프가 점차 맘루크에 의존하게 되었고, 칼리프의 권위를 빌려 맘루크가 횡포를 부리는 일이 많아졌다. 또한 무타심 시대부터 아바스 왕조는 재정난에 시달리게 되면서 칼리프의 권위 저하와 왕조 쇠퇴를 초래하는 한 원인이 되었다.
3. 4. 군사 원정과 대외 관계
المعتصم باللهar의 치세는 칼리프국의 중심 영토에서는 평화로운 시기였지만, المعتصم باللهar 자신은 정력적인 정복자였으며, 케네디는 그를 "이슬람의 전사 칼리프 중 한 명"으로 평가했다. المعتصم باللهar 치세의 주요 원정으로는 아모리움 약탈, 후람교도 반란 진압, 타바리스탄 통치자 마지야르에 대한 원정이 있었는데, 이는 백성들에게 그의 정권의 정당성을 강화하기 위한 선전 활동의 성격도 지녔다.834년 초 호라산에서 무함마드 이븐 카심이 이끄는 알리드 반란이 일어났으나 신속히 진압되었고, 무함마드는 포로로 잡혀 칼리프 궁정으로 압송되었다. 그는 834년 10월 8일/9일 밤, 이드 알피트르 축제를 틈타 탈출에 성공한 후 소식이 끊겼다. 같은 해 6/7월에는 우자이프 이븐 안바사가 주트족 진압에 파견되었다. 이들은 사산 왕조가 인도에서 데려와 메소포타미아 늪지에 정착시킨 사람들이었다. 주트족은 820년경부터 칼리프의 권위에 반항하며 바스라와 와시트 주변 지역을 약탈해왔다. 7개월 간의 원정 끝에 우자이프는 주트족을 포위하여 항복시켰고, 835년 1월 바그다드에 수많은 포로와 함께 개선했다. 이후 많은 주트족이 비잔티움 제국과의 전투를 위해 국경 아인 자르바로 보내졌다.
837년에는 아제르바이잔과 아란에서 바바크가 이끄는 후람교도 반란이 일어났다. 알무타심은 유능한 부관 알 아프신에게 진압을 맡겼다. 3년간의 신중한 원정 끝에 알-아프신은 837년 8월 26일 바바크를 수도 부드에서 체포하여 반란을 진압했다. 바바크는 사마라로 압송되어 838년 1월 3일 코끼리에 태워진 채 공개 처형되었다.
838년에는 타바리스탄의 카린 왕조 통치자 마지야르에 대한 원정이 시작되었다. 마지야르는 무슬림 도시 아몰을 점령하고 아바스 왕조 총독을 투옥하기도 했다. 알무타심은 즉위 후 그를 직위에 임명했지만, 마지야르가 타히르 왕조의 압둘라 이븐 타히르에게 종속되기를 거부하면서 문제가 발생했다. 838년 그의 군대가 아물과 사리를 점령하고 무슬림 정착민을 포로로 잡으면서 갈등이 표면화되었다. 이에 타히리드는 타바리스탄을 침공했다. 마지야르는 형제 쿠히야르에게 배신당했고, 쿠히야르는 타히리드에게 마지야르와 알-아프신의 서신을 폭로했다. 쿠히야르는 타히리드의 지명으로 형의 뒤를 이었고, 마지야르는 사마라로 압송되어 840년 9월 6일 채찍형을 받고 처형되었다.
알-무타심의 말년, 시리아 지방에서 알-무바르카("가려진 자")로 알려진 아부 하르브의 반란을 포함한 일련의 봉기가 일어났는데, 이는 시리아 아랍인들 사이에 남아있는 우마이야 왕조에 대한 지지를 보여주는 것이었다.
3. 4. 1. 국내 반란 진압
819년, 아부 이스하크는 튀르크 근위병과 다른 지휘관들을 대동하고 바그다드 북쪽 부주르 사부르 주변에서 마흐디 이븐 알완 알-하루리가 이끄는 카와리즈 반란을 진압하기 위해 파견되었다. 알-타바리가 전하는 이야기에 따르면, 튀르크 지도자 중 한 명인 아시나스는 미래의 칼리프를 공격하려는 카와리즈 창기병 사이에 스스로를 위치시키며 "나를 알아봐!" (페르시아어로 "''ashinas ma-ra''")라고 외친 데서 그의 이름을 얻었다고 한다.828년, 알마문은 이집트와 시리아의 총독으로 압달라 이븐 타히르를 대신하여 아부 이스하크를 임명했다. 압달라 이븐 타히르는 호라산의 총독직을 맡기 위해 떠났고, 자지라와 비잔틴 제국과의 국경 지대(''thughūr'')는 알-아바스에게 넘어갔다. 이븐 타히르는 내전의 혼란 이후 이집트를 칼리프의 권위 아래 다시 가져왔고 평화롭게 만들었지만, 상황은 여전히 불안정했다. 아부 이스하크의 이집트 부관 우마이르 이븐 알-왈리드가 세금을 올리려고 하자, 나일 삼각주와 하우프 지역에서 반란이 일어났다. 830년, 우마이르는 반란군을 강제로 진압하려 했지만, 매복 공격을 받아 많은 병사들과 함께 사망했다. 정부군이 수도 푸스타트에 갇히자, 아부 이스하크는 4,000명의 튀르크 병력을 이끌고 직접 개입했다. 반란군은 격파되었고 지도자들은 처형되었다.
830년 7월~9월, 알-마문은 비잔틴의 약세를 감지하고 테오필로스 황제와 바바크 호람딘의 후람교 반란군 사이의 공모를 의심하여, 아바스 왕조 내전 이후 비잔틴 영토에 대한 최초의 대규모 침공을 감행하여 여러 비잔틴 국경 요새를 약탈했다. 이집트에서 돌아온 후, 아부 이스하크는 831년 비잔틴에 대한 알-마문의 원정에 합류했다. 테오필로스의 평화 제안을 거절한 후, 아바스군은 킬리키아 관문을 통과하여 칼리프, 그의 아들 알-아바스, 아부 이스하크를 선두로 세 개의 열로 나뉘었다. 아바스군은 몇 개의 작은 요새와 티아나 마을을 점령하여 파괴했으며, 알-아바스는 테오필로스 황제가 직접 이끄는 비잔틴 군대와의 작은 교전에서 승리한 후 9월에 시리아로 철수했다.
아부 이스하크가 이집트를 떠난 직후, 아랍 정착민과 토착 기독교인 콥트인이 이븐 우바이스의 지도 하에 반란이 다시 일어났다. 이븐 우바이스는 무슬림의 이집트 정복 당시의 아랍 정복자들의 후손이었다. 반란군은 알 아프신이 이끄는 튀르크군과 대치했다. 알-아프신은 체계적인 작전을 수행하여 일련의 승리를 거두고 대규모 처형을 감행했다. 많은 남성 콥트인들이 처형되었고 그들의 여성과 아이들은 노예로 팔렸으며, 640년대 이슬람의 이집트 정복 이후 이 나라를 통치해 온 고대 아랍 엘리트들은 사실상 전멸했다. 832년 초, 알-마문이 이집트에 왔고, 얼마 지나지 않아 나일 삼각주의 해안 늪지에 있는 콥트인들의 마지막 저항 세력이 진압되었다.
3. 4. 2. 비잔티움 제국과의 전쟁
830년대 초, 아바스 왕조가 후람교 반란 진압에 몰두하는 틈을 타 비잔티움 제국 황제 테오필로스는 무슬림 국경 지대를 공격하여 여러 차례 성공을 거두었다. 그의 군대는 제국으로 도망쳐 세례를 받은 약 14,000명의 후람인으로 보강되었으며, 이들은 지도자 나스르(테오포보스라는 기독교 이름으로 더 잘 알려짐)의 지휘 아래 비잔틴 군대에 등록되었다. 837년, 테오필로스는 점점 압박받는 바바크의 권유로 무슬림 국경 지역에 대규모 작전을 시작했다. 그는 70,000명이 넘는 대규모 군대를 이끌고 유프라테스 상류 지역 주변을 거의 저항 없이 침공했다. 비잔틴군은 지바트라 (소조페트라)와 아르사모사타 마을을 점령하고, 시골을 황폐화시키고 약탈했으며, 말라티아 등 다른 도시들로부터 공격하지 않는 대가로 몸값을 뜯어냈고, 몇몇 소규모 아랍군을 격파했다. 난민들이 사마라에 도착하기 시작하자, 칼리프 궁정은 습격의 잔혹함과 뻔뻔함에 분노했다. 비잔틴군은 후람인과 공개적으로 공모했을 뿐만 아니라, 지바트라 약탈 동안 모든 남성 포로를 처형하고 나머지 인구를 노예로 팔았으며, 일부 여성 포로는 테오필로스의 후람인에게 강간당했다.
칼리프는 비잔틴에 대한 작전이 관례적으로 칼리프가 직접 참여하는 유일한 작전이었기 때문에 보복 원정에 대한 준비를 직접 지휘했다. 알-무타심은 타르수스에서 미하일 시리아인에 따르면 30,000명의 시종과 군대 추종자를 포함하여 80,000명에 달하는 거대한 군대를 소집했다. (다른 작가들에 따르면 그보다 더 많았다.) 그는 자신의 목표가 지배적인 비잔틴 왕조의 발상지인 아모리움이라고 선언했으며, 군대의 방패와 깃발에 그 이름을 칠하게 했다고 한다. 작전은 6월에 시작되었고, 알 아프신이 동쪽의 하닷 고개를 통해 작은 군대를 공격했고, 칼리프는 주력군과 함께 6월 19일부터 21일까지 킬리키아 관문을 건넜다. 테오필로스는 아바스 왕조의 양면 공격에 미처 대비하지 못하고, 먼저 알-아프신의 소규모 군대와 맞서려 했지만, 7월 22일 다지몬 전투에서 대패하여 간신히 목숨을 건졌다. 아바스 왕조의 진격에 효과적인 저항을 할 수 없었던 황제는 콘스탄티노폴리스로 돌아갔다. 일주일 후, 알-아프신과 칼리프의 주력군은 안키라 앞에서 합류했는데, 안키라는 방어 없이 버려졌고 약탈당했다.
안키라에서 아바스군은 8월 1일에 아모리움으로 방향을 돌려 포위 공격을 시작했다. 알-아프신, 이타흐, 아시나스는 모두 자신의 군대를 이끌고 도시를 공격했지만, 아바스군이 배신자의 정보를 듣고 성벽의 약점을 파고든 후에도 포위 공격은 격렬하게 진행되었다. 2주 후, 비잔틴 지휘관 중 한 명이 요청한 짧은 휴전 기간을 이용하여 협상하던 중 아바스군은 도시를 함락시켰다. 도시는 철저히 약탈되었고 성벽은 무너졌으며, 수만 명에 달하는 주민들은 노예로 팔려나갔다. 알타바리에 따르면, 알-무타심은 자신의 조카 알-아바스가 이끄는 음모가 발각되었을 때 콘스탄티노폴리스 공격으로 작전을 확대하는 것을 고려하고 있었다. 그러나 알-무타심은 작전을 중단하고 인근 도릴레온에 주둔한 테오필로스와 그의 군대를 신경 쓰지 않고 재빨리 자신의 영토로 돌아가야 했다. 아모리움에서 킬리키아 관문까지 직접 가는 길을 따라 칼리프의 군대와 포로들은 아나톨리아 중앙의 건조한 시골을 행진하는 동안 고통을 겪었다. 일부 포로들은 너무 지쳐서 움직일 수 없었고 처형되었고, 다른 사람들은 혼란 속에서 탈출할 기회를 찾았다. 보복으로 알-무타심은 그들 중 가장 유명한 사람들을 골라낸 후, 나머지 약 6,000명을 처형했다.
아모리움 약탈은 알-무타심을 전사 칼리프이자 ''가지''(신앙을 위한 전사)로 널리 칭송받게 했으며, 특히 궁정 시인 아부 타맘의 유명한 송시를 통해 동시대인들에게 기념되었다. 아바스 왕조는 이 성공을 계속 이어가지 못했다. 두 제국 간에는 국경을 따라 습격과 반격이 계속되었지만, 비잔틴의 몇 차례 성공 이후 841년에 휴전이 합의되었다. 842년 사망 당시, 알-무타심은 또 다른 대규모 침공을 준비하고 있었지만, 콘스탄티노폴리스를 공격하기 위해 그가 준비한 대규모 함대는 몇 달 후 케프 켈리도니아 앞바다에서 폭풍으로 파괴되었다. 알-무타심의 사망 이후, 전쟁은 점차 잦아들었고, 844년의 마우로포타모스 전투는 이후 10년 동안의 마지막 주요 아랍-비잔틴 교전이었다.
4. 죽음과 유산
알무타심은 841년 10월 21일에 병에 걸렸다. 칼리프가 전적으로 신뢰했던 주치의 살마와이 이븐 부난은 전년에 사망했고, 새로운 의사 야흐야 이븐 마사와이는 부항과 정화의 일반적인 치료법을 따르지 않았다. 후나인 이븐 이스하크에 따르면, 이것은 칼리프의 병을 악화시켜 842년 1월 5일에 그의 죽음을 초래했다.[2] 그는 사마라의 자우사크 알-카카니 궁전에 묻혔다. 그의 아들 알와티크의 계승은 반대 없이 이루어졌다. 알와티크의 통치는 알무타심의 통치를 이어받은 것이었으며, 정부는 알무타심이 권력을 얻게 한 투르크족 이타크, 와시프, 아쉬나스, 재상 이븐 알-자야트, 그리고 수석 카디 아흐마드 이븐 아비 두와드를 중심으로 운영되었다.
알 타바리는 알무타심이 비교적 유순한 성격을 가졌으며, 친절하고 호의적이며 자선심이 많았다고 묘사한다. C. E. 보스워스에 따르면, 자료는 알무타심의 이복형제와 비교했을 때 그의 세련됨이 부족하다는 점 외에는 그의 성격에 대해 거의 밝히지 않는다. 그럼에도 불구하고, 보스워스는 그가 칼리프의 지위를 정치적, 군사적으로 모두 확보한 유능한 군사 사령관이었다고 결론 내린다.
알무타심의 통치는 아바스 왕조 역사의 분수령을 나타내며, 이슬람 역사에 오랫동안 영향을 미쳤다. 알무타심의 군사 개혁은 케네디에 따르면 "아랍인들이 자신들이 만든 제국에 대한 통제력을 잃은 순간"을 의미하며, 데이비드 아얄론에 따르면 알무타심이 도입한 군사 노예 제도는 "이슬람이 알고 있는 가장 중요하고 지속적인 사회 정치적 제도 중 하나"가 되었다. 그의 투르크 경호병과 함께, 알무타심은 널리 모방될 패턴을 설정했다. 군대가 국가에서 우위를 차지했을 뿐만 아니라, 이슬람 세계의 주변부에 살고 있는 소수 집단의 전유물이 되었다. 따라서 군대는 민족, 언어, 때로는 종교에 의해 아랍-이란 주류 사회와 분리된 배타적인 지배 계급을 형성했다. 휴 케네디에 따르면, 이러한 이분법은 많은 이슬람 국가의 "독특한 특징"이 되었고, 중세 후기에 이집트와 시리아를 통치한 맘루크 왕조에서 절정에 달했다.
좀 더 즉각적으로, 비록 알무타심의 새로운 전문 군대가 군사적으로 매우 효과적임을 입증했지만, 이 군대는 아바스 왕조 정권의 안정에 잠재적인 위험을 제기했다. 주류 사회로부터 군대의 분리는 군인들이 생존을 위해 완전히 ''ʿaṭāʾ''에 의존하게 만들었기 때문이다. 결과적으로, 그들의 급여를 제공하지 못하거나, 그들의 지위를 위협하는 정책은 폭력적인 반응을 일으킬 가능성이 높았다. 이는 투르크족이 주요 역할을 한 "사마라의 무정부 상태"(861–870) 동안 한 세대도 안 되어 명백해졌다. 군사비 지출을 충당해야 할 필요성은 이후 칼리프 정부의 고정적인 문제가 되었다. 이는 정부 수입이 급격히 감소하기 시작했을 때였는데, 부분적으로는 지방의 자치 왕조의 부상과 부분적으로는 전통적으로 세수의 대부분을 제공했던 이라크 저지대의 생산성 감소 때문이었다. 알무타심의 사망 후 한 세기도 채 지나지 않아, 이 과정은 아바스 정부의 파산과 하지르 장교 이븐 라익이 ''아미르 알-우마라ʾ''의 지위로 부상하면서 칼리프의 정치적 권력의 쇠퇴로 이어졌다.
참조
[1]
논문
Pharmacy in medieval islam and the history of drug addiction
1972-07
[2]
서적
The Slave Girls of Baghdad: The Qiyan in the Early Abbasid Era
Bloomsbury Publishing
[3]
서적
Book of Gifts and Rarities
Center for Middle Eastern Studies of Harvard University
[4]
서적
Arab Women in the Middle Ages: Private Lives and Public Roles
2013-08-01
[5]
웹사이트
The Approach to al-Mu'tasim
http://www.digiovann[...]
Norman Thomas di Giovanni
2014-09-20
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