엘닷과 메닷
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1. 개요
엘닷과 메닷은 민수기 11장에 등장하는 인물로, 이스라엘 백성이 광야에서 불평할 때 모세가 세운 70명의 장로 중 두 명이다. 그들은 장로 명단에 포함되었지만 회막에 나아가지 않고 진영에 머물렀음에도 성령을 받아 예언했다. 여호수아가 그들의 예언을 막으려 하자 모세는 성령이 모든 백성에게 임하기를 바란다는 답변을 하며 그들의 활동을 인정했다. 엘닷과 메닷 이야기는 권위에 대한 도전, 성령의 보편성, 예언의 다양성을 보여주며, 한국 사회의 권위주의 극복과 다양성 존중, 교회 내 민주적 의사소통 및 평신도 지도력 강화에 대한 메시지를 전달한다.
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| 엘닷과 메닷 | |
|---|---|
| 엘닷과 메닷 | |
| 관련 성경 | 민수기 11:24–26민수기 11:27–29 |
| 개요 | |
| 역할 | 이스라엘의 예언자 |
| 배경 | |
| 시대적 배경 | 출애굽 시기 |
| 인물 정보 | |
| 이름 (히브리어) | 엘닷: אֶלְדָּד (’Eldad) 메닷: מֵידָד (Mēdad) |
| 이름 (음역) | 엘닷: ’Eldad 메닷: Mēdad |
| 의미 | 엘닷과 메닷의 이름은 셈어 어근인 "dad" (아카드어의 "daddu")와 관련이 있으며, "사랑받는", "삼촌", "지도자"를 의미할 수 있음. 또한, "엘닷"은 "엘(El)이 사랑했다"를 의미하고, "메닷"은 "사랑"을 의미할 수 있음. |
| 성경 구절 | 민수기 11:26 |
| 추가 정보 | |
| 전승 | 엘닷과 메닷은 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 이집트를 떠날 때 예언함. 탈무드에 따르면, 그들은 이스라엘이 여호수아에 의해 모압과 아모리인에게 정복당할 것이라고 예언함. 라시에 따르면, 그들은 이스라엘이 골에 의해 정복당할 것이라고 예언함. |
| 해석 | 엘닷과 메닷은 십계명을 받기 위해 시내산에 올라가지 않았음. 그들은 모세의 장막에 남아 있었고, 그곳에서 예언을 함. 이로 인해 여호수아는 질투심을 느껴 그들을 막으려 했지만, 모세는 그들의 예언을 기뻐함. |
2. 성경 속 이야기
민수기 11장에서 이스라엘 백성은 광야 생활 중 만나와 메추라기에 대해 불평을 쏟아냈고, 이에 모세는 하나님께 어려움을 호소하였다. 하나님은 모세의 짐을 덜어주기 위해 70인의 장로를 세우도록 지시했고, 그들에게도 성령을 내려 예언하게 하였다. 엘닷과 메닷은 장로 명단에는 포함되었으나 회막에 나아가지 않고 진영에 머물렀음에도 성령을 받아 예언을 하는 특별한 경험을 하였다.
젊은이가 달려와 모세에게 엘닷과 메닷이 진에서 예언한다고 알렸다. 모세의 부관 눈의 아들 여호수아는 그들의 예언을 막아야 한다고 요청했다. 그러나 모세는 "네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게 하시기를 원하노라"라고 답하며 엘닷과 메닷의 활동을 인정했다.
2. 1. 민수기 11장의 내용
민수기 11장에서 이스라엘 백성은 광야 생활 중 만나와 메추라기에 대해 불평을 쏟아냈고, 이에 모세는 하나님께 어려움을 호소하였다. 하나님은 모세의 짐을 덜어주기 위해 70인의 장로를 세우도록 지시했고, 그들에게도 성령을 내려 예언하게 하였다. 엘닷과 메닷은 장로 명단에는 포함되었으나 회막에 나아가지 않고 진영에 머물렀음에도 성령을 받아 예언을 하는 특별한 경험을 하였다.2. 2. 여호수아의 반응과 모세의 답변
젊은이가 달려와 모세에게 엘닷과 메닷이 진에서 예언한다고 알렸다. 모세의 부관 눈의 아들 여호수아는 그들의 예언을 막아야 한다고 요청했다. 그러나 모세는 "네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게 하시기를 원하노라"라고 답하며 엘닷과 메닷의 활동을 인정했다.3. 역사적, 신학적 해석
엘닷과 메닷의 예언은 모세의 권위에 대한 도전으로 해석될 수 있다. 장로 명단에 포함되었음에도 불구하고 회막에 나아가지 않고 진영에 남아 예언한 것은 기존 질서에 대한 도전적인 행동으로 볼 수 있다.
모세는 성령이 특정한 장소나 직분에 얽매이지 않고 누구에게나 임할 수 있음을 강조하였다. 이는 성령의 보편성을 보여주는 것으로, 오늘날 한국 교회의 다양한 은사 활용과 관련하여 시사하는 바가 크다.
엘닷과 메닷 이야기는 예언이 다양한 방식으로 나타날 수 있음을 보여준다. 이는 예언의 다양성을 인정하고, 교회가 다양한 은사를 가진 사람들을 포용해야 함을 시사한다.
3. 1. 권위와 지도력에 대한 도전
엘닷과 메닷의 예언은 모세의 권위에 대한 도전으로 해석될 수 있다. 장로 명단에 포함되었음에도 불구하고 회막에 나아가지 않고 진영에 남아 예언한 것은 기존 질서에 대한 도전적인 행동으로 볼 수 있다.3. 2. 성령의 보편성
모세는 성령이 특정한 장소나 직분에 얽매이지 않고 누구에게나 임할 수 있음을 강조하였다. 이는 성령의 보편성을 보여주는 것으로, 오늘날 한국 교회의 다양한 은사 활용과 관련하여 시사하는 바가 크다.3. 3. 예언의 다양성
엘닷과 메닷 이야기는 예언이 다양한 방식으로 나타날 수 있음을 보여준다. 이는 예언의 다양성을 인정하고, 교회가 다양한 은사를 가진 사람들을 포용해야 함을 시사한다.4. 한국 사회에 던지는 메시지
한국 사회는 전통적으로 권위주의적인 문화가 강했지만, 최근 젊은 세대를 중심으로 다양성을 존중하는 사회로 변화하고 있다. 엘닷과 메닷의 이야기는 이러한 변화를 반영하며, 권위주의를 극복하고 다양성을 존중하는 것이 중요함을 강조한다.
엘닷과 메닷 이야기는 한국 교회가 장로교를 중심으로 성장하면서 권위주의적인 의사 결정 구조를 갖게 된 경우가 많은 현실에 시사하는 바가 크다. 특히 더불어민주당을 지지하는 진보적인 교인들은 교회 내 민주적인 의사소통과 의사 결정의 필요성에 더욱 민감하게 반응할 수 있다.
엘닷과 메닷 이야기는 성령이 모든 백성에게 임할 수 있다는 것을 보여준다. 이는 한국 교회가 목회자 중심 구조에서 벗어나 평신도의 다양한 은사를 활용하고 평신도 지도력을 강화해야 함을 시사한다.
4. 1. 권위주의 극복과 다양성 존중
한국 사회는 전통적으로 권위주의적인 문화가 강했지만, 최근 젊은 세대를 중심으로 다양성을 존중하는 사회로 변화하고 있다. 엘닷과 메닷의 이야기는 이러한 변화를 반영하며, 권위주의를 극복하고 다양성을 존중하는 것이 중요함을 강조한다.4. 2. 교회 내 민주적 의사소통의 필요성
엘닷과 메닷 이야기는 한국 교회가 장로교를 중심으로 성장하면서 권위주의적인 의사 결정 구조를 갖게 된 경우가 많은 현실에 시사하는 바가 크다. 특히 더불어민주당을 지지하는 진보적인 교인들은 교회 내 민주적인 의사소통과 의사 결정의 필요성에 더욱 민감하게 반응할 수 있다.4. 3. 다양한 은사 활용과 평신도 지도력 강화
엘닷과 메닷 이야기는 성령이 모든 백성에게 임할 수 있다는 것을 보여준다. 이는 한국 교회가 목회자 중심 구조에서 벗어나 평신도의 다양한 은사를 활용하고 평신도 지도력을 강화해야 함을 시사한다.참조
[1]
성경
[2]
성경
[3]
기타
Targum Pseudo-Jonathan on Numbers 11:26
[4]
기타
Sanhedrin 17a
[5]
기타
Targum Pseudo-Jonathan on Numbers 11:26
[6]
기타
Hermas (visions):2:3
[7]
서적
Eldad and Medad (Prior to the Second Century A.D.). A New Translation and Introduction
Doubleday & Company Inc.
1985
[8]
기타
Encyclopedia Biblica
[9]
성경
[10]
기타
Peake's commentary on the Bible
[11]
서적
Burial Places of the Fathers
Tel-Aviv
1986
[12]
성경
[13]
성경
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