예수의 비유

3. 비유 사용의 목적과 배경

예수는 교훈을 할 때 비유를 아주 많이 사용한 것으로 유명하다. 마가복음 4장 33-34절에서는 "예수께서 이러한 많은 비유로 그들이 알아들을 수 있는 대로 말씀을 가르치시되, 비유가 아니면 말씀하지 아니하시고 다만 혼자 계실 때에 그 제자들에게 모든 것을 해석하시더라."라고 기록할 정도였다.^[5] 이 표현은 과장법적 표현으로 예수의 가르침 전체가 비유였다는 의미라기보다는 그만큼 비유를 많이 사용했음을 나타내는 표현이다.

이국진 (목사)는 자신의 책 《'''땅의 이야기로 들려주신 하늘 이야기'''》에서 예수가 비유를 많이 사용할 수 밖에 없었던 이유로 영적인 교훈의 난해성을 꼽는다.^[113][114] 한번도 경험한 적이 없는 이해하기 어려운 주제를 이해시키기 위해서는 이 세상의 이야기에 빗대어 가르쳐야만 하는 필연성이 있었음을 지적한다.

예수의 비유라는 단어는 히브리어 단어 מָשָׁל|mashal|label=none^hbo의 번역으로서, 수수께끼를 지칭할 수도 있다. 유대인들은 역사를 통틀어 비유를 통한 가르침에 익숙했고, 많은 비유가 구약에도 존재한다. 따라서 예수의 비유 사용은 당시의 전통에 부합하는 자연스러운 가르침 방식이었다.

마태복음 13장 10-17절에서 예수는 비유를 사용한 이유에 대한 질문에 다음과 같이 답변한다.^[3]

이는 예수님이 "무리"에게는 비유로 말씀하시고, 제자들에게는 모든 것을 개인적으로 설명하셨다는 것을 시사한다. 드와이트 펜테코스트는 예수님이 종종 믿는 자와 믿지 않는 자가 섞인 청중에게 설교했기 때문에, 비유를 사용하여 어떤 사람들에게는 진리를 드러내고 다른 사람들에게는 숨겼다고 주장한다.

몬트리올의 성공회 주교인 애쉬턴 옥센던은 예수님이 사람을 가르치는 방법에 대한 신성한 지식을 바탕으로 비유를 구성했다고 주장한다.

19세기에 리스코와 페어베른은 예수의 비유에서 "가시적인 세계에서 빌려온 이미지는 보이지 않는 (영적인) 세계의 진리와 동반된다"고 말했으며, 예수의 비유는 "단순한 비유가 아니라, 자연이 영적인 세계의 증인이 되는 내적 유추"라고 말했습니다.^[94]

마찬가지로 20세기에 비유를 "하늘의 의미를 담은 땅의 이야기"라고 부르며, 윌리엄 바클레이는 예수의 비유가 친숙한 예를 사용하여 사람들의 마음을 천국의 개념으로 이끈다고 말한다. 그는 예수님이 단순한 유추가 아니라 "자연과 영적 질서 사이의 내적 유사성"을 기반으로 비유를 형성했다고 주장한다.

예수의 비유는 단순하면서도 인상 깊고 잊기 힘든 이미지와 메시지성을 가지고 있으며, 단순하지만 그 주요 가르침이 되고 있다.^[95][96]

더욱이 신앙의 입장에서 말하면, 우화와 비유의 차이는 우화는 우화 전체에 의미가 있는 데 반해, 비유에는 중심적인 진리가 하나라는 것이다.^[98]

이러한 비유에는 예수 시대에 살았던 세리, 양치기, 농부, 어부, 일용직 노동자, 재판관, 주인, 부인, 아버지, 아들, 관리인, 종, 왕, 부자, 거지, 과부 등 다양한 계층의 사람들이 등장한다. 예수는 이들을 등장시켜 당시 사회생활 속에서, 일상생활의 다양한 사건들을 들어 하느님 나라의 오묘함을 가르치고 있다.^[99]

예수는 하나님의 나라에 대해 사람들의 듣는 능력에 맞춰 알기 쉽게 가르치는 것을 목적으로 비유를 사용하고 있다.^[107] 또한, 예수의 비유는 빛과 그림자, 계시와 비밀, 은혜와 심판의 의미를 동시에 포함하고 있다.^[108]

4. 비유 해석의 역사

예수의 비유를 해석하는 방법으로는 오랫동안 비유에 등장하는 모든 요소들에 각각의 의미가 있다는 전제하에서 해석하는 알레고리가 많이 사용되었다. 예를 들어, 선한 사마리아인의 비유를 어거스틴은 예수를 통한 구원의 진리를 나타내는 것으로 해석했다. 여리고로 내려가다가 강도 만난 사람은 아담을 상징하고, 제사장과 레위인이 그냥 지나간 것은 율법과 선지자로서는 구원을 받을 수 없는 것을 상징하고, 선한 사마리아인이 도와준 것은 예수님을 의미하며, 여관은 교회를 상징하고, 다시 온다는 것은 예수의 재림을 의미한다는 식이다.^[2] 이러한 알레고리적 해석은 칼빈을 비롯한 종교개혁가들에 의해서 배격되었고, 율리허(Adolf Jülicher)는 알레고리를 배격하고 비유에는 오직 하나의 뜻만이 있다고 주장하였다.

그러나 포스트모더니즘 시대에 들어서면서, 비유 자체는 어떤 하나의 의미에 매여 있는 것이 아니라 하나의 예술작품처럼 다양한 의미에 열려 있어서 해석자가 나름대로 창의적으로 해석하는 것을 환영하게 되었다. 하지만 여전히 예수가 비유를 말했을 때, 그 때에 의도했던 원래의 의미가 무엇인가를 밝히는 것은 의미 있는 과제일 것이다.

아돌프 율리허는 비유를 그림 부분(Bildhälfte|빌트헬프테^de), 현실 부분(Sachhälfte|자흐헬프테^de), 그리고 그림 부분과 현실 부분 사이의 비교점(tertium comparationis)을 가진 확장된 은유로 보았다.

일부 학자들은 비유가 본질적으로 확장된 알레고리라고 주장하지만, 다른 이들은 정반대로 강력하게 주장한다. 케네스 보아 박사는 "비유는 종종 짧은 이야기를 사용하여 진리를 가르치거나 질문에 답하는 확장된 비교 형식이다. 비유 속 이야기는 역사적 사실은 아니지만, 동화가 아닌 현실에 충실하다. 구술 문학의 한 형태로, 비유는 현실적인 상황을 활용하지만 상상력을 효과적으로 사용한다... [그리스도의] 비유 중 일부는 내부에 있는 사람들에게는 신비를 드러내고, 바깥에 있는 사람들에게는 진리를 숨기도록 설계되었다."라고 설명했다.

5. 주요 비유와 주제 (공관복음서 중심)

공관 복음서에는 예수의 주요 비유들이 나타나 있다. 요한 복음에는 비유가 없다는 의견이 지배적이지만, 일부 학자들은 착한 목자(요한 10:1-5)나 아이를 낳는 여인(요한 16:21)과 같은 짧은 이야기를 비유로 간주하기도 한다.^[98]

윌리엄 배리(William Barry)는 ''가톨릭 백과사전''(1913)에서 루카 복음서에 가장 많은 24개의 비유가 있으며, 그중 18개는 고유하다고 언급한다. 마태오 복음서에는 23개의 비유가 있으며 그중 11개가 고유하고, 마르코 복음서에는 8개의 비유가 있으며 그중 2개가 고유하다.^[98]

여러 복음서에 걸쳐 나타나는 비유들은 유사한 주제를 공유하는 경우가 많다. 예를 들어, 누룩의 비유는 마태오 복음서와 루카 복음서에서 겨자씨의 비유 다음에 나오며, 작은 시작에서 하느님 나라가 성장한다는 공통된 주제를 다룬다.^[94] 숨겨진 보물의 비유와 값진 진주의 비유는 하느님 나라의 가치와 그것을 얻기 위한 노력을 강조한다.^[95][96]

루카 복음서에서는 잃어버린 양의 비유, 잃어버린 동전의 비유, 탕자의 비유가 연속적으로 나타나며, 손실과 구원이라는 주제를 다룬다.^[97]

충실한 종의 비유와 열 처녀의 비유는 마태오 복음서에 함께 나오며, 심판의 날을 준비하는 종말론적 주제를 공유한다.^[99] 가라지의 비유, 어리석은 부자의 비유, 무화과나무의 비유, 열매 없는 무화과나무의 비유 역시 종말론적인 주제를 담고 있다.

이 외에도, 용서를 다루는 용서받지 못하는 종의 비유, 실천적인 사랑을 강조하는 착한 사마리아인의 비유, 기도에 대한 끈기를 가르치는 밤의 친구의 비유 등 다양한 비유들이 존재한다.

6. 비유 목록 (복음서별)

이 표는 복음서에 나타난 예수의 비유 목록을 정리한 것이다.

7. 비유 연구 관련 주요 서적

참조

_[1] 서적 Mark for Everyone Society for Promoting Christian Knowledge 2001
_[2] 웹사이트 Luke 7:31–32 NKJV - And the Lord said, "To… http://biblia.com/bi[...] 2022-01-20
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_[75] 성경 Mark 4:30–32
_[76] 성경 Luke 13:18–19
_[77] 성경 Matthew 13:33
_[78] 성경 Luke 13:20–21
_[79] 성경 Matthew 13:44
_[80] 성경 Matthew 13:45
_[81] 성경 Matthew 13:47–53
_[82] 성경 Matthew 18:12–14
_[83] 성경 Luke 15:01–7
_[84] 성경 Matthew 21:33–46
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_[87] 성경 Matthew 22:1–14
_[88] 성경 Luke 14:15–24
_[89] 성경 Matthew 24:42–51
_[90] 성경 Mark 13:33–37
_[91] 성경 Luke 12:35–48
_[92] 성경 Matthew 25:14–30
_[93] 성경 Luke 19:13–24
_[94] 서적 キリスト教神学事典
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_[113] 웹사이트 땅의 이야기로 들려주신 하늘 이야기 http://iwbs.org/?p=7[...]
_[114] 웹사이트 땅의 이야기로 들려주신 하늘 이야기 http://iwbs.org/?p=7[...]
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