위험사회
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1. 개요
위험사회는 앤서니 기든스와 울리히 벡에 의해 정의된 사회학적 개념이다. 기든스는 위험사회를 "미래와 안전에 점점 더 몰두하여 위험이라는 개념을 생성하는 사회"로, 벡은 "근대화 자체에 의해 유발되고 도입된 위험과 불안을 체계적으로 다루는 방식"으로 정의한다. 벡은 근대화를 기술적 합리화의 급증과 사회 전반의 변화를 포괄하는 개념으로 보았다. 위험사회는 현대성의 관점에서 접근하며, 사회가 스스로를 검토하고 변화하는 반성성에 기반한다. 환경 위험과 같은 제조 위험은 현대화 과정의 결과로 발생하며, 이는 사회적 불신과 반성적 현대화를 초래한다. 위험은 부와 지식에 따라 불균등하게 분포되며, 사회적 불평등에 영향을 미친다.
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| 위험사회 | |
|---|---|
| 위험 사회 | |
| 주요 개념 | |
| 정의 | 현대 사회가 위험에 대응하는 방식 |
| 특징 | 위험의 세계적 확산 불확실성 증가 과학 기술 발달에 대한 의존성 심화 위험에 대한 사회적 책임 증가 |
| 주요 학자 | 울리히 벡 앤서니 기든스 니클라스 루만 |
| 관련 개념 | 탈근대성 성찰적 근대화 지구화 불확실성 위험 관리 |
| 이론적 배경 | |
| 사회학적 관점 | 전통적 사회에서 위험은 자연재해나 외부 요인에 의해 발생 현대 사회에서 위험은 인간의 활동과 과학기술 발전의 결과로 발생 위험은 사회적 구성물이며, 사회적 인식과 해석에 따라 달라짐 |
| 위험 사회의 주요 특징 | |
| 위험의 세계화 | 위험은 국경을 초월하여 전 세계로 확산 지구 온난화, 핵무기, 전염병 등 |
| 불확실성의 증가 | 위험의 원인과 결과에 대한 불확실성이 높아짐 미래 예측이 어려워짐 기술 발전의 예측 불가능성 |
| 과학기술 의존성 심화 | 과학기술 발전이 위험을 야기하지만, 동시에 해결책을 찾는데 의존함 기술에 대한 맹목적인 신뢰와 불신 사이의 갈등 |
| 위험에 대한 사회적 책임 증가 | 위험의 책임은 개인에게서 사회 전체로 확산 위험을 예방하고 관리해야 할 책임이 사회 전체에 부과됨 위험에 대한 사회적 합의가 필요 |
| 위험 인식의 변화 | 위험에 대한 인식이 주관적이고 사회적으로 구성됨 위험에 대한 사회적 논쟁 증가 위험에 대한 공포와 불안 확산 |
| 위험 사회의 사례 | |
| 환경 문제 | 지구 온난화 미세먼지 방사능 오염 |
| 기술 문제 | 인공지능 위험 유전자 조작 원자력 발전 |
| 사회 문제 | 테러 전염병 범죄 사이버 범죄 |
| 위험 사회에 대한 비판 | |
| 비판 | 위험 사회 이론이 과도하게 비관적이라는 비판 위험에 대한 과장된 인식은 사회적 불안을 야기할 수 있음 위험의 불평등한 분배에 대한 고려 부족 위험 사회 이론이 기술 발전의 긍정적인 측면을 간과함 |
| 참고 문헌 | |
| 도서 | 울리히 벡, 《위험사회》 (1986) 앤서니 기든스, 《근대성의 결과》 (1990) |
| 기타 | 브리태니커 백과사전: 위험 사회 |
2. 정의
영국의 사회학자 앤서니 기든스와 독일 사회학자 울리히 벡은 위험사회를 정의하였다. 기든스는 위험사회를 "미래(그리고 안전)에 점점 더 몰두하여 위험이라는 개념을 생성하는 사회"로 정의하였고,[1] 벡은 "근대화 자체에 의해 유발되고 도입된 위험과 불안을 체계적으로 다루는 방식"으로 정의하였다.
2. 1. 앤서니 기든스
앤서니 기든스는 위험사회를 "미래(그리고 안전)에 점점 더 몰두하여 위험이라는 개념을 생성하는 사회"로 정의한다.2. 2. 울리히 벡
울리히 벡은 위험사회를 "근대화 자체에 의해 유발되고 도입된 위험과 불안을 체계적으로 다루는 방식"으로 정의한다.[1] 벡은 근대화를 "기술적 합리화의 급증과 일과 조직의 변화뿐만 아니라, 사회적 특성과 일반적인 삶의 변화, 생활 방식과 사랑의 형태의 변화, 권력과 영향의 구조의 변화, 정치적 억압과 참여의 형태의 변화, 현실에 대한 견해와 지식의 규범의 변화를 포함하는 포괄적인 개념"이라고 설명한다.3. 배경
벡과 기든스는 현대성의 관점에서 위험 사회에 접근하는데, "현대성은 현대 사회 또는 산업 문명을 위한 약칭이다. … 현대성은 이전의 어떤 사회 질서보다 훨씬 역동적이다. 그것은 … 이전의 어떤 문화와 달리 과거가 아닌 미래 속에서 사는 사회이다."라고 설명한다.[1] 이들은 또한 사회가 자신을 검토함에 따라 그 과정에서 스스로 변화한다는 반성성 개념에 크게 의존한다.
3. 1. 근대성과 과학적 현실주의
벡과 기든스는 모두 현대성의 관점에서 위험 사회에 접근하는데, "현대성은 현대 사회 또는 산업 문명을 위한 약칭이다. … 현대성은 이전의 어떤 사회 질서보다 훨씬 역동적이다. 그것은 … 이전의 어떤 문화와 달리 과거가 아닌 미래 속에서 사는 사회이다."[1] 그들은 또한 반성성이라는 개념에 크게 의존하는데, 이는 사회가 자신을 검토함에 따라 그 과정에서 스스로 변화한다는 생각이다. 고전적인 산업 사회에서 현대주의적 관점은 과학적 현실주의의 가정에 기반을 두고 있으며, 과학자들이 현대 시대의 배타적이고 접근하기 어려운 환경에서 일하는 시스템을 만든다.3. 2. 반성성(Reflexivity)
벡과 기든스는 모두 현대성의 관점에서 위험 사회에 접근하는데, "현대성은 현대 사회 또는 산업 문명을 위한 약칭이다. … 현대성은 이전의 어떤 사회 질서보다 훨씬 역동적이다. 그것은 … 이전의 어떤 문화와 달리 과거가 아닌 미래 속에서 사는 사회이다."[1] 그들은 또한 반성성이라는 개념에 크게 의존하는데, 이는 사회가 자신을 검토함에 따라 그 과정에서 스스로 변화한다는 생각이다. 고전적인 산업 사회에서 현대주의적 관점은 과학적 현실주의의 가정에 기반을 두고 있으며, 과학자들이 현대 시대의 배타적이고 접근하기 어려운 환경에서 일하는 시스템을 만든다.4. 시사점
울리히 벡과 앤서니 기든스는 현대 사회가 제조 위험에 노출되어 있다고 주장한다. 제조 위험은 오염, 질병, 범죄와 같이 현대화 과정 자체의 결과로 발생한다. 이러한 위험은 사회적 불평등을 야기하며, 체르노빌 원전 사고와 러브캐널 사건과 같은 재난은 현대 사회의 위험을 보여주는 대표적인 사례이다. 이러한 재난은 산업, 정부, 전문가에 대한 대중의 불신을 야기했다.
울리히 벡은 부의 축적을 기반으로 하는 구형의 계급 구조가 위험 회피를 통해 달성되는 사회적 위험 위치를 차지하는 현대적인 위험 사회에서 위축된다고 주장했다. 그는 광범위한 위험에는 위험을 생성하는 개인도 그 위험에 노출되는 "부메랑 효과"가 있다고 주장한다. 그러나 부유한 사람들은 위험을 더 쉽게 완화할 수 있으므로 이 주장은 지나치게 단순화된 것처럼 보일 수 있다. 벡은 이러한 유형의 위험 분포는 부가 아니라 지식의 결과라고 주장했다. 반대로 앤서니 기든스는 구형의 계급 구조가 위험 사회에서 다소 강력한 역할을 유지하며, "자기 실현과 권한 부여의 형태에 대한 차별적인 접근의 관점에서" 정의된다고 주장한다.
한국 사회는 압축적인 근대화 과정에서 다양한 사회적 위험에 직면해 왔으며, 이는 정치, 경제, 사회, 문화 등 다양한 영역에서 나타난다. 울리히 벡은 위험이 사회 계급에 관계없이 모든 사람에게 영향을 미칠 수 있다고 주장했다.[1]
4. 1. 환경 위험
울리히 벡은 환경 위험이 산업 사회의 부산물이 아니라 주된 산물이 되었다고 주장하며, 환경 위기가 현대 사회의 핵심 문제임을 강조했다.[1] 앤서니 기든스는 현대 사회가 오염, 질병, 범죄와 같이 현대화 과정 자체의 결과로 발생하는 '제조 위험'에 노출되어 있다고 지적한다.체르노빌 원전 사고와 러브캐널 사건과 같은 재난은 현대 사회의 위험을 보여주는 대표적인 사례이며, 이러한 재난은 산업, 정부, 전문가에 대한 대중의 불신을 야기했다.
사회적 우려는 원자력 산업에 대한 규제 강화와 일부 확장 계획의 포기로 이어져 현대화 과정 자체를 바꾸었다. 현대 산업 관행에 대한 이러한 비판의 증가는 반성적 현대화 상태를 초래한 것으로 알려져 있으며, 위험 수준을 줄이기 위한 예방 조치에 중점을 둔 지속 가능성 및 예방 원칙과 같은 개념으로 설명된다.
4. 2. 사회적 불평등
위험 사회(Risk society영어) 개념이 사회적 계층 및 계급 차이와 어떻게 상호작용하는지에 대해서는 의견이 분분하다.[1] 대부분의 사람들은 제조 위험과 반성적 현대화의 도입으로 사회 관계가 변화했다는 데 동의한다. 부와 마찬가지로 위험은 인구 내에서 불균등하게 분포되어 삶의 질에 영향을 미친다.울리히 벡은 부의 축적을 기반으로 하는 구형의 계급 구조가 위험 회피를 통해 달성되는 사회적 위험 위치를 차지하는 현대적인 위험 사회에서 위축된다고 주장했다. 벡은 "어떤 측면에서는 이러한 것들이 계급과 계층 위치의 불평등을 따르지만, 근본적으로 다른 분포 논리를 작용시킨다."라고 언급했다.[1] 그는 광범위한 위험에는 위험을 생성하는 개인도 그 위험에 노출되는 "부메랑 효과"가 있다고 주장한다. 이는 자본이 오염을 유발하는 데 크게 기여한 부유한 개인도 예를 들어 오염 물질이 상수도로 스며들 때 고통을 받아야 함을 시사한다. 그러나 이 주장은 부유한 사람들은 생수를 구입하는 등 위험을 더 쉽게 완화할 수 있는 능력이 있기 때문에 지나치게 단순화된 것처럼 보일 수 있다. 벡은 이러한 유형의 위험 분포는 부가 아니라 지식의 결과라고 주장했다. 부유한 사람이 위험을 피할 수 있게 하는 자원에 접근할 수 있더라도, 그 위험이 존재한다는 사실을 알지 못하면 그러한 선택조차 할 수 없다. 하지만 위험은 특정 사회 계급이나 장소의 사람들에게만 영향을 미치는 것이 아니며, 사회 계급에 관계없이 모든 사람에게 영향을 미칠 수 있다. 아무도 위험으로부터 자유롭지 않다.[1]
반대로 앤서니 기든스는 구형의 계급 구조가 위험 사회에서 다소 강력한 역할을 유지하며, 이제는 부분적으로 "자기 실현과 권한 부여의 형태에 대한 차별적인 접근의 관점에서" 정의된다고 주장했다.[1] 또한 기든스는 벡보다 위험 사회의 개념에 대해 더 긍정적인 태도를 취하며, "위험에 대해 단순히 부정적인 태도를 취하는 것은 불가능합니다. 위험은 규율되어야 하지만, 적극적인 위험 감수는 역동적인 경제와 혁신적인 사회의 핵심 요소입니다."라고 제안했다.[1]
4. 3. 한국 사회의 위험 특성
한국 사회는 압축적인 근대화 과정에서 다양한 사회적 위험에 직면해 왔으며, 이는 정치, 경제, 사회, 문화 등 다양한 영역에서 나타난다. 앤서니 기든스와 울리히 벡은 현대 사회가 오염, 새롭게 발견된 질병, 범죄와 같이 현대화 과정 자체의 결과로 발생하는 위험에 노출되어 있다고 주장한다. 이러한 위험을 제조 위험이라고 하며, 이는 인간의 활동으로 인해 발생하기 때문에 사회가 위험의 수준을 평가하고, 반성적 자기 성찰을 통해 계획된 활동을 변경할 수 있다고 보았다. 체르노빌과 러브캐널 사건과 같은 재난은 현대 프로젝트에 대한 대중의 신뢰를 감소시키고, 산업, 정부, 전문가에 대한 불신을 남겼다.[1]사회적 우려는 원자력 산업에 대한 규제 강화와 일부 확장 계획의 포기로 이어져 현대화 과정 자체를 바꾸었다. 이러한 비판의 증가는 반성적 현대화 상태를 초래했으며, 위험을 줄이기 위한 예방 조치에 중점을 둔 지속 가능성 및 예방 원칙과 같은 개념으로 설명된다.
울리히 벡은 위험이 사회 계급에 관계없이 모든 사람에게 영향을 미칠 수 있다고 주장했다.[1] 부유한 개인이라도 위험을 알지 못하면 피할 수 없으며, 위험은 특정 사회 계급이나 장소에만 영향을 미치는 것이 아니라 모든 사람에게 영향을 미칠 수 있다는 것이다.[1] 반면, 앤서니 기든스는 구형의 계급 구조가 위험 사회에서도 여전히 중요한 역할을 한다고 주장하며, 위험 감수가 역동적인 경제와 혁신적인 사회의 핵심 요소라고 보았다.
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