죽음의 집 기록
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1. 개요
《죽음의 집 기록》은 표도르 도스토옙스키가 1849년 가상 처형 이후 시베리아 감옥에서 겪은 경험을 바탕으로 쓴 소설이다. 이 작품은 도스토옙스키 자신의 옥중 기록과 같으며, 간수들의 잔혹함, 죄수들의 행태, 인간 내면의 복잡성을 묘사한다. 《죽음의 집 기록》은 톨스토이, 투르게네프 등 당대 문인들에게 호평을 받았으며, 도스토옙스키의 다른 작품에도 영향을 미쳤다. 이 작품은 오페라와 영화로 각색되었으며, 한국어로도 여러 번 번역되었다.
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죽음의 집 기록 | |
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기본 정보 | |
제목 (러시아어) | Записки из Мёртвого дома |
저자 | 표도르 도스토옙스키 |
언어 | 러시아어 |
장르 | 반자전적 소설, 철학 소설 |
발표 매체 | 브레먀 |
발표 기간 | 1860–1862 |
쪽수 | 368쪽 |
출판 정보 | |
최초 발표 | 『러시아 세계』 1860년 9월 |
연재 | 『시대』 1861년 4월호-12월호, 1862년 1월호-12월호 |
삽화가 | 니콜라이 카라진 |
번역 | |
번역가 | 아베 간조, 나가오카 요시오 |
2. 집필 배경
1849년 12월 22일 가상 처형 이후, 도스토옙스키는 서시베리아 옴스크에 있는 ''카토르가'' 노동 수용소에서 4년의 징역형을 선고받았다.[3] 그는 귀족 신분인 ''드보랴닌''이었기 때문에 다른 수감자들로부터 적대감을 사는 경우가 많았지만, 그의 인생관은 바뀌었다.[3] 수용소 생활과 6년간의 추가적인 유배 생활을 마치고 도스토옙스키는 상트페테르부르크로 돌아와 《죽음의 집 기록》을 썼다.[3] 이 소설은 그가 감옥에서 목격한 간수들의 잔혹함, 범죄자들의 행위, 그리고 악질 범죄자들 중에도 선한 사람이 있다는 사실 등 몇 가지 끔찍한 경험을 담고 있다.[3]
그는 또한 죄수들이 양심의 변화 없이 살인을 저지르는 능력에 놀라움을 금치 못했는데, 이는 그의 고조된 민감성과는 뚜렷한 대조를 이루었다.[3] 감옥에 있는 동안 그는 남은 평생 동안 그를 괴롭힐 간질 발작을 겪기 시작했다.[3]
페트라셰프스키 서클(en)의 일원으로서 체포된 도스토옙스키는 시베리아로 유형되어 약 4년간 옴스크 감옥에서 죄수로 지냈다. 1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 한 번 검열로 인해 발표가 금지되었기 때문에 알렉산드르라는 가공의 인물을 설정했지만, 그 설정도 이야기 도중에 무너진다.
톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 도스토옙스키와 좋은 관계라고 할 수 없었던 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
2. 1. 페트라셰프스키 사건과 시베리아 유형
1849년 12월 22일 가상 처형 이후, 도스토옙스키는 서시베리아 옴스크에 있는 ''카토르가'' 노동 수용소에서 4년의 징역형을 선고받았다.[3] 그는 귀족 신분인 ''드보랴닌''이었기 때문에 다른 수감자들로부터 적대감을 사기도 했지만, 그의 인생관은 바뀌었다.[3] 수용소 생활과 6년간의 추가적인 유배 생활을 마치고 상트페테르부르크로 돌아와 《죽음의 집 기록》을 썼다.[3]그는 간수들의 잔혹함과 차마 말로 표현할 수 없는 잔인한 행위를 즐기는 모습, 유죄 판결을 받은 범죄자들이 저지른 범죄, 그리고 이러한 악질 범죄자들 중에도 선하고 괜찮은 사람들이 있다는 사실을 회상한다.[3] 또한 죄수들이 양심의 변화 없이 살인을 저지르는 능력에 놀라움을 금치 못했으며, 이는 그의 고조된 민감성과는 뚜렷한 대조를 이루었다.[3] 감옥에 있는 동안 그는 남은 평생 동안 그를 괴롭힐 간질 발작을 겪기 시작했다.[3]
페트라셰프스키 서클(en)의 일원으로서 체포된 도스토옙스키는 시베리아로 유형되어 약 4년간 옴스크 감옥에서 죄수로 지냈다. 1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 한 번 검열로 인해 발표가 금지되었기 때문에 알렉산드르라는 가공의 인물을 설정했지만, 그 설정도 이야기 도중에 무너진다.
톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 도스토옙스키와 좋은 관계라고 할 수 없었던 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
2. 2. 옥중 경험과 인간관의 변화
1849년 12월 22일 가상 처형 이후, 도스토옙스키는 서시베리아 옴스크에 있는 ''카토르가'' 노동 수용소에서 4년의 징역형을 선고받았다.[3] 그는 귀족 신분인 ''드보랴닌''이었기 때문에 다른 수감자들로부터 적대감을 사는 경우가 많았지만, 그의 인생관은 바뀌었다.[3] 수용소 생활과 6년간의 추가적인 유배 생활을 마치고 도스토옙스키는 상트페테르부르크로 돌아와 《죽음의 집 기록》을 썼다.[3]그는 간수들의 잔혹함과 차마 말로 표현할 수 없는 잔인한 행위를 즐기는 모습, 유죄 판결을 받은 범죄자들이 저지른 범죄, 그리고 이러한 악질 범죄자들 중에도 선하고 괜찮은 사람들이 있다는 사실을 회상한다.[3] 그러나 그는 또한 죄수들이 양심의 변화 없이 살인을 저지르는 능력에 놀라움을 금치 못했는데, 이는 그의 고조된 민감성과는 뚜렷한 대조를 이루었다.[3] 감옥에 있는 동안 그는 남은 평생 동안 그를 괴롭힐 간질 발작을 겪기 시작했다.[3]
페트라셰프스키 서클(en)의 일원으로서 체포된 도스토옙스키는 시베리아로 유형되어 약 4년간 옴스크 감옥에서 죄수로 지냈다. 1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 한 번 검열로 인해 발표가 금지되었기 때문에 알렉산드르라는 가공의 인물을 설정했지만, 그 설정도 이야기 도중에 무너진다.
톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 도스토옙스키와 좋은 관계라고 할 수 없었던 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
2. 3. 《죽음의 집 기록》 집필
1849년 12월 22일 가상 처형 이후, 도스토옙스키는 서시베리아 옴스크에 있는 ''카토르가'' 노동 수용소에서 4년의 징역형을 선고받았다.[3] 그는 귀족 신분인 ''드보랴닌''이었기 때문에 다른 수감자들로부터 적대감을 사는 경우가 많았지만, 그의 인생관은 바뀌었다.[3] 수용소 생활과 6년간의 추가적인 유배 생활을 마치고 도스토옙스키는 상트페테르부르크로 돌아와 《죽음의 집 기록》을 썼다.[3] 이 소설은 그가 감옥에서 목격한 간수들의 잔혹함, 범죄자들의 행위, 그리고 악질 범죄자들 중에도 선한 사람이 있다는 사실 등 몇 가지 끔찍한 경험을 담고 있다.[3]그는 또한 죄수들이 양심의 변화 없이 살인을 저지르는 능력에 놀라움을 금치 못했는데, 이는 그의 고조된 민감성과는 뚜렷한 대조를 이루었다.[3] 감옥에 있는 동안 그는 남은 평생 동안 그를 괴롭힐 간질 발작을 겪기 시작했다.[3]
페트라셰프스키 서클(en)의 일원으로서 체포된 도스토옙스키는 시베리아로 유형되어 약 4년간 옴스크 감옥에서 죄수로 지냈다. 1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 한 번 검열로 인해 발표가 금지되었기 때문에 알렉산드르라는 가공의 인물을 설정했지만, 그 설정도 이야기 도중에 무너진다.
톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 도스토옙스키와 좋은 관계라고 할 수 없었던 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
3. 줄거리
이야기의 화자 알렉산드르 페트로비치 고랸치코프는 아내를 살해한 혐의로 시베리아로 추방되어 10년 동안 고된 강제 노동을 해야 하는 형을 선고받는다. 알렉산드르 페트로비치는 "신사"였기 때문에 감옥에서의 생활은 특히 힘들었고, 거의 모두 농민 출신인 다른 죄수들의 악의에 시달린다.[4] 점차 고랸치코프는 자신의 상황과 동료 죄수들에 대한 혐오감을 극복하고, 수용소에서 석방될 때 절정에 달하는 영적인 각성을 경험한다. 도스토옙스키는 죄수들의 고통에 공감하며 그들의 용기, 에너지, 재치, 재능에 대한 존경심을 표현한다. 그는 부조리한 관행과 잔혹한 신체 형벌이 존재하는 감옥의 현실이 죄수들과 러시아 모두에게 비극적인 사실이라고 결론 내린다.
이 소설은 전통적인 의미에서 쉽게 파악할 수 있는 줄거리가 없지만, 사건과 묘사는 화자가 감옥과 다른 죄수들의 진정한 본성에 대한 점진적인 통찰력을 얻는 것을 중심으로 신중하게 구성되어 있다. 화자 알렉산드르 페트로비치 고리안치코프는 귀족 지주 출신이었기 때문에, 다른 죄수들(대부분이 지주에게 착취당하는 농민 출신)로부터 악의와 증오를 많이 사서, 처음에는 감옥 생활에 괴로워한다. 그러나 차츰 수용소 생활과 수감 동료들에 대한 자신의 혐오감을 극복하고, 지금까지의 신념을 재구축해 간다.[4]
4. 등장인물
소설 속 등장인물 대다수는 도스토옙스키가 감옥에서 만난 실존 인물들을 바탕으로 만들어졌다. 다만, 일부 등장인물과 사건은 주제를 심화하기 위해 약간 변형되거나 윤색되었다.
- '''사령관'''은 감옥의 폭력적이고 고집불통인 지배자이다. 알렉산드르 페트로비치는 그를 "무자비하고 부조리한 사람, 무엇보다도 끔찍한 사람, 왜냐하면 그는 200명의 인간에 대한 거의 절대적인 권력을 가지고 있었기 때문이다"라고 묘사한다. 죄수들은 그를 "여덟 개의 눈을 가진 남자"라고 불렀으며, 모두에게 경멸과 두려움의 대상이었다.
- '''아킴 아키미치'''는 감옥에서 몇 안 되는 귀족 중 한 명으로, 알렉산드르 페트로비치의 친구가 되어 그에게 감옥 생활을 가르쳐준다. 그는 불법적인 처형을 독단적으로 명령하여 유죄 판결을 받은 전직 장교이다. 알렉산드르 페트로비치는 아킴 아키미치를 독립적인 지능을 갖추지 못하고 의무와 복종의 개념에 전적으로 얽매인 인물로 여긴다. 그는 성실하고 정확하며 흥분하기 쉽고 논쟁적이며 다른 죄수들에게 도덕적인 충고자 역할을 하지만, 다른 죄수들은 그를 두려워하면서도 비웃으며 약간 미쳤다고 생각한다.
- '''존속 살해범'''은 알렉산드르 페트로비치가 언급하는 두 번째 죄수로, 이름은 언급되지 않지만, 그의 성격과 범죄(유산을 얻기 위해 아버지를 살해한 죄)는 자세히 논의된다. 그는 항상 "가장 활기차고, 유쾌한 정신"으로 묘사되며, 자신의 죄를 부인하는 데 흔들림이 없으며, 고리안치코프는 그의 말을 믿는 경향이 있다. 이 등장인물의 모델이 된 실존 인물(D. I. 일린스키)은 나중에 다른 남자가 범죄를 자백한 후 석방되었다. 그의 이야기는 ''카라마조프가의 형제들''의 중심 주제가 되었으며, 드미트리 카라마조프의 캐릭터에 대한 초기 영감이 되었다.
- '''아리스토프'''는 간첩이자 밀고자로 활동하는 매우 부패하고 변태적인 귀족이다. 알렉산드르 페트로비치는 그의 타락에 혐오감을 느껴 그와 관계를 맺기를 거부한다. 그는 육체성과 가장 기본적인 충동에 전적으로 복종하는 인물이며, 냉정한 계산에 의해서만 인도되는 양심을 가지고 있다. 알렉산드르 페트로비치는 그에 대해 "만약 그가 브랜디를 마시고 싶어 하고, 누군가를 죽여서만 얻을 수 있다면, 그는 범죄가 드러나지 않을 것이 확실하다면 한 순간도 망설이지 않을 것이다"라고 말한다.
- '''가진'''은 엄청난 힘을 가진 폭력적인 범죄자로, 특히 어린 아이들을 고문하고 살해한 죄로 감옥에 갇혔다. 그는 다른 모든 사람들에게 충격적이고 혐오스러운 인상을 준다. 알렉산드르 페트로비치에 따르면, "그가 공포를 불러일으킨 것은 그의 엄청난 키와 헤라클레스적인 체격 때문이라기보다는, 그의 거대하고 기형적인 머리 때문이었다."
- '''오를로프'''는 악명 높은 범죄자이자 탈옥자로, 알렉산드르 페트로비치는 그를 "정신이 물질을 이긴 훌륭한 예"라고 묘사한다. 다른 죄수들은 물질에 대한 완전한 복종에서 더 많이 두려움을 느낀다. 그는 극심한 신체적 처벌을 받지만 굴하지 않고 빠르게 힘과 정신을 회복한다.
- '''루카'''는 여섯 명을 살해했고, 가끔 그것을 자랑하며, 그것 때문에 두려움을 받기를 원하지만, 사실 감옥의 누구도 그를 조금도 두려워하지 않는다. 알렉산드르 페트로비치에게 그는 특정한 유형을 나타낸다.
한 번 치명적인 선을 넘어선 그는 자신이 아무것도 신성한 것이 존재하지 않는다는 것을 알고 스스로 놀란다. 그는 모든 법을 깨고, 모든 권력에 도전하며, 자신에게 무한한 자유를 부여한다... 때때로, 살인자는 절망적인 상태에 있었을 때의 대담함, 무법함을 회상하며 즐거움을 느낀다. 그는 이 순간에 자신이 자랑할 수 있는 어리석은 동료가 있는 것을 좋아한다... "나는 그런 사람이다"라고 그는 말한다.
- '''페트로프'''는 겉으로는 조용하고 예의 바른 남자로서, 알렉산드르 페트로비치의 친구가 되어 종종 그의 회사를 찾아 지식 문제에 대한 계몽을 구한다. 알렉산드르 페트로비치는 페트로프의 진정한 우정과 변함없는 예의와 다른 모든 죄수들(알렉산드르 페트로비치를 포함)이 그에게 귀속시킨 가장 극심한 폭력의 가능성을 조화시키기 어렵다고 생각한다. 이런 의미에서 페트로프는 감옥에서 가장 위험하고 결단력 있는 사람으로 여겨진다.
- '''알리'''는 아름다운 영혼을 가진 젊은 타타르인으로, 두 형과 함께 투옥되었다. 그는 부드럽고 순수하지만 강하고 금욕적인 성격을 가지고 있으며, 알렉산드르 페트로비치와 다른 많은 사람들에게 사랑을 받는다. "이 젊은이가 힘든 노동 기간 동안 타락하고 부패하지 않고 어떻게 부드러운 마음, 타고난 정직함, 솔직한 친절함을 유지했는지는 완전히 설명할 수 없다."
- '''이사야 포미치'''는 알렉산드르 페트로비치의 절친이 된 유대인이다. 그는 작고, 허약하고, 교활하며, 비굴한 비겁함과 훌륭한 용기를 모두 보일 수 있으며, 다른 죄수들에게 끊임없이 비웃음을 받지만, 동시에 "무한히 유쾌하다". 그는 칼날에 있는 동안 입은 화상으로 이마와 뺨에 흉터가 있다. 모든 죄수들이 증기 목욕을 위해 붐비는 목욕탕 장면에서 알렉산드르 페트로비치는 몸, 열기, 증기의 지옥 같은 혼돈을 묘사한다.
이 구름에서 찢어진 등, 면도한 머리가 튀어나왔고, 그림을 완성하기 위해, 이사야 포미치는 가장 높은 벤치에서 기쁨에 울부짖었다. 그는 증기에 젖고 있었다. 다른 사람은 기절했을 테지만, 그에게는 어떤 온도도 너무 높지 않다. 그는 1 코펙을 위해 마사지사를 고용하지만, 잠시 후 후자는 계속할 수 없게 되고, 나뭇가지 묶음을 버리고 찬물로 자신을 적시러 달려간다. 이사야 포미치는 용기를 잃지 않고, 두 번째 마사지사를 고용하러 달려가고, 세 번째 마사지사를 고용한다. 이런 경우 그는 비용을 전혀 생각하지 않고, 마사지사를 네다섯 번 바꾼다. "저 용감한 이사야 포미치는 잘 찐다"고 밑에서 죄수들이 외친다. 유대인은 자신이 다른 모든 사람들을 뛰어넘고, 그들을 이겼다고 느낀다. 그는 거친 가성으로 승리하고, 일반적인 소란 속에서 자신의 좋아하는 곡조를 부른다.
5. 작품의 의의 및 영향
''죽음의 집 기록''은 레프 톨스토이가 존경한 도스토옙스키의 유일한 작품이었다.[5] 그는 이 작품을 깊은 신앙심과 인류에 대한 사랑에서 영감을 받은 고상한 종교 예술로 보았다.[6] 도스토옙스키의 장편 소설(특히 ''악령''과 ''죄와 벌'')을 좋아하지 않았던 이반 투르게네프는 ''죽음의 집 기록''의 목욕탕 장면을 "단테풍"이라고 묘사했다.[7] 알렉산드르 헤르첸은 단테에 대한 비교에 공감하며 시베리아 감옥 생활에 대한 묘사를 "미켈란젤로의 정신이 깃든 프레스코화"에 비유했다.[7] 프랭크는 일반적으로 도스토옙스키의 문체를 싫어하는 사람들이 이 회고록 소설을 좋아하게 된 이유가 차분하고 중립적인 서술 방식과 생생한 묘사 때문이라고 말한다. "소설의 강렬한 극적 요소는 차분한 객관적 제시로 대체되었으며, 내면 심리에 대한 심층 분석은 거의 없고 외부 세계에 대한 관찰자로서의 도스토옙스키의 능력을 보여주는 놀라운 묘사 구절이 있다."[7]
루트비히 비트겐슈타인은 이 책을 도스토옙스키의 가장 위대한 작품으로 여겼다.[8]
페트라셰프스키 서클(en)의 일원으로서 체포된 도스토옙스키는 시베리아로 유형되어 약 4년간 옴스크 감옥에서 죄수로 지냈다. 1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 한 번 검열로 인해 발표가 금지되었기 때문에 알렉산드르라는 가공의 인물을 설정했지만, 그 설정도 이야기 도중에 무너진다.
톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 도스토옙스키와 좋은 관계라고 할 수 없었던 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
5. 1. 문학적 성취
''죽음의 집 기록''은 레프 톨스토이가 존경한 도스토옙스키의 유일한 작품이었다.[5] 톨스토이는 이 작품을 깊은 신앙심과 인류에 대한 사랑에서 영감을 받은 고상한 종교 예술로 보았다.[6] 이반 투르게네프는 ''죽음의 집 기록''의 목욕탕 장면을 "단테풍"이라고 묘사했다.[7] 알렉산드르 헤르첸은 시베리아 감옥 생활에 대한 묘사를 "미켈란젤로의 정신이 깃든 프레스코화"에 비유하며 단테에 대한 비교에 공감했다.[7]프랭크는 도스토옙스키의 문체를 싫어하는 사람들이 이 회고록 소설을 좋아하게 된 이유가 차분하고 중립적인 서술 방식과 생생한 묘사 때문이라고 설명한다. 소설의 강렬한 극적 요소는 차분한 객관적 제시로 대체되었으며, 내면 심리에 대한 심층 분석은 거의 없고 외부 세계에 대한 관찰자로서의 도스토옙스키의 능력을 보여주는 묘사 구절이 있다고 평가한다.[7] 루트비히 비트겐슈타인은 이 책을 도스토옙스키의 가장 위대한 작품으로 여겼다.[8]
페트라셰프스키 서클의 일원으로서 체포된 도스토옙스키는 시베리아로 유형되어 약 4년간 옴스크 감옥에서 죄수로 지냈다. 1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 한 번 검열로 인해 발표가 금지되었기 때문에 알렉산드르라는 가공의 인물을 설정했지만, 그 설정도 이야기 도중에 무너진다.
톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 도스토옙스키와 좋은 관계라고 할 수 없었던 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
5. 2. 도스토옙스키 작품 세계에 미친 영향
레프 톨스토이는 ''죽음의 집 기록''을 깊은 신앙심과 인류에 대한 사랑에서 영감을 받은 고상한 종교 예술로 보았다.[5][6] 이반 투르게네프는 목욕탕 장면을 "단테풍"이라고 묘사했다.[7] 알렉산드르 헤르첸은 시베리아 감옥 생활에 대한 묘사를 "미켈란젤로의 정신이 깃든 프레스코화"에 비유했다.[7]일반적으로 도스토옙스키의 문체를 싫어하는 사람들이 이 회고록 소설을 좋아하게 된 이유가 차분하고 중립적인 서술 방식과 생생한 묘사 때문이라고 평가받는다. 소설의 강렬한 극적 요소는 차분한 객관적 제시로 대체되었으며, 내면 심리에 대한 심층 분석은 거의 없고 외부 세계에 대한 관찰자로서의 도스토옙스키의 능력을 보여주는 놀라운 묘사 구절이 있다.[7]
루트비히 비트겐슈타인은 이 책을 도스토옙스키의 가장 위대한 작품으로 여겼다.[8]
1860년부터 1862년에 걸쳐 발표된 "죽음의 집 기록"은 실질적으로 도스토옙스키 자신의 옥중 기록이라고 할 수 있다. 톨스토이는 후기 장편 《부활》을 쓰기 위해 이 작품을 다시 읽었다고 기록했으며, 투르게네프도 이 작품에 대해서는 찬사를 아끼지 않았다. 도스토옙스키가 옥중에서 함께 생활하며 가까이 접한 러시아 민중의 다양한 인간상은 이후 도스토옙스키 작품에 지대한 영향을 미쳤고, 등장인물에게 깊이를 더해주었다. 《카라마조프가의 형제들》의 주인공 모델로 보이는 젊은이도 본 작품 중에 등장한다.
5. 3. 한국 문학과 사회에 미친 영향
레프 톨스토이는 ''죽음의 집 기록''을 깊은 신앙심과 인류애에서 영감을 받은 고상한 종교 예술로 보았다.[5][6] 이반 투르게네프는 ''죽음의 집 기록''의 목욕탕 장면을 "단테풍"이라고 묘사했다.[7] 알렉산드르 헤르첸은 시베리아 감옥 생활에 대한 묘사를 "미켈란젤로의 정신이 깃든 프레스코화"에 비유했다.[7] 도스토옙스키의 문체를 싫어하는 사람들이 이 회고록 소설을 좋아하게 된 이유는 차분하고 중립적인 서술 방식과 생생한 묘사 때문이라고 평가받는다. 소설의 강렬한 극적 요소는 차분한 객관적 제시로 대체되었으며, 내면 심리에 대한 심층 분석은 거의 없고 외부 세계에 대한 관찰자로서의 도스토옙스키의 능력을 보여주는 묘사가 주를 이룬다.[7]루트비히 비트겐슈타인은 이 책을 도스토옙스키의 가장 위대한 작품으로 여겼다.[8]
6. 각색
1927년부터 1928년까지, 레오시 야나체크는 이 소설을 오페라로 각색하여 ''죽음의 집에서''라는 제목으로 만들었다. 이 작품은 그의 마지막 오페라였다.
1932년에는 ''죽음의 집''이 바실리 표도로프 감독, 니콜라이 흐멜료프 주연의 영화로 제작되었다. 각본은 러시아 작가이자 평론가인 빅토르 시클로프스키가 맡았으며, 그는 배우로도 출연했다.
7. 한국어 번역본
표도르 도스토옙스키의 소설 《죽음의 집 기록》은 여러 번 한국어로 번역되었다.
- 쿠도 세이이치로 역, 신초 문고, 개정판 2004년 - 별판 '전집 5' 신초샤
- 고누마 후미히코 역, 치쿠마 서방
- 요네카와 마사오 역, 카와데 쇼보 신샤
- 모치즈키 테츠오 역, 고분샤 고전 신역 문고, 2013년
참조
[1]
문서
[2]
서적
The House of the Dead and Poor Folk
Barnes and Noble
2004
[3]
간행물
2023
[4]
서적
The House of the Dead
William Heinemann
1915
[5]
뉴스
The House of the Dead by Daniel Beer review – was Siberia hell on earth?
https://www.theguard[...]
2016-09-29
[6]
서적
Tales from Army Life
1951
[7]
서적
Letters, 13 vols.
1961
[8]
서적
Ludwig Wittgenstein A Memoir
Clarendon Press
2001
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