카파르나움
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1. 개요
카파르나움은 이스라엘 북부 갈릴리 호수 북서쪽 해안에 위치한 고대 도시로, 기원전 2세기부터 11세기까지 사람이 거주했다. 신약성경에서 예수 그리스도가 많은 기적을 행하고 가르침을 펼친 곳으로 묘사되며, 베드로의 집과 회당이 있던 곳으로 알려져 있다. 19세기부터 발굴이 시작되어 회당 유적과 베드로의 집터가 확인되었으며, 현재는 성 베드로 기념 성당과 유적지가 관광객들에게 공개되고 있다.
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| 카파르나움 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 공식 명칭 | 히브리어: (케파르 나훔) 아랍어: كَفْرْ نَاحُومْ (카프르 나훔) 그리스어: Καπερναούμ (카페르나움) |
| 위치 | 이스라엘, 갈릴래아 호수 |
| 역사적 의미 | 하스몬 왕조 시대 유대교 관련 고대 로마 시대 |
| 지리 및 고고학 | |
| 좌표 | 32°52′52″N 35°34′30″E |
| 유형 | 정착지 |
| 문화 | 하스몬 왕조 유대교 고대 로마 |
| 유적 상태 | 폐허 |
| 역사 | |
| 건설 시기 | 알 수 없음 |
| 폐허 시기 | 알 수 없음 |
| 발굴 | 진행됨 |
| 기타 정보 | |
| 관련 링크 | 가버나움 - 예수의 도시와 유대교 회당 |
2. 역사
카파르나움은 기원전 2세기 하스몬 왕조 시대에 세워져 11세기까지 사람이 살다가 버려진 마을이다.[4] 갈릴래아 호수 북서쪽 해안을 따라 확장되었으며, 방어벽 없이 어업을 주요 수입원으로 삼았다.[9] 마을 거주 지역에서 벗어난 회당 북쪽 200m 지점에 묘지 구역이 있었다.
5세기 초, 베드로의 집터에 세워진 경당은 갈릴래아 지역 그리스도인들의 중심지였으나, 614년 페르시아군의 침입으로 폐허가 되었다.[38] 1894년 작은형제회는 발굴 작업을 통해 회당과 베드로의 집터를 확인했으며, 그곳에서 '베드로'라는 코이네 그리스어 푯말과 어선 그림을 발견했다.[38]
카파르나움은 제1차 유대-로마 전쟁이나 바르 코흐바의 반란에 직접 연루되지는 않았지만, 초기 반란 당시 유대 장군 요세푸스가 이곳으로 이송되었다는 기록이 있다.[10][11]
19세기부터 서양 탐험가들이 카파르나움 유적을 발굴하기 시작했다. 텔 훔에서 상당한 범위의 폐허가 발견되었으며, 기원전 1세기부터 7세기까지 사람이 살았던 것으로 알려져 있다.
2. 1. 성경 속의 카파르나움
카파르나움은 신약성경에서 예수 그리스도가 많은 기적을 행한 곳으로 기록되어 있다. 시몬 베드로의 장모의 열병을 치유하고[31], 죽었던 야이로의 딸을 소생시키고[32], 망령들린 자를 치유하고[33], 중풍병자를 치유하고[34], 고관의 아들을 낫게 하는 등[35] 수많은 기적을 행하였다. 예수 그리스도는 카파르나움에서 제자들을 가르치고, 회당에서 가르치고 병자들을 치유하며, 악마에게 사로잡힌 이들을 해방시키고, 기도하는 일상을 보냈다고 한다.하지만 카파르나움 사람들은 예수 그리스도가 행한 많은 기적을 보고도 회개하지 않아 예수님에게 크게 꾸짖음을 받았다. "너 가파르나움아! 네가 하늘에 오를 성 싶으냐? 너에게 베푼 기적들을 소돔에서 보였더라면 그 도시는 오늘날까지 살아남아 있을 것이다".[36]라고 말했다.
카파르나움은 네 복음서 모두에 언급되며(, , , ) 세리 마태오의 고향이자, 베싸이다 근처에 위치해 있었고, 베싸이다는 사도 베드로, 안드레아, 야고보, 요한의 고향으로 알려져 있다.
안식일에 예수께서는 카파르나움의 회당에서 가르치셨고, 악령에 사로잡힌 사람을 치유하셨다( 및 ). 그 후 예수께서는 베드로의 장모의 열병을 치유하셨다(). 및 에 따르면, 예수가 도움을 요청한 로마 백인대장의 하인을 치유한 곳도 이곳이다. 카파르나움은 친구들이 지붕을 통해 내려 보낸 중풍병자 치유가 일어난 곳이며, 이는 및 에 묘사되어 있다.
에서 이 도시는 "그의 고향"이라고만 언급되어 있으며, 의 이야기에서는 중풍병자가 지붕을 통해 내려온다는 언급이 없다.
예수께서는 나자렛을 떠난 후 이 도시를 갈릴래아에서의 공생애의 중심으로 선택하셨다(). 그는 카파르나움과 베싸이다, 코라신을 정식으로 저주하며, "너는 지옥으로 던져질 것이다!"()라고 말했는데, 이는 그들이 그를 메시아로 믿지 않았기 때문이다.
예수 그리스도의 공생애 선교에서 가장 중요한 '''갈릴리 전도'''의 본거지가 되었다. 성경에서는 구약 성경에는 등장하지 않고, 복음서에만 등장한다. 그러므로 바빌론 유수 이후에 건설되었다고 한다.
로마 제국의 속주였던 유대의 로마군의 주둔지로서 번영했으며, 세관이 있었다. 예수는 이곳을 자신의 고향이라고 언급했다[25]。
예수는 여기서 중풍병에 걸린 백부장의 하인과 열병으로 누워 있던 베드로의 장모, 더러운 귀신에 시달린 사람, 4명의 사람에게 운반되어 온 중풍병자를 고쳤다.
또한, 가버나움의 관리의 아들의 병을 고쳤다. 오천 명에게 먹이는 기적과 생명의 빵 설교는 가버나움 회당에서 행해졌다고 한다. 또한, 마태복음을 기록한, 전 세리 마태의 소명도 가버나움에서 이루어졌다.
예수의 이러한 활동에도 불구하고, 가버나움 사람들은 회개하지 않았기에, 이 도시는 "게헨나에 떨어질 것이다"라고 멸망할 것을 예언했다[26]。현재는 폐허가 되었지만, 동방 정교회의 일곱 사도 성당이 1931년에 건설되었다.
2. 2. 고고학적 발견
카파르나움에 대한 고고학적 발굴은 19세기부터 시작되어 현재까지 진행 중이다. 1894년 작은형제회는 발굴작업을 통해 회당과 베드로의 집터를 확인했다.[38]고고학적 증거에 따르면 카파르나움은 하스몬 왕조 시대인 기원전 2세기에 세워졌으며, 호수 주변에 여러 어촌이 생겨났다. 이 유적지는 방어벽이 없었고 호수의 북서쪽 해안을 따라 확장되었다. 묘지 구역은 회당에서 200m 북쪽에 있었으며, 이는 마을의 거주 지역을 벗어난 곳이다. 카파르나움의 역사적 유적지는 탭가에서 2.5km 떨어져 있는데,[9] 이곳은 발굴 과정에서 발견된 많은 기름 및 곡물 제분소를 보아 농업 목적으로 사용된 것으로 보인다. 어업은 주요 수입원이었으며, 프란체스코 수도회가 건설한 현대 항구의 서쪽에서 고대 항구의 유적이 발견되었다.
카파르나움은 제1차 유대-로마 전쟁이나 바르 코흐바의 반란에 연루되지 않았지만, 초기 반란 당시 유대 장군 중 한 명인 요세푸스가 카파르나움으로 이송되었다는 기록이 있다.[10][11] 요세푸스는 카파르나움을 비옥한 샘으로 언급했다(전쟁 - 3권, 10장, 8절).
서기 530년경, 카파르나움은 대주교 테오도시우스의 저술에 언급되었으며, 그는 티베리아스에서 북쪽으로 가면 탭가에서 약 3.22km 떨어진 곳에, 그리고 같은 경로로 벳새다에서 약 9.66km 떨어진 곳에 위치해 있다고 말했다.[12][13] 이 마을은 11세기에 버려졌으며,[4] 1931년에는 성 사도 수도원인 그리스 정교회 교회와 수도원이 그곳에 세워졌다.
1968년, 비르질리오 코르보와 스타니슬라오 로프레다는 프란치스코회가 소유한 부지의 서쪽 부분에 대한 발굴을 재개했다. 이들은 성 베드로의 집이라고 믿는 1세기 주택을 발견했다.[4] 발굴 결과, 이 부지는 하스몬 왕조 시대인 기원전 2세기에 시작되어 11세기에 버려졌다는 사실이 밝혀졌다.[4]
성 사도 수도원의 정교회 소유인 부지의 동쪽 절반은 바실리오스 차페리스의 지휘하에 조사 및 부분 발굴이 이루어졌다. 이 지역에서는 비잔틴 제국 시대와 초기 이슬람 시대의 마을이 발견되었다. 특징으로는 물고기 가공에 사용된 것으로 보이는 수영장과 금화 호드가 있다.[18]
카파르나움의 가옥 구조는 폭이 넓은 남북 주도로 양쪽에 작은 횡단 도로와 막다른 골목길로 경계를 이룬 작은 구역들이 생겨났다. 벽은 거친 현무암 블록으로 지어졌으며 돌과 진흙으로 보강되었지만, 돌은 다듬어지지 않았고 모르타르는 사용되지 않았다. 전형적인 집은 뜰을 중심으로 원형 화덕, 곡물 제분기, 지붕으로 이어지는 돌계단이 있었다. 집의 바닥은 조약돌로 포장되었고, 열린 뜰 주변에는 작은 방들이 배열되어 있었다. 벽의 거친 구조를 감안할 때, 전형적인 집에는 2층이 거의 없었으며, 지붕은 가벼운 나무 기둥과 진흙과 섞인 짚으로 만들어졌을 것이다.
회당과 팔각형 교회의 사이에 위치한 구역에 대한 연구에 따르면, 여러 대가족이 함께 모여서 동일한 뜰과 문이 없는 내부 통로를 공동으로 사용했다. 집에는 위생 시설이나 배수 시설이 없었으며, 방은 좁았다. 발견된 대부분의 물건은 흙으로 만들어졌는데, 항아리, 접시, 암포라, 램프 등이 있었다. 낚시 바늘, 어망용 추, 타격 핀, 직조 북과 곡물을 빻고 올리브를 짜는 현무암 맷돌도 발견되었다. 4세기부터는 양질의 모르타르와 정교한 도자기로 집이 지어졌다. 사회 계층의 차이는 눈에 띄지 않았으며, 마을이 세워진 시기에 건설된 건물들은 마을이 버려질 때까지 계속 사용되었다.
2. 2. 1. 회당
1838년, 미국의 탐험가 에드워드 로빈슨은 회당으로 확인되는 유적을 발견했지만, 이를 고대 카파르나움과 연결짓지는 않았다.[14] 1866년, 찰스 윌리엄 윌슨은 그 위치(당시 텔 훔으로 알려짐)를 카파르나움으로 확인했다.[15]1905년, 독일인 하인리히 콜과 카를 바칭거는 갈릴리 회당에 대한 연구를 시작했다.[16] 이 연구는 프란치스코 수도사 벤델린 폰 벤덴(1905–1915)과 가우덴치오 오르팔리(1921–1926)에 의해 이어졌다. 발굴 결과 두 개의 공공 건물, 즉 회당(오르팔리에 의해 부분적으로 복원됨)과 팔각형 교회가 발견되었다.[15]
누가복음에 따르면, 예수 시대의 카파르나움 회당은 당시 그곳에 주둔했던 로마 백부장이 건설하거나 자금을 지원했다.[19] 세계에서 가장 오래된 회당 중 하나인, 후대 건물의 유적이 윌슨에 의해 확인되었다. 회당의 크고 화려하게 조각된 흰색 건물 석재는 마을의 다른 건물, 거의 모두 주거용으로 사용된 현지 흑색 현무암의 작고 평범한 블록과 뚜렷하게 대조를 이루었다. 이 회당은 멀리 떨어진 채석장에서 가져온 흰색 석회암 블록으로 거의 완전히 지어졌다.
이 회당은 4세기 또는 5세기경에 지어진 것으로 보인다. 이 회당의 기초 아래에는 현무암으로 만들어진 또 다른 기초가 있으며, 로프레다는 이것이 1세기의 회당의 기초, 아마도 복음서에 언급된 회당의 기초라고 주장한다. 나중에 회당 바닥 아래에서 발굴 작업이 시도되었지만, 로프레다는 포장된 표면을 발견했다고 주장했지만, 다른 사람들은 이것이 개방된 포장 시장 지역이었다고 본다.
건물은 기도실, 서쪽 안뜰, 남쪽 난간 및 건물 북서쪽에 있는 작은 방의 네 부분으로 구성되어 있다. 기도실은 24.4m x 18.65m 크기였으며, 남쪽 면은 예루살렘을 향하고 있었다. 내부 벽은 발굴 중에 발견된 채색된 석고와 섬세한 스투코 작품으로 덮여 있었다. 바친거와 오르팔리는 작은 방에 있는 외부 계단을 통해 접근할 수 있는 여성 전용 2층이 있었을 것이라고 믿었지만, 이 견해는 나중에 현장 발굴에서 입증되지 않았다.
고대 회당에는 두 개의 비문이 있는데, 하나는 그리스어, 다른 하나는 아람어로, 건물 건설에 도움을 준 기부자들을 기념한다.[4] 또한 오각별, 육각별, 야자수 조각도 있다.
1926년 오르팔리는 회당 복원을 시작했다. 이 작업은 1926년 그의 교통사고로 인한 사망으로 중단되었고 (회당 기둥 중 하나에 새겨진 라틴어 비문으로 기념됨), 1976년 버질리오 코르보에 의해 계속되었다.
2. 2. 2. 베드로의 집
신약성경에 따르면, 예수 그리스도는 시몬 베드로의 장모를 열병에서 치유하고[31], 중풍병자를 치유하는 등[34] 카파르나움에서 많은 기적을 행했다. 예수는 이곳에서 제자들을 가르치고, 회당에서 병자들을 치유하며, 악마에게 사로잡힌 사람들을 해방시켰다. 마르코 복음서와 루카 복음서에는 예수가 안식일에 카파르나움의 회당에서 가르치고 악령에 사로잡힌 사람을 치유한 이야기가 공통적으로 나타나지만, 마태오 복음서에는 이 내용이 없다. 또한, 예수는 베드로의 장모의 열병을 고쳤으며, 로마 백인대장의 하인을 치유하기도 했다. 카파르나움은 친구들이 지붕을 통해 내려 보낸 중풍병자를 고친 곳이기도 하다.5세기 초, 베드로의 집터에 있던 경당은 갈릴래아 지역 그리스도인들의 중심지가 되었지만, 614년 페르시아군의 침입으로 폐허가 되었다. 1894년 작은형제회는 발굴 작업을 통해 회당과 베드로의 집터를 확인했다. 베드로의 집터에서는 '베드로'라는 코이네 그리스어로 쓰인 푯말과 어선 그림이 발견되었다.
고대 카파르나움은 안뜰을 중심으로 한 주택 단지 그리드로 구성되었는데, 그 중 "사크라 인술라"(성스러운 인술라)는 복잡한 역사를 지니고 있다. 회당과 호숫가 사이에 위치한 이 단지는 여러 시대의 집들이 미로처럼 얽혀 있었으며, 세 개의 주요 층으로 구분된다.
# 기원전 1세기경에 지어져 4세기 초까지 사용된 개인 주택들.
# 4세기에 한 주택의 개조.
# 5세기 중반에 그 주택 위에 세워진 팔각형 교회.
발굴자들은 1세기 중반부터 어부 베드로의 집으로 숭배된 한 집을 발견했으며, 그 위에 두 개의 교회가 건설되었다고 결론 내렸다. 이 집은 동쪽 근처에 위치하고 두 안뜰을 연결하는 크고 거의 사각형 모양의 방(벽 길이 약 7.5m)이 특징적이었다. 1세기 후반부터 이 집은 다른 집들과 달리 벽이 회반죽으로 덮여 있었고, 가정용 도자기는 거의 발견되지 않은 반면 램프와 큰 저장 항아리가 많이 발견되었다. 이는 이 집이 주거 공간이 아닌 기독교 공동체의 집회 장소, 즉 ''도무스 에클레시아''(교회)로 사용되었음을 시사한다. 그러나 일부 학자들은 이 공간이 실제로 방인지, 아니면 또 다른 안뜰인지에 대해 의문을 제기하기도 했다.[21]
4세기에 "사크라 인술라"는 길이 27m~30m의 사다리꼴 모양 울타리로 둘러싸였고, 특별하게 취급되었던 방은 중앙 아치형 통로가 추가되고 바닥 포장과 석고가 더해져 크게 변경되었다. 5세기 중반, 이 구조물은 해체되고 더 큰 바실리카로 대체되었다.
5세기 교회는 중앙 팔각형, 외부 팔각형, 회랑 등으로 구성되었으며, 세례를 위한 공간도 마련되었다. 비잔틴인들은 성 베드로의 집 위치를 보존하기 위해 중앙 팔각형을 그 위에 직접 배치했다. 주랑의 모자이크는 기하학적 패턴, 외부 팔각형 구역의 모자이크는 식물과 동물을 묘사했으며, 중앙 팔각형의 모자이크는 석화된 꽃, 물고기 떼, 그리고 중앙에 공작이 있는 큰 원으로 구성되었다. 공작은 이 장소에서 일어났다고 믿어지는 예수의 치유 기적을 암시하는 것일 수 있다.[22]
3. 현대
"예수님의 마을 카파르나훔"이라는 팻말이 달린 문으로 들어서면 잘 가꾸어진 정원에 선 커다란 베드로의 동상을 만나게 된다. 그곳을 지나 안으로 들어가면 베드로의 집터 위에 배 모양으로 지은 성 베드로 기념성당이 있다.
1990년에 봉헌된 "기념 교회"는 발굴된 고대 가옥과 비잔틴 양식의 팔각형 교회 유적 위에 지어진 현대식 교회이다.[23] 원반 모양의 구조물은 8개의 콘크리트 기둥 위에 세워져 있다. 이 구조물은 지상에서 옆으로 볼 수 있고, 기둥으로 들어 올려진 교회 중앙에 위치한 유리 바닥을 통해 아래 발굴된 유적을 직접 볼 수 있도록 하여, 존경받는 고대 건물을 볼 수 있게 한다.
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