칸 압둘 가파르 칸

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1. 개요

칸 압둘 가파르 칸은 1890년 파슈툰족 가문에서 태어난 인도의 독립 운동가이자 사회 개혁가이다. 그는 영국령 인도에서 교육받았으며, 영국령 인도군 입대를 거절하고, 1910년 고향에 마드라사를 설립했다. 그는 사회 개혁 운동을 펼치며 1921년 아프간 개혁 협회, 1927년 파슈툰 의회를 결성했고, 1928년에는 파슈토어 월간 정치 잡지 '파크툰'을 창간했다. 1929년에는 '쿠다이 키드마트가르' (신의 종) 운동을 창설하여 비폭력 저항을 통해 인도 독립을 지지했다. 그는 인도 분할에 반대했지만, 파키스탄 정부에 의해 투옥되기도 했다. 그는 간디와 긴밀한 관계를 유지하며 '변경의 간디'로 불렸으며, 1988년 사망하여 파슈툰족과 인도 공화국 사람들에게 비폭력 운동의 지도자로 기억되고 있다.

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페샤와르 출신 - 야히아 칸
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칸 압둘 가파르 칸 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
가파르 칸 (1940년대)
본명	압둘 가파르 칸
존칭 접두사	파크레아프간 사르하디 간디
로마자 표기	Abdul Ghaffar Khan
페르시아어	عبدالغفار خان
파슈토어	عبدالغفار خان باچا خان بادشاه خان (칸의 왕)
힌디어	सरहदी गांधी (변경의 간디)
출생	1890년 2월 6일
출생지	우트만자이, 영국령 인도 펀자브 주 (현재의 카이베르파크툰크와 주, 파키스탄)
사망	1988년 1월 20일
사망지	페샤와르, 북서변경주, 파키스탄
안장지	잘랄라바드, 아프가니스탄
국적	영국령 인도인 (1890–1947) 파키스탄인 (1947–1988)
교육	알리가르 무슬림 대학교
정당	인도 국민 회의 (1920-1947) 아자드 파키스탄 당 (1948–1957) 국민 아와미 당 (1957–1967) 국민 아와미 당 (왈리) (1967–1986) 아와미 국민당 (1986–1988)
운동	인도 독립 운동 쿠다이 키드마드가르
배우자	메하르칸다 키난켈 (1912–1918) 남바타 키난켈 (1920–1926)
자녀	5명, 압둘 가니 칸, 압둘 왈리 칸, 압둘 알리 칸 포함
부모	압둘 바흐람 칸 (아버지)
친척	칸 압둘 자바르 칸 (형제)
수상	국제앰네스티 양심수 (1962) 자와할랄 네루 상 (1967) 바라트 라트나 (1987)
다른 이름
별칭	바차 칸, 바드샤 칸, 사르하디 간디 (변경의 간디)
업적
주요 활동	파슈툰족 권리 옹호, 비폭력 저항 운동

2. 초기 생애

칸 압둘 가파르 칸은 1890년 영국령 인도에서 태어나, 교육을 통해 파슈툰족 사회에 기여하고자 했다. 그는 영국이 운영하는 학교에서 공부하며 교육의 중요성을 깨달았고, 영국령 인도군 장교 제안을 거절하고 고향에서 교육 운동을 시작했다.

1910년, 칸은 20세에 고향 우트만자이에 마드라사를 열었다. 이후 파슈툰족의 독립 운동에 참여했으나, 영국 식민 당국에 의해 학교가 폐쇄되기도 했다. 칸은 사회 활동과 개혁의 중요성을 인식하고, 1921년 '아프간 개혁 협회'(안주만-에 이슬라-에 아프가니아), 1927년 '파슈툰 의회'(파크툰 지르가)를 결성했다. 1928년에는 파슈토어 잡지 '파크툰'을 창간했다. 그는 파슈툰족의 의식을 높이기 위해 노력했으며, 이 과정에서 "추장의 왕"이라는 뜻의 '바드샤 (바차) 칸'으로 불리게 되었다.

2. 1. 출생과 가정 환경

칸 압둘 가파르 칸은 1890년 2월 6일 영국령 인도 펀자브 주 하슈트나가르의 우트만자이에서 수니 무슬림 무함마드자이 파슈툰 가문에서 태어났다.^[2]^[8]^[20] 그의 아버지 압둘 바흐람 칸은 이 지역의 토지 소유주였다. 칸은 바흐람 칸의 둘째 아들이었다. 그는 이 지역에서 유일하게 제대로 운영되던 학교이자 기독교 선교사들이 운영하던 영국의 에드워드 미션 스쿨에 다녔다.^[16]

그는 종교적 분열을 믿지 않는 세속적인 무슬림이었다. 1912년 그는 첫 번째 부인 메하르칸다와 결혼했다. 메하르칸다는 라자르의 모하마드자이 부족 키난켈 씨족 출신 야르 모하마드 칸의 딸로, 웃만자이에 인접한 마을 출신이었다. 1913년 그들은 아들 압둘 가니 칸을 낳았는데, 그는 훗날 유명한 예술가이자 시인이 되었다. 이후 그들은 또 다른 아들 압둘 왈리 칸과 딸 사르다로를 두었다. 메하르칸다는 1918년 인플루엔자 유행병으로 사망했다. 1920년 바차 칸은 그의 첫 번째 부인의 사촌이자 라자르의 술탄 모하마드 칸의 딸인 남바타와 재혼했다. 그들은 딸 메하르 타지와 아들 압둘 알리 칸을 두었다. 1926년 남바타는 예루살렘에서 그들이 머물던 아파트 계단에서 떨어져 사망했다.^[20]

2. 2. 교육

칸은 이 지역에서 유일하게 제대로 운영되던 학교이자 기독교 선교사들이 운영하던 영국의 에드워드 미션 스쿨에 다녔다. 학교에서 칸은 학업에 뛰어났고, 그의 멘토인 위그람 목사로부터 교육이 지역 사회에 봉사하는 데 중요한 역할을 한다는 영감을 받았다. 중학교 마지막 해인 10학년 때 그는 영국령 인도군의 가이드 군단 연대에 매우 권위 있는 임관을 제안받았으나, 가이드의 인도인 장교조차도 자기 나라에서 여전히 2등 시민이라는 관찰적 감정 때문에 이를 거절했다. 그는 대학에 진학하려는 처음의 열망을 따라 위그람 목사(칸의 교사)가 그의 형제 압둘 자바르 칸을 따라 영국 런던에서 공부할 기회를 제공했다. 알리가르 무슬림 대학교를 졸업한 칸은 결국 아버지로부터 런던으로 여행을 허락받았다. 하지만 그의 어머니는 다른 아들을 런던으로 보내려 하지 않았고, 그는 다음 단계를 결정하는 과정에서 아버지의 토지에서 일하기 시작했다.^[16]

1910년, 칸은 20세에 고향인 우트만자이에 마드라사를 열었다. 1911년, 그는 파슈툰 활동가 투랑자이의 하지 사히브의 독립 운동에 참여했다. 1915년까지 영국의 식민 당국은 칸의 마드라사를 폐쇄했는데, 그곳의 친인도 독립 활동이 그들의 권위에 위협이 된다고 여겼기 때문이다.^[17] 칸은 영국 통치에 대한 인도 반란의 반복적인 실패를 목격한 후 사회 활동과 개혁이 파슈툰족에게 더 유익할 것이라고 결정했다. 이로 인해 1921년에는 ''안주만-에 이슬라-에 아프가니아'' (파슈토어: انجمن اصلاح افاغنه|아프간 개혁 협회^ps)가, 1927년에는 청년 운동 ''파크툰 지르가'' (파슈토어: پښتون جرګه|파슈툰 의회^ps)가 결성되었다. 칸이 1928년 5월 이슬람 하지 순례를 마치고 메카, 헤자즈−네지드 (현재의 사우디 아라비아)에서 돌아온 후, 그는 파슈토어 월간 정치 잡지 ''파크툰'' (파슈토어: پښتون|파슈툰^ps)을 창간했다. ^[18]

바차 칸은 자신의 교육을 계속할 수 없게 되자 다른 사람들이 교육을 시작하도록 돕는 데 관심을 돌렸다. 새롭게 형성된 북서 변경 지방 (현재 카이베르 파크툰크와, 파키스탄)은 러시아의 영향력으로부터 영국령 라지를 보호하는 완충지대로서, 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 그리고 폭력과 복수의 오랜 문화는 바차 칸이 교육을 통해 동료 남녀를 섬기고 고양시키기를 원하게 했다. 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었다. 이 학교는 즉각적인 성공을 거두었고, 그는 곧 진보적인 개혁가들의 더 큰 집단에 초대되었다.

그는 많은 반대와 개인적인 어려움에 직면했지만, 바차 칸은 끊임없이 그의 동료 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 노력했다. 1915년과 1918년 사이에 그는 NWFP의 정착 지구의 모든 지역에서 500개 마을을 방문했다. 그는 이 격렬한 활동을 통해 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

3. 사회 개혁 운동

칸 압둘 가파르 칸이 1938년 페샤와르에서 마하트마 간디와 함께 독립 지지 집회에 참여

thumb에서 패배한 후 오스만 제국의 이슬람 칼리프를 복원하려는 킬라파트 운동 동안 페샤와르, 인도에서 카불, 아프가니스탄으로 행진을 이끌고 있다.]]

바차 칸은 통일되고 독립적인 세속적인 인도를 만드는 것을 목표로 했다. 이 목표를 달성하기 위해 그는 1920년대에 "신의 봉사자"라는 뜻의 '''후다이 키드마트가르'''를 창설했으며, 흔히 "붉은 셔츠" (''Surkh Pōsh'')로 알려졌다.

''후다이 키드마트가르''는 마하트마 간디의 사티아그라하 개념, 즉 무저항주의를 실천하는 형태의 강력한 믿음을 바탕으로 설립되었으며, 이는 선서에 담겨 있다. 그는 회원들에게 다음과 같이 말했다.

> 나는 당신에게 경찰과 군대가 맞설 수 없는 무기를 줄 것입니다. 그것은 예언자의 무기이지만, 당신은 그것을 알지 못합니다. 그 무기는 인내와 의로움입니다. 지상 어떤 권력도 이에 맞설 수 없습니다.^[21]

이 조직은 10만 명 이상의 회원을 모집했으며 식민 정부에 대한 저항으로 독립 운동에 큰 영향을 미쳤다. 파업, 정치 조직 및 비폭력적인 반대를 통해 ''후다이 키드마트가르''는 어느 정도 성공을 거두었고 북서 변경 주(NWFP)의 정치에서 우위를 차지하게 되었다. 그의 형제인 칸 압둘 자바르 칸(닥터 칸 사히브)은 이 운동의 정치 부문을 이끌었으며, 1937년부터 1947년 무슬림 연맹의 무함마드 알리 진나에 의해 해산될 때까지 주 총리를 역임했다.

3. 1. 초기 활동

바차 칸은 교육을 계속할 수 없게 되자 다른 사람들이 교육을 시작하도록 돕는 데 관심을 돌렸다. 북서 변경 지방(현재의 카이베르 파크툰크와)은 영국령 라지를 러시아의 영향력으로부터 보호하는 완충지대였기에, 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 바차 칸은 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 폭력과 복수의 오랜 문화에 맞서 교육을 통해 동료 남녀를 섬기고 고양시키기를 원했다. 1910년, 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었다. 이 학교는 즉각적인 성공을 거두었고, 그는 곧 진보적인 개혁가들의 더 큰 집단에 초대되었다.^[16]

그는 많은 반대와 개인적인 어려움에 직면했지만, 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 끊임없이 노력했다. 1915년과 1918년 사이에 그는 북서변경주(NWFP) 정착 지구의 모든 지역에서 500개 마을을 방문했다. 이러한 활동으로 그는 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

바차 칸은 세속적인 무슬림이었으며, 종교적 분열을 믿지 않았다. 1912년 그는 라자르의 모하마드자이 부족 키난켈 씨족 야르 모하마드 칸의 딸이자 웃만자이 인접 마을 출신인 메하르칸다와 결혼했다. 1913년 그들은 훗날 유명한 예술가이자 시인이 된 아들 압둘 가니 칸을 낳았다. 이후 아들 압둘 왈리 칸(1917년 1월 17일 – 2006년)과 딸 사르다로를 더 두었다. 메하르칸다는 1918년 인플루엔자 유행병으로 사망했다. 1920년 바차 칸은 첫 번째 부인의 사촌이자 라자르의 술탄 모하마드 칸의 딸인 남바타와 재혼했다. 그들은 딸 메하르 타지(1921년 5월 25일 – 2012년 4월 29일)^[19] 와 아들 압둘 알리 칸(1922년 8월 20일 – 1997년 2월 19일)을 낳았다. 그러나 1926년 남바타는 예루살렘에서 머물던 아파트 계단에서 떨어져 일찍 사망했다.^[20]

3. 2. 안주만-에 이슬라-에 아프가니아 결성 (1921년)

바차 칸은 교육을 계속할 수 없게 되자 다른 사람들이 교육을 시작하도록 돕는 데 관심을 돌렸다. 북서 변경 지방(현재의 카이베르 파크툰크와)은 영국령 라지를 러시아의 영향력으로부터 보호하는 완충지대였기에, 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 그리고 폭력과 복수의 오랜 문화는 바차 칸이 교육을 통해 동료 남녀를 섬기고 고양시키기를 원하게 했다. 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었다. 이 학교는 즉각적인 성공을 거두었고, 그는 곧 진보적인 개혁가들의 더 큰 집단에 초대되었다.^[16]

그는 많은 반대와 개인적인 어려움에도 불구하고, 동료 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 끊임없이 노력했다. 1915년과 1918년 사이에 그는 NWFP 정착 지구의 모든 지역에서 500개 마을을 방문했다. 이러한 활동을 통해 그는 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

세속적인 무슬림이었던 그는 종교적 분열을 믿지 않았다. 1912년 그는 첫 번째 부인 메하르칸다와 결혼했는데, 그녀는 웃만자이에 인접한 라자르의 모하마드자이 부족 키난켈 씨족의 야르 모하마드 칸의 딸이었다. 그들은 1913년에 아들 압둘 가니 칸을 두었는데, 그는 유명한 예술가이자 시인이 되었다. 그 후 그들은 또 다른 아들 압둘 왈리 칸(1917년 1월 17일 – 2006년)과 딸 사르다로를 두었다. 메하르칸다는 1918년 인플루엔자 유행병으로 사망했다. 1920년 바차 칸은 재혼했는데, 그의 새 부인 남바타는 첫 번째 부인의 사촌이자 라자르의 술탄 모하마드 칸의 딸이었다. 그들은 딸 메하르 타지 (1921년 5월 25일 – 2012년 4월 29일),^[19] 와 아들 압둘 알리 칸 (1922년 8월 20일 – 1997년 2월 19일)을 두었다. 안타깝게도 1926년 남바타는 예루살렘에서 그들이 머물던 아파트 계단에서 떨어져 일찍 사망했다.^[20]

3. 3. 파크툰 지르가 결성 (1927년)

바차 칸은 자신의 교육을 계속할 수 없게 되자 다른 사람들이 교육을 시작하도록 돕는 데 관심을 돌렸다. 북서 변경 지방(현재의 카이베르 파크툰크와)은 영국령 라지를 러시아의 영향력으로부터 보호하는 완충지대였기 때문에, 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 바차 칸은 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 그리고 폭력과 복수의 오랜 문화에 맞서 교육을 통해 동료 남녀를 섬기고 고양시키기를 원했다. 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었고, 이 학교는 즉각적인 성공을 거두었다.^[16]

그는 많은 반대와 개인적인 어려움에 직면했지만, 바차 칸은 끊임없이 그의 동료 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 노력했다. 1915년과 1918년 사이에 그는 북서 변경 지방의 정착 지구의 모든 지역에서 500개 마을을 방문했다. 그는 이 격렬한 활동을 통해 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

세속적인 무슬림이었던 그는 종교적 분열을 믿지 않았다. 1912년 그는 첫 번째 부인 메하르칸다와 결혼했다. 메하르칸다는 1918년 인플루엔자 유행병으로 사망했다. 1920년 바차 칸은 그의 새 부인 남바타와 재혼했다. 불행하게도, 1926년 남바타는 예루살렘에서 그들이 머물고 있던 아파트 계단에서 떨어져 일찍 사망했다.^[20]

3. 4. 파크툰 잡지 창간 (1928년)

주어진 원본 소스에는 파크툰 잡지 창간(1928년)에 대한 내용이 직접적으로 언급되어 있지 않습니다. 따라서 해당 섹션에 대한 내용을 작성하기 어렵습니다.

4. 쿠다이 키드마트가르 (신의 종) 운동

바차 칸은 교육을 받을 수 없게 되자 다른 사람들을 돕는 데 관심을 돌렸다. 북서 변경 지방(현재의 카이베르 파크툰크와)은 영국령 라지를 러시아로부터 보호하는 완충지대였기 때문에 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 폭력과 복수의 오랜 문화는 바차 칸이 교육을 통해 동료들을 섬기고 고양시키기를 원하게 했다. 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었고, 이는 즉각적인 성공을 거두어 그는 곧 진보적인 개혁가들의 더 큰 집단에 초대되었다.^[16]

많은 반대와 개인적인 어려움에도 불구하고, 바차 칸은 동료 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 끊임없이 노력했다. 1915년과 1918년 사이에 그는 북서 변경 지방(NWFP)의 정착 지구 모든 지역에서 500개 마을을 방문했다. 그는 이러한 활동을 통해 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

바차 칸의 목표는 통일되고 독립적인 세속적인 인도를 만드는 것이었다. 이 목표를 달성하기 위해 그는 1920년대에 "신의 봉사자"라는 뜻의 ''후다이 키드마트가르''를 창설했으며, "붉은 셔츠" (''Surkh Pōsh'')로도 알려졌다.

''후다이 키드마트가르''는 마하트마 간디의 사티아그라하 개념, 즉 무저항주의를 실천하는 강력한 믿음을 바탕으로 설립되었으며, 선서에 그 내용이 담겨 있다. 그는 회원들에게 다음과 같이 말했다.

> 나는 당신에게 경찰과 군대가 맞설 수 없는 무기를 줄 것입니다. 그것은 예언자의 무기이지만, 당신은 그것을 알지 못합니다. 그 무기는 인내와 의로움입니다. 지상 어떤 권력도 이에 맞설 수 없습니다.^[21]

이 조직은 10만 명 이상의 회원을 모집했으며 식민 정부에 대한 저항으로 독립 운동에 큰 영향을 미쳤다. 파업, 정치 조직 및 비폭력적인 반대를 통해 ''후다이 키드마트가르''는 어느 정도 성공을 거두었고 북서 변경 주(NWFP)의 정치에서 우위를 차지하게 되었다. 그의 형제인 칸 압둘 자바르 칸(닥터 칸 사히브)은 이 운동의 정치 부문을 이끌었으며, 1937년부터 1947년 무슬림 연맹의 무함마드 알리 진나에 의해 해산될 때까지 주 총리를 역임했다.

4. 1. 창설 (1929년)

바차 칸은 통일되고 독립적인 세속적인 인도를 만드는 것을 목표로 하였다. 이를 위해 1920년대에 "신의 봉사자"라는 뜻의 ''후다이 키드마트가르''를 창설했으며, 흔히 "붉은 셔츠" (''Surkh Pōsh'')로 알려졌다.^[21]

''후다이 키드마트가르''는 마하트마 간디의 사티아그라하(무저항주의) 개념을 실천하는 형태로, 선서에 다음과 같이 명시되어 있다.

> 나는 당신에게 경찰과 군대가 맞설 수 없는 무기를 줄 것입니다. 그것은 예언자의 무기이지만, 당신은 그것을 알지 못합니다. 그 무기는 인내와 의로움입니다. 지상 어떤 권력도 이에 맞설 수 없습니다.^[21]

이 조직은 10만 명 이상의 회원을 모집했으며 식민 정부에 대한 저항으로 독립 운동에 큰 영향을 미쳤다. 파업, 정치 조직 및 비폭력적인 반대를 통해 ''후다이 키드마트가르''는 카이베르 파크툰크와의 정치에서 우위를 차지하게 되었다. 그의 형제인 칸 압둘 자바르 칸(닥터 칸 사히브)은 이 운동의 정치 부문을 이끌었으며, 1937년부터 1947년 무슬림 연맹의 무함마드 알리 진나에 의해 해산될 때까지 주 총리를 역임했다.

4. 2. 비폭력 저항

바차 칸은 교육을 계속할 수 없게 되자 다른 사람들이 교육을 시작하도록 돕는 데 관심을 돌렸다. 북서 변경 지방(현재 카이베르 파크툰크와, 파키스탄)은 러시아의 영향력으로부터 영국령 라지를 보호하는 완충지대로서, 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 그리고 폭력과 복수의 오랜 문화는 바차 칸이 교육을 통해 동료 남녀를 섬기고 고양시키기를 원하게 했다. 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었다. 이 학교는 즉각적인 성공을 거두었고, 그는 곧 진보적인 개혁가들의 더 큰 집단에 초대되었다.^[16]

그는 많은 반대와 개인적인 어려움에 직면했지만, 바차 칸은 끊임없이 그의 동료 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 노력했다. 1915년과 1918년 사이에 그는 NWFP의 정착 지구의 모든 지역에서 500개 마을을 방문했다. 그는 이 격렬한 활동을 통해 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

시간이 흐르면서 바차 칸의 목표는 통일되고 독립적인 세속적인 인도를 만드는 것이 되었다. 이러한 목표를 달성하기 위해 그는 1920년대에 "신의 봉사자"라는 뜻의 ''후다이 키드마트가르''를 창설했으며, 흔히 "붉은 셔츠" (''Surkh Pōsh'')로 알려졌다.

''후다이 키드마트가르''는 간디의 사티아그라하 개념, 즉 무저항주의를 실천하는 형태의 강력한 믿음을 바탕으로 설립되었으며, 이는 선서에 담겨 있다. 그는 회원들에게 이렇게 말했다.

> 나는 당신에게 경찰과 군대가 맞설 수 없는 무기를 줄 것입니다. 그것은 예언자의 무기이지만, 당신은 그것을 알지 못합니다. 그 무기는 인내와 의로움입니다. 지상 어떤 권력도 이에 맞설 수 없습니다.^[21]

이 조직은 10만 명 이상의 회원을 모집했으며 식민 정부에 대한 저항으로 독립 운동에 큰 영향을 미쳤다. 파업, 정치 조직 및 비폭력적인 반대를 통해 ''후다이 키드마트가르''는 어느 정도 성공을 거두었고 북서 변경 주(NWFP)의 정치에서 우위를 차지하게 되었다. 그의 형제인 칸 압둘 자바르 칸(닥터 칸 사히브로 알려짐)는 이 운동의 정치 부문을 이끌었으며, 주 총리였다 (1937년부터 그의 정부가 무슬림 연맹의 무함마드 알리 진나에 의해 해산될 때까지인 1947년까지).

4. 3. 키사 카와니 학살 (1930년)

1930년 4월 23일, 바차 칸은 소금 사티아그라하 시위 도중 체포되었다. 페샤와르의 키사 카와니 (이야기꾼) 바자르에 후다이 키드마트가르 군중이 모였다. 식민 정부는 무장하지 않은 군중에게 기관총으로 사격했고, 이로 인해 약 200~250명이 사망했다.^[22] 바차 칸의 비폭력 훈련에 따라 후다이 키드마트가르 회원들은 군대가 발포했을 때 총알을 맞았다.^[23] 찬드라 싱 가르왈리 휘하의 가르왈 소총 연대의 두 소대는 비폭력 시위대에 사격을 거부했다. 이들은 나중에 군사 재판에 회부되어 종신형을 포함한 다양한 처벌을 받았다.

5. 인도 국민 회의와의 협력

바차 칸은 마하트마 간디와 깊은 우정을 나누었으며, 1947년까지 긴밀하게 협력했다. 이들은 인도의 비폭력 독립운동을 이끌었으며, 서로를 깊이 존경했다. 바차 칸은 인도 국민 회의의 주요 구성원으로서 독립운동에 적극적으로 참여했다. 그는 간디의 비폭력주의 원칙을 따랐으며, 인도에서는 '변경의 간디'로 불렸다.^[24]

5. 1. 인도 국민 회의 활동

바차 칸은 인도의 비폭력 대중 시민 불복종 운동의 선구자인 마하트마 간디와 가깝고 정신적이며 솔직한 우정을 맺었다. 두 사람은 서로 깊이 존경하며 1947년까지 긴밀히 협력했다.^[24]

'쿠다이 키드마트가르'(신의 종)는 독립을 위해 싸우는 주요 전국 조직인 인도 국민 회의(INC)와 함께 격렬하게 활동하고 협력했으며, 바차 칸은 그곳의 선임자이자 존경받는 구성원이었다. 국민 회의가 간디와 정책에 대해 의견을 달리하는 듯 보였을 때, 바차 칸은 그의 가장 굳건한 동맹으로 남았다. 1931년, 국민 회의는 그에게 당의 의장직을 제안했지만, 그는 "나는 단순한 군인이자 쿠다이 키드마트가르이며, 봉사하기를 원할 뿐입니다."라고 말하며 거절했다. 그는 수년간 국민 회의 실무 위원회의 일원으로 활동했으며, 1939년에 당의 전쟁 정책에 대한 이견으로 사임했다. 그는 전쟁 정책이 수정되자 국민 회의에 다시 합류했다.

바차 칸은 여성의 권리와 비폭력의 옹호자였다. 그는 폭력이 지배적인 사회에서 영웅이 되었다. 그의 자유주의적 견해에도 불구하고, 그의 변함없는 믿음과 명백한 용기는 엄청난 존경을 받게 했다. 그는 평생 동안 비폭력적인 방법과 이슬람과 비폭력의 양립 가능성에 대한 믿음을 잃지 않았다. 그는 지하드를 칼을 든 적과의 투쟁으로 인식했다. 그는 비폭력주의 원칙 때문에 간디와 밀접하게 연결되었으며, 인도에서는 '변경의 간디'로 알려져 있다. 그의 국민 회의 동료 중 한 명은 페샤와르 출신의 판디트 아미르 찬드 보암발이었다.

칸과 마하트마 간디는 페샤와르에서 칵사르 테리크의 지도자와 함께 있었다. 칵사르 테리크는 인도의 영국 식민 통치를 제거하고 힌두-무슬림 연합 국가를 수립하려는 이슬람 운동이다.(1938년 5월 6일)

5. 2. 간디와의 관계

바차 칸은 인도의 비폭력 대중 시민 불복종 운동의 선구자인 간디와 가깝고 정신적이며 솔직한 우정을 맺었다. 두 사람은 서로 깊이 존경하며 1947년까지 긴밀히 협력했다.^[16]

''쿠다이 키드마트가르''(신의 종)는 독립을 위해 싸우는 주요 전국 조직인 인도 국민 회의(INC)와 함께 격렬하게 활동하고 협력했으며, 바차 칸은 그곳의 선임자이자 존경받는 구성원이었다. 국민 회의가 간디와 정책에 대해 의견을 달리하는 듯 보였을 때, 바차 칸은 그의 가장 굳건한 동맹으로 남았다. 1931년, 국민 회의는 그에게 당의 의장직을 제안했지만, 그는 "나는 단순한 군인이자 쿠다이 키드마트가르이며, 봉사하기를 원할 뿐입니다."라고 말하며 거절했다. 그는 수년간 국민 회의 실무 위원회의 일원으로 활동했으며, 1939년에 당의 전쟁 정책에 대한 이견으로 사임했다. 그는 전쟁 정책이 수정되자 국민 회의에 다시 합류했다.^[16]

바차 칸은 여성의 권리와 비폭력의 옹호자였다. 그는 폭력이 지배적인 사회에서 영웅이 되었다. 그의 자유주의적 견해에도 불구하고, 그의 변함없는 믿음과 명백한 용기는 엄청난 존경을 받게 했다. 그는 평생 동안 비폭력적인 방법과 이슬람과 비폭력의 양립 가능성에 대한 믿음을 잃지 않았다. 그는 지하드를 칼을 든 적과의 투쟁으로 인식했다. 그는 비폭력주의 원칙 때문에 간디와 밀접하게 연결되었으며, 인도에서는 '변경의 간디'로 알려져 있다.^[16] 그의 국민 회의 동료 중 한 명은 페샤와르 출신의 판디트 아미르 찬드 보암발이었다.

6. 인도 분할과 파키스탄

칸은 인도 분할에 강력히 반대했으며, 인도 국민 회의가 분할을 막기 위한 타협을 거부하고 1947년 북서 변경주 국민투표가 파키스탄 합병에 대해 실시되자 국민투표를 보이콧했다.^[14]

바차 칸은 1948년 2월 23일, 파키스탄 제헌 의회의 첫 회기에서 파키스탄에 대한 충성 서약을 하고^[26]^[27] 정부에 대한 지지를 맹세하며 무함마드 알리 진나와 화해를 시도했다. 그러나 바차 칸에 대한 의혹은 지속되었고, 1948년부터 1954년까지 가택 연금되었다. 1948년 5월 8일, 바차 칸은 파키스탄 최초의 전국 야당인 파키스탄 아자드당을 결성했지만, 그의 충성에 대한 의혹은 계속되었다.

1954년, 바차 칸은 형의 중앙 내각 합류 이후 갈라섰고, 바브라에서 그의 지지자들을 학살한 것을 비난하며 국민 의회에서 연설했다.^[30] 그는 1948년 말 이후 여러 차례 체포되었으며, 1956년에는 하나의 단위 계획에 반대하여 체포되었다.^[32] 1958년 형이 암살된 후 정부는 그에게 장관직을 제안했지만 거절했다.^[33] 그는 1964년 질병으로 풀려날 때까지^[34] 감옥에 갇혔다. 1962년, 바차 칸은 "국제 사면 위원회 올해의 수감자"로 선정되기도 했다.

1964년, 파키스탄 당국은 바차 칸의 영국 치료를 허용했고, 그는 이후 아프가니스탄으로 망명했다가 1972년 망명에서 돌아왔다. 1973년 줄피카르 알리 부토 총리 정부에 의해 체포되어 부토 정부를 "최악의 독재"라고 묘사했다.^[35]

6. 1. 인도 분할 반대

칸은 인도 분할에 강력히 반대했다.^[8] 일부 정치인들은 칸을 반무슬림이라고 비난했으며, 1946년에는 폭행을 당해 페샤와르에서 입원 치료를 받았다.^[25] 1947년 6월 21일, 분할 7주 전에 반누에서 바차 칸, 후다이 키드마스가르, 주의회 의원, 미르잘리 칸 (이피의 파키르) 및 기타 부족 추장들로 구성된 로야 지르가가 열렸다. 로야 지르가는 반누 결의안을 발표하여 파슈툰족에게 인도 또는 파키스탄에 합류하는 대신 영국령 인도의 모든 파슈툰 영토로 구성된 독립 국가 파슈투니스탄을 선택할 수 있는 권리를 줄 것을 요구했다. 그러나 영국은 이 결의안의 요구를 거부했다.^[12]^[13]

인도 국민 회의는 내각 사절단 계획이나 진나에게 총리직을 제안하자는 간디의 제안과 같이 분할을 막기 위한 마지막 타협을 거부했다.

1947년 북서 변경주 국민투표가 파키스탄 합병에 대해 실시되었을 때, 바차 칸, 후다이 키드마스가르, 당시 주총리 칸 사히브, 그리고 인도 국민 회의는 국민투표를 보이콧했다. 일부에서는 인구의 일부가 투표에서 제외되었다고 주장했다.^[14]

6. 2. 파슈투니스탄 독립 운동

칸은 인도 분할에 강력히 반대했다.^[8] 일부 정치인들은 칸을 반무슬림이라고 비난했으며, 1946년에는 폭행을 당해 페샤와르에서 입원 치료를 받았다.^[25] 1947년 6월 21일, 분할 7주 전에 반누에서 바차 칸, 후다이 키드마스가르, 주의회 의원, 미르잘리 칸 (이피의 파키르) 및 기타 부족 추장들이 모여 로야 지르가를 열었다. 로야 지르가는 반누 결의안을 발표하여 파슈툰족에게 인도 또는 파키스탄에 합류하는 대신 영국령 인도의 모든 파슈툰 영토로 구성된 독립 국가 파슈투니스탄을 선택할 수 있는 권리를 줄 것을 요구했다. 그러나 영국은 이 결의안의 요구를 거부했다.^[12]^[13]

인도 국민 회의는 내각 사절단 계획이나 진나에게 총리직을 제안하자는 간디의 제안과 같이 분할을 막기 위한 마지막 타협을 거부했다.

1947년 북서 변경주 국민투표가 파키스탄 합병에 대해 실시되었을 때, 바차 칸, 후다이 키드마스가르, 당시 주총리 칸 사히브, 그리고 인도 국민 회의는 국민투표를 보이콧했다. 일부에서는 인구의 일부가 투표에서 제외되었다고 주장했다.^[14]

1948년, 압둘 가파르 칸은 입법 의회에서 파키스탄에 대한 충성 서약을 했다. 연설 중 리야카트 알리 칸 총리가 파슈투니스탄에 대해 질문하자 그는 파슈투니스탄은 파키스탄의 파슈툰 지방을 지칭하는 이름일 뿐이며, 펀자브, 벵골, 신드, 발루치스탄이 파키스탄의 주를 민족 언어학적 명칭으로 부르는 것과 같다고 답했다.^[41] 그러나 이러한 타협은 분열 전에 그가 믿고 추구했던 바, 즉 통일 인도의 실패 이후 독립 국가로서의 파슈투니스탄과는 명백히 달랐다.

1980년, 잘랄라바드에서 인도의 언론인 하룬 시디키와의 인터뷰에서 압둘 가파르 칸은 다음과 같이 말했다. "그 생각은 우리에게 전혀 도움이 되지 않았다. 사실, 그것은 결코 현실이 아니었다. 연속적인 아프가니스탄 정부는 단지 자신들의 정치적 목적을 위해 그것을 이용했다."^[42] 그는 또한 같은 인터뷰에서 "나는 여기서 살 것이다. 나는 이제 (모든 의도와 목적을 위해) 아프간인이다. 나는 심지어 파키스탄 북서 변경주 정치 지도자인 아들 칸 압둘 왈리 칸이 나를 방문하는 것조차 허락하지 않고 있는데, 그는 나에게 파키스탄으로 함께 가자고 고집할 것이기 때문이다. 그러나 나는 가고 싶지 않다."라고 말했다.

6. 3. 파키스탄에서의 활동과 투옥

바차 칸은 교육을 계속할 수 없게 되자 다른 사람들의 교육을 돕는 데 관심을 돌렸다. 당시 북서 변경 지방(현재 카이베르 파크툰크와)은 영국령 라지를 러시아의 영향력으로부터 보호하는 완충지대로서 주민들에게는 거의 도움이 되지 않았다. 바차 칸은 영국 식민 통치에 대한 반대, 물라(mullah)들의 권위, 폭력과 복수의 오랜 문화 속에서 교육을 통해 동료 남녀를 섬기고 고양시키기를 원했다. 20세의 바차 칸은 웃만자이에 첫 번째 학교를 열었고, 이 학교는 즉각적인 성공을 거두었다.^[16]

그는 1915년과 1918년 사이에 NWFP의 정착 지구의 모든 지역에서 500개 마을을 방문하며 파슈툰족의 의식을 조직하고 높이기 위해 노력했다. 이 격렬한 활동을 통해 그는 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 알려지게 되었다.^[16]

칸은 인도 분할에 강력히 반대했다.^[8] 1946년에는 폭행을 당해 페샤와르에서 입원 치료를 받기도 했다.^[25] 1947년 6월 21일, 반누에서 바차 칸을 포함한 여러 부족 추장들로 구성된 로야 지르가가 열렸다. 로야 지르가는 반누 결의안을 발표하여 파슈툰족에게 독립 국가 파슈투니스탄을 선택할 수 있는 권리를 줄 것을 요구했다. 그러나 영국은 이 결의안의 요구를 거부했다.^[12]^[13]

인도 국민 회의가 분할을 막기 위한 마지막 타협을 거부하고, 1947년 북서 변경주 국민투표가 파키스탄 합병에 대해 실시되었을 때, 바차 칸과 인도 국민 회의는 국민투표를 보이콧했다. 일부에서는 인구의 일부가 투표에서 제외되었다고 주장했다.^[14]

바차 칸은 1948년 2월 23일, 파키스탄 제헌 의회의 첫 회기에서 파키스탄에 대한 충성 서약을 했다.^[26]^[27] 그는 정부에 대한 전폭적인 지지를 맹세했고 새로운 국가의 창시자인 무함마드 알리 진나와 화해를 시도했다. 그러나 그의 충성에 대한 의혹이 지속되었고, 바차 칸은 1948년부터 1954년까지 기소 없이 가택 연금되었다.

1948년 5월 8일, 바차 칸은 파키스탄 최초의 전국 야당인 파키스탄 아자드당을 결성했다. 이 당은 건설적인 야당 역할을 할 것을 약속했고, 비공동체주의적일 것이었다. 1954년, 바차 칸은 형인 칸 사힙이 중앙 내각에 합류한 후 갈라섰다. 감옥에서 풀려난 그는 바브라에서 그의 지지자들을 학살한 것을 비난하며 국민 의회에서 다시 연설했다.^[30]

그는 1948년 말 이후 여러 차례 체포되었다. 1956년에는 하나의 단위 계획에 반대하여 체포되었다.^[32] 정부는 1958년 그의 형이 암살된 후 그와 화해를 시도하여 정부 내에서 장관직을 제안했지만 그는 거절했다.^[33] 그는 1957년까지 감옥에 갇혀 있다가 1958년에 다시 체포되었고, 1964년 질병으로 풀려났다.^[34]

1962년, 바차 칸은 "국제 사면 위원회 올해의 수감자"로 선정되었다.

1964년 9월, 파키스탄 당국은 그가 치료를 위해 영국으로 가는 것을 허용했다. 그 후 그는 아프가니스탄으로 망명했고, 1972년 12월 망명에서 돌아왔다.

그는 1973년 11월 줄피카르 알리 부토 총리 정부에 의해 체포되었고 부토 정부를 "최악의 독재"라고 묘사했다.^[35]

7. 망명과 귀환

바차 칸은 1948년 2월 23일 파키스탄 제헌 의회의 첫 회기에서 새로운 국가인 파키스탄에 대한 충성 서약을 했다.^[26]^[27] 그는 정부에 대한 전폭적인 지지를 맹세했고, 새로운 국가의 창시자인 무함마드 알리 진나와 화해를 시도했다. 초기 제안은 카라치에서 성공적인 만남으로 이어졌지만, 후다이 키드마트가르 본부에서 열린 후속 회의는 북서 변경 주(NWFP)의 수석 장관 아불 카이윰 칸 카슈미리가 바차 칸이 암살을 계획하고 있다고 진나에게 말했기 때문에 무산되었다.^[28]^[29]

이후 바차 칸은 1948년 5월 8일, 파키스탄 최초의 전국 야당인 파키스탄 아자드당을 결성했다. 이 당은 건설적인 야당 역할을 할 것을 약속했고, 그 철학에 있어서 비공동체주의적일 것이었다.

그러나 그의 충성에 대한 의혹은 계속되었고, 새로운 파키스탄 정부 하에서 바차 칸은 1948년부터 1954년까지 기소 없이 가택 연금되었다. 1954년, 바차 칸은 형인 칸 사힙이 무함마드 알리 보그라의 중앙 내각에 통신부 장관으로 합류한 후 갈라섰다. 감옥에서 풀려난 그는 바브라에서 그의 지지자들을 학살한 것을 비난하며 국민 의회에서 다시 연설했다.^[30]

그는 1948년 말 이후 여러 차례 체포되었다. 1956년에는 하나의 단위 계획에 반대하여 체포되었다.^[32] 1958년, 정부는 그의 형이 암살된 후 그와 화해를 시도하여 정부 내에서 장관직을 제안했지만 그는 거절했다.^[33] 그는 1957년까지 감옥에 갇혀 있다가 1958년에 다시 체포되었고, 1964년 질병으로 풀려났다.^[34]

1962년, 바차 칸은 "국제 사면 위원회 올해의 수감자"로 선정되었다. 국제 사면 위원회는 "그의 예는 전 세계에서 양심수 100만 명 이상의 고통을 상징한다"고 말했다.

1964년 9월, 파키스탄 당국은 그가 치료를 위해 영국으로 가는 것을 허용했다. 겨울 동안 그의 의사는 그에게 미국으로 갈 것을 권했다. 그 후 그는 아프가니스탄으로 망명했고, 북서 변경 주와 발루치스탄에 국민 아와미당 지방 정부가 수립된 후 1972년 12월 망명에서 돌아와 대중의 지지를 받았다.

그는 1973년 11월 물탄에서 줄피카르 알리 부토 총리 정부에 의해 체포되었고, 부토 정부를 "최악의 독재"라고 묘사했다.^[35]

1984년, 그는 점점 정치에서 물러나면서 노벨 평화상 후보로 지명되었다.^[36] 그는 인도를 방문하여 1985년 인도 국민 회의의 100주년 기념 행사에 참여했다. 그는 1967년 자와할랄 네루 국제 이해상을 받았고,^[37] 1987년에는 인도 최고 시민 훈장인 바라트 라트나를 받았다.^[38]

그의 마지막 주요 정치적 도전은 칼라바그 댐 프로젝트에 반대하는 것이었는데, 그는 이 프로젝트가 페샤와르 계곡을 손상시킬 것을 우려했다. 그의 적대감은 결국 그의 사후에 이 프로젝트가 보류되도록 이끌었다.

8. 말년과 죽음

바차 칸은 1948년 2월 23일 파키스탄 제헌 의회의 첫 회기에서 새로운 국가인 파키스탄에 대한 충성 서약을 했다.^[26]^[27] 그는 정부에 대한 전폭적인 지지를 맹세했고 새로운 국가의 창시자인 무함마드 알리 진나와 화해를 시도했다. 초기 제안은 카라치에서 성공적인 만남으로 이어졌지만, 후다이 키드마트가르 본부에서 열린 후속 회의는 아불 카이윰 칸 카슈미리 북서 변경 주(NWFP) 수석 장관이 바차 칸이 암살을 계획하고 있다고 진나에게 말했기 때문에 무산되었다.^[28]^[29]

이후 바차 칸은 1948년 5월 8일, 파키스탄 최초의 전국 야당인 파키스탄 아자드당을 결성했다. 이 당은 건설적인 야당 역할을 할 것을 약속했고, 비공동체주의적 철학을 가졌다.

그러나 그의 충성에 대한 의혹은 계속되었고, 바차 칸은 1948년부터 1954년까지 기소 없이 가택 연금되었다. 1954년, 바차 칸은 그의 형 칸 사힙이 무함마드 알리 보그라의 중앙 내각에 통신부 장관으로 합류한 후 갈라섰다. 감옥에서 풀려난 그는 바브라 학살을 비난하며 국민 의회에서 다시 연설했다.^[30]

그는 1948년 말 이후 여러 차례 체포되었다. 1956년에는 하나의 단위 계획에 반대하여 체포되었다.^[32] 정부는 1958년 그의 형이 암살된 후 그와 화해를 시도하여 정부 내에서 장관직을 제안했지만 그는 거절했다.^[33] 그는 1957년까지 감옥에 갇혀 있다가 1958년에 다시 체포되었고, 1964년 질병으로 풀려났다.^[34]

1962년, 바차 칸은 "국제 사면 위원회 올해의 수감자"로 선정되었다. 국제 사면 위원회는 "그의 예는 전 세계에서 양심수 100만 명 이상의 고통을 상징한다"고 말했다.

1964년 9월, 파키스탄 당국은 그가 치료를 위해 영국으로 가는 것을 허용했다. 겨울 동안 그의 의사는 그에게 미국으로 갈 것을 권했다. 그 후 그는 아프가니스탄으로 망명했고, 카이베르 파크툰크와와 발루치스탄에 국민 아와미당 지방 정부가 수립된 후 1972년 12월 망명에서 돌아와 대중의 지지를 받았다.

그는 1973년 11월 물탄에서 줄피카르 알리 부토 총리 정부에 의해 체포되었고 부토 정부를 "최악의 독재"라고 묘사했다.^[35]

1984년, 점점 정치에서 물러나면서 그는 노벨 평화상 후보로 지명되었다.^[36] 그는 인도를 방문하여 1985년 인도 국민 회의의 100주년 기념 행사에 참여했다. 그는 1967년 자와할랄 네루 국제 이해상을 받았고^[37] 1987년에는 인도 최고 시민 훈장인 바라트 라트나를 받았다.^[38]

그의 마지막 주요 정치적 도전은 칼라바그 댐 프로젝트에 반대하는 것이었는데, 그는 이 프로젝트가 페샤와르 계곡을 손상시킬 것을 우려했다. 그의 적대감은 결국 그의 사후에 이 프로젝트가 보류되도록 이끌었다.

바차 칸은 1988년 파키스탄 페샤와르에서 뇌졸중 합병증으로 사망했으며, 아프가니스탄 잘랄라바드에 있는 자택에 매장되었다.^[39] 20만 명이 넘는 조문객이 그의 장례식에 참석했으며, 여기에는 아프가니스탄 대통령 모하마드 나지불라도 포함되었다. 당시 인도 총리 라지브 간디는 지아울하크 장군이 안전상의 이유로 참석을 막으려 했음에도 불구하고 바차 칸에게 경의를 표하기 위해 페샤와르를 방문했다. 또한, 인도 정부는 그를 기리는 5일간의 애도 기간을 선포했다.^[38]

그는 반복적으로 투옥되고 박해를 받았음에도 불구하고, 수만 명의 조문객이 그의 장례식에 참석했으며, 한 평론가는 이를 카이버 고개 동쪽의 파슈툰족에서 서쪽의 파슈툰족으로 향하는 "사랑의 메시지를 전달하는 평화의 캐러밴"이라고 묘사했다.^[28] 이들은 페샤와르에서 잘랄라바드까지 역사적인 카이버 고개를 통해 행진했다. 이 상징적인 행진은 바차 칸이 계획한 것으로, 파슈툰족의 통일에 대한 그의 꿈을 긍정적으로 보여주고 그의 사후에도 그 꿈을 이어가도록 돕기 위함이었다. 아프가니스탄 내전에서 장례식을 치르기 위해 휴전이 발표되었지만, 폭탄 폭발로 15명이 사망하는 불상사가 발생했다.^[40]

9. 유산

바차 칸은 교육을 통해 동료 파슈툰족을 돕고자 했다. 20세에 웃만자이에 첫 학교를 열었고, 1915년과 1918년 사이에는 북서 변경 지방(현재 카이베르 파크툰크와, 파키스탄)의 500개 마을을 방문하며 ''바드샤 (바차) 칸''("추장의 왕")으로 불리게 되었다.^[16]

thumb에서 패배한 후 오스만 제국의 이슬람 칼리프를 복원하려는 킬라파트 운동 동안 페샤와르, 인도에서 카불, 아프가니스탄으로 행진을 이끌고 있다. ()]]

그는 종교적 분열을 믿지 않는 세속적인 무슬림이었다. 1912년 첫 번째 부인 메하르칸다와 결혼하여 아들 압둘 가니 칸(유명한 예술가이자 시인), 압둘 왈리 칸, 딸 사르다로를 두었다. 1920년에는 두 번째 부인 남바타와 재혼하여 딸 메하르 타지, 아들 압둘 알리 칸을 두었다.^[19]^[20]

1962년, 바차 칸은 "국제 사면 위원회 올해의 수감자"로 선정되었다.^[34] 1984년에는 노벨 평화상 후보로 지명되었고,^[36] 1967년 자와할랄 네루 국제 이해상,^[37] 1987년에는 인도 최고 시민 훈장인 바라트 라트나를 받았다.^[38]

그의 마지막 주요 정치적 도전은 칼라바그 댐 프로젝트에 반대하는 것이었는데, 이 프로젝트는 페샤와르 계곡을 손상시킬 것을 우려하여 결국 보류되었다.

9. 1. 정치적 유산

바차 칸의 정치적 유산은 파슈툰족과 현대 인도 공화국의 사람들에게 비폭력 운동의 지도자로서 널리 알려져 있다. 그러나 파키스탄 사회의 다수는 그의 인도 분할 반대와 무슬림 연맹에 대한 전 인도 국민 회의와의 입장, 그리고 무하마드 알리 진나에 대한 반대에 의문을 제기해 왔다. 특히, 일부는 바차 칸의 애국심이 어디에 있는지 의문을 제기하기도 했다.^[36]

그의 가족 관계는 다음과 같다.

관계	이름	비고
장남	가니 칸	시인
장남의 아내	로샨	파르시 가문 출신, 하이데라바드의 왕자 나와브 루스탐 장의 딸^[43]
차남	아브둘 왈리 칸	아와미 국립당의 창립자이자 지도자(1986년~2006년), 파키스탄 국회의 야당 대표(1988년~1990년)
3남	아브둘 알리 칸	비정치적 인물, 저명한 교육자, 페샤와르 대학교의 부총장, 라호르의 에치슨 칼리지와 마르단의 파즐 하크 칼리지의 수장
조카	마리암	1939년 자스완트 싱(영국령 인도 공군 장교, 시크교 신자)과 결혼 후 기독교로 개종^[44]
사위	모하메드 야흐야	카이베르 파크툰크와 교육부 장관
손자	아스판디야르 왈리 칸	아와미 국립당의 지도자(2008년~2013년 집권)
손녀	자린 칸 왈시	뭄바이 거주, 압둘 가니 칸의 차녀^[47]
증손녀라고 주장	야스민 니가르 칸	전 인도 파크툰 지르가-에-힌드 의장^[45]^[46] (단, 아와미 국립당 지도자 아스판디야르 왈리 칸은 이 주장을 거부, 문화부 관계자는 야스민 니가르 칸이 압둘 가파르 칸의 "입양된" 아들의 후손이라고 밝힘^[47])
증손녀	살마 아타울라잔	캐나다 상원 의원

9. 2. 영화, 문학, 사회

2008년, 영화 제작자이자 작가인 T.C. 맥루한의 다큐멘터리 ''프론티어 간디: 평화를 위한 등불, 바드샤 칸''이 뉴욕에서 초연되었다. 이 영화는 중동 국제 영화제에서 2009년 최우수 다큐멘터리 영화상을 수상했다.^[48]

1990년, 인도 국영 TV의 압둘 카비르 시디키는 바드샤 칸에 대한 30분 분량의 영어 전기 다큐멘터리 영화인 ''The Majestic Man''을 제작했다. 이 영화는 두르다르샨에서 방영되었다.

리처드 애튼버러의 1982년 서사 영화 ''간디''에서 바차 칸은 딜셔 싱이 연기했다.

그의 고향인 페샤와르에는 바차 칸 국제 공항이, 차르사다에는 바차 칸 대학교가 그의 이름을 따서 명명되었다.

바차 칸은 최근 미국에서 출판된 아동 문학에 실린 세상을 바꾼 26명의 인물 중 한 명으로, 타이거 우즈 및 요요마와 함께 이름을 올렸다.^[49] 그는 또한 자서전(1969)을 썼으며, Eknath Easwaran (기사 참조)과 라지모한 간디에 의해 전기적인 주제가 되기도 했다. 그의 이슬람 평화주의 철학은 미국 국무장관 힐러리 클린턴에 의해 미국 무슬림을 대상으로 한 연설에서 인정받았다.^[50]

인도 델리에는 인기 있는 칸 마켓이 그의 이름을 기려 명명되었으며, 뉴델리의 카롤 바그 지역에는 가파르 마켓도 있다.^[51] 뭄바이에서는 월리 지역의 해안 도로와 산책로가 그의 이름을 따서 칸 압둘 가파르 칸 마르그로 명명되었다.

10. 가족

칸 압둘 가파르 칸은 1912년 첫 번째 부인 메하르칸다와 결혼했다. 메하르칸다는 웃만자이 인접 마을인 라자르의 모하마자이 부족 키난켈 씨족 출신 야르 모하마드 칸의 딸이었다.^[16] 1913년에 그들은 아들 압둘 가니 칸을 낳았는데, 그는 유명한 예술가이자 시인이 되었다. 그 후, 그들은 또 다른 아들 압둘 왈리 칸(1917년 1월 17일 – 2006년)과 딸 사르다로를 낳았다. 메하르칸다는 1918년 인플루엔자 유행 중 사망했다.^[16] 1920년, 바차 칸은 재혼했다. 그의 새 아내 남바타는 첫 번째 부인의 사촌이자 라자르 출신 술탄 모하마드 칸의 딸이었다. 그들은 딸 메하르 타지(1921년 5월 25일 – 2012년 4월 29일)^[19]와 아들 압둘 알리 칸(1922년 8월 20일 – 1997년 2월 19일)을 낳았다. 1926년 남바타는 예루살렘에서 머물던 아파트 계단에서 떨어져 일찍 사망했다.^[20]

참조

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