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클로짓

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1. 개요

클로짓은 성적 지향이나 성 정체성을 숨기고 있는 상태를 의미하는 은유적 표현으로, 주로 동성애자, 양성애자, 트랜스젠더 등 성소수자들이 자신의 정체성을 드러내지 않고 살아가는 상황을 지칭한다. 클로짓은 20세기 후반 미국에서 커밍아웃과 함께 동성애자 삶의 역사와 사회적 역학을 파악하는 중요한 개념으로 자리 잡았으며, 개인의 정신 건강과 사회적 관계에 영향을 미친다. 전 세계적으로 많은 성소수자들이 클로짓 상태를 유지하고 있으며, 아시아, 중동 등 일부 지역에서는 특히 높은 비율을 보인다.

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클로짓
개요
정의자신의 성적 지향 또는 성 정체성을 공개하지 않은 성소수자
특징
원인사회적 낙인에 대한 두려움
차별
가족, 친구, 동료의 거부
개인적인 준비 부족
영향심리적 스트레스 증가
고립감
낮은 자존감
정신 건강 문제 (우울증, 불안 등)
관련 용어
커밍아웃자신의 성적 지향 또는 성 정체성을 공개하는 행위
아웃팅본인의 의사와 상관없이 타인이 성적 지향 또는 성 정체성을 공개하는 행위
글래스 클로짓 (유리벽장)주변 사람들이 성소수자임을 짐작하지만, 당사자가 명시적으로 밝히지 않는 상태
사회적 맥락
국가 및 문화사회적 분위기
법적 보호 수준
종교적 신념 등에 따라 벽장에 머무는 정도가 다름
변화성소수자에 대한 사회적 인식이 개선되면서 벽장에서 나오는 것이 더 쉬워지는 추세
하지만 여전히 많은 성소수자들이 차별과 혐오 때문에 벽장에 머물기를 선택
관련 정보
참고벽장 안에서의 경험은 개인마다 매우 다를 수 있음
긍정적, 부정적 측면 모두 존재할 수 있음
완벽하게 벽장 안에 있는 사람은 드물며, 상황에 따라 선택적으로 공개하는 경우도 많음

2. 용어의 배경 및 어원

'클로짓'이라는 용어는 20세기 후반 미국에서 동성애자의 삶과 사회적 역학을 이해하기 위한 핵심적인 은유로 사용되기 시작했다. '커밍 아웃 오브 더 클로짓(coming out of the closet)'이라는 구절은 '커밍아웃'과 '클로짓'이라는 두 가지 다른 은유에서 유래했다.[1] '커밍 아웃'은 20세기 초 젊은 여성이 사교계에 처음 등장하는 것을 의미하는 데뷔탕트 무도회에서 유래했으며, '클로짓'은 과거 '침실'을 의미하는 단어였다. 1960년대에는 비밀을 숨기는 것을 의미하는 '클로짓 속의 해골(skeleton in the closet)'이라는 은유가 성 정체성이나 성적 지향과 관련하여 사용되기도 했다.[1]

제2차 세계 대전 이후 1950년대 미국에서 '클로짓'이라는 용어가 현재와 같은 의미로 사용되기 시작했다.[30] 당시에는 '커밍아웃' 대신 'into'라는 표현을 사용했는데, 이는 동성애 사회나 게이 세계의 '안으로' 들어가는 것을 의미했다.

트랜스젠더 커뮤니티에서는 '클로짓' 대신 '스텔스'와 같은 다른 용어를 사용하기도 한다.[2]

3. 클로짓의 영향

클로짓 상태는 개인에게 혼란, 불안, 우울증 등 부정적인 심리적 영향을 미칠 수 있다.[51] 특히 성소수자 청소년의 경우, 주변의 거부에 대한 두려움 때문에 클로짓 상태를 유지하는 경우가 많으며, 이는 정신 건강에 더욱 해로운 영향을 미치고 높은 자살률로 이어지기도 한다.[53]

미켈란젤로 시뇨릴레는 저서 《Queer in America》에서 클로짓이 개인뿐만 아니라 사회 전체에도 해악을 미친다고 주장했다.[4] 클로짓은 성소수자에 대한 편견과 차별을 강화하고, 성소수자의 인권 개선을 저해하는 요인으로 작용할 수 있다.

이브 코소프스키 세지윅은 《클로짓의 인식론》에서 이성애 중심적인 사회에서 클로짓이 갖는 어려움을 지적했다.[5] 새로운 사람들을 만날 때마다 새로운 클로짓이 생겨나는 것과 같다고 표현하며, 클로짓 상태에서 벗어나기 어려움을 강조했다.

연구에 따르면 클로짓 여성은 커밍아웃한 여성보다 우울증을 겪을 가능성이 더 높다.[54] 클로짓 남성은 커밍아웃한 남성보다 우울증을 덜 보고하는 경향이 있지만,[54] 이는 클로짓 상태의 부정적인 영향을 완전히 부정하는 것은 아니다.

세이드먼, 믹스, 트래스첸(1999)은 "클로짓"이 현대 미국인의 삶에서 구식 은유가 될 수 있다고 주장한다. 이들은 동성애가 점점 더 정상화되고 있으며, 동성애와 관련된 수치심과 비밀 유지가 종종 쇠퇴하는 것처럼 보인다고 말한다. 또한, 클로짓의 은유는 낙인 관리가 삶의 방식이라는 개념에 달려 있지만, 낙인 관리는 실제로 상황에 따라 점점 더 행해질 수 있다고 주장한다.

3. 1. 아우팅과의 관계

"클로짓"이라는 용어는 커밍아웃과 밀접하게 연관되어 있다. 옷을 보관하는 "클로짓"을 개인의 마음에 비유하여, 성적 지향을 숨기는 상태(in the closet)와 드러내는 상태(come out of the closet)를 나타낸다. 이러한 비유는 성소수자의 정체성 문제를 이분법적으로 표현한다.[30]

클로짓은 성소수자들이 다양한 상황에서 자신의 성적 지향이나 정체성을 숨기는 생활 패턴을 의미한다.[33] 그러나 본인의 의지와 상관없이 강제로 성적 지향이나 정체성이 공개되는 '아우팅'이라는 문제가 발생하기도 한다.

일부 성소수자(LGBTI) 활동가들은 사회적 인식 개선과 성소수자 인권 운동을 위해 아우팅을 의도적으로 시행해야 한다고 주장한다. 바니 프랭크와 같은 정치인은 특정 상황(예: 성소수자 인권 반대 활동)에서 아우팅이 정당화될 수 있다고 주장한다.[34] 프랭크는 마크 포울리 스캔들을 언급하며, "프라이버시 권리는 겉치레를 위한 것이 되어서는 안 되며, 타인을 악당으로 취급하려는 사람들에게는 적용될 수 없다"고 말했다.[35]

4. 각국의 현황

전 세계적으로 많은 성소수자들이 자신의 성적 지향이나 성별 정체성을 숨기고 클로짓 상태를 유지하고 있다. 2019년 예일 대학교 공중 보건 대학의 연구에 따르면 전 세계 성소수자의 83%가 자신의 성적 지향을 숨기고 있는 것으로 나타났다.[56]

20세기 후반 미국에서 클로짓은 커밍아웃과 함께 동성애자 삶의 중요한 개념이 되었다. "벽장 안"에 있는 사람들은 불행한 삶을 산다는 오명을 받기도 했다.[43] 그러나 많은 사회적, 경제적, 개인적 이유로 인해 사람들은 벽장 안에 머무르기도 한다.[43] 21세기에는 "유리 벽장"(glass closet)이라는 개념도 등장했는데,[46] 이는 공인이 사생활에서는 커밍아웃했지만, 공개적으로 성적 지향을 밝히지 않는 경우를 의미한다.[46]

클로짓 초기 단계의 성소수자들은 혼란을 겪기도 하며,[51] 클로짓 상태는 개인의 정신 건강에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.[53] 특히 성소수자 청소년의 경우 자살률이 높게 나타나기도 한다.[53] 이브 코소프스키 세지윅은 저서 《클로짓의 인식론》에서 이성애 중심 사회에서 클로짓은 계속해서 새롭게 만들어질 수 있다고 지적했다.[52]

각국의 현황은 다음과 같다.

지역클로짓 비율 및 특징
아시아2016년 중국 설문조사에서 성소수자의 85%가 자신의 성적 지향을 밝히지 않았고, 95%는 가족 외에 공개하지 않았다.[58] 일본에서는 가정의 문화적 중요성 때문에 커밍아웃이 어려운 과정으로 여겨진다.[10] 대만은 가족 중심 사회 분위기가 커밍아웃을 어렵게 만든다.[11]
유럽유럽 연합 기본권청의 2020년 설문조사에서 EU 내 성소수자의 30%가 자신의 성적 지향을 거의 또는 전혀 밝히지 않았다.[57] 리투아니아(60%), 불가리아(54%), 루마니아, 세르비아(각 53%) 등 동유럽 국가에서 비율이 높았다.[57]
중동대부분의 중동 국가는 LGBT 권리에 대해 매우 가혹한 법률을 가지고 있으며, 일부 국가에서는 동성애를 사형에 처하기도 한다.[13] 2019년 연구에 따르면 중동 지역 LGBT 개인의 94.8%가 클로짓 상태였다.[14]
북미미국에서는 게이 및 레즈비언의 4%, 양성애자의 26%가 적어도 한 명의 중요한 사람에게 커밍아웃하지 않았다.[59]
남미2019년 연구에 따르면 라틴 아메리카 LGB의 35.4%가 클로짓 상태였다.[14]
아프리카2019년 연구에 따르면 북아프리카의 94.8%, 사하라 이남 아프리카의 89.5%가 클로짓 상태였다.[14]


4. 1. 아시아

아시아 지역은 대체로 성소수자에 대한 사회적 인식이 보수적인 편이며, 많은 성소수자들이 클로짓 상태를 유지하고 있다. 중국의 경우 2016년 설문조사에 따르면 성소수자의 85%가 자신의 성적 지향을 밝히지 않았고, 95%는 가족 외에는 공개하지 않았다.[58] 이는 중국의 성소수자 인권 문제와도 연관되며, 동성애가 "중국 사회에서 용납되지 않는다"는 인식[9] 때문에 많은 게이 남성들이 이성애자 여성과 위장 결혼을 하기도 한다.[9]

일본에서는 가정의 문화적, 정서적 중요성 때문에 커밍아웃이 매우 어려운 과정으로 여겨진다.[10] 일본의 LGBTQ+ 커뮤니티 구성원들은 커밍아웃을 바람직하게 여기지만, 사회의 가부장적, 이성애 중심적 이상 때문에 어려움을 겪는다.[10]

대만의 경우, 가족 중심의 사회적 분위기가 커밍아웃을 어렵게 만드는 주요 요인으로 작용한다. 가족의 보수성, 실망, 정서적 고통에 대한 두려움, LGBTQ+ 가족 구성원을 둔 낙인으로부터 부모를 보호하려는 욕구 등이 그 이유로 언급된다.[11]

4. 1. 1. 대한민국

대한민국은 과거에 비해 성소수자에 대한 인식이 개선되고 있지만, 여전히 많은 성소수자들이 차별과 편견을 경험하고 있다. 특히, 정치권에서는 국민의힘 등 보수 정당을 중심으로 성소수자에 대한 부정적인 발언이 나오기도 하며, 이는 성소수자 인권 개선에 걸림돌이 되고 있다. 더불어민주당 등 진보 정당에서는 성소수자 인권 보호를 위한 정책을 추진하고 있지만, 사회적 합의 부족으로 어려움을 겪고 있다.

4. 2. 유럽

유럽 연합 기본권청의 2020년 설문 조사에 따르면, EU 내 성소수자의 30%는 자신의 성적 지향을 거의 또는 전혀 밝히지 않는다고 답했다.[57] 특히 리투아니아(60%), 불가리아(54%), 루마니아, 세르비아(각 53%) 등 동유럽 국가에서 클로짓 비율이 높게 나타났다.[57]

4. 3. 중동

대부분의 중동 국가는 LGBT 권리에 대해 매우 가혹한 법률을 가지고 있으며, 일부 국가에서는 동성애를 사형에 처하기도 한다.[13] 2019년 연구에 따르면 중동 지역 LGBT 개인의 94.8%가 클로짓 상태인 것으로 나타났다.[14]

4. 4. 북미

20세기 후반 미국에서 커밍아웃은 동성애자 삶의 역사와 사회적 역학을 파악하기 위한 중심 은유가 되었다. '벽장 안'에 있는 사람들은 거짓되고 불행한 삶을 산다는 오명을 받기도 했다.[43] 커밍아웃을 하거나 벽장 안에 남아 있기로 결정하는 것은 지극히 개인적인 문제로 간주되며, 아웃팅은 오늘날 문화에서 여전히 논란의 대상이다.

21세기에는 "유리 벽장"(glass closet)이라는 개념이 등장했다.[46] 이는 연예인이나 정치인과 같은 공인이 사생활에서는 커밍아웃했지만, 공개적으로 자신의 성적 지향을 밝히지 않는 경우를 말한다.[46]

미국에서는 게이 및 레즈비언의 4%, 양성애자의 26%가 적어도 한 명의 중요한 사람에게 커밍아웃하지 않은 상태이다.[59] 커밍아웃은 때때로 보수적인 시골 지역에서 진보적인 도시 지역으로의 이주와 관련되기도 한다.[15]

4. 5. 남미

2019년 연구에 따르면 라틴 아메리카 LGB(레즈비언, 게이, 양성애자)의 35.4%가 클로짓 상태였다.[14]

5. 미디어에서의 클로짓

20세기 후반 미국에서 클로짓은 커밍아웃의 개념과 함께 동성애자 삶의 역사와 사회적 역학을 파악하기 위한 중심적 은유가 되었다. 벽장이라는 표현은 "안"에 있는 것과 "밖"에 있는 것 사이의 암시적 이중성을 설정한다. "안"에 있는 사람들은 종종 거짓되고 불행한 삶을 산다는 오명을 받는다.[43] 많은 사람들이 벽장 "밖"으로 나가기를 선호하지만, 의식적이든 무의식적이든 그들을 벽장 "안에" 남아 있게 하는 수많은 사회적, 경제적, 가족적, 개인적 문제가 존재한다. 예를 들어, 라벤더 공포는 1953년 모든 게이와 레즈비언이 미국 연방 정부에서 일하는 것을 금지하는 행정 명령 10450호의 시행으로 이어졌고,[44] 직장을 유지하고자 하였던 직원들은 벽장에 남아 있어야 하였다. 사람들은 종종 자기 자신의 섹슈얼리티를 이해하거나 받아들이는 데 어려움을 겪어서 벽장 안에 남아 있기도 한다.[45] 커밍아웃을 하거나 벽장에 남아있기로 하는 결정은 지극히 개인적인 것으로 간주되며 아웃팅은 오늘날의 문화에서 여전히 논란의 여지가 있다.

21세기 성소수자 담론에는 "유리 벽장"(글래스 클로짓; glass closet)이라는 관련 개념이 등장하였다.[46] 이 용어는 연예인이나 정치인과 같은 공인이 사생활에서는 커밍아웃했으나, 성적 정체성을 숨기기 위하여 역사적으로 취하던 전술( 라벤더 결혼, "수염"으로 이성과 공개 데이트하는 행위 등)을 따르지 않으면서도, 한편으로 공적인 기록을 통하여 자신의 성적 지향을 공공연하게 밝히지 않아, 엄밀히 말하면 완전히 벽장에 들어가 있지도 않고 완전히 나오지도 않은 사람을 묘사하는 표현이다.[46] 어쩔 수 없이 벽장에 갇혀 있어야 하였던 명사 중에는 콜턴 헤인스[47] 리키 마틴이 있다.[48] 라벤더 결혼은 경력을 쌓고 유지하기 위하여 할리우드 전역에서 이루어졌으며 그 기원은 20세기 초반까지 거슬러 올라간다.[49] 클로지팅은 유명인사 뿐만 아니라 제작되는 매체에서도 볼 수 있다. 인기있는 텔레비전 쇼는 은유를 사용하여 클로지팅을 표시하며, 이러한 은유는 그 당시 사회와 어떻게 관련되어 있는지에 따라 달라진다.[50]

5. 1. 문학

주나 반스의 1936년 소설 《나이트우드》에는 자신을 "[...] 저는, 옷장 속에 사는 늙은 여자입니다"라고 칭하는 동성애자 캐릭터인 매튜 오코너 박사가 등장한다.[29] 애니 프로울스의 단편 소설 《브로크백 마운틴》 및 이안 감독의 2005년 영화 각색은 동성애 관계를 맺지만, 이성애 관계로 나아가 동성애를 동료들에게 숨기는 두 남자를 중심으로 한다. 애덤 해즐릿의 단편 소설 "헌신"은 같은 남자에 대한 감정을 품고 있는 은둔형 게이 남성과 그의 여동생에 관한 이야기이다. 2015년 소설 《시몬 vs. 호모 사피엔스 아젠다》와 영화 각색작 《러브, 사이먼》(2018)은 커밍아웃을 앞둔 은둔형 십대 소년을 중심으로 한다.

5. 2. 영화

《란위》(2001)는 주인공이 숨겨진 사업가와 관계를 맺는 홍콩-중국 본토 영화이다.

참조

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