필리프 폰 슈바벤 공작

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1. 개요
2. 생애
3. 유산과 평가
4. 가족 관계
참조

1. 개요

필리프 폰 슈바벤 공작은 1196년 슈바벤 공작이 되었으며, 1198년 호엔슈타우펜 가문이 오토 4세와 로마 교황의 지지에 대항하여 로마 왕으로 추대했다. 그는 오토 4세와 프랑스 왕 필리프 2세의 지원을 받아 권력 투쟁을 벌였고, 1208년 암살당했다. 필리프는 뷔르츠부르크 주교를 거쳐 환속했으며, 동로마 황제의 딸과 결혼하여 조카 프리드리히 2세의 후견인이었다. 그의 통치 기간은 19세기와 20세기 초 역사 연구에서 재평가되었으며, 현대에는 거의 기억되지 않는다.

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필리프 폰 슈바벤 공작
기본 정보
필리프 폰 슈바벤과 신성 로마 제국의 제국 보물. 바이세나우 수도원 연대기, 1250년경. 장크트갈렌 주립 도서관 소장.
칭호	독일 국왕 (로마인의 왕)
통치 기간	1198년 3월 8일 – 1208년 6월 21일
선임자	하인리히 6세
후임자	오토 4세
대관식	1198년 9월 8일, 마인츠
칭호	슈바벤 공작
통치 기간	1196년 8월 15일 – 1208년 6월 21일
선임자	콘라트 2세
후임자	프리드리히 2세
왕가	호엔슈타우펜 가문
아버지	프리드리히 1세 (신성 로마 황제)
어머니	베아트릭스 1세
배우자	이레네 앙겔리나 (1197년 결혼)
자녀	베아트릭스, 신성 로마 황후 마리아 쿠니군데, 보헤미아 여왕 엘리자베트, 카스티야 여왕
출생일	1177년 2월/3월
출생지	파비아, 이탈리아
사망일	1208년 6월 21일 (31세)
사망지	밤베르크, 프랑코니아, 독일
매장지	슈파이어 대성당

2. 생애

필리프는 초기에는 성직자의 길을 걸어 뷔르츠부르크 주교로 재직했으나, 1191년경 환속하여 형인 하인리히 6세의 시칠리아 왕국 원정에 참여했다.^[2]^[3] 1196년 슈바벤 공작이 되었고, 1197년 동로마 황제 이사키오스 2세 앙겔로스의 딸이자 루지에로 3세의 왕비였던 이레네 앙겔리나와 결혼했다.^[4]^[5]

1197년 하인리히 6세가 사망하면서, 이미 로마 왕에 즉위했던 어린 조카 프리드리히 2세의 후견인이 되었다. 그러나 벨프 가의 오토 4세가 황위를 주장하고 로마 교황 인노첸시오 3세도 이를 지지하면서 상황이 복잡해졌다. 호엔슈타우펜 가문파 제후들은 어린 프리드리히 2세로는 대항하기 어렵다고 판단하여 1198년 필리프를 로마 왕으로 추대했다.^[7]

이후 인노첸시오 3세가 지지하는 오토 4세와 프랑스 왕 필리프 2세의 지원을 받는 필리프 사이에 항쟁이 이어졌다. 1204년경부터 형세가 필리프에게 유리해졌고, 1207년에는 거의 승리를 거두는 듯했다. 인노첸시오 3세는 오토 4세에 대한 지원을 끊고 필리프의 파문을 해제하여 로마 왕으로 승인했으며, 로마에서의 황제 즉위까지 약속했다.^[59]

필리프는 왕위 쟁탈전에서 미결정적이거나 반대 세력을 얻기 위해 노력했다. 주요 전투는 줄었지만, 통치자와 유력자 간의 개인적 유대가 강화되었다. 그는 자신의 왕권을 상징적으로 나타내는 데 노력을 기울였다. 1199년 필리프와 이레네는 마그데부르크에서 크리스마스를 성대하게 기념했는데, 발터 폰 데어 포겔바이데는 시와 노래를 통해 마그데부르크 궁정 축제의 웅장함을 묘사하여 필리프의 통치자로서의 명성을 퍼뜨렸다.

1201년 필리프는 제4차 십자군의 지도자인 사촌 몽페라토의 보니파체를 방문했다. 필리프의 궁정에서 그는 필리프의 매형인 알렉시오스 4세를 만났는데, 일부 역사가들은 이때 콘스탄티노폴리스 공격이 계획되었다고 추정한다.

필리프는 보헤미아의 오타카르 1세에게 1198년 왕위를 승인했다. 1204년 봄, 오토의 형제 하인리히가 호엔슈타우펜 편으로 넘어왔고, 같은 해 11월, 쾰른 대주교 아돌프와 브라반트의 헨리 1세도 필리프 편으로 돌아섰다. 1205년 1월 6일, 필리프는 아헨에서 대대적인 의식을 통해 다시 즉위했다. 1206년 7월 27일, 필리프는 바센베르크에서 오토에게 충성하는 쾰른 군대를 격파했다.

그러나 1208년, 필리프는 딸의 결혼 문제로 인해 비텔스바흐 가의 바이에른 궁중 백작오토 8세에게 암살당했다. 이 때문에 로마 황제는 오토 4세가 즉위하게 되었다.

2. 1. 초기 생애

필리프는 신성 로마 제국 이탈리아 왕국의 파비아 근처에서 프리드리히 1세와 그의 두 번째 아내 부르고뉴의 베아트리스 1세 여백작 사이에서 태어난 열 번째 자녀이자 여덟 번째 아들이었다.^[1] 그의 가문은 호엔슈타우펜 가문으로, 15세기부터 역사가들이 가문에 붙인 이름이다.^[1]

프리드리히 바르바로사와 그의 아들 하인리히, 필리프, 페터 폰 에볼리의 ''아우구스티에게 바치는 책'', 1196년. 베른 시민 도서관, 코덱스 120 II, fol. 143r.

어린 시절 필리프는 성직자가 되기 위해 아델베르크에 있는 프레몬스트라텐스 수도원에서 교육받았다.^[2]^[3] 1189년 4월부터 1193년 7월까지 아헨 대성당의 수석 사제였다.^[2]^[3] 1190년 또는 1191년 뷔르츠부르크 주교령의 교구 주교로 선출되었지만, 형 하인리히 6세의 개입으로 서임을 받지 못했다. 1193년 봄, 필리프는 성직을 포기했다.

비잔틴 제국과의 관계 개선을 위해 1195년 4월, 하인리히 6세는 필리프를 이삭 2세 안젤루스 황제의 딸 이레네 안젤리나와 약혼시켰다.^[4] 같은 해, 필리프는 토스카나 변경백이 되어 토스카나의 마틸다의 영토를 받았다.^[5] 1196년 형 슈바벤 공작 콘라트 2세가 살해된 후, 필리프는 슈바벤 공작이 되었다. 필리프와 이레네 안젤리나의 결혼은 1197년 오순절(5월 25일)에 아우크스부르크 근처 군젠레 언덕에서 치러졌을 것이다.^[4]^[5]

필리프와 이레네 사이에는 다섯 딸이 있었다.^[6]

이름	출생	사망
베아트릭스	1198년 4/6월	1212년 8월 11일
마리아	1199/1200년	1235년 3월 29일
쿤군데	1202년 2/3월	1248년 9월 13일
엘리자베트	1205년 3/5월	1235년 11월 5일
이름 미상	1208년 8월 20/27일 (사후 출생)	1208년 8월 20/27일

자료에 따르면 필리프와 이레네 사이에 두 아들이 있었지만, 동시대 자료는 없었다.^[6]

2. 2. 로마왕 즉위와 권력 투쟁

필리프는 형인 하인리히 6세의 신임을 크게 받았으며, 형이 갑작스럽게 사망할 경우 왕의 어린 아들을 보호하는 후견인으로 지명된 것으로 보인다. 1197년 9월 필리프는 아풀리아에서 프리드리히를 데려와 아헨에서 로마 왕으로 즉위시키기 위해 출발했다. 몬테피아스코네에 머무르던 중, 1197년 9월 28일 메시나에서 하인리히 6세가 갑작스럽게 사망했다는 소식을 듣고 즉시 독일로 돌아갔다.^[7] 그는 조카의 이익을 보호하고 하인리히 6세의 죽음으로 발생한 혼란을 진압하려 했던 것으로 보인다. 1198년 1월 21일, 필리프는 슈파이어 시민들에게 칙서를 발급하여 프리드리히 왕의 이름으로 행동하고 있음을 밝혔지만, 사건의 흐름에 따라잡히지 못했다.^[7]

한편, 통치 가문인 호엔슈타우펜 왕조에 적대적인 많은 신성 로마 제국 제후들은 쾰른의 아돌프 대주교의 지도 아래 독일 반왕을 선출할 기회를 잡았고, 그 인물은 전 작센 공작 사자공 하인리히의 둘째 아들이자 잉글랜드의 리처드 1세 왕의 조카인 벨프 가문의 오토 4세였다. 그는 쾰른 대주교가 강력한 사자공 하인리히의 몰락으로 상당한 이득을 얻었기 때문에, 아돌프가 선호하는 후보는 아니었다. 오히려 재정적으로 강력한 시민 단체가 오토의 선거를 주도했다.^[8] 대주교는 그의 지지를 대가로 교구의 높은 부채 부담을 줄일 수 있었다. 어린 아이의 왕위에 대한 적대감이 커지면서 필리프는 프리드리히의 미성년자 기간 동안 제국의 옹호자로 기벨린에게 선택되었고, 필리프의 유일한 생존 형이자 자신의 영지에서 문제를 해결하는 데 너무 바쁘고 비효율적이라고 여겨져 제외된 부르고뉴의 오토 1세도 그를 지지했다. 그는 마침내 튀링겐의 노르트하우젠에서 자신의 선출에 동의했다. 1198년 3월 6일, 이히터스하우젠에 참석한 교회 및 세속 귀족 앞에서 그는 왕으로 선출될 의사를 밝혔다. 이틀 후(3월 8일) 필리프는 튀링겐의 뮐하우젠에서 독일 왕으로 선출되었다. 선거는 라에타레 일요일에 열렸는데, 이 날은 호엔슈타우펜 왕가 전통에서 상당한 상징적 중요성을 지니고 있었다.^[7] 하지만 다른 상징적 결함도 있었다. 오스트리아의 레오폴트 6세, 보헤미아의 오토카르 1세, 체링겐의 베르톨트 5세, 튀링겐의 헤르만 1세가 선거를 지지했지만, 전통적으로 중요한 의례적 행위를 수행하는 세 명의 라인란트 대주교(쾰른, 마인츠, 트리어)가 필리프의 선거에 불참했고, 뮐하우젠은 왕 선거 장소로서는 특이한 곳이었다. 뮐하우젠의 경우, 필리프가 왕으로 선출되기 전 호엔슈타우펜 시대에는 단 하나의 통치자 거주지만 증명될 수 있다.^[9] 필리프는 이 장소를 선택함으로써 자신의 삼촌인 콘라트 3세가 1135년 가을 뮐하우젠에서 로타르 3세에게 굴복하면서 겪었던 굴욕을 상징적으로 지우고 싶어했을 수도 있다.^[9] 대신, 제국 징표 (왕관, 검, 보주)는 필리프가 소유하고 있었다.^[9] 그의 경쟁자 오토는 1198년 6월 9일에 쾰른에서 아돌프 대주교(불참한 대주교들의 표를 매수함)에 의해 선출되었다. 파더보른 주교, 민덴의 주교, 세 명의 공작-수도원장만이 벨프의 선거에 참여했다. 필리프는 선출 후 빠르게 대관식을 치르지 못했다. 오히려 그는 측근인 주교가 있는 보름스로 이동했다. 필리프의 망설이는 행동은 오토에게 충성스러운 호엔슈타우펜 가신들의 저항을 뚫고 전통적인 왕실 장소인 아헨에서 정당한 대관자인 쾰른의 아돌프 대주교에 의해 1198년 7월 12일에 대관될 기회를 제공했다.

서면 헌법이 없는 제국에서, 경쟁적인 주장이 있는 합의적 통치 시스템의 조건 하에서 해결책을 찾아야 했다. 이러한 관행은 궁정 회의, 시노드 또는 기타 모임에서의 협의를 통해 합의되었다. 이렇게 확립된 합의는 중세 시대의 질서를 확립하는 데 가장 중요한 과정이었다. 독일 왕위 논쟁에서, 한쪽 경쟁자는 상대방에게 눈에 띄는 보상이 제공될 경우에만 장기적으로 승리할 수 있었다. 열등한 상대방과의 균형을 통해 그가 명예를 지키면서 왕위를 포기하도록 하는 것이 더 쉬웠다.

필리프는 왕으로 선출된 후 몇 달 동안 문서를 발행하여 자신의 왕위를 주장하지 못했다.^[7] 그의 첫 번째 현존하는 왕실 문서인 메츠 주교에게 발급된 문서는 1198년 6월 27일 보름스에서 발행되었다. 이틀 후, 필리프는 프랑스의 필리프 2세 왕과 동맹을 맺었다. 1198년 9월 8일 마인츠 대성당에서, 평소처럼 쾰른 대주교가 아니라, 타렌테즈 대주교가 필리프를 독일 왕으로 대관했다. 그의 아내가 함께 대관했는지 여부는 불확실하다. 왕으로 선출되고 대관될 때 이러한 관습 위반에도 불구하고, 필리프는 대부분의 제후들을 자신의 편으로 규합할 수 있었다. 제후들에게 재산, 조상, 기원은 필리프를 지지하는 데 필수적이었다. 그럼에도 불구하고 그는 오토와 그의 지지자들과의 갈등을 해결해야 한다는 것을 알고 있었다. 1199년 마인츠의 콘라트 폰 비텔스바흐 대주교에 의한 첫 번째 중재 시도는 벨프에 의해 거부되었다.

양측은 모두 교황 인노첸시오 3세에 의한 신성 로마 황제 즉위와 그에 따른 통치 인정을 위해 노력했다. 교황 자신은 분쟁 당사자 중 한 명을 결정하기 전에 전술적으로 행동했다. 이는 서신과 대사관을 통해 여러 번 성좌에 연락할 기회를 제공했다. 교황 인노첸시오 3세는 어떠한 수단으로든 ''unio regni ad imperium''(신성 로마 제국과 시칠리아 왕국의 재통일)을 막고 싶어했고, 또한 호엔슈타우펜의 중앙 이탈리아에 대한 주장에 대해 우려했다. 교황에게 복종의 문제는 교황의 인정을 받을 후보자를 결정하는 데 결정적인 요소였다. 오토와는 대조적으로, 필리프는 이 문제에 대해 교황에게 훨씬 더 신중하게 언급했다.^[10]

1199년 초, 벨프 측은 결정의 확인과 오토 4세가 신성 로마 황제로 대관하도록 교황의 초청을 요청했다. 1199년 5월 28일, 호엔슈타우펜의 지지자들은 슈파이어 제후 선언을 발표하여 제국의 계승에 대한 교황의 영향력 행사를 거부했다.^[11] 이 시점에서, 필리프는 4명의 대주교, 23명의 제국 주교, 4명의 제국 수도원장, 18명의 세속 제국 제후를 지지자로 둘 수 있었다.^[12] 그들은 제후의 다수에 자신감을 가지고 호소했으며 황제 대관을 위해 로마로 진군할 것을 발표했다.

1200/01년이 바뀌면서 교황은 황제 대관 후보자를 비판적으로 검토했다. 교황은 회칙에서 각 후보자의 적합성에 대한 찬반 이유를 제시했다.^[13] 필리프의 조카 프리드리히 2세는 그의 젊음 때문에 제외되었고, 필리프 자신은 교황의 눈에 그의 아버지 프리드리히 1세가 수년 동안 교황청에 대항하여 싸웠기 때문에 교회의 "박해자 종족"의 아들이었다.^[14] 반면에 오토의 조상은 항상 교회의 충실한 추종자였다. 또한 오토는 1201년 6월 8일 노이쓰 서약에서 신성 로마 제국과 시칠리아 왕국의 통합을 추구하지 않겠다는 것을 보장하면서 신성좌에 광범위한 양보를 맹세했다.^[5] 따라서 교황은 벨프를 선택하고 필리프와 그의 동료들을 파문했다. 오토에 대한 교황의 판단은 제국 내에서 큰 영향을 미치지 못했다.

1197년에 형이 사망하자 이미 로마 왕 (실질적인 황태자 및 독일 왕)에 즉위했던 어린 조카 프리드리히 2세의 후견인이 되었으나, 벨프 가의 오토 4세가 황위를 주장했고, 로마 교황도 이를 지지했기 때문에 어린 프리드리히 2세로는 대항할 수 없다고 판단한 호엔슈타우펜 가문파 제후들은 1198년에 필리프를 로마 왕으로 추대했다.

이후, 로마 교황 인노첸시오 3세가 지지하는 오토 4세와 프랑스 왕 필리프 2세의 지원을 받은 필리프의 항쟁이 이어졌으나, 1204년경부터 형세는 필리프에게 유리해졌고, 1207년에는 거의 필리프가 승리를 거두려 했다.

2. 3. 통치와 업적

필리프는 두 왕의 대립에서 미결정적이거나 반대 세력을 얻기 위해 노력했다. 주요 전투는 줄었지만, 통치자와 유력자 간의 개인적 유대가 강화되었다. 귀족 사회에서 독일 왕위 경쟁자들은 유력자들의 지위와 명성을 존중하고 그들의 명예를 존중했다. 왕위 쟁탈전에서 권력의 표출 행위는 왕권 과시뿐만 아니라 각 통치 체제에서 유력자들의 역할을 드러냈기 때문에 중요했다.^[15]

필리프는 자신의 왕권을 상징적으로 나타내는 데 노력을 기울였다. 1199년 필리프와 이레네-마리아는 마그데부르크에서 크리스마스를 성대하게 기념했는데, 브라운슈바이크-뤼네부르크의 오토의 거주지 근처였으며, 아스카니아 공작 작센의 베른하르트와 수많은 작센 및 튀링겐 귀족들이 참석했다.^[15] 당시 자료들은 막대한 지출을 비판했지만, 최근 연구들은 궁정 축제의 지출을 명성과 명예를 얻기 위한 목표의 결과로 본다.^[16] 마그데부르크 궁정 행사는 왕의 존엄성을 위한 싸움의 첫 번째 절정으로 여겨진다. 참석한 몇몇 제후들은 호엔슈타우펜에 대한 첫 번째 공개 지지를 표명했다. 발터 폰 데어 포겔바이데는 시와 노래를 통해 마그데부르크 궁정 축제의 웅장함을 묘사하여 필리프의 통치자로서의 명성을 퍼뜨렸다.^[16] 크리스마스 날, 왕은 화려하게 차려입은 아내와 함께 대관식 아래서 엄숙한 행렬을 벌였다. 작센 공작 베른하르트는 왕의 칼을 왕 앞에서 들고 호엔슈타우펜에 대한 지지를 보여주었다.^[17] 검을 든 직무는 명예로운 특권일 뿐만 아니라 과시적인 종속의 표시이기도 했다.^[17] 1201년 9월 9일에는 룩셈부르크의 쿤군데의 유골 승격이 마그데부르크 대성당에서 엄숙하게 거행되었다.

1201년에 필리프는 제4차 십자군의 지도자인 사촌 몽페라토의 보니파체를 방문했다. 필리프의 궁정에서 그는 필리프의 매형인 알렉시우스 4세를 만났다. 일부 역사가들은 알렉시우스가 보니파체와 베네치아인들을 설득하여 십자군을 콘스탄티노폴리스로 돌리고 이사키우스 2세를 왕위에 복귀하도록 했다고 제안한다.

아버지 프리드리히 1세 황제와는 달리, 필리프에게는 외국 왕가와의 결혼 계획은 중요하지 않았다. 그의 결혼 정책은 전적으로 독일 왕위 쟁탈전과 관련이 있었다.^[59] 1203년 그는 결혼 계획을 통해 성좌와의 균형을 찾으려고 시도했으나, 교황이 요구하는 중요한 사항에 동의하지 않아 실패했다.

오토와 달리 필리프는 충실한 추종자들의 업적을 존중했다. 호엔슈타우펜은 선물과 보상을 통해 고위 웰프 지지자들을 자신의 편으로 끌어들였다.^[18] 보헤미아의 오타카르 1세 공작은 1198년에 자신의 지지에 대해 왕의 존엄성을 받았다. 필리프는 오토의 중요한 지지자들을 호엔슈타우펜으로 끌어들이려는 의사를 표명한 율리히의 빌헬름 2세 백작에게 귀중한 선물을 보상했다.^[18] 1204년 봄, 오토의 형제 하인리히가 호엔슈타우펜 편으로 넘어갔다. 필리프는 그에게 라인 궁정백을 복원하고 고슬라에 대한 Vogtei를 하사하고 금전적 보상을 했다.^[18]

1204년 9월 17일 튀링겐의 바이센제 포위 공격 동안, 튀링겐의 헤르만은 호엔슈타우펜에게 복종했다.^[19] 연대기 작가 뤼베크의 아르놀트에 따르면, 필리프는 방백에게 "부정직함과 어리석음"에 대해 책망했다. 참석자들의 중재 후에야 그는 왕으로부터 평화의 입맞춤을 받았다.^[19] 헤르만은 항복 후 자신의 직함과 재산을 유지했고 필리프가 살해될 때까지 호엔슈타우펜 편에 머물렀다.

1204년 11월, 쾰른 대주교 아돌프와 브라반트의 헨리 1세 공작도 코블렌츠에서 필리프 편으로 돌아섰다.^[20] 브라반트 공작은 마스트리흐트와 뒤스부르크를 받았고, 쾰른 대주교는 왕의 선출과 서품에서 자신의 지위를 유지할 수 있었으며, 필리프 편을 든 대가로 5,000 마르크를 보상받았다.^[20] 중세 고위 시대의 증가하는 금전 거래는 군사적 지원에 대한 결정이나 당파성 문제에 있어서 제후들에게 영향을 미쳤다. 쾰른 대주교가 자신의 편으로 옮겨짐에 따라 필리프의 문서 생산도 상당히 증가했다. 쾰른 대주교와 브라반트의 헨리 1세의 지지 약속은 1152년 호엔슈타우펜 - 체링겐 협정 이후 문서화된 최초의 사례였다. 따라서 이중 선거는 북 알프스 제국에서 서면 동맹의 시작을 알리는 분기점으로 간주된다.^[21] 왕위 쟁탈전 동안 체결된 계약의 수도 증가했다. 그러나 이러한 서면 계약은 정치적인 이유로 정기적으로 파기되었다.^[22] 귀족들은 정치적 상황을 이용하여 지역 공국을 확장하려 했다. 필리프의 사촌인 튀링겐의 헤르만 방백은 쟁탈전이 발발하여 1211년 9월 프리드리히 2세가 선출될 때까지 다섯 번이나 편을 바꾸었다.^[22] 브라반트 공작과 함께 필리프는 1207년에 딸 마리아를 브라반트의 헨리 2세와 약혼시켜 브라반트 공국의 상속자인 헨리와의 유대를 강화했다.

쾰른 대주교와 필리프 사이의 오랜 갈등 이후, 필리프는 상징적인 종려 주일에 쾰른으로 진입했다. ''아드벤투스'' (도시에 대한 공식적인 진입)는 "왕의 통치에 대한 경의, 엄숙한 인정을 수행했다".^[21] 또한, 로어 라인과 베스트팔렌에서 수많은 웰프 지지자들이 호엔슈타우펜 편에 합류했다. 필리프는 이제 신성 로마 제국에서 많은 수의 지지자들을 자신의 뒤에 결집시킬 수 있었다. 오토의 추종자들에 맞선 필리프의 성공의 기반은 “위협, 약속, 선물의 혼합”이었다.^[21] 아헨에서의 재관식 때, 쾰른 대주교는 성벽 앞에서 필리프를 맞이하러 갔다. 이 방식으로 대주교는 필리프를 군주로 공개적으로 인정했다. 1205년 1월 6일, 필리프는 아헨에서 대대적인 의식을 통해 다시 즉위했다. 이 조치로 필리프는 대주교의 명예를 고려하고, 아헨에서 자신의 대관 권리를 보호함으로써, 오랫동안 싸워온 왕에 대한 복종을 그에게 받아들일 수 있게 했다. 대관식의 반복은 1198년의 첫 번째 대관식의 오점을 씻어냈다.

1206년 7월 27일, 필리프는 바센베르크에서 오토에게 충성하는 쾰른 군대를 격파했다.^[23] 이는 두 왕의 군대가 만난 유일한 경우였다. 전투 후, 두 왕은 처음으로 만났다. 그것은 비밀스러운 분위기(colloquium familiare) 속에서 이루어졌으며, 두 왕의 명예를 위해 필요한 배려를 제공했다.^[23] 그러나 협상은 실패했다. 교황 인노첸시오 3세도 제국에서 오토의 쇠퇴를 알아차렸고, 한두 달 후에 필리프는 교황의 파문에서 풀려났다. 1207/08년에 교황은 필리프에게 접근하여 황제 대관식에 대한 협상이 시작되었으며, 또한 교황의 조카와 필리프의 딸 중 한 명과의 결혼 협상을 갱신하고, 토스카나의 분쟁 지역을 받는 조약이 체결될 가능성이 있었다.^[5]

12세기부터 궁정은 왕과 제후의 통치의 중심 기관으로 발전했다. 그것은 "결정의 중심지이자 권력의 극장, 소비와 오락의 중심지, 분배의 중심지, 권력, 돈, 상품, 사회적 기회, 모든 종류의 취향, 아이디어 및 패션을 위한 중개인의 자리"였다.^[24] 중세 시대의 왕권은 수도가 없는 제국에서 순회 통치 방식으로 행사되었다.^[25] 필리프는 왕국을 통과해야 했고, 그렇게 함으로써 자신의 통치에 타당성과 권위를 부여했다. 제국의 거물들은 궁정에서 심의를 위해 모였다. 필리프의 통치 기간 동안 28번의 ''호프탁''(Hoftag)이 알려져 있는데, 그 중 12번만이 호엔슈타우펜 세력권 내에서 열렸다. 1198년에서 1208년 사이에 필리프의 궁정에 630명 이상의 사람들이 있었으며, 그 중 약 100명이 국왕의 측근에 속했고, "호엔슈타우펜 시대에 약간 더 눈에 띄는 밀도로 증명되었다". 힐데스하임의 콘라트, 아이히슈테트의 하르트비히, 레겐스부르크의 콘라트 4세, 특히 슈파이어의 콘라트 주교가 필리프의 궁정에 합류했다. 작센의 베른하르트 공작, 바이에른의 루트비히 1세 공작, 마이센의 테오도리히 1세 변경백은 궁정 내에서 가장 긴밀한 접촉을 가졌을 것이다. 그들은 사자공 하인리히의 몰락으로 상당한 이득을 얻었고 그의 아들 오토 4세가 벨프 상속에 접근할까 두려워했다. ''미니스테리알레스''(Ministeriales)는 칼덴의 하인리히를 통해 가장 뛰어난 대표자를 두었는데, 그는 군사 지도자일 뿐만 아니라 오토와의 개인적인 만남을 주선하여 필리프의 정치에 영향을 미쳤다.

궁정에서 가장 중요한 부분은 재상청이었다. 필리프의 재상청은 하인리히 6세의 개인적인 전통을 따랐다. 필리프의 문서 시스템은 그의 호엔슈타우펜 선임자들과 다르지 않다. 그의 선임자들, 그의 라이벌 오토 4세, 그의 조카 프리드리히 2세와 달리, 필리프는 봉인이 거의 없었다. 토스카나와 슈바벤의 공작 봉인뿐만 아니라 왕실 시대의 밀랍 봉인과 금빛 칙서가 확인된다. 이것은 아마도 그가 황제 왕관을 얻지 못했기 때문일 것이다.^[26] 필리프는 헌장을 수여함으로써 자신의 왕권을 주장하기 위해 북쪽, 북서쪽(브레멘, 위트레흐트, 주트펜) 및 남서쪽(사부아, 발랑스)으로 훨씬 더 멀리 진출했다. 헌장을 발급함으로써 필리프는 이러한 지역에서도 추종자들을 자신에게 더 가까이 묶어두고 싶어했다. 그의 ''여행기''(itinerarium)는 호엔슈타우펜 시대의 다른 어떤 통치자보다 왕위 쟁탈전의 정치적 상황에 의해 형성되었다. 끊임없는 공증 활동과 함께 제국을 통한 거의 정돈된 움직임은 이루어지지 않았다. 오히려, 역사가 베른트 쉴테가 "왕실의 중앙 권위의 철수"로 해석한 여행, 헌장 수여, 궁정 방문의 지역화가 확인될 수 있다.

필리프는 "궁정 시를 가지고 있음을 보여줄 수 있고, 스스로가 궁정 시의 주제가 된 최초의 로마-독일 통치자"로 여겨진다. 발터 폰 데어 포겔바이데는 1199년 마그데부르크 궁정 회의를 위해 특별한 노래를 헌정했는데, 그 안에서 그는 필리프를 통치자로 칭송했다. 짧은 통치 기간 동안 필리프는 예술을 장려하거나 건물을 짓는 기회를 갖지 못했다. 영적 기관은 그에 의해 특별히 장려되지 않았다.

2. 4. 암살과 최후

비텔스바흐의 팔라틴 백작 오토 8세가 슈바벤의 필리프를 살해하는 모습. 북부 독일, 14세기 초, 작센 연대기에서 발췌, 베를린 국립 도서관, Ms. germ. fol. 129, fol. 117v.

1208년 5월 말부터 필리프는 오토 4세와 그의 동맹에 대항하는 작전을 준비하고 있었다. 그는 6월 21일 밤베르크에서 자신의 조카인 부르고뉴 백작 베아트리체 2세와 메라니아 공작 오토의 결혼식에 참석하기 위해 계획을 중단했다.^[27] 결혼식 후, 국왕은 사적인 공간으로 물러났다. 오후에 그는 비텔스바흐의 백작 오토 8세에게 살해당했다. 살해 후, 오토 8세는 그의 추종자들과 함께 도주할 수 있었다.^[27] 밤베르크의 주교 에크베르트와 그의 형제인 이스트리아 변경백 하인리히 2세는 그 계획을 알고 있었을 것으로 의심받았다.

메로빙거 왕조가 끝난 이후 처음으로 국왕이 살해당했다. 합스부르크의 알브레히트 1세(1308) 외에 필리프는 암살당한 유일한 로마-독일 통치자이다. 어떤 연대기 작가도 살인을 목격하지 못했다. 동시대 자료에는 살인의 경과에 대해 거의 일치하는 내용이 없다. 대부분의 중세 연대기 작가들은 결혼 약속의 철회를 살인 동기로 보았다. 멀리 떨어진 피아첸차에서도 필리프의 살해는 실패한 결혼 계획과 관련이 있었다.^[28] 알려진 바에 따르면, 불안정한 성격으로 이미 알려진 비텔스바흐의 후예는 그의 약혼녀 실레지아의 게르트루데와 그녀의 아버지인 피아스트 공작 털이 많은 하인리히 1세에 의해 약혼이 파기되었다는 소식을 듣고 격노했다고 한다. 털이 많은 하인리히 1세는 오토 8세의 잔인한 성향을 알고 있었고 어린 딸에 대한 걱정으로 결혼 계약을 파기하기로 결정했다. 이후, 튀링겐에 대한 불행한 원정 후, 필리프는 1203년 여름에 자신의 셋째 딸 쿠니군데를 오토 8세에게 약혼시켜 튀링겐의 방백 헤르만 1세에 대항하는 싸움에서 그를 믿을 만한 동맹으로 삼으려 했다. 그 후 몇 년 동안 필리프는 자신의 왕권에 대한 인정을 점점 더 얻는 데 성공했고, 비텔스바흐와의 약혼은 그에게 목적이 없어졌다. 1207년 11월, 국왕은 보헤미아의 바츨라프 1세(보헤미아의 오토카르 1세의 아들이자 상속자)를 아우크스부르크의 ''호프타크''에서 쿠니군데와 약혼시켰다. 필리프는 이 동맹이 보헤미아로부터 영구적인 지지를 얻을 수 있기를 바랐다. 오토 8세에게 이 행동은 배신 행위였고, 자신의 사회적 지위가 위협받는다고 느꼈다. 그는 두 번의 약혼 파기에 대해 독일 국왕을 비난했고, 밤베르크에서 일어난 살인 사건으로 절정에 달했다.

19세기 에두아르트 빈켈만의 신중한 분석 이후, 연구는 비텔스바흐의 오토 8세가 단독 범행자였다고 가정했다.^[29] 이와 대조적으로, 역사가 베른트 울리히 후커는 1998년에 “포괄적인 음모 계획”을 세웠고 “쿠데타”를 의심했다.^[30] 안데크스의 메라니아 공작, 프랑스의 필리프 2세, 그리고 브라반트의 하인리히 1세가 이 포괄적인 음모에 연루되었을 것이다.^[31] 알려진 바에 따르면, 공모자들은 브라반트 공작을 독일 왕위에 올릴 계획이었다. 그러나 후커의 쿠데타 가설은 우위를 점하지 못했다. 프랑스 국왕이 필리프를 제거하고 브라반트 공작으로 대체하는 데 어떤 이점이 있었을지 알 수 없다. 필리프의 충실한 추종자였고 그의 궁정에 자주 머물면서 그에게 보호를 받았던 안데크스 가문은 그의 죽음에 관심이 없었다.

1201년경에 의붓동생에 해당하는 동로마 제국의 망명 황자 알렉시오스 (알렉시오스 4세 앙겔로스)가 필리프의 곁에 머물렀으며, 동시에 제4차 십자군의 지도자였던 몬페라토 후작 보니파시오 1세가 필리프를 방문하여, 이때 콘스탄티노폴리스 공격이 계획되었다고 추정된다. 또한 내란기에 보헤미아 공작 오타카르 1세의 보헤미아 왕위를 승인하였고, 이후 보헤미아는 제국 안에서도 특별한 국가가 되었다.

3. 유산과 평가

필리프는 처음에는 밤베르크 대성당에 묻혔다. 그의 경쟁자였던 오토 4세는 암살자들을 박해하고 자신의 무죄를 입증하려 했다. 필리프의 미망인 이르네-마리아는 호엔슈타우펜 성으로 피신했지만, 밤베르크에서 남편이 살해된 지 불과 두 달 만에 유산으로 사망했다.^[32]

오토 4세는 필리프 사후 빠르게 호엔슈타우펜 지지자들을 제압하고, 1208년 11월 프랑크푸르트 제국 의회에서 독일 군주로 인정받았으며, 이듬해 교황 인노첸시오 3세에 의해 신성 로마 황제로 즉위했다. 오토 4세는 왕국 내 질서 회복을 위해 ''란트프리덴''을 제정하고, 필리프 암살 관련자들에게 제국 추방령을 내렸다. 또한 오토 4세와 필리프의 장녀 베아트릭스의 약혼이 합의되었다. 필리프의 암살자는 1209년 3월 참수되었고, 안데흐스 형제는 3년 후 복권되었다.^[32]

그러나 오토 4세는 1210년 시칠리아 왕국 정복 시도로 교황과 갈등을 겪고 파문당했다. 일부 제후들은 프리드리히 2세를 경쟁 황제로 선택했다.^[33] 1213년, 프리드리히 2세는 필리프의 유해를 슈파이어 대성당으로 옮겨 호엔슈타우펜 지지자들의 신뢰를 얻고 자신의 입지를 강화했다.^[34]^[35]^[36] 필리프는 슈파이어 대성당의 중세 사망자 명부에 등재된 마지막 로마-독일 국왕이다.^[37] 밤베르크 기사는 필리프를 기리기 위한 것이라는 주장이 제기되기도 했다.^[38]

3. 1. 중세 시대의 평가

프레몽트레 수도회 사제 부르차르트 폰 우르스베르크의 연대기에는 필리프가 자세히 묘사되어 있다. 부르차르트는 아우라의 에케하르트와 미헬스베르크의 프루톨프의 세계 연대기(''Chronicon universale'')를 1229/30년에 이어 썼다. 이 연대기는 13세기 초 제국 역사의 가장 중요한 자료 중 하나이다. 연대기 작가(호엔슈타우펜 왕가에 충성)에게 필리프는 유순하고 온화한 성품, 상냥한 말투, 친절하고 매우 관대했다.^[40] 반면 오토 4세는 필리프가 살해되기 전까지는 왕의 칭호로 불리지 않았다. 웰프는 뛰어난 신체적 강점에도 불구하고 통치의 모든 중요한 덕목이 부족했다. 부르차르트에게 그는 "거만하고 어리석지만 용감하고 키가 컸다"라고 묘사되었다.^[40] 뤼베크의 아르놀트는 웰프 왕조에 충성했음에도 불구하고 필리프를 "덕의 장식"이라고 불렀다. 아르놀트는 필리프 살해를 통해 오토 4세의 통치를 신의 저주를 받은 것으로 묘사했다.^[41] 발터 폰 데어 포겔바이데는 필리프를 존경하는 짧은 표현으로 "젊고 용감한 남자"라고 언급했는데, 이는 후세의 필리프 이미지에 큰 영향을 미쳤다.

밤베르크의 국왕 살해는 제국의 그 이후 역사에 큰 영향을 미치지 않았다. 후대의 연대기 작가들과 연대기에는 왕위가 필리프에서 오토 4세로 원만하게 넘어간 것으로 묘사되어 있다.^[42] 그러나 제국 내 왕조 분쟁의 경험 이후, 관습을 기록하는 방식을 재고하게 하는 상당한 발전이 시작되었다. 라이프고의 아이케의 ''작센슈피겔''은 이에 대한 중요한 증언이다.^[42]

3. 2. 현대의 평가

현대에 필리프 폰 슈바벤은 호엔슈타우펜 왕조의 다른 통치자들인 프리드리히 바르바로사나 프리드리히 2세에 비해 크게 주목받지 못했다. 그의 통치 기간은 짧았고 논란도 적었으며, 신성 로마 제국 황제로 즉위하지도 못했다. 또한 교황과의 주요 갈등도 없었고, 그의 이름은 특별한 권력 개념과도 연관되지 않았다. 그의 죽음은 19세기에 종파 분쟁이나 독일 국민 국가 수립에 이용되지도 않았다.^[43]

알렉산더 치크가 1890년에 필리프의 암살 사건을 그림으로 그렸고, 카를 프리드리히 레싱은 초안을 남겼다. 1998년에는 라이너 레반도프스키의 연극 "밤베르크의 왕의 살인"이 E.T.A.-호프만 극장에서 초연되었다.

19세기와 20세기 초 역사 연구는 역사가들이 시대착오적으로 동시대의 정치적 선호를 과거에 투영하면서 왜곡되기도 했다. 당시 문화 투쟁(Kulturkampf)의 영향으로 민족주의적 개신교 역사가들은 가톨릭 교회나 울트라몬타니즘과 관련된 모든 것을 부정적으로 보았다. 소국주의(Kleinstaaterei)는 역사적 재앙으로 여겨졌고, 역사 속에서 그 책임자를 찾으려 했다. 19세기 역사가들은 강력한 군주 중심 권력에 관심을 가졌고, 통일된 독일 민족 국가가 늦게 등장한 이유를 중세 시대에서 찾으려 했다. 그들은 왕과 황제를 강력한 군주 권력의 초기 대표자로 제시했고, 중세 통치자들이 귀족과 교회에 대한 왕실 권력을 강화했는지, 아니면 권력 상실에 책임이 있는지에 따라 평가했다. 이러한 역사적 관점은 1806년 신성 로마 제국 해체와 나폴레옹에 대항한 해방 전쟁 이후 나타났으며, 낭만적 민족주의의 영향을 받았다. 오토 왕조(Ottonian), 잘리어 왕조(Salian), 호엔슈타우펜 왕조 하의 독일 왕과 황제는 유럽에서 지배적인 지위를 가졌기에 매우 강력해 보였지만, 중세 시대에 황제는 이 권력을 잃었고, 교황과 제후들이 그 책임을 져야 했다고 보았다.^[43] 그들은 개신교, 민족주의 독일 역사학에서 "독일 왕실 권력의 무덤 파는 사람"으로 여겨졌다. 중앙 권력 상실의 결정적인 전환점으로 1077년 카노사의 굴욕 (하인리히 4세)과 1198년의 이중 선거를 꼽았다.^[44]^[45] 귀족들은 왕을 선출할 권리를 이용해 특권을 얻고 자신의 통치를 확장했으며, 1198년의 이중 선거를 통해 독일 왕권이 권력을 잃었다는 견해가 오랫동안 지배적이었다. 1950년 카를 보슬은 필리프와 오토 4세의 정부가 "독일 군주제가 국가를 건설하려는 마지막 시도에서 겪은 거대한, 어쩌면 결정적인 좌절"을 의미한다고 평가했다.^[46]

1852년 하인리히 프리드리히 오토 아벨의 저서 "König Philipp der Hohenstaufe"는 필리프에 대한 동정심을 드러냈다. 에두아르트 빈켈만의 "독일 역사 연감"은 필리프 폰 슈바벤 공작과 오토 4세(1878년) 시대에 대한 표준 참고 문헌이 되었다.^[47] 빈켈만은 필리프를 "매력적인 왕"이라고 칭찬했다. 반면 1866년 빌헬름 그로테펜트는 필리프를 "의존적이고 약한 인격"으로 비판하며, 그가 프랑스 왕과의 동맹을 통해 "프랑스-독일 적대감"을 신성 로마 제국에 영향을 미치게 했고, 교황과 제후들에게 너무 많은 양보를 했다고 평가했다.^[48]

1980년대 이후 중세 연구는 중세 후기 왕실에 대한 새로운 통찰력을 얻었다.^[49] 중세 독일 왕실 통치는 더 이상 쇠퇴의 역사가 아니라 왕과 귀족이 "제국의 자연스러운 주요 파트너"로 여겨지게 되었다.^[50] 왕권을 약화시키려 했던 이기적인 제후들의 이미지는 귀족들이 왕위 분쟁을 해결하려 했다는 점을 통해 균형을 이루게 되었다. 새로운 연구는 통치자와 대귀족들의 소통과 상호 작용에 초점을 맞추었고, 필리프의 행동은 군주 권력 증가가 아닌 귀족 관계 네트워크에서 왕권을 강요하려 한 시도로 평가받게 되었다.

필리프는 다른 슈타우퍼 가문과 달리 오랫동안 중세 연구에서 소외되었지만, 최근에는 역사 연구에서 더 큰 주목을 받고 있다. 1998년 베른트 울리히 후커는 필리프를 미니스테리알리스에게 의존하는 "약한 왕"으로 묘사하고, 밤베르크의 왕 살해를 개인적 복수가 아닌 제국 엘리트들의 "쿠데타"로 보았지만, 이 가설은 논란이 되었다. 2002년부터 필리프 폰 슈바벤 공작의 외교 문서가 모누멘타 게르마니아에 히스토리카(Monumenta Germaniae Historica)를 통해 편집되었고, 2014년에 출판되었다. 2002년 베른트 쉴테는 필리프의 군주제를 조사하고 후커의 주장에 반박하며, 1204년 쾰른의 아돌프 대주교가 이전됨에 따라 문서 생산이 증가한 것을 "왕권 인정의 척도"로 해석했다. 2003년 페터 첸데스는 필리프 폰 슈바벤 공작의 첫 번째 현대적 전기를 출판했다.^[51] 2008년 필리프 암살 800주년을 기념하여 슈타우퍼 역사 협회는 필리프에게 헌정하는 책을 출판했고,^[52] 뷔르템베르크 역사 및 고대 협회 연합의 지역 및 지방사 워킹 그룹은 2008년 봄 회의에서 필리프의 통치를 지역 역사적 관점에서 검토했다.^[53]^[54]^[55] 2008년 빈에서 열린 컨퍼런스 기고문은 2010년에 출판되었으며, 필리프의 통치에 대한 문서 편집을 바탕으로 새로운 연구 가능성을 제시했다.^[56]

3. 3. 문화적 유산

현대에는 필리프 폰 슈바벤에 대해 거의 기억하는 바가 없었다. 그는 다른 호엔슈타우펜 왕조 출신 통치자들인 프리드리히 바르바로사와 프리드리히 2세에 비해 크게 뒤떨어졌다. 몇 년에 불과했던 그의 통치는 결코 논란이 없었고, 그는 신성 로마 황제로 즉위하지 못했다. 게다가 그는 중세 중앙 권력의 실패를 보여줄 수 있었던 교황과의 주요 갈등도 벌이지 않았다. 또한 그의 이름은 어떠한 비범한 권력 개념과도 연관될 수 없다. 더욱이 그의 살해는 19세기에 종파 분쟁이나 독일 국민 국가 수립을 위한 수단으로 활용될 수 없었다.

밤베르크 살해 사건의 묘사는 역사화에서 거의 찾아볼 수 없다. 알렉산더 치크는 1890년에 이 살인 사건을 그림으로 그렸고, 카를 프리드리히 레싱은 그림으로 만들지 않고 초안을 만들었다. 1998년 7월 4일, 라이너 레반도프스키의 연극 "밤베르크의 왕의 살인"이 E.T.A.-호프만 극장에서 초연되었다.

4. 가족 관계

배우자	자녀	비고
이레네 안젤리나

차녀 쿤군데와 넷째 딸 엘리자베트가 낳은 두 손자인 오타카르 2세와 알폰소 10세는 호엔슈타우펜 왕조 단절 후의 대공위 시대에 로마 황제가 되기 위해 입후보했지만, 어느 쪽도 즉위하지 못하고 끝났다.

참조

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_[34] 서적 Das Bistum Bamberg, Franken und das Reich in der Stauferzeit. Der Bamberger Bischof im Elitengefüge des Reiches 1138–1245 Bamberg 2006
_[35] 논문 Die Grablegen der Staufer als Erinnerungsorte Darmstadt 2010
_[36] 서적 Kaiser Friedrich II. (1194–1250). Herrscher, Mensch, Mythos. Stuttgart 2008
_[37] 서적 Metropolis Germaniae. Studien zur Bedeutung Speyers für das Königtum (751–1250). Göttingen 1996
_[38] 논문 Der deutsche Thronstreit und Europa 1198–1218. Philipp von Schwaben, Otto IV., Friedrich II. Mainz 2000
_[39] 논문 Philipp von Schwaben in höfischer Sicht. Vienna 2010
_[40] 문서 Burchardi praepositi Urspergensis chronicon 1198
_[41] 논문 Otto IV. in der Geschichtsschreibung des 13. Jahrhunderts. Petersberg 2009
_[42] 논문 Vom ‚heiligen Buch‘ zur ‚Buchführung‘. Lebensfunktionen der Schrift im Mittelalter. 1992
_[43] 논문 Das Mittelalterbild der Deutschen vor und nach 1945. Eine Skizze. Berlin 2000
_[44] 서적 Canossa als Wende. Ausgewählte Aufsätze zur neueren Forschung. Darmstadt 1969
_[45] 논문 Wahlkönigtum, Territorialpolitik und Ostbewegung im 13. und 14. Jahrhundert (1198–1378). Stuttgart 1970
_[46] 서적 Die Reichsministerialität der Salier und Staufer. Ein Beitrag zur Geschichte des hochmittelalterlichen deutschen Volkes, Staates und Reiches. Stuttgart 1950/1951
_[47] 서적 Philipp von Schwaben und Otto IV. von Braunschweig. http://archive.org/s[...] Leipzig 1873
_[48] 서적 Zur Charakteristik Philipps von Schwaben und Ottos IV. von Braunschweig. Trier 1886
_[49] 논문 Das hochmittelalterliche Königtum. Akzente einer unabgeschlossenen Neubewertung. 2011
_[50] 논문 Fürsten am spätmittelalterlichen deutschen Königshof. Stuttgart 2002
_[51] 서적 Philipp von Schwaben. Ein Staufer im Kampf um die Macht. Darmstadt 2003
_[52] 간행물 Philipp von Schwaben – Ein Staufer im Kampf um die Königsherrschaft. Göppingen 2008
_[53] 논문 Werra magna et dissensio nimis timenda oritur inter principes Theutonicos de imperio. Der Thronstreit zwischen Philipp von Schwaben und Otto von Braunschweig 1198–1208. 2010
_[54] 논문 König Philipp und Pfalzgraf Rudolf von Tübingen. Zu einem Helfer im Thronstreit und verwandten Dynasten. 2010
_[55] 논문 Der Tod Philipps von Schwaben und die Folgen. Zu einem bisher unbekannten Annalenfragment aus St. Gallen. 2010
_[56] 간행물 Philipp von Schwaben. Beiträge der internationalen Tagung anlässlich seines 800. Todestages, Wien, 29. bis 30. Mai 2008. Vienna 2010
_[57] 문서 로마왕은 제위의 전제가 된 동프랑크 왕위에서 개칭된 왕호. 현대에서 보면 실질 독일 왕이지만, 당시 국가・지역・민족으로서의 독일은 존재 도상이다. 또 이탈리아와 아를 왕국에 대한 종주권을 갖춘다.
_[58] 문서 신성 로마 황제는 역사학적 용어로 실제의 칭호가 아니다. 당시에는 아직 신성 로마 제국이라는 국호도 없이, 고대 로마 제국 내에서 로마인과 혼교한 게르만 제국 및 그 후계 국가군의 총칭을 막연히 로마 제국이라고 부르며, 황제는 고대 제국의 유적인 로마 교회의 교황에게 인가되어 대관하고 있었다
_[59] 서적 황제 프리드리히 2세

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