하카니
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1. 개요
하카니는 12세기 페르시아 시인으로, 시르반의 목수 가문에서 태어났다. 그는 젊은 시절 메카 순례를 시도하다 투옥되었고, 이후 중동 지역을 여행하며 작품 활동을 했다. 그의 작품은 다양한 시 형식과 기독교적 이미지를 포함하며, 페르시아 문학에서 중요한 위치를 차지한다. 그는 "감옥 시"로도 유명하며, 네자미 간자비 등 여러 시인에게 영향을 미쳤다.
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| 하카니 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 로마자 표기 | Xāqānī |
| IPA | /xɒːɣɒːˈniː/ |
| 출생 | 기원후 1120년 ~ 1127년 사이 |
| 출생지 | 쉬르반, 쉬르반샤흐 |
| 사망 | 기원후 1186-87년 ~ 1199년 사이 |
| 사망지 | 타브리즈, 엘디구즈 |
| 직업 | 시인, 작가 |
| 장르 | 합시야트 (감옥시) |
| 주요 작품 | 디반, 토흐파트 알-에라카인 |
2. 생애
하카니는 여러 차례 투옥을 경험했다. 1156-7년에는 마누치흐르 3세에게 반항하여 다르반드 인근 샤바란의 고대 요새에 5~7개월간 투옥되었다. 이후 1173~1175년 사이에는 키예프 루스에 대한 시르반의 승리를 기리는 시를 썼는데, 이 시에서 73척의 러시아 선박 파괴를 포함한 작전의 위치와 세부 사항을 보고했다.
2. 1. 초기 생애와 교육
하카니는 시르반에서 목수의 가족으로 태어났다. 하카니의 어머니는 원래 네스토리우스교 신자였던 노예 소녀였으나, 이슬람으로 개종했다. 하카니에 따르면 그녀는 "위대한 필리푸스"의 후손이었는데, 블라디미르 미노르스키를 비롯한 일부 학자들은 이를 아랍의 필립을 의미하는 것으로 해석했다. 하카니는 어린 나이에 아버지를 여의고 삼촌이자 의사인 카피 알딘 오마르의 손에서 자랐다. 이후 하카니는 삼촌을 칭찬하는 시를 썼는데, 그 시에서 삼촌의 이름과 오마르 하이얌의 이름을 비슷하게 사용하여 그들의 덕을 비교했다.하카니는 신동이었을 가능성이 있다. 그의 시 중 여러 편이 어린 시절에 쓰여진 것으로 추정되며, 이는 그가 어린 나이에 시르반의 마누치흐르 3세의 찬양자가 되었음을 보여준다. 하카니는 젊은 시절 필명 "하카이키"("구도자"라는 뜻)로 글을 썼다. 시르반샤 왕조는 "카칸"이라는 칭호를 사용했고, 그는 나중에 필명 "카아니"("왕족"이라는 뜻)를 따왔다. 일부 전통적인 이야기는 그를 유명한 시인 아불-알라 간자비의 제자이자 사위라고 묘사하지만, 이는 하카니 자신의 글과는 일치하지 않는다.
2. 2. 궁정 시인과 투옥
카아니는 젊은 시절 필명 "하카이키"("추구자")로 글을 썼다. 시르반샤 왕조는 "카칸"이라는 칭호를 사용했고, 그는 나중에 필명 "카아니"("왕족")를 파생했다. 일부 전통적인 이야기는 그를 유명한 시인 아불-알라 간자비의 제자이자 사위라고 묘사하지만, 이는 카아니 자신의 글과 일치하지 않는다.젊은 시절 카아니는 통치자와 후원자의 뜻에 반하여 메카로 순례를 떠나기로 결심했다. 시르반을 떠나려는 첫 시도에서 그는 인근 베일라간에서 마누치흐르의 하수인들에게 붙잡혔다. 불복종 혐의로 기소되어 다르반드 근처 샤바란의 고대 요새에서 5개월 또는 7개월 동안 투옥되었다. 카아니는 여러 차례 투옥을 선고받았고, 1156-7년에 탈출에 성공하여 중동을 거쳐 장기간의 원정을 시작했다. 그의 여행은 그의 유명한 작품 ''Tohfat al-ʿErāqayn''(서부 이란('페르시아 이라크')과 메소포타미아('아랍 이라크')를 언급함)의 자료가 되었다. 그는 또한 타크-이 키스라(크테시폰 근처의 사산 왕조 궁전 유적)를 관찰하고 "마데엔의 문"이라는 유명한 카시다를 작곡했는데, 빌라르트(2010)에 따르면 이는 "왕실의 덧없음에 대한 경고를 이끌어낸다."
카아니는 귀환하자마자 마누치흐르의 후계자 악시탄 1세에게 즉시 구금되었다. 그는 투옥을 기념하기 위해, 나중에 ''habsiyāt''(감옥 시)로 알려지게 될 장르에서 가장 강력한 반봉건 시를 썼다. 총 5편의 시가 그의 감옥에서의 고난을 묘사한다. 시 중 하나인 "기독교" 카시다는 굴드(2016)에 의해 "그의 가장 대담한 문학적 반란 행위 중 하나"로 간주된다. 미노르스키(1945)는 안드로니쿠스 콤네누스를 카아니가 이 시를 헌정한 후원자로 확인했다.
2. 3. 후기 생애와 죽음
하카니는 첫 번째 아내와 어린 아들 라시드 알딘을 포함한 여러 가족의 죽음이라는 비극을 겪었다. 그는 그들의 죽음을 슬퍼하는 애가를 썼다. 거의 같은 시기에 하카니는 두 번째 순례를 떠났고, 그 후 궁정 생활에서 은퇴하여 타브리즈에 정착했다. 시인에 대한 다양한 전기 작품에 따르면, 그의 죽음 날짜는 1186년부터 1199년까지 다양하다. 타브리즈의 묘비에 따르면, 하카니는 595년 샤왈(1199년 7월)에 사망했다.3. 작품
하카니의 《디반》에는 카시데(찬가와 비찬가 오드), 타르지아트(연시), 가잘(세속적 사랑 시), 루바이야트(4행시)가 포함되어 있다. 《토흐파트 알-에라카인》(Tohfat al-ʿErāqayn)은 원래 《하트 알-가라예브》(Khatm al-gharāʾeb, "기묘한 희귀함")라는 제목으로, 2행 연 형식(마스나비)으로 쓰여졌으며 3,000구절이 넘는 자서전이자 중동에 대한 그의 인상을 담고있다. 그의 현존하는 산문 작품에는 앞서 언급한 마스나비에 대한 산문 서문과 그에게 귀속된 약 60통의 편지가 있다.
3. 1. 기독교와의 관계
하카니는 시르반의 목수 집안 출신으로, 그의 어머니는 원래 네스토리우스교 신자였으나 이슬람으로 개종한 노예였다. 하카니는 어머니가 "위대한 필리푸스"의 후손이라고 주장했는데, 일부 학자들은 이를 마르쿠스 율리우스 필리푸스로 해석한다.하카니는 부분적으로 기독교적인 환경에서 성장했으며, 비잔틴, 아르메니아, 조지아 왕족들과 우호적인 관계를 맺었다. 그의 시에는 기독교적 이미지와 상징이 자주 등장하며, 그는 기독교에 대한 깊이 있는 지식을 보여주었다. 그의 시 중 하나인 "기독교" 카시다(찬가)는 그의 가장 대담한 문학적 반란 행위 중 하나로 평가받는다.
3. 2. 평가와 유산
하카니의 《디반》에는 카시데(찬가와 비찬가 오드), 타르지아트(연시), 가잘(세속적 사랑 시), 루바이야트(4행시)가 포함되어 있다. 그의 또 다른 유명한 작품인 《토흐파트 알-에라카인》(Tohfat al-ʿErāqayn)은 원래 《하트 알-가라예브》(Khatm al-gharāʾeb, "기묘한 희귀함")라는 제목으로, 2행 연 형식(마스나비)으로 쓰여졌으며 3,000구절이 넘는다. 이 책은 자서전 역할을 하며 중동에 대한 그의 인상을 담고 있다. 벨라에르트는 이 작품이 마스나비임에도 불구하고, 그의 다른 카시데와 더 많은 유사성을 보인다고 언급했다. 그의 현존하는 산문 작품에는 앞서 언급한 마스나비에 대한 산문 서문과 그에게 귀속된 약 60통의 편지가 포함된다.
하카니는 부분적으로 기독교적인 환경에서 살았으며, 벨라에르트에 따르면 그는 "문화적으로 복잡한 코카서스의 환경의 산물"이었다. 그는 비잔틴, 아르메니아, 조지아의 왕족들과 우호적인 관계를 맺었다. 그의 시는 때때로 기독교적 이미지와 상징으로 가득 차 있으며, 루이스(2009)에 따르면 그는 "자신의 기독교적 이미지에 긍정적인 분위기와 기독교에 대한 내부자의 지식을 불어넣었다."
하카니의 복잡한 표현 방식이 그의 시적 가치를 충분히 이해하는 데 종종 방해가 되었다고 여겨진다. 그의 시의 상당 부분은 난해한 것으로 여겨지며, 광범위한 어휘와 풍부한 언어유희를 보여준다. 미노르스키에 따르면, 이 시는 "드문 단어, 특이한 비유, 점성술, 의학, 신학, 역사에 대한 암시로 가득 차 있으며, 시인의 삶과 시대의 사건에 대한 수많은 힌트는 말할 것도 없다." 알리 다슈티는 그를 "접근하기 어려운 시인"이라고 칭하며 하카니의 시의 어려움을 사디의 시의 단순함과 대조했다.
하카니는 널리 페르시아어의 주요 시인으로 여겨진다. 그는 벨라에르트와 빌체프스키, 미노르스키, 립카에 의해 "가장 위대한 페르시아 시인 중 한 명"으로 언급되었다. 그의 《합시야트》(habsiyāt, "감옥 시")는 동종의 최고 작품 중 하나로 여겨진다. 이 장르는 "감금과 관련된 중세 이슬람 세계의 가장 미학적으로 매력적인 텍스트 모음"으로 묘사되어 왔다. 나티야스(Muhammad를 찬양하는 시)는 그에게 "하산'르-아잠"(Hassān'l-Aʿjam, "페르시아 하산")이라는 칭호를 안겨주었다. 하산 이븐 사비트는 무함마드를 찬양하는 찬가를 짓는 유명한 아랍 시인인데, 하카니의 칭호는 그가 페르시아의 하산이었다는 사실을 언급한다. 오마르 카이얌, 알-마아리, 운수리, 마수드 사드 살만, 사나이와 같은 인물들의 작품이 하카니의 문학적 배경의 일부였던 것으로 여겨진다. 결과적으로 그의 작품은 네자미 간자비, 자미, 그리고 아마도 사디와 하페즈와 같은 사람들에게 영향을 미쳤다. 얀 립카에 따르면, "언어의 거장, 지성과 마음을 모두 가진 시인, 외부 세계에서 내부 세계로 도피한 인물, 유형에 순응하지 않는 인물 - 이 모든 것이 그를 페르시아 문학의 최전선에 위치시킨다."
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