함양 승안사지 삼층석탑
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1. 개요
함양 승안사지 삼층석탑은 승안사 터에 위치한 고려 시대 석탑이다. 2단 기단 위에 3층 탑신을 올린 형태로 통일 신라 석탑 양식을 계승하였으며, 기단에는 부처, 보살, 비천상 등이, 1층 몸돌에는 사천왕상이 새겨져 있다. 1962년 해체, 복원 과정에서 사리 장치가 발견되었고, 조선 성종 25년(1494)에 탑을 옮겨 세웠다는 기록이 확인되었다. 기단과 탑신의 비례가 균형을 이루지는 않지만, 고려 전기의 특징을 보여주는 작품으로 평가받는다.
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| 함양 승안사지 삼층석탑 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 함양 승안사지 삼층석탑 |
| 영문 이름 | Three-story Stone Pagoda of the Seungansa Temple Site, Hamyang |
| 지정 번호 | 294 |
| 유형 | 보물 |
| 지정일 | 1963년 1월 21일 |
| 시대 | 고려시대 |
| 주소 | 경상남도 함양군 수동면 우명리 263 |
| 문화재청 ID | 12,02940000,38 |
2. 역사
함양 승안사지 삼층석탑은 고려시대에 승안사터에 세워진 탑이다. 이 탑은 통일신라의 양식을 따르면서도 고려 특유의 수법을 보여주고 있다. 기단과 탑신의 비례가 균형을 잃어 잘 다듬은 작품이라고는 할 수 없으나, 곳곳에 나타나는 특수한 양식이나 장식에 많은 힘을 기울인 흔적 등 고려 전기의 특색을 보여주고 있다.
2. 1. 건립 및 이전
이 탑은 원래 위치에서 두 번 옮겨졌다. 1962년 탑을 옮길 당시 1층 몸돌에서 사리장치가 발견되었는데, 이를 통해 처음 탑을 옮겨 세운 시기가 조선 성종 25년(1494)인 것을 짐작할 수 있다. 같은 해 현재의 장소로 탑을 옮길 때, 홍치(弘治) 7년(1494년)의 중수에 관한 내용이 한지에 먹으로 쓴 문서(韓紙墨書重修記)가 발견되어 조선시대에 탑이 옮겨졌음이 확인되었다. 1층 몸돌 위에 만들어진 사리구멍에서는 원통형 사리합, 녹유사리병, 비단 조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다.2. 2. 1962년 이전과 사리 장치 발견
이 탑은 원래 위치에서 두 번 옮겨졌다. 1962년 탑을 옮길 당시 1층 몸돌에서 사리 장치가 발견되었는데, 이를 통해 처음 탑을 옮겨 세운 시기가 조선 성종 25년(1494)임을 알 수 있다.1962년에 현재의 장소로 탑을 옮길 때, 홍치(弘治) 7년(1494년)의 중수에 관한 내용이 한지에 먹으로 쓴 문서(韓紙墨書重修記)가 발견되어 조선 시대에 탑이 옮겨졌음이 확인되었다. 1층 몸돌 위에 만들어진 사리 구멍에서는 원통형 사리합, 녹유사리병, 비단 조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다.
3. 구조
함양 승안사지 삼층석탑은 2단 기단 위에 3층 탑신을 올린 통일신라 석탑 양식을 계승하면서도 고려 전기의 특색을 보여주는 탑이다. 위층 기단에는 부처, 보살, 비천 등이 새겨져 있고, 1층 몸돌 각 면에는 사천왕상이 조각되어 있다. 탑 꼭대기에는 노반(머리장식받침), 복발(엎어놓은 그릇모양의 장식), 앙화(솟은 연꽃모양의 장식)가 남아 있다. 기단과 탑신의 비례는 균형을 이루지 못해 정교한 작품은 아니지만, 세부적인 장식과 조각에서 고려 전기의 특징적인 양식을 엿볼 수 있다. 탑의 높이는 4.3m이다.
이 탑은 원래 위치에서 두 번 옮겨졌는데, 1962년 탑을 옮길 당시 1층 몸돌에서 발견된 사리장치를 통해 처음 탑을 옮겨 세운 시기가 조선 성종 25년(1494)인 것을 알 수 있다.
3. 1. 전체적인 양식
승안사 터에 서 있는 고려 시대의 탑이다. 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 통일신라의 양식을 따르면서도 곳곳에 고려 특유의 수법을 보여주고 있다.기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 기둥 모양을 새겨 두었는데, 위층 기단에는 부처, 보살, 비천 등의 모습을 새겨두었다. 또한 위층 기단의 맨 윗돌에는 연꽃 조각을 새겨 둘러 놓았는데, 이러한 장식은 보기 드문 모습이다.
탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 이루고 있다. 2층부터는 몸돌의 크기가 눈에 띄게 줄어들고 있는데, 1층의 몸돌에는 각 면마다 사천왕상을 조각하여 놓았다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고, 밑면에 4단의 받침을 두었다. 지붕의 경사는 급하고, 처마는 수평을 이루며 네 귀퉁이가 거의 들려있지 않아 둔중해 보인다. 탑의 꼭대기에는 노반(머리장식받침) 위에 복발(엎어놓은 그릇모양의 장식)과 앙화(솟은 연꽃모양의 장식)가 남아있다.
대체로 통일신라 석탑의 기본을 잘 따르고 있다. 기단과 탑신의 비례가 균형을 잃어 잘 다듬은 작품이라고는 할 수 없으나, 곳곳에 나타나는 특수한 양식이나 장식에 많은 힘을 기울인 흔적 등 고려 전기의 특색을 보여주고 있다.
3. 2. 기단부
2단의 기단 위에 3층의 탑신을 올린 모습으로, 통일신라의 양식을 따르면서도 곳곳에 고려 특유의 수법을 보여주고 있다.기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 기둥 모양을 새겼고, 위층 기단에는 부처, 보살, 비천(飛天) 등의 모습을 새겨두었다. 위층 기단의 맨 윗돌에는 연꽃 조각을 새겨 둘러 놓았는데, 이는 보기 드문 모습이다.
3. 3. 탑신부
탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 2층부터는 몸돌의 크기가 눈에 띄게 줄어드는데, 1층의 몸돌에는 각 면마다 사천왕상을 조각하여 놓았다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고, 밑면에 4단의 받침을 두었다. 지붕의 경사는 급하고, 처마는 수평을 이루며 네 귀퉁이가 거의 들려있지 않아 둔중해 보인다. 탑의 꼭대기에는 노반(머리장식받침) 위에 복발(엎어놓은 그릇모양의 장식)과 앙화(솟은 연꽃모양의 장식)가 남아있다.3. 4. 지붕돌
탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 2층부터는 몸돌의 크기가 눈에 띄게 줄어들고 있는데, 1층의 몸돌에는 각 면마다 사천왕상을 조각해 놓았다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고, 밑면에 4단의 받침을 두었다. 지붕의 경사는 급하고, 처마는 수평을 이루며 네 귀퉁이가 거의 들려있지 않아 둔중해 보인다.3. 5. 상륜부
탑의 꼭대기에는 노반(머리장식받침) 위에 복발(엎어놓은 그릇모양의 장식)과 앙화(솟은 연꽃모양의 장식)가 남아있다.4. 예술적 가치
이 탑은 통일신라의 석탑 양식을 따르면서도 고려 전기의 특징적인 수법을 보여주는 작품이다. 기단과 탑신의 비례가 균형을 이루지 못해 정교한 작품이라고 할 수는 없지만, 곳곳에 보이는 독특한 양식이나 장식에서 많은 노력을 기울인 흔적을 엿볼 수 있다.
위층 기단에는 부처, 보살, 비천 등의 모습을 새겼고, 1층 몸돌 각 면에는 사천왕상을 조각했다. 위층 기단의 맨 윗돌에는 연꽃 조각을 둘렀는데, 이는 보기 드문 장식이다. 탑 꼭대기에는 노반(머리장식받침) 위에 복발(엎어놓은 그릇 모양의 장식)과 앙화(솟은 연꽃 모양의 장식)가 남아 있다. 이러한 장식들은 고려 전기의 특색을 보여주는 중요한 요소로 평가된다.
5. 관리 및 보존
1962년에 현재 위치로 탑을 옮길 때, 한지에 먹으로 쓴 문서(韓紙墨書重修記)에서 홍치(弘治) 7년(1494년)에 중수했다는 내용이 발견되어 조선 시대에 탑을 옮겼음을 확인하였다. 1층 몸돌 위에 만들어진 사리구멍에서는 원통형 사리합, 녹유사리병, 비단 조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다.
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