Asimbonanga
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1. 개요
Asimbonanga는 남아프리카 공화국의 밴드 사부카(Savuka)가 1987년에 발표한 곡으로, 아파르트헤이트에 반대하는 저항의 메시지를 담고 있다. 넬슨 만델라와 스티브 비코 등 투옥되거나 희생된 반 아파르트헤이트 활동가들을 추모하며, 줄루어로 "우리는 그를 볼 수 없다"는 뜻의 가사를 담고 있다. 이 노래는 프랑스 싱글 차트 2위에 오르는 등 대중적으로 큰 성공을 거두었으며, 존 바에즈, 소웨토 성가단 등 다양한 아티스트들에 의해 커버되었다. 아파르트헤이트 시기에는 탄압을 받기도 했지만, 넬슨 만델라가 직접 공연에 참여하여 춤을 추는 등 남아프리카 공화국에서 중요한 의미를 지닌 곡으로 평가받는다.
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Asimbonanga - [음악]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
노래 제목 | 아심본앙가 |
가수 | 사부카 |
음반 | 제3세계 아이 |
발매 | 1987년 |
녹음 | 1986년 |
장르 | 아프로 팝 음악 월드비트 남아프리카 공화국 전통 음악 |
언어 | 줄루어 영어 |
길이 | 4분 51초 |
레이블 | 캐피틀 |
작곡가 | 조니 클레그 |
프로듀서 | 힐튼 로젠탈 |
2. 배경 및 역사
1948년 아프리카너 국민당이 남아프리카 공화국에서 집권했으며, 이후 46년 동안 정부를 장악했다. 이 기간 동안 백인 소수가 모든 정치 권력을 장악하고 아파르트헤이트 시스템을 시행했다.[2] 사부카는 종종 남아프리카 공화국 최초의 인종 통합 밴드로 여겨지는 밴드 줄루카의 많은 멤버들에 의해 1985년에 결성되었지만, 프론트맨 조니 클레그는 그렇지 않다고 말했다. 사부카는 또한 세 명의 흑인 남아프리카인과 세 명의 백인으로 구성된 혼혈 밴드였다.[3] 줄루어로 "각성"을 의미하는 사부카는 줄루 전통뿐만 아니라 켈트 음악과 록 음악을 기반으로 한 음악을 연주했으며, 흑인과 백인 남아프리카인 모두에게 인기를 얻었다.[3]
흑인 남아프리카 지도자 넬슨 만델라는 1962년 로벤 섬에 투옥되었다.[4] "Asimbonanga"는 그가 여전히 감옥에 있는 동안 쓰여졌으며, 그의 사회 부재를 암시하는 가사와 함께 스티브 비코 (1980년 피터 가브리엘의 "비코"의 주제이기도 함), 빅토리아 멕스게 및 닐 아게트를 포함한 다른 반 아파르트헤이트 활동가들의 이름을 언급했다.[5][6] "Asimbonanga"는 "우리는 그를 보지 못했다"로 번역될 수 있는 줄루어 구절이다.[1] "애가"로 묘사되는 이 노래는 줄루어로 불리는 코러스와 영어로 불리는 구절을 포함했다.[5] 이 노래의 제목은 "우리는 그를 볼 수 없다" 또는 "우리는 그를 보지 못했다"로 대략 번역되며, "박해받는 아이콘에 대한 남아프리카인들의 필요"를 언급한다.[7][8] "Asimbonanga"는 1976년 소웨토 봉기 이후 남아프리카 음악에서 정치적으로 의식적인 가사를 자이브 및 댄스 리듬과 결합하는 경향의 일부로 묘사되었다. 이 스타일은 다양하게 "타운십 자이브", "타운십 소울", "버블검"(타운십 팝)이라고 불렸다.[9][10]
2. 1. 아파르트헤이트와 저항
1948년 아프리카너 국민당이 남아프리카 공화국에서 집권하여 46년 동안 정부를 장악했다. 이 기간 동안 백인 소수는 모든 정치 권력을 장악하고 아파르트헤이트 시스템을 시행했다.[2] 흑인 남아프리카 지도자 넬슨 만델라는 1962년 로벤 섬에 투옥되었다.[4] "Asimbonanga"는 그가 여전히 감옥에 있는 동안 쓰여졌으며, 그의 사회 부재를 암시하는 가사와 함께 스티브 비코, 빅토리아 멕스게 및 닐 아게트를 포함한 다른 반 아파르트헤이트 활동가들의 이름을 언급했다.[5][6] "Asimbonanga"는 "우리는 그를 보지 못했다"로 번역될 수 있는 줄루어 구절이다.[1] 노래 제목은 "우리는 그를 볼 수 없다" 또는 "우리는 그를 보지 못했다"로 대략 번역되며, "박해받는 아이콘에 대한 남아프리카인들의 필요"를 언급한다.[7][8] "Asimbonanga"는 1976년 소웨토 봉기 이후 남아프리카 음악에서 정치적으로 의식적인 가사를 자이브 및 댄스 리듬과 결합하는 경향의 일부로 묘사되었다.[9][10]2. 2. 사부카와 Asimbonanga
1948년 아프리카너 국민당(NP)이 남아프리카 공화국에서 집권하여 46년 동안 정부를 장악했다.[2] 이 기간 동안 백인 소수가 모든 정치 권력을 장악하고 아파르트헤이트 시스템을 시행했다.[2] 사부카는 1985년에 결성되었으며, 세 명의 흑인 남아프리카인과 세 명의 백인으로 구성된 혼혈 밴드였다.[3] 줄루어로 "각성"을 의미하는 사부카는 줄루 전통뿐만 아니라 켈트 음악과 록 음악을 기반으로 한 음악을 연주했으며, 흑인과 백인 남아프리카인 모두에게 인기를 얻었다.[3]"Asimbonanga"는 넬슨 만델라가 로벤 섬에 투옥된 동안 쓰여졌다.[4][5] "Asimbonanga"는 "우리는 그를 보지 못했다"로 번역될 수 있는 줄루어 구절이다.[1] "애가"로 묘사되는 이 노래는 줄루어로 불리는 코러스와 영어로 불리는 구절을 포함했다.[5] 이 노래의 제목은 "우리는 그를 볼 수 없다" 또는 "우리는 그를 보지 못했다"로 대략 번역되며, "박해받는 아이콘에 대한 남아프리카인들의 필요"를 언급한다.[7][8] 노래 가사는 그의 사회 부재를 암시하며 스티브 비코, 빅토리아 멕스게 및 닐 아게트를 포함한 다른 반 아파르트헤이트 활동가들의 이름을 언급했다.[5][6] "Asimbonanga"는 1976년 소웨토 봉기 이후 남아프리카 음악에서 정치적으로 의식적인 가사를 자이브 및 댄스 리듬과 결합하는 경향의 일부로 묘사되었다.[9]
3. 가사와 구성
Asimbonanga는 줄루어 합창부와 영어로 부른 구절이 번갈아 나타나는 독특한 구성을 지니고 있으며, 죽은 이를 추모하는 만가 형식을 채용하였다.[29] 자이브 리듬을 기반으로 정치적 가사를 담고 있는데, 1976년 소웨토 항쟁 이후 남아프리카 음악의 경향을 보여준다. 이러한 양식은 당시 "타운쉽 자이브", "타운쉽 소울", "버블검" 등으로 불렸다.[33]
노래 가사는 1962년 로벤섬에 수감된 넬슨 만델라를 비롯하여 스티브 비코, 빅토리아 먹센지, 닐 아게트 등 아파르트헤이트에 맞서 싸우다 희생된 인물들을 언급하며 추모한다.[29][30] 노래 제목인 Asimbonanga는 줄루어로 "우리는 그를 볼 수 없었다" 또는 "우리는 그를 보지 못했다"는 뜻으로, "박해 받는 남아프리카의 상징"을 나타낸다.[31][32]
3. 1. 가사 내용
이 노래는 1962년 로벤섬에 수감된 넬슨 만델라를 비롯하여 스티브 비코, 빅토리아 먹센지, 닐 아게트 등 아파르트헤이트에 맞서 싸우다 희생된 인물들을 언급하며 추모한다.[29][30] 노래 제목인 Asimbonanga는 줄루어로 "우리는 그를 볼 수 없었다" 또는 "우리는 그를 보지 못했다"는 뜻으로, "박해 받는 남아프리카의 상징"을 나타낸다.[31][32]노래는 죽은 이를 추모하는 만가 형식을 채용하였고 줄루어 합창부와 영어로 부른 구절이 포함되어 있으며,[29] 자이브 리듬을 기반으로 정치적 가사를 담고 있다.[33] 이는 1976년 소웨토 항쟁 이후 남아프리카 음악의 경향을 보여주는 것으로, 당시 "타운쉽 자이브", "타운쉽 소울", "버블검" 등으로 불렸다.[33] 가사는 아파르트헤이트 체제에 대한 비판과 함께, 자유와 평등을 향한 열망을 담고 있다.
3. 2. 음악적 구성
이 노래는 자이브 리듬을 기반으로 1976년 소웨토 봉기 이후 남아프리카 음악에서 정치적으로 의식적인 가사를 결합하는 경향을 반영한다.[33][9] 이러한 양식은 당시 "타운쉽 자이브", "타운쉽 소울", "버블검" 등으로 불렸다.[33][9][10] 노래는 줄루어 합창부와 영어로 부른 구절이 포함되어 있으며,[29][5] 죽은 이를 추모하는 만가 형식을 채용하였다.[29]4. 음반 발매와 반응
사부카는 1987년 음반 《Third World Child》를 발표하면서 두 번째 곡으로 Asimbonanga를 실었다. 수록곡들은 자니 클레그가 작곡하였다.[25]
Asimbonanga는 프랑스에서 큰 인기를 누려 싱글 차트 2위에 올랐다.[34][35] 이 노래는 가장 널리 알려진 아파르트헤이트 반대 노래 가운데 하나가 되었으며[31][36] 통합민주전선의 공식 기념가로 채택되었다.[39] 음악 잡지 《더 클라이시스》는 "넬슨 만델라에 대한 아름다운 성가"라고 평하였고,[38] 음악 학자 데이비트 코플랜은 "잊히지 않을 찬가"라고 불렀다.[39]
노래가 발표될 당시 남아프리카 공화국은 여전히 아파르트헤이트가 시행되고 있었기 때문에, 넬슨 만델라와 스티브 비코를 비롯한 활동가들에게 헌정된 이 노래는 경찰의 진압 대상이 되었다. 경찰은 콘서트를 습격하고 밴드와 관객을 반복적으로 체포하였다.[30][32] 자니 클레그는 이전부터 줄루족 전통 음악에 대한 관심을 가지고 있었고 줄루 음악가 시포 머추누와 협업하여 정부의 탄압을 받은 적이 있었다. 남아프리카 국민당 정부는 Asimbonanga를 금지곡으로 지정하였다.[27]
존 바에즈는 아파르트헤이트 반대 운동에 연대하는 의미에서 Asimbonanga를 커버하여 자신의 앨범에 수록하였다. 바에즈는 자신만의 스타일로 이 노래를 불렀지만, 배경에 남아프리카 출신의 음악가 카이퍼스 세멘냐가 편곡한 전통 음악 백보컬을 깔았다.[40] 이 트랙으로 바에즈는 그래미상 후보에 올랐다.[41] 또 다른 주목할 만한 커버로 2013년 플래시몹으로 공연한 소웨토 성가단의 커버가 있다.[42][43] 2008년 런던에서 열린 넬슨 만델라 90세 생일 기념 콘서트에서 클레그, 바에즈, 소웨토 성가단이 함께 Asimbonanga를 불렀다.[44] 1999년 클레그의 공연에서 이제는 남아프리카의 전임 대통령이 된 만델라가 직접 무대에 올라 노래에 맞추어 춤을 추었다.[29][37] 노래가 끝난 후 만델라는 "내가 세상과 평화를 이루게 하는 것은 음악과 춤"이라고 말하고 밴드에게 다시 연주해 달라고 요청하였다.[45]
4. 1. 대중적 성공과 영향력
Asimbonanga는 프랑스에서 큰 인기를 누려 싱글 차트 2위에 올랐다.[34][35] 이 노래는 가장 널리 알려진 아파르트헤이트 반대 노래 가운데 하나가 되었으며[31][36] 통합민주전선의 공식 기념가로 채택되었다.[39] 음악 잡지 《더 클라이시스》는 "넬슨 만델라에 대한 아름다운 성가"라고 평하였고,[38] 음악 학자 데이비트 코플랜은 "잊히지 않을 찬가"라고 불렀다.[39]노래가 발표될 당시 남아프리카 공화국은 여전히 아파르트헤이트가 시행되고 있었기 때문에, 넬슨 만델라와 스티브 비코를 비롯한 활동가들에게 헌정된 이 노래는 경찰의 진압 대상이 되었다. 경찰은 콘서트를 습격하고 밴드와 관객을 반복적으로 체포하였다.[30][32] 자니 클레그는 이전부터 줄루족 전통 음악에 대한 관심을 가지고 있었고 줄루 음악가 시포 머추누와 협업하여 정부의 탄압을 받은 적이 있었다. 남아프리카 국민당 정부는 Asimbonanga를 금지곡으로 지정하였다.[27]
존 바에즈는 아파르트헤이트 반대 운동에 연대하는 의미에서 Asimbonanga를 커버하여 자신의 앨범에 수록하였다. 바에즈는 자신만의 스타일로 이 노래를 불렀지만, 배경에 남아프리카 출신의 음악가 카이퍼스 세멘냐가 편곡한 전통 음악 백보컬을 깔았다.[40] 이 트랙으로 바에즈는 그래미상 후보에 올랐다.[41] 2008년 런던에서 열린 넬슨 만델라 90세 생일 기념 콘서트에서 클레그, 바에즈, 소웨토 성가단이 함께 Asimbonanga를 불렀다.[44] 1999년 클레그의 공연에서 이제는 남아프리카의 전임 대통령이 된 만델라가 직접 무대에 올라 노래에 맞추어 춤을 추었다.[29][37] 노래가 끝난 후 만델라는 "내가 세상과 평화를 이루게 하는 것은 음악과 춤"이라고 말하고 밴드에게 다시 연주해 달라고 요청하였다.[45]
4. 2. 비평적 평가
Asimbonanga는 가장 널리 알려진 아파르트헤이트 반대 노래 가운데 하나로[31][36] 통합민주전선의 공식 기념가로 채택되었다.[39] 음악 잡지 《더 클라이시스》는 "넬슨 만델라에게 바치는 아름다운 성가"라고 평가했으며,[38] 음악 학자 데이비트 코플랜은 "잊히지 않을 찬가"라고 칭송했다.[39]존 바에즈는 아파르트헤이트 반대 운동에 연대하는 의미에서 Asimbonanga를 커버하여 자신의 앨범에 수록하였고, 그래미상 후보에 올랐다.[40][41] 2013년 소웨토 성가단이 플래시몹으로 공연하기도 하였다.[42][43]
5. 공연과 탄압
Asimbonanga는 넬슨 만델라와 여러 반 아파르트헤이트 운동가들을 공개적으로 지지하는 노래였기 때문에, 경찰의 진압 대상이 되었다. 경찰은 사부카의 콘서트를 습격하고 밴드와 관객을 반복적으로 체포하였다.[30][32] 줄루족 전통 음악에 관심을 가지고 줄루 음악가 시포 머추누와 협업한 자니 클레그는 이전부터 정부의 탄압을 받은 적이 있었다. 결국 남아프리카 국민당 정부는 Asimbonanga를 금지곡으로 지정하였다.[27]
5. 1. 경찰의 방해와 금지곡 지정
Asimbonanga는 경찰의 진압 대상이 되었다. 경찰은 사부카의 콘서트를 습격하고 밴드와 관객을 반복적으로 체포하였다.[30][32] 줄루족 전통 음악에 관심을 가지고 줄루 음악가 시포 머추누와 협업한 자니 클레그는 이전부터 정부의 탄압을 받은 적이 있었다. 결국 남아프리카 국민당 정부는 Asimbonanga를 금지곡으로 지정하였다.[27]6. 다양한 커버와 재해석
존 바에즈는 아파르트헤이트 반대 운동에 연대하는 의미에서 Asimbonanga를 자신만의 스타일로 커버하여 앨범 ''최근''에 수록하였다.[40] 바에즈는 배경에 남아프리카 출신의 음악가 카이푸스 세메냐가 편곡한 전통 음악 백보컬을 깔았다.[18] 이 트랙으로 바에즈는 그래미상 후보에 올랐다.[19]
2013년, 소웨토 성가단은 플래시몹 형태로 Asimbonanga를 공연하여 전 세계적인 관심을 받았다.[20][21][42][43] 1999년 클레그의 공연에서는 넬슨 만델라 전 남아프리카 공화국 대통령이 직접 무대에 올라 노래에 맞춰 춤을 추기도 했다.[5][15][29][37] 노래가 끝난 후 만델라는 "내가 세상과 평화를 이루게 하는 것은 음악과 춤"이라고 말하고 밴드에게 다시 연주해 달라고 요청하였다.[23][45]
2008년 런던에서 열린 넬슨 만델라 90번째 생일 기념 공연에서 클레그, 바에즈, 소웨토 성가단이 함께 Asimbonanga를 불렀다.[22][44]
6. 1. 존 바에즈의 커버
존 바에즈는 아파르트헤이트 반대 운동에 연대하는 의미에서 Asimbonanga를 자신만의 스타일로 커버하여 앨범 ''최근''에 수록하였다.[40] 바에즈는 배경에 남아프리카 출신의 음악가 카이푸스 세메냐가 편곡한 전통 음악 백보컬을 깔았다.[40] 이 트랙으로 바에즈는 그래미상 후보에 올랐다.[41]6. 2. 소웨토 성가단의 플래시몹
2013년, 소웨토 성가단은 플래시몹 형태로 Asimbonanga를 공연하여 전 세계적인 관심을 받았다.[20][21][42][43] 1999년 클레그의 공연에서는 넬슨 만델라 전 남아프리카 공화국 대통령이 직접 무대에 올라 노래에 맞춰 춤을 추기도 했다.[5][15][29][37]7. 넬슨 만델라와의 만남
1999년, 자니 클레그의 공연에 남아프리카 공화국 대통령이 된 넬슨 만델라가 직접 무대에 올라 Asimbonanga에 맞춰 춤을 추는 역사적인 순간이 연출되었다.[29][37] 노래가 끝난 뒤 만델라는 "내가 세상과 평화를 이루게 하는 것은 음악과 춤"이라 말하며 밴드에게 다시 연주해 달라고 요청하였다.[45]
7. 1. 만델라의 연설
1999년 클레그의 공연에서 넬슨 만델라는 노래에 맞추어 춤을 추었다.[29][37] 노래가 끝난 후 만델라는 "내가 세상과 평화를 이루게 하는 것은 음악과 춤"이라고 말하고 밴드에게 다시 연주해 달라고 요청하였다.[45]참조
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