교황 클레멘스 14세
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1. 개요
클레멘스 14세는 1769년부터 1774년까지 재위한 교황이다. 본명은 조반니 빈첸초 안토니오 강넬리로, 외과 의사와 귀족 여성 사이에서 태어나 프란체스코회 수사로 서품받았다. 그는 추기경을 거쳐 교황으로 선출되었으며, 예수회 탄압 문제로 재위 기간 대부분을 보냈다. 각국의 압력으로 1773년 교황령 ''Dominus ac Redemptor''를 통해 예수회를 해산시켰으며, 이는 그의 가장 큰 업적으로 평가받는다. 클레멘스 14세는 유대인 정책에 관대했으며, 예술 및 문화 활동을 지원하기도 했다. 그는 1774년 사망했으며, 예수회 해산으로 인해 비판을 받기도 했지만, 그의 백성들에게는 널리 애도되었다.
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| 교황 클레멘스 14세 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 교황 정보 | |
| 이름 | 클레멘스 14세 |
| 로마자 표기 | Clemens XIV |
| 이탈리아어 표기 | Clemente XIV |
| 본명 | 조반니 빈첸초 안토니오 간가넬리 |
| 출생일 | 1705년 10월 31일 |
| 출생지 | 산타르칸젤로 디 로마냐, 교황령 |
| 사망일 | 1774년 9월 22일 |
| 사망지 | 로마, 교황령 |
| 매장지 | 산티 아포스톨리 성당 |
| 종교 | 가톨릭교회 |
| 직책 | 로마 주교 |
| 교황 재위 시작 | 1769년 5월 19일 |
| 교황 재위 종료 | 1774년 9월 22일 |
| 이전 교황 | 클레멘스 13세 |
| 다음 교황 | 비오 6세 |
| 서임 | 1731년경 |
| 주교 서품 | 1769년 5월 28일 |
| 주교 서품자 | 페데리코 마르첼로 란테 몬테펠트로 델라 로베레 |
| 추기경 서임 | 1759년 9월 24일 |
| 추기경 서임자 | 클레멘스 13세 |
| 이전 직책 | 산 로렌초 인 파니스페르나 성당 추기경 사제 (1759–1762) 산티 XII 아포스톨리 성당 추기경 사제 (1762–1769) |
| 수도회 | 작은 형제회 |
| 이미지 | |
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2. 생애
1705년 10월 31일 이탈리아 리미니 근처에서 외과의사와 귀족 여인 사이에서 태어났으며, 예수회식 교육을 받았다. 이후 콘벤투알 수도회에 입회하여 로마의 성 보나벤투라 학원에서 신학박사 학위를 받고 철학과 신학을 가르쳤다.[2] 교황 클레멘스 13세에 의해 추기경이 되었으며, 프랑스와 에스파냐의 지지를 받아 콘클라베에서 교황으로 선출되었다.
교황으로 선출될 당시 유럽 각국에서는 반예수회 분위기가 팽배했다. 클레멘스 14세는 각국의 압력에도 불구하고 예수회 탄압에 대해 신중한 태도를 보였으나, 예수회를 희생시켜서라도 유럽 각국과의 관계를 회복하고자 하였다. 결국 1773년 7월 21일, 교황령 「도미누스 악 레데mpto르」(Dominus ac Redemptor)를 반포하여 예수회를 해산시켰다.[6]
이 결정은 교회에 큰 손실을 가져왔고, 클레멘스 14세는 이후 울트라몬타니즘 주의자들에게 심하게 비난받게 되었다.
클레멘스 14세는 1771년 바티칸 박물관을 일반에 공개하기도 했다. 바티칸 박물관 중 고대 조각 명품이 전시된 벨베데레 중정을 포함한 구역은 피오-클레멘티노 박물관이라고 불리는데, 이는 교황 피우스 6세(피오)와 클레멘스 14세(클레멘티노)의 이름을 따서 붙여진 것이다.
2. 1. 초기 생애
강넬리는 1705년 산타르칸젤로 디 로마냐에서 로렌초 강넬리와 안젤라 세라피나 마리아 마자 사이에서 둘째 아이로 태어났다.[2] 그는 1705년 11월 2일에 세례를 받았다.그는 처음에는 베루키오에서 공부했지만, 1717년부터 리미니의 예수회에서 교육을 받았다. 그는 또한 우르비노의 피아리스트회에서도 공부했다. 강넬리는 1723년 5월 15일 포르리에서 소규모 수도회 프란체스코회에 입회하여 '''로렌초 프란체스코'''라는 이름을 받았다. 그는 사촌인 빈첸초가 수사였던 우르비노에서 수련 기간을 보냈다. 그는 1724년 5월 18일에 그 수도회의 정식 회원으로 서약되었다. 그는 1724년부터 1728년까지 페사로, 파노, 레카나티의 수도원으로 보내져 신학 공부를 했다. 그는 로마에서 안토니오 루치 밑에서 계속 공부하여 1731년에 신학 박사 학위를 받았다.[1]
2. 2. 사제 및 추기경 시절
1705년 10월 31일 이탈리아 리미니 근처에서 외과의사와 귀족 여인 사이에서 태어났다. 리미니에서 예수회식 교육을 받고 콘벤투알 수도회에 입회하여 로마의 성 보나벤투라 학원에서 교육을 받고 신학박사 학위를 받은 후 철학과 신학을 가르쳤다.[2] 예수회의 추천으로 성 보나벤투라 학원의 원장이 되었고 밀라노에서는 성 이냐시오 데 로욜라를 공경하여 1743년 《신학변론》을 발표하여 그에게 헌정하였다.박사 학위를 받은 후 사제 서품을 받았고, 아스콜리피체노, 볼로냐, 밀라노에서 거의 10년 동안 철학과 신학을 가르쳤다. 이후 자신이 공부했던 대학의 학장으로 로마에 돌아왔고, 1741년에는 수도회의 정의원 장상(Definitor General)으로 선출되었다.[2] 1753년과 1756년 수도회 총회에서 수도회 장상직을 거절했는데, 더 높은 직책을 원했기 때문이라는 소문이 있었다.[1]
강가넬리(Ganganelli)는 교황 베네딕토 14세와 친구가 되었고, 1758년 베네딕토 14세는 그에게 유대인에 대한 전통적인 유혈 중상(blood libel) 문제를 조사하도록 임명했는데, 강가넬리는 그것이 사실이 아니라고 판단했다.[3]
교황 클레멘스 13세는 1759년 9월 24일 강가넬리를 추기경으로 임명하고 그를 산 로렌초 인 파니스페르나(San Lorenzo in Panisperna)의 추기경 사제(Cardinal-Priest)로 임명했다. 그의 추기경 서임은 예수회 총장이었던 로렌초 리치(Lorenzo Ricci)의 주장에 따른 것이었다.
1762년 산티 아포스톨리(Santi Apostoli, Rome)의 추기경 사제가 되기로 선택했다.[4] 1768년 후안 데 팔라폭스 이 멘도사(Juan de Palafox y Mendoza)의 시복(beatification) 사건의 "포넨스(ponens)"로 임명되었다.[1]
2. 3. 교황 선출
1769년 교황 선거는 예수회 문제로 거의 완전히 지배되었다. 이전 교황 재위 기간 동안 예수회는 포르투갈과 프랑스, 스페인, 나폴리 및 시칠리아, 파르마를 포함한 부르봉 왕가의 모든 궁정에서 추방되었다. 1769년 1월, 이들 국가는 예수회의 해산을 공식적으로 요구했다.[5] 교황 클레멘스 13세는 이 문제를 논의하기 위해 추기경 회의를 계획했지만, 회의가 열리기 하루 전인 2월 2일 밤에 사망했다.[5]이후 예수회의 일반적인 탄압은 "궁정 추기경들"이라고 불리는 파벌에 의해 촉구되었는데, 그들은 감소하는 친예수회 파벌인 "젤란티"(열렬한 자들)의 반대에 직면했다. 젤란티는 일반적으로 확대되는 세속주의와 계몽주의에 반대했다.[2]
루이 15세 (1715~74) 왕의 장관인 쇼슈엘 공작은 프랑스의 교황청 대사로서 교회와의 거래에 광범위한 경험을 가지고 있었고 유럽에서 가장 능숙한 외교관 중 한 명이었다. 그는 "교황에게 부탁할 일이 있고 그것을 얻겠다고 결심했다면 두 가지를 요청해야 한다"고 썼다. 쇼슈엘의 제안은 다른 대사들에게 전달되었고, 그들은 예수회 문제 외에도 성 베드로의 재산에 대한 영토적 주장, 즉 아비뇽과 콩타베누아생을 프랑스로 반환하고, 베네벤토와 폰테코르보 공국을 스페인으로, 교황령에 인접한 영토를 나폴리로 확장하고, 오스트리아와 교황 클레멘스 13세 사이의 외교적 불화를 야기했던 파르마와 피아첸차 문제에 대한 즉각적이고 최종적인 해결을 압박해야 한다는 것이었다.
5월 18일까지, 각 대표들이 서로 다른 추기경들과 별도로 협상을 시작하면서 법정 연합은 와해되는 것처럼 보였다. 프랑스 대사는 앞서 수용 가능한 후보는 예수회를 폐지하겠다는 서약을 서면으로 제출해야 한다고 제안했다. 이 아이디어는 교회법 위반으로 대체로 기각되었다. 스페인은 서면으로 할 필요는 없지만 확실한 약속을 해야 한다고 여전히 주장했다. 그러나 그러한 양보는 선출 후 교황에 의해 즉시 무효화될 수 있었다.
1769년 5월 19일, 강가넬리 추기경은 부르봉 왕가의 지지 덕분에 타협 후보로 선출되었는데, 부르봉 왕가는 그가 예수회를 탄압할 것으로 예상했었다. 예수회에서 교육받은 강가넬리는 어떤 약속도 하지 않았지만, 해산이 가능하다고 생각한다는 뜻을 내비쳤다.[6] 그는 "클레멘스 14세"라는 교황명을 사용했다.
3. 교황 재임 기간
클레멘스 14세의 교황 재임 기간 정책은 이전 교황들과 가톨릭 왕국들 사이의 불화를 완화하기 위한 것이었다. 세속 및 종교 당국 간의 분쟁은 교회에 위협으로 인식되었고, 클레멘스 14세는 유럽 군주들과의 화해를 추구했다.[2] 파르마 공국에 대한 교황의 주장을 포기함으로써 아비뇽과 베네벤토를 반환받았고, 전반적으로 종교적 권위와 세속적 권위 간의 관계를 개선했다.
이탈리아 리미니 출신의 프란치스코회(꼰벤뚜알파) 수사이자 설교가였던 간가넬리는 베네딕토 14세의 인척으로, 클레멘스 13세에 의해 추기경에 임명되었다. 1769년 교황으로 선출되자, 반(反)예수회 성향이 강했던 유럽 각국 왕실로부터 강한 압력을 받았다.
당시 유럽에서는 반예수회 분위기가 팽배했다. 클레멘스 14세는 각국의 압력에도 불구하고 예수회 탄압에 신중했으나, 유럽 각국과 교회의 관계 회복이라는 현안을 고려하여 예수회를 희생시키기로 결정했다. 결국 1773년 7월 21일, 교황령 「도미누스 악 레뎀프토르(Dominus ac Redemptor)」를 반포하여 예수회를 해산했다.[9]
예수회 해산은 교회에 큰 손실이었고, 이 교황령은 클레멘스 14세에게 오명을 남겼다. 그는 속세 국가의 요구에 굴복했다는 이유로 교황권 지상주의자들에게 비난받았다.
클레멘스 14세는 1771년 바티칸 박물관을 일반에 공개했다. 벨베데레 중정을 포함한 이 일대는 피오-클레멘티노 박물관으로 불리는데, "피오"는 피우스 6세의 이름에서, "클레멘티노"는 클레멘스 14세의 이름에서 유래했다.
클레멘스 14세는 12차례의 교황 서임식을 통해 16명의 추기경을 서임했으며, 그중에는 후임 교황 비오 6세가 된 조반니 안젤로 브라스키도 포함되어 있다.[15]
재위 기간 동안 시성식은 없었지만, 다음 인물들을 시복했다.[16]
3. 1. 예수회 해산
클레멘스 14세는 한때 성 이냐시오 데 로욜라를 공경하였음에도 불구하고, 예수회 탄압에 대해 4년간 결정적인 단안을 내리지 않았다. 포르투갈, 스페인, 프랑스 등 세계 각국에서 예수회 추방 청원이 들어왔고, 수도회 개혁이나 당시 총장 로렌초 리치 사제 사망 후 총장 선출을 금지하여 점차적으로 해산시키자는 문헌을 접하였다.[10] 교황은 해산 준비 단계로서 교서를 위한 자료를 수집하고 교황령 내 예수회의 특권을 제거할 계획을 세웠다. 주교들은 예수회원들의 강론과 고해성사권을 박탈하였고, 이들은 세계 각 지역에서 추방되었다. 포르투갈에서는 추방된 예수회원들에게 클레멘스 13세가 명령한 연금이 박탈되었다.
클레멘스 14세는 예수회에 대한 불친절한 대우로 적들을 달래려 했다. 그는 예수회 총장 로렌초 리치를 만나지 않고, 아일랜드와 로마 교황청 대학의 행정에서 예수회를 제외시켰으며, 수련자를 받지 못하게 하는 등의 조치를 취했다.[10]
가톨릭 국가들이 교회에서 이탈할 위협을 할 정도로 압력이 고조되자, 클레멘스 14세는 결국 "교회의 평화를 위해, 그리고 유럽의 분열을 피하기 위해" 1773년 7월 21일 교황령 ''Dominus ac Redemptor''을 통해 예수회를 탄압했다.[11] 그러나 프로이센과 러시아 등 교황권이 인정되지 않은 비가톨릭 국가에서는 이 명령이 무시되었다. 이는 신학적 논쟁이 아닌 일련의 정치적 움직임의 결과였다.[12]
1773년 6월 9일, 클레멘스 14세가 서명한 칙서 ''(Dominus ac Redemptor|도미누스 레뎀프토르la)''에 의해 예수회 소유 학원 266개, 신학교 103개, 거주지 88개를 포함한 1만 1천 명의 회원들이 강제로 추방당했다. 그해 9월 23일, 예수회원들은 산탄젤로 성에 감금되었다. 클레멘스 14세는 성전 기사단 등 교황청에 의해 해산된 것처럼 예수회를 해산한다고 발표하였고, 예수회를 변호하는 어떤 변론이나 반대도 금지되었다.
예수회를 잃는 것은 교회에 큰 손실이었으며, 이 교황령은 후세에 클레멘스 14세에게 지울 수 없는 오명을 남겼다. 이후 클레멘스 14세는 속세 국가의 요구에 굴복했다는 이유로, 교황권의 최고를 외치는 울트라몬타니즘 주의자들에게 심하게 비난받게 된다.
3. 2. 유럽 각국과의 관계
베네딕토 14세의 인척이자 클레멘스 13세에 의해 추기경에 임명된 교황 클레멘스 14세는 1769년에 교황으로 선출되자, 반(反)예수회 성향이 강했던 유럽 각국 왕실로부터 강한 압력을 받았다. 취임 초기부터 예수회에 대한 강경한 대응이 요구되었다.당시 유럽 각국에서는 반예수회 분위기가 팽배했다. 클레멘스 14세는 각국의 압력에도 불구하고 예수회 탄압에 대해 매우 신중한 태도를 보였다. 그러나 종래부터 현안이었던 유럽 각국과 교회의 관계 회복이라는 관점에서, 더 이상 관계를 악화시켜서는 안 된다는 생각에 예수회를 희생시키기로 결정했다. 1773년 7월 21일, 교황령 「도미누스 악 레뎀프토르(Dominus ac Redemptor)」가 반포되어 예수회는 해산되었다.
3. 3. 유대인 정책
클레멘스 14세의 즉위는 유대인 공동체에 의해 환영받았다. 그들은 1758년 3월 21일 발표된 각서에서 유대인들이 악의적인 유혈사건 혐의로부터 무죄임을 선언한 성무원 의원이었던 그가 교황으로서도 그들에 대해 똑같이 공정하고 인도적일 것이라고 믿었다. 베네딕토 14세 교황으로부터 폴란드 야노폴 유대인들에 대한 고발 사건을 조사하라는 임무를 받은 간가넬리(클레멘스 14세)는 그 주장을 반박했을 뿐만 아니라 13세기 이후 유사한 주장 대부분이 근거 없음을 보여주었다. 그는 1475년 시몬 오브 트렌트와 안드레아스 오브 린의 시복에 대해서는 다소 유보적인 입장을 취했지만, 그들의 시복까지 걸린 시간을 고려하여 제기된 혐의의 진실성에 대한 상당한 의문이 있었음을 보여주었다.3. 4. 문화 정책
볼프강 아마데우스 모차르트와 그의 아버지 레오폴트 모차르트는 1770년 4월과 5월 이탈리아 순회공연 중 로마에 머물면서 교황 클레멘스 14세와 로마 가톨릭교회의 관습을 묘사한 편지를 주고받았다. 레오폴트는 고위 성직자들의 거만함에 불쾌감을 느꼈지만, 아들과 함께 교황을 알현했고, 볼프강은 놀라운 음악적 기억력을 선보였다. 교황청 예배당은 17세기 작곡가 그레고리오 알레그리의 ''미제레레 메이, 데우스''를 연주하는 것으로 유명했는데, 이 곡은 예배당 밖에서 복사하는 것이 금지되어 있었다. 14세의 볼프강은 한 번만 듣고 곡 전체를 악보로 옮길 수 있었다. 클레멘스 14세는 어린 모차르트를 황금 박차 훈장 기사로 임명했다.[13]1774년 독일 작곡가 게오르크 요제프 포글러도 황금 박차 훈장 기사가 되었다.[14]
클레멘스 14세는 1771년 바티칸 박물관의 일반 공개를 단행한 교황으로도 알려져 있다. 고대 조각의 명품이 늘어선 벨베데레 중정을 포함한 일대는 피오-클레멘티노 박물관이라고 불리는데, 이 "피오"는 교황 피우스 6세의 이름에서, "클레멘티노"는 교황 클레멘스 14세의 이름에서 기념하여 붙여진 것이다.
3. 5. 기타 활동
클레멘스 14세는 12차례의 교황 서임식을 통해 16명의 새로운 추기경을 서임했는데, 그 중에는 후임 교황 비오 6세가 된 조반니 안젤로 브라스키도 포함되어 있다.[15]재위 기간 동안 시성식은 거행하지 않았지만, 여러 인물을 시복했다.[16]
4. 죽음과 유산
클레멘스 14세의 생애 마지막 몇 달은 실패로 인해 고통스러웠으며, 그는 항상 슬픔에 잠겨 있는 듯했다. 평소 건강했던 클레멘스 14세는 독살로 추정되는 쇠약한 병에 걸렸으나,[20] 독살에 대한 결정적인 증거는 제시되지 않았다. 교황이 독살당했다는 주장은 그에게 가장 가까운 사람들에 의해 부인되었고, 1774년 ''연감(The Annual Register)''에서 언급했듯이, 그는 70세가 넘었고 한동안 건강이 좋지 않았다.[21]
1774년 9월 10일, 그는 병석에 누웠고 1774년 9월 21일에는 종부성사를 받았다. 성 알폰소 리구오리가 이시현상의 선물로 클레멘스 14세의 마지막 시간에 도왔고, 아리엔초의 그의 주교좌에서 이틀 동안 황홀경에 빠져 있었다고 한다.[22][23]
클레멘스 14세는 1774년 9월 22일에 사망했는데, 극우파(Ultramontane)에게는 비난받았지만, 교황령을 인기 있게 통치했기 때문에 백성들에게 널리 애도되었다. 그의 시체를 부검했을 때, 의사들은 그의 죽음이 오랫동안 지속되어 온 괴혈병과 치질 때문이라고 진단했는데, 이는 과도한 노동과 더운 날씨에도 땀을 흘리는 습관으로 악화되었다.[2] 그의 신고전주의 양식의 묘는 안토니오 카노바가 설계하고 조각했으며, 로마 산티 아포스톨리 교회에 있다.
오늘날까지 그는 예수회 탄압으로 가장 잘 기억된다.[24]
''월간 리뷰(Monthly Review)''는 간넬리(Ganganelli)에 대해 호평했다.[25] 1786년 ''잉글리시 리뷰(English Review)''는 "교황 클레멘스 14세의 삶과 통치에 대한 개요"에 대한 비평에서, 그것은 분명히 전 예수회 신부가 쓴 것이며, "...관대한, 상냥한, 기발한 사람; ...관점이 넓은 정치가이자, 자신의 계획을 실행하는 수단에서 동등하게 대담하고 능숙한 사람"으로 묘사된 한 남자의 악의적인 특징을 언급했다.[26]
1876년 브리태니커 백과사전(Encyclopædia Britannica)은 다음과 같이 말한다.
자크 크레티노-졸리(Jacques Cretineau-Joly)는 교황의 통치에 대한 비판적인 역사를 저술했다.
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