군바이
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
군바이는 일본 사무라이 장교들이 부대에 명령을 전달하기 위해 사용했던 특수한 형태의 부채를 의미한다. 무로마치 시대에는 전투 지휘관이 사용했으며, 이후 스모 심판의 주요 도구로 사용되었다. 스모 경기에서 심판인 교지는 군바이를 사용하여 승자를 결정하고, 판정에 대한 이의가 제기될 경우 군바이의 방향에 따라 판결을 내린다. 군바이는 또한 일본의 가문 문양으로 사용되기도 하며, 생물학 분야에서도 그 형태를 따서 명명된 종이 있다.
무로마치 시대 말기부터 전투 지휘관(대장)이 군배를 휘두르는 모습이 나타났다. 예로부터 군사를 지휘할 때는 총(술)에 자루를 붙인 "군배"라는 도구를 사용했지만, 일찍부터 실용성은 옅어지고 주로 위엄을 갖추기 위해서만 사용되었다. 무로마치 시대에 집단 전술이 융성하면서 부채에 방위, 방위각, 십이지, 음양, 천문, 팔괘, 이십팔수, 범자 등을 박압한 군배 부채가 선호되었고, 무장이나 군사의 초상화에도 많이 그려졌다. 당시 군배자에게 전투의 승패는 본인뿐만 아니라 일족의 성쇠와도 관련된 중대한 일이었으며, 출진 날짜나 방위로 길흉을 점치고 천문을 관찰하여 미래를 예측하는 것은 군배자의 중요한 역할이었다. 부채는 예로부터 악귀를 물리치고 영위를 불러일으킨다는 의미로 신사 행사 등에도 사용되어 왔다.
2. 역사
군배는 원형, 표주박형, 타원형 등의 판에 자루를 붙인 형태이며, 판은 옻칠을 한 가죽, 나무, 철제이고 자루는 철제인 경우가 많다. 에도 시대에는 병법 군학의 융성과 함께 유파별 형식화가 진행되어 의례용 장식으로 무게가 더해갔지만, 에도 말기 서양 군학 유입으로 실용적인 사용은 사라지고 근현대에는 주로 스모 심판이 사용하게 되었다.
군배는 스모의 행사가 사용하는 것으로 널리 알려져 있다. 오즈모(大相撲)의 「심판 규칙」에는 "행사가 심판에 임할 때에는 규정 의상(곧은 옷, 족두리)을 착용하고 군배를 사용한다"라고 명시되어 있다.[3]
기무라 성은 손등을 위로(음의 자세), 시키모리 성은 손등을 아래로(양의 형태) 하여 군배를 잡는다.[4] 준비 중에는 군배를 토俵에 대해 수평으로 잡지만, 제한 시간이 되면 세워 잡는다(군배를 돌려준다). 시합 시작 때에는 군배로 양 선수를 가르고, 일어나는 순간에 군배를 올린다. 승패가 결정되면 승자 쪽으로 군배를 올린다. 스모에 군배가 사용된 유래는 전국 시대 무사들이 진중에서 스모를 할 때 행사역의 무장이 승패를 판정하는 도구로 사용했기 때문이라는 설이 있다. 에도 시대 권진스모 초기에는 부채나 당선 등이 사용되었지만, 겐로쿠 시대부터 군배가 사용되었다.
신입 행사는 선배 행사나 방의 스승 등으로부터 군배를 받으며,[3] 승진 시 스승이나 후원자 등에게 받기도 한다.[3] 여러 개의 군배를 본 장소용과 순업용으로 나누어 사용하기도 하며,[3] 스승이나 선배가 사용하던 군배를 물려받은 것은 '물려받은 부채'라고 불린다.[5] 기무라 쇼노스케와 시키모리 이노스케의 물려받은 부채는 일본 스모 협회에서 관리한다.[5]
군배의 형상은 규칙으로 정해져 있지 않지만,[3] 과거에는 기무라 성은 표주박형, 시키모리 성은 달걀형으로 정해져 있었다. 현대에는 대부분 달걀형 군배를 사용한다.[4] 재질은 가시나무, 느티나무, 자단 등이 사용되며,[4] 틀에 금속을 끼우고 자루는 철이나 나무 등을 사용한다. 그림은 가문 문양, 길조, 한시 등 자유롭게 그려 넣는다.
군배 술의 색깔은 행사의 격에 따라 다음과 같다.행사 격 술 색깔 입행사 (기무라 쇼노스케) 자색 입행사 (시키모리 이노스케) 자백 삼역 주색 막내 홍백 십 양 녹백 막하 이하 녹색 또는 흑색
승부가 결정되었을 때 군배를 올리는 것에서 유래하여, 일반적으로 승리하는 것을 '''군배가 올라간다'''라고 하고, 승자로 인정하는 것을 '''군배를 올린다'''라고 표현한다.
2. 1. 기원과 군사적 용도
''군바이''(軍配)는 한자어로 "군대에서 분배된 [부채]"를 의미하며, 일본의 사무라이 장교들이 부대에 명령을 전달하기 위해 사용했던 특수한 형태의 부채이다. 일반적인 부채와 달리, ''군바이''는 접히지 않고 단단하며, 보통 나무, 금속으로 덮인 나무 또는 단단한 금속으로 만들어졌다.[2]
무로마치 말기 이후, 전투 지휘관(대장)이 군배를 휘두르는 모습이 보이게 되었다. 예로부터 군사를 지휘할 때는 총(술)에 자루(에)를 붙인 "군배"라는 도구가 사용되었지만, 일찍부터 실용성은 옅어지고 주로 위엄을 갖추기 위해서만 사용되었다. 무로마치 시대에 들어 집단 전술의 융성에 따라 부채에 방위·방위각이나 십이지, 음양, 천문, 팔괘, 이십팔수, 범자 등을 박압한 군배 부채가 선호되면서, 무장이나 군사의 초상에도 많이 그려졌다. 당시 군배자에게 전투의 승패는 본인뿐만 아니라 일족의 성쇠에도 관련된 중대사였으며, 출진 날짜나 방위로 길흉을 점치고 천문을 관찰하여 미래를 예측하는 것은 군배자의 중요한 역할이었다. 부채는 예로부터 악귀를 물리치고 영위를 불러일으킨다는 의미로 신사 행사 등에도 사용되어 왔다.[2]
그 형태는 원형, 표주박형, 타원형 등의 판에 자루(에)를 붙인 것으로, 깃털에 해당하는 판은 칠(우루시) 칠을 한 가죽이나 나무, 철제로, 자루는 철제인 경우가 많이 보인다. 에도 시대 이후에는 병법 군학의 융성과 함께 유파별 형식화가 진행되어, 오로지 의례를 갖추기 위한 장식으로 무게를 더해갔지만, 에도 말기의 서양 군학 유입으로 실용에 사용되는 일은 없어지고, 근현대에는 주로 스모 심판이 사용하게 되었다.[2]
2. 2. 스모에서의 사용
'''군바이'''(軍配)는 스모에서 교지(行司, 심판)가 사용하는 부채 모양의 도구이다.
''교지''는 시합이 끝날 때 ''군바이''를 사용하여 승자를 가리킨다. 이때문에 ''교지''의 판정 자체를 비공식적으로 "''군바이''"라고 부르기도 한다. 판정에 이의가 제기되어 판사들이 협의를 거쳐 ''교지''의 판정을 지지하면 '''군바이도리'''(軍配通り, "''군바이''대로")라고 발표하고, 판정을 번복하면 '''군바이사시치가에'''(軍配差し違え, "''군바이''를 잘못 가리켰다")라고 발표한다.[2]
현대의 ''교지''는 대부분 기무라 가문이나 시키모리 가문의 이름을 사용하며, 가문에 따라 ''군바이''를 잡는 방식이 다르다. 기무라 가문은 손바닥을 위로, 시키모리 가문은 손바닥을 아래로 향하게 잡는다.[2]
오즈모(大相撲)의 「심판 규칙」에 따르면, ''교지''는 규정된 의상(곧은 옷, 족두리)을 착용하고 ''군바이''를 사용해야 한다.[3]
''군바이''를 잡는 방식은 가문에 따라 다른데, 기무라 성은 손등을 위로(음의 자세), 시키모리 성은 손등을 아래로(양의 형태) 잡는다.[4] 준비 자세에서는 ''군바이''를 수평으로 잡지만, 제한 시간이 되면 세워서 잡는다. 시합 시작 때에는 ''군바이''로 양 선수를 가르고, 일어나는 순간에 ''군바이''를 올린다. 승패가 결정되면 승자 쪽으로 ''군바이''를 올린다.
스모에서 ''군바이''가 사용된 유래는 전국 시대 무사들이 진중에서 스모를 할 때 행사역의 무장이 승패를 판정하는 도구로 사용했기 때문이라는 설이 있다. 에도 시대 초기에는 부채나 당선 등이 사용되었지만, 겐로쿠 시대부터 ''군바이''가 사용되기 시작했다.
신입 행사는 선배 행사나 방의 스승 등으로부터 ''군바이''를 받으며[3], 승진할 때 스승이나 후원자 등으로부터 받기도 한다.[3] 여러 개의 ''군바이''를 본 장소용과 순업용으로 나누어 사용하기도 한다.[3] 스승이나 선배가 사용하던 ''군바이''를 물려받은 것은 '''물려받은 부채'''라고 불리며[5], 기무라 쇼노스케와 시키모리 이노스케의 물려받은 부채는 일본 스모 협회에서 관리한다.[5]
''군바이''의 형상, 재질, 그림은 규칙으로 정해져 있지 않지만,[3] 과거에는 기무라 성은 표주박형, 시키모리 성은 달걀형으로 정해져 있었다. 현대에는 대부분 달걀형 ''군바이''를 사용한다.[4] 재질로는 가시나무, 느티나무, 자단 등이 사용되며,[4] 틀에 금속을 끼우고 자루는 철이나 나무 등을 사용한다. 십 양 격 이상은 ''군바이''에 옻을 칠하고, 막하 격 이하는 옻을 칠하지 않은 흰 나무 ''군바이''를 사용하는 것이 원칙이다. 그림은 가문 문양, 길조, 한시 등 자유롭게 그려 넣는다.
''군바이'' 술의 색깔은 행사의 격에 따라 다음과 같이 정해져 있다.
| 행사 격 | 술 색깔 |
|---|---|
| 입행사 (기무라 쇼노스케) | 자색 |
| 입행사 (시키모리 이노스케) | 자백 |
| 삼역 | 주색 |
| 막내 | 홍백 |
| 십 양 | 녹백 |
| 막하 이하 | 녹색 또는 흑색 |
'''군바이'''(軍配)는 한자로 "군대에서 분배된 부채"를 의미하며, 일본의 사무라이 장교들이 부대에 명령을 전달하기 위해 사용했던 특수한 형태의 부채이다. 일반적인 부채와 달리, '''군바이'''는 접히지 않고 단단하며, 보통 나무, 금속으로 덮인 나무 또는 단단한 금속으로 만들어졌다.
'''군바이''(軍配)는 스모 경기에서 교지(行司, 심판)가 사용하는 부채 모양의 도구이다.
군바이는 일본 사무라이 장교들이 부대에 명령을 전달하기 위해 사용했던 특수한 부채이다. 일반 부채와 달리 접히지 않고 단단하며, 나무나 금속으로 만들어졌다.
생물학 분야에서는 둥근 부채처럼 좌우로 퍼져 있고, 선단부가 둥글며 선단부 중앙이 움푹 들어간 모양을 군배형이라고 부르는 경우가 있다. 다음은 이를 따라 명명된 종의 예이다.
승부가 결정되었을 때 ''군바이''를 올리는 것에서 유래하여, 일반적으로 승리하는 것을 '''군배가 올라간다'''라고 하고, 승자로 인정하는 것을 '''군배를 올린다'''라고 표현한다.
3. 형태와 특징
프로 스모에서 ''교지''(심판)가 사용하는 핵심적인 부속품이기도 하다. 시합 종료 시 ''교지''가 승자를 결정하고 동쪽 또는 서쪽 방향으로 ''군바이''를 가리키는 방식으로 사용된다. 만약 ''교지''의 결정에 이의가 제기되어 판사들이 협의를 거칠 경우, ''교지''의 판단을 지지하는 결정은 ''군바이도리''(軍配通り), 즉 "''군바이''에 따라"라고 발표되며, 이를 뒤집는 결정은 ''군바이사시치가에''(軍配差し違え), 즉 "''군바이'' 잘못 가리킴"이라고 발표된다.[2] 현대에는 ''교지''가 소속된 방의 전통에 따라 ''기무라'' 또는 ''시키모리'' 성을 사용한다. 기무라 가문은 손바닥과 손가락이 위를 향하도록 ''군바이''를 잡는 반면, 시키모리 가문은 손바닥과 손가락이 아래를 향하도록 잡는다.[2]
무로마치 말기 이후, 전투 지휘관(대장)이 군배를 휘두르는 모습이 나타난다. 원래 군사를 지휘할 때는 총(술)에 자루를 붙인 "군배"라는 도구가 사용되었지만, 실용성은 옅어지고 주로 위엄을 갖추기 위해서만 사용되었다. 무로마치 시대에 집단 전술이 융성하면서 부채에 방위, 방위각, 십이지, 음양, 천문, 팔괘, 이십팔수, 범자 등을 박압한 군배 부채가 선호되었고, 무장이나 군사의 초상에도 많이 그려졌다. 당시 군배자에게 전투의 승패는 본인뿐만 아니라 일족의 성쇠에도 관련된 중대사였으며, 출진 날짜나 방위로 길흉을 점치고, 천문을 관찰하여 미래를 예측하는 것은 군배자의 중요한 역할이었다.
형태는 원형, 표주박형, 타원형 등의 판에 자루를 붙인 것으로, 깃털에 해당하는 판은 칠(우루시) 칠을 한 가죽이나 나무, 철제로, 자루는 철제인 경우가 많다. 에도 시대 이후에는 병법 군학의 융성과 함께 유파별 형식화가 진행되어, 의례를 갖추기 위한 장식으로 무게가 더해졌지만, 에도 말기의 서양 군학 유입으로 실용에 사용되는 일은 없어지고, 근현대에는 주로 스모 심판이 사용하게 되었다.
4. 스모 경기에서의 역할
''교지''는 경기 종료 시 승자를 판정하고, ''군바이''를 사용하여 승리한 선수 쪽을 가리킨다.[2] 이 때문에 ''교지''의 판정 자체를 "''군바이''"라고 부르기도 한다. 판정에 이의가 제기되어 판사들이 협의를 거친 후, ''교지''의 판정을 유지하는 결정은 ''군바이도리''(軍配通り, ''군바이''대로)라고 하며, 판정을 번복하는 결정은 ''군바이사시치가에''(軍配差し違え, ''군바이''를 잘못 가리킴)라고 한다.[2]
현대에는 대부분의 ''교지''가 기무라 가문 또는 시키모리 가문의 이름을 사용하며, 가문에 따라 ''군바이''를 잡는 방식에 차이가 있다. 기무라 가문은 손바닥을 위로 향하게 잡고, 시키모리 가문은 손바닥을 아래로 향하게 잡는다.[2]
오즈모(大相撲)의 「심판 규칙」에 따르면, ''교지''는 규정된 의상을 착용하고 ''군바이''를 사용해야 한다.[3] 시합 시작 전에는 ''군바이''를 수평으로 잡지만, 제한 시간이 되면 세워서 잡는다. 시합 시작 시에는 ''군바이''로 양 선수를 가르고, 일어나는 순간에 ''군바이''를 올린다. 승패가 결정되면 승자 쪽으로 ''군바이''를 올린다.[4]
스모에 ''군바이''가 사용된 유래는 전국 시대 무사들이 진중에서 스모를 할 때 승패를 판정하는 도구로 사용했기 때문이라는 설이 있다. 에도 시대 초기에는 부채나 당선 등이 사용되었지만, 겐로쿠 시대부터 ''군바이''가 사용되기 시작했다.
신입 ''교지''는 선배 ''교지''나 방의 스승 등으로부터 ''군바이''를 받는다.[3] 이후 승진할 때 스승이나 후원자 등으로부터 ''군바이''를 받기도 하며, 여러 개의 ''군바이''를 본 장소용과 순업용으로 나누어 사용하기도 한다.[3] 스승이나 선배 ''교지''에게서 물려받은 ''군바이''는 '물려받은 부채'라고 불리며,[5] 기무라 쇼노스케와 시키모리 이노스케가 물려받은 부채는 일본 스모 협회에서 관리한다.[5]
; 형상
''군바이''의 형상은 규칙으로 정해져 있지 않다.[3] 과거에는 기무라 가문은 표주박형, 시키모리 가문은 달걀형으로 정해져 있었지만, 현대에는 대부분 달걀형 ''군바이''를 사용한다.[4]
; 재질
가시나무, 느티나무, 자단 등이 사용되며,[4] 틀에 금속을 끼우고 자루는 철이나 나무 등을 사용한다. 십두 격 이상은 ''군바이''에 옻을 칠하고, 막하 격 이하는 옻을 칠하지 않은 흰 나무 ''군바이''를 사용하는 것이 원칙이다.[7]
; 그림
그림은 정해진 것이 없고, 가문 문양, 길조를 상징하는 그림, 한시 등이 사용된다. 기무라 쇼노스케가 물려받은 부채에는 "지진지퇴 수시출처"(知進知退 隨時出處, 나아감을 알고 물러남을 안다. 언제 어디서든.)라는 글귀가 새겨져 있다.[5]
; 군배의 술
''군바이''에 달린 술의 색깔은 ''교지''의 격에 따라 다르다.교지의 격 술의 색깔 입행사 (기무라 쇼노스케) 자색 입행사 (시키모리 이노스케) 자백 부입행사 자백 삼역 주색 막내 홍백 십 두 녹백 막하 이하 녹색 또는 흑색
일반적으로 승리하는 것을 "군배가 올라간다"라고 하며, 승자로 인정하는 것을 "군배를 올린다"라고 한다.
5. 문화적 상징
프로 스모에서 심판인 교지가 사용하는 핵심 도구이기도 하다. 교지는 시합 종료 시 승자를 결정하고 군바이를 사용하여 승리한 선수에게 군바이를 올린다. 이러한 이유로 교지의 판정 자체를 '군바이'라고 부르기도 한다. 판정에 이의가 제기되어 판사들이 협의를 거칠 경우, 교지의 판정을 지지하면 '군바이도리'(軍配通り, 군바이에 따라), 판정을 뒤집으면 '군바이사시치가에'(軍配差し違え, 군바이 잘못 가리킴)라고 발표한다.
현대에는 모든 교지가 '기무라' 또는 '시키모리' 성을 사용하며, 소속 가문에 따라 군바이를 잡는 방식에 차이가 있다. 기무라 가문은 손바닥을 위로, 시키모리 가문은 아래로 향하게 잡는다.[2]
무로마치 시대 말기부터 전투 지휘관이 군바이를 드는 모습이 보이기 시작했다. 예로부터 군사를 지휘할 때 사용되었지만, 실용성은 점차 사라지고 위엄을 갖추기 위한 용도로 사용되었다. 무로마치 시대에는 집단 전술이 발전하면서 방위, 십이지, 음양, 천문 등을 새긴 군바이 부채가 선호되었다.
에도 시대에는 병법 군학의 융성과 함께 유파별 형식화가 진행되어 의례용 장식으로 무게가 더해졌다. 에도 말기 서양 군학 유입으로 실용적인 사용은 사라지고, 현대에는 주로 스모 심판이 사용하게 되었다.
스모에서 군바이는 심판(행사)의 필수 도구로, 심판 규칙에 명시되어 있다.[3] 기무라 성은 손등을 위로(음의 자세), 시키모리 성은 손등을 아래로(양의 형태)하여 군바이를 잡는다.[4] 경기 중에는 군바이를 수평으로 잡지만, 제한 시간이 되면 세워 잡는다. 경기 시작 시에는 군바이를 양 선수를 가르고, 승패가 결정되면 승자 쪽으로 군바이를 올린다.
군바이는 선배나 스승에게서 증정받는 경우가 많으며,[3] 승진 시 후원자 등에게서 받기도 한다.[3] 명적마다 계승되는 군바이도 있으며,[5] 기무라 쇼노스케와 시키모리 이노스케의 군바이는 일본 스모 협회에서 관리한다.[5]
군바이의 형상, 재질, 그림 등은 정해진 규칙이 없다.[3] 과거에는 기무라 성은 표주박형, 시키모리 성은 달걀형을 사용했지만,[4] 현대에는 대부분 달걀형 군바이를 사용한다.[4] 재질은 가시나무, 느티나무, 자단 등이 사용되며,[4] 틀에 금속을 끼우고 자루는 철이나 나무를 사용한다. 그림은 가문 문양, 길조, 한시 등 다양하다.
군바이 술은 행사의 격에 따라 다르다.행사 격 군배 술 색깔 입행사 (기무라 쇼노스케) 자색 입행사 (시키모리 이노스케) 자백 삼역 주색 막내 홍백 십 두 녹백 막하 이하 녹색 또는 흑색
승리하는 것을 '군바이가 올라간다', 승자로 인정하는 것을 '군바이를 올린다'라고 표현한다.
군배(軍配) 부채를 본뜬 가문(家紋)
6. 생물학 분야에서의 명칭
참조
[1]
서적
Kenkyusha's New Japanese-English Dictionary
Kenkyusha Limited
[2]
웹사이트
Grand Sumo: The Beauty of Tradition
https://www.youtube.[...]
2015-10-18
[3]
간행물
十両以上の行司の軍配
http://id.nii.ac.jp/[...]
専修大学経営学会
2013-03-15
[4]
서적
知れば知るほど行司・呼出し・床山
[5]
서적
知れば知るほど行司・呼出し・床山
[6]
서적
知れば知るほど行司・呼出し・床山
[7]
웹사이트
報恩軍配物語
https://zenyo-ji.jp/[...]
[8]
웹사이트
軍配印の由来
https://www.denka.co[...]
デンカ株式会社
2020-01-01
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com