나세르 마카렘 시라지
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1. 개요
나세르 마카렘 시라지는 1927년 이란 시라즈에서 태어난 이슬람 학자이다. 그는 14세에 이슬람 연구를 시작하여 곰과 나자프에서 교육을 받았으며, 24세에 이즈티하드를 인정받았다. 이란으로 돌아와 우술 알-피크와 피크에 대한 강의를 시작했으며, 130권이 넘는 저서를 집필했다. 그는 정치 활동에도 참여하여 이란 혁명 이후 헌법 제정에 기여했으며, 극단주의에 반대하는 국제 회의를 개최했다. 그는 간통죄에 대한 파트와, 흡연 금지, 애완견 사육 비판, 홀로코스트 부정, 동성애 반대 등 다양한 사회적 문제에 대한 입장을 표명했다.
더 읽어볼만한 페이지
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알리 하메네이는 이란의 최고 지도자로서, 이란 혁명에 참여하고 대통령을 역임한 후 1989년부터 이란의 정치, 경제, 사회, 외교 전반에 걸쳐 막대한 영향력을 행사하며 보수적인 정책 기조와 강경한 반미, 반이스라엘 성향을 보이는 인물이지만, 그의 최고 지도자 자격과 권위주의적 통치 방식은 논쟁과 비판의 대상이 되고 있다. - 이란의 대아야톨라 - 루홀라 호메이니
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나세르 마카렘 시라지 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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이름 | 나세르 마카렘 시라지 |
출생일 | 1927년 2월 25일 |
출생지 | 시라즈, 이란 |
국적 | 이란 |
종교 | 이슬람 |
종파 | 12이맘파 시아 |
학파 | 자파리 |
주요 관심사 | 피크흐, 칼람, 타프시르 |
웹사이트 | makarem.ir |
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정치 경력 | |
직책 | 제헌 의회 의원 |
임기 시작 | 1979년 8월 15일 |
임기 종료 | 1979년 11월 15일 |
득표율 | 518,149표 (84.2%) |
선거구 | 파르스 주 |
소속 정당 | 곰 신학자회 |
2. 생애
나세르 마카렘 시라지는 1927년 2월 25일 이란 시라즈에서 태어났다.[1][2] 그의 웹사이트에 따르면, 그의 아버지는 알리 모하마드, 할아버지는 모하마드 카림, 증조할아버지는 모하마드 바게르, 조상은 모하마드 사데크였다.[3] 그는 시라즈에서 학교를 졸업했다.[6]
그는 14세에 아가 바바칸 시라지 신학교에서 정식 이슬람 연구를 시작하여 이슬람 율법(피끄흐, ''fiqh'')과 그 원리(우술 알-피끄, ''usool al-fiqh'')를 공부했다. 약 4년 만에 입문 및 중급 과정을 마치고 시라즈의 이슬람 신학교에서 가르치기도 했다. 18세에 곰 신학교에 입학하여 5년간 아야톨라 무하마드 후세인 부루제르디와 아야톨라 세예드 카젬 샤리앗마다리 등의 종교 모임과 수업에 참석했다. 1950년에는 이라크 나자프 신학교로 가서 아야톨라 무흐신 알아킴, 아야톨라 아불가심 호이, 아야톨라 압둘 하디 아쉬-시라지 등의 수업에 참여했다. 24세에 나자프의 두 고위 학자로부터 완전한 이즈티하드를 부여받았고, 아야톨라 무흐신 알아킴은 그에게 칭찬하는 서한을 쓰기도 했다. 1951년, 그는 나자프에서의 생활고로 인해 곰으로 돌아왔다.
이란으로 돌아온 후, 마카렘 시라지는 우술 알-피크와 피크의 중급 및 고급 수준 강의를 시작했다. 또한 아야톨라 샤리아트마다리와 함께 이란 최초의 이슬람 잡지인 "마크타브'에 에스람"의 편집 위원으로 활동했으며, "필수프-나마하"라는 에세이로 이란 왕립 철학 아카데미 상을 수상했다.
2. 1. 초기 생애와 교육
나세르 마카렘 시라지는 1927년 2월 25일 이란 시라즈에서 태어났다.[1][2] 그의 아버지는 알리 모하마드였고, 할아버지는 모하마드 카림, 증조할아버지는 모하마드 바게르, 조상은 모하마드 사데크였다.[3] 그는 시라즈에서 학교를 졸업했다.[6]14세에 아그하 바바칸 시라지 신학교에서 율법 공부를 시작했다. 이슬람 율법(피끄흐, ''fiqh'')과 그 원리(우술 알-피끄, ''usool al-fiqh'')를 공부했다. 그는 율법에 대해 빠르게 깨우쳐 4년 만에 입문 및 중급 이슬람 연구 과정을 마쳤으며, 그동안 시라즈의 이슬람 신학교에서 가르치기도 했다.
18세에 곰 신학교에 입학하여 5년 동안 아야톨라 무하마드 후세인 부루제르디와 아야톨라 세예드 카젬 샤리앗마다리 등 주요 이슬람 교사들의 종교 모임과 수업에 참석했다.
2. 2. 나자프 유학
1950년 이라크 나자프 신학교에서 아야톨라 무흐신 알아킴, 아야톨라 아불가심 호이, 아야톨라 압둘 하디 아쉬-시라지에게 사사받았다.[1] 24세에 나자프의 고위 학자 두 명에게 이즈티하드를 인정받았으며, 무흐신 알아킴은 칭찬하는 내용의 짧은 서한을 써 주었다.[2] 1951년, 나자프에서 생계를 유지하며 학업을 계속할 수 없어 곰으로 돌아왔다.[3]3. 학문 활동
나세르 마카렘 시라지는 1950년 나자프 신학교로 가서 아야톨라 무신 알 하킴과 아불 카심 코에이 등 여러 아야톨라의 수업을 들었다.[1] 24세 때 나자프에서 다른 두 학자로부터 인정을 받았고, 무신 알 하킴 아야톨라도 그에 대한 추천서를 써주었다.[2]
이란으로 돌아온 뒤에는 중고급 학생을 가르치기 시작했으며, 이란에서 최초로 발행된 이슬람 잡지의 주 편집자로 활동했다.[3] 그의 에세이 "필수프-나마하"는 이란 왕실 철학상을 수상하기도 했다.[4] 그는 130권이 넘는 저서를 집필했다.[21][22]
3. 1. 율법 및 철학 연구
1950년 나자프 신학교로 갔다. 아야톨라 무신 알 하킴과 아불 카심 코에이 등 여러 아야톨라의 수업을 들었다.[1] 24세 때 나자프에서 다른 두 학자로부터 인정받았으며 무신 알 하킴 아야톨라도 그에 대한 추천서를 써주었다.[2]이란으로 돌아온 뒤 중고급 학생을 가르치기 시작했으며 이란에서 최초로 발행된 이슬람 잡지의 주 편집자로 활동하기 시작했다.[3] 그의 에세이 "필수프-나마하"는 이란 왕실 철학상을 수상한 바 있다.[4]
3. 2. 저서 활동
ناصر مكارم الشيرازيar는 130권이 넘는 저서를 집필했다.[21][22] 주요 저서는 다음과 같다.제목 | 내용 |
---|---|
《키파야툴 우술 해설》 | 18세에 집필한 책이다. |
《진리의 현현》 | |
《꾸란 해설》 | 타프시르 네모네라고도 불린다. |
《꾸란의 메시지》 | |
《안와르 알 푸카하》 | |
《알 카와이둘 피키야》 | |
《우리의 믿음》 | |
《쿠므 - 바이트 알 말 독립 기금》 | |
《간추린 꾸란 번역 및 해설》 | |
《윤리의 은총 아래의 삶》 | |
《마흐디의 세계 정부》 | |
《이슬람 율법》 | |
《청소년의 성 문제》 | |
《시아의 답변》 | |
《아자다리의 한계》[23] | |
《그들이 당신에게 물을 것입니다》[24] | |
《아흘 알 바이트 (a)로부터 얻는 50가지 삶의 교훈》[25] |
4. 파트와 및 입장
마무드 아흐마디네자드 대통령이 여성의 경기장 축구 관람을 허용하려 하자 이에 반대하는 파트와를 발표했고,[7] 간통죄에 대한 투석형에 대해서는 특정 상황에서 다른 처벌로 대체될 수 있다고 하였다.[8] 흡연을 금지(하람)하는 파트와를 발표했다.[9]
2010년에는 개를 애완동물로 키우는 것에 대해 샤리아에 따르면 개는 불결하게 여겨지며, 이란의 이러한 경향은 "맹목적으로 서방을 모방"하는 것이라며 비판했다.[10] 이란 문화 및 이슬람 지도부 장관은 이 파트와에 따라 애완동물 관련 광고를 금지했다.[11]
2010년 9월, 이슬람 공화국 통신 (IRNA)를 통해 홀로코스트는 "미신에 불과하다"라고 언급했다.[12][13][14][15] 13세 미만 소녀의 결혼에 대해서는 과거에는 허용되었을지라도 현대에는 무효로 간주되어야 한다고 언급했다.[16]
그는 페미니즘 운동이 성 평등을 옹호하면서 인간의 권리와 책임이 신체적, 심리적 잠재력 및 능력에 부합해야 한다는 점을 무시한다고 주장한다.[17] 또한 가족은 인간 사회의 기본 구성 요소이므로, 가족 내의 문제는 동성애 확산 등 사회 문제를 야기할 수 있다고 언급했다.[18]
4. 1. 여성의 경기장 출입 반대
마무드 아흐마디네자드 대통령이 여성의 경기장 축구 관람을 허용하려 시도한 후(현재 여성은 경기장 관람이 불가능함), 마카렘은 이에 반대하는 파트와를 발표했다.[7]4. 2. 간통죄 투석형 대안 제시
마카렘은 간통죄에 대한 투석형 관련 파트와에서 "특정 상황에서 돌로 쳐 죽이는 형벌은 다른 처벌 방법으로 대체될 수 있다"라고 발표했다.[8]4. 3. 흡연 금지
마카렘은 흡연을 금지(하람)하는 파트와를 발표했다.[9]4. 4. 애완견 사육에 대한 비판
2010년, 마카렘 시라지는 개를 애완동물로 키우는 것을 금지하는 꾸란의 구절이 없음에도 왜 샤리아에서 개가 불결하게 여겨지는지에 대한 질문에 답했다. 그는 파트와를 통해 샤리아에서 개는 예언자 무함마드와 그의 가문으로부터 전해 내려오는 신뢰할 수 있는 전승(하디스)인 리와야에 근거하여 불결하게 여겨진다고 강조했다. 마카렘은 이란에서 개를 키우는 경향을 "맹목적으로 서방을 모방"하는 것으로 묘사하며,[10] 이것이 "나쁜 결과를 초래할 것"이라고 비판했다.이 파트와에 대해 이란의 문화 및 이슬람 지도부 장관은 애완동물을 기르고, 사고 파는 모든 광고를 금지하는 조치를 취했다.[11]
4. 5. 홀로코스트에 대한 부정적 언급
2010년 9월, 나세르 마카렘 시라지는 이슬람 공화국 통신 (IRNA)를 통해 홀로코스트를 "미신에 불과하다"라고 언급했다.[12][13][14][15] 그는 시온주의자들이 홀로코스트를 세상에 강요하고 있으며, 그 진실은 불분명하다고 주장했다. 그는 홀로코스트가 사실인지, 아니면 유대인들이 피해자 행세를 하기 위해 만들어낸 것인지 연구하려는 사람들을 투옥한다고 덧붙였다. 이러한 발언은 이란 내 반유대주의 정서와 맞물려 논란을 빚었다.4. 6. 미성년 결혼에 대한 입장 변화
과거에는 특정한 상황에서 13세 미만 소녀의 결혼이 이란에서 허용되었지만, 현대에는 관련된 당사자들에게 이롭지 않으므로(''마슬라하'') 무효로 간주해야 한다고 언급했다.[16]4. 7. 성 역할에 대한 보수적 관점
나세르 마카렘은 자신의 공식 웹사이트에 올린 남성의 날 관련 게시글에서 "페미니즘 운동이 성 평등을 옹호하면서 인간의 권리와 책임이 신체적, 심리적 잠재력 및 능력에 부합해야 한다는 사실을 무시한다는 점"을 핵심적인 문제로 지적했다. 그는 "이러한 능력을 무시할 때 인간의 관계를 규제하기 위해 만들어진 모든 법은 순전히 불공정할 것"이라고 주장한다.[17]4. 8. 동성애 반대
가족은 인간 사회의 기본 구성 요소이므로, 가족 내의 이러한 문제는 사회로 확대되어 결혼률 감소, 동성애 확산, 문란한 성행위와 같은 사회 문제를 야기할 수 있다고 주장한다.[18]5. 정치 활동
아야톨라 마카렘 시라지는 이란 혁명 이전과 이후 모두 활발한 정치 활동을 했다. 혁명 이전에는 여러 차례 투옥되고 추방당했으며, 혁명 이후에는 헌법 제정에 참여했다. 그는 이슬람 극단주의와 타크피리 운동에 반대하는 국제 회의를 주최하기도 했다.[19][20]
5. 1. 이란 혁명 이전 활동
마카렘 시라지는 입헌 혁명 당시 활발한 활동을 보였으며, 이 때문에 여러 차례 투옥되었다. 그는 차바하르, 마하바드, 아나라크 등 세 곳으로 추방되기도 했다.[19]5. 2. 혁명 이후 활동
이란 혁명 이후 헌법 제정을 위한 전문가 회의에 임명되어 주요 역할을 했다.[19] 그는 더 이상 정부의 일원이 아니며, 곰 시에 거주하고 있다. 2014년 11월 23일, 수개월의 준비 끝에 '이슬람 학자들의 관점에서 본 극단주의 및 타크피리 운동에 관한 국제 회의'라는 제목의 회의에 전 세계에서 600명 이상의 종교 학자들을 모았다. 이 회의는 무슬림 세계, 특히 타크피리 운동에 영향을 미치는 논란이 많은 문제들을 논의하기 위한 자리였다.[19] ISIL의 만행에 대한 무대응을 규탄하는 첫 번째 회의를 주최한 후, 2016년 1월 28일에 '오늘날 세계의 극단주의와 타크피리 운동'이라는 또 다른 회의를 재구성하여 극단주의의 출현과 관련하여 무슬림 학자들의 책임을 강조했다. 두 번째 회의에는 첫 번째 회의와 마찬가지로 80개 이상의 국가에서 학자들이 초청되었으며 약 1,000명이 참석했다.[20]5. 3. 극단주의 반대 운동
마카렘 시라지는 이란 혁명 이후, 2014년 11월 23일에 '이슬람 학자들의 관점에서 본 극단주의 및 타크피리 운동에 관한 국제 회의'를 개최했다. 이 회의는 수개월 간의 준비 끝에 열렸으며, 전 세계 600명 이상의 종교 학자들이 참여하여 이슬람 세계, 특히 타크피리 운동과 관련된 문제들을 논의했다.[19]ISIL의 만행에 대한 무대응을 규탄하며 첫 회의를 성공적으로 개최한 후, 2016년 1월 28일에 '오늘날 세계의 극단주의와 타크피리 운동'이라는 두 번째 회의를 열어 극단주의 출현에 대한 이슬람 학자들의 책임을 강조했다. 두 번째 회의에는 80개국 이상에서 약 1,000명의 학자들이 참석했다.[20]
6. 주요 저서
ناصر مکارم شیرازی|나세르 마카렘 시라지ar의 저서는 130권이 넘는다.[21][22] 다음은 그의 주요 저서 목록이다.
참조
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ID card of Ayatollah Naser Makarem Shirazi
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Sad Fate of Iran's Jews
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Pet Ads Banned in Iranian Media Based on Fatwa
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Top Iran cleric rejects Holocaust as 'superstition'». The Sydney Morning Herald
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ایت الله مکارم شیرازی: هولوکاست خرافهای بیش نیست
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انتقاد آیت الله مکارم شیرازی از وجود خرافات در جامعه
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در یک دهه ۴۰۰ هزار دختر زیر ۱۵ سال در ایران ازدواج کردند
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Revisiting the Role and Significance of Man in Family
https://makarem.ir/n[...]
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World Congress on Extremist and Takfiri Movements in the Islamic Scholars' View wrapped up
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Conference on "Extremism and Takfiri Movements in Today's World" underway in Qom, Iran
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http://persian.makar[...]
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서적
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They Will Ask You
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