덴마크 유대인 박물관
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1. 개요
덴마크 유대인 박물관은 덴마크 코펜하겐에 위치한 박물관으로, 덴마크 유대인 역사 학회에 의해 1985년 설립되었다. 17세기 덴마크 왕립 보트 하우스를 개조하여 2004년 개관했으며, 건축가 다니엘 리베스킨트가 디자인했다. 덴마크 내 소수 민족 및 이민자 집단을 다루는 최초의 공식 박물관으로, 덴마크 유대인 공동체의 역사와 문화를 조명하고 포용성을 강조한다. 덴마크 유대인 박물관은 2005년 미국 건축가 협회상을 수상했다.
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| 덴마크 유대인 박물관 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 원래 이름 | Dansk Jødisk Museum |
| 위치 | 덴마크 코펜하겐 |
| 좌표 | 55°40′42″N 12°34′51″E |
| 상세 정보 | |
| 건축가 | 다니엘 리베스킨트 |
| 개관 | 2004년 |
| 웹사이트 | 덴마크 유대인 박물관 공식 웹사이트 |
| 이미지 정보 | |
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2. 역사
크리스티안 4세가 17세기 말 덴마크 왕립 보트 하우스를 건설했고, 이 건물은 1906년 인접한 왕립 도서관 건설 중에 개조되었다.[1] 1985년, 덴마크 유대인 역사 학회는 코펜하겐에 박물관을 설립하기로 결정했다.[1] 1990년대에 들어서야 이 단체는 다니엘 리베스킨드를 만났고, 왕립 도서관 부지는 다시 한번 변화를 겪었다.[1] 포그 앤 폴너 건축가들이 수행한 보트 하우스 개조 공사는 2002년 7월에 시작되었고, 덴마크 유대인 박물관 건설은 2003년 9월에 완료되었으며, 2004년 6월에 개관했다.[1]
2. 1. 설립 배경
17세기 말, 크리스티안 4세는 덴마크 왕립 보트 하우스를 건설했으며, 이곳은 1906년 인접한 왕립 도서관 건설 중에 개조되었다. 1985년, 덴마크 유대인 역사 학회는 코펜하겐에 박물관을 설립하기로 결정했다. 1990년대에 들어서야 이 단체는 다니엘 리베스킨트와 만났고, 왕립 도서관 부지는 다시 한번 변화를 겪었다. 포그 앤 폴너 건축가들이 수행한 보트 하우스 개조 공사는 2002년 7월에 시작되었고, 덴마크 유대인 박물관 건설은 2003년 9월에 완료되었다. 박물관은 2004년 6월에 개관했다.2. 2. 건립 과정
크리스티안 4세는 17세기 말 덴마크 왕립 보트 하우스를 건설했으며, 이 건물은 1906년 인접한 왕립 도서관 건설 중에 개조되었다. 1985년 덴마크 유대인 역사 학회는 코펜하겐에 덴마크 유대인 박물관을 설립하기로 결정했다. 1990년대에 들어서야 이 단체는 다니엘 리베스킨드를 만났고, 왕립 도서관 부지는 다시 한번 변화를 겪었다. 포그 앤 폴너 건축가들이 수행한 보트 하우스 개조 공사는 2002년 7월에 시작되었고, 덴마크 유대인 박물관 건설은 2003년 9월에 완료되었다. 박물관은 2004년 6월에 개관했다.3. 설립 이념 및 목표
이 박물관은 덴마크에서 소수 민족이나 이민자 집단을 전문으로 다루는 최초의 공식 박물관이다.[3] 박물관 이사회는 홀로코스트에 집중하기보다는 덴마크 유대인 공동체의 다양성과 문화를 제시하고, 유대인 역사의 긍정적이고 독특한 측면을 강조하기로 결정했다.
박물관은 다양성과 함께 포용성을 주요 주제로 삼고 있다. 이는 덴마크인들이 유대인들을 일상 사회에 포함시키고, 유대인 공동체가 주변 사회에 개방하며, 박물관이 비유대인 덴마크인과 외국인에게 다가가는 것을 목표로 한다.[4] 또한, 1943년 10월의 덴마크 유대인 구출과 같이 잘 알려진 사건과 덜 알려진 사건 사이의 균형을 고려해야 했다.[4]
3. 1. 덴마크 유대인의 다양성과 문화 조명
이 박물관은 덴마크에서 소수 민족이나 이민자 집단을 전문으로 다루는 최초의 공식 박물관이다.[3] 덴마크 유대인 역사 학회 회원들로 구성된 박물관 이사회는 홀로코스트에 집중하기보다는 약 400년 전으로 거슬러 올라가는 덴마크 유대인 공동체의 다양성과 문화를 제시하고, 유대인 역사의 긍정적이고 독특한 측면을 강조하기로 결정했다.박물관에서 탐구하는 또 다른 주제는 다양성과 함께 포용성이다. 덴마크인들이 유대인들을 일상 사회에 포함시키는 것, 유대인 공동체가 주변 사회에 개방하는 것, 그리고 결과적으로 박물관이 비유대인 덴마크인과 비유대인 외국인에게 다가가는 것이다.[4] 박물관 이사회는 표적 대상의 지식 수준을 고려해야 했다.[4] 특히, 1943년 10월의 덴마크 유대인 구출과 같은 유명한 사건과 덜 알려진 사건 사이의 균형을 찾아야 했다.
3. 2. 포용성
이 박물관은 덴마크에서 소수 민족이나 이민자 집단을 전문으로 다루는 최초의 공식 박물관이다.[3] 홀로코스트에 집중하기보다는, 덴마크 유대인 역사 학회 회원들로 구성된 박물관 이사회는 약 400년 전으로 거슬러 올라가는 덴마크 유대인 공동체의 다양성과 문화를 제시하고, 유대인 역사의 긍정적이고 독특한 측면을 강조하기로 결정했다.박물관에서 다양성과 함께 탐구하는 또 다른 주제는 포용성이다. 이는 덴마크인들이 유대인들을 일상 사회에 포함시키는 것, 유대인 공동체가 주변 사회에 개방하는 것, 그리고 결과적으로 박물관이 비유대인 덴마크인과 비유대인 외국인에게 다가가는 것을 의미한다.[4] 박물관 이사회는 표적 대상의 지식 수준을 고려해야 했으며,[4] 특히 1943년 10월의 덴마크 유대인 구출과 같은 유명한 사건과 덜 알려진 사건 사이의 균형을 찾아야 했다.
3. 3. 균형 잡힌 역사 제시
이 박물관은 덴마크에서 소수 민족이나 이민자 집단을 전문으로 다루는 최초의 공식 박물관이다.[3] 홀로코스트에 집중하기보다는, 덴마크 유대인 역사 학회 회원들로 구성된 박물관 이사회는 약 400년 전으로 거슬러 올라가는 덴마크 유대인 공동체의 다양성과 문화를 제시하고, 유대인 역사의 긍정적이고 독특한 측면을 강조하기로 결정했다.박물관에서 탐구하는 또 다른 주제는 다양성과 포용성이다. 덴마크인들이 유대인들을 일상 사회에 포함시키는 것, 유대인 공동체가 주변 사회에 개방하는 것, 그리고 결과적으로 박물관이 비유대인 덴마크인과 비유대인 외국인에게 다가가는 것이다.[4] 박물관 이사회는 표적 대상의 지식 수준을 고려해야 했으며,[4] 특히 1943년 10월의 덴마크 유대인 구출과 같은 유명한 사건과 덜 알려진 사건 사이의 균형을 찾아야 했다.
4. 디자인
공간의 변화하는 기능은 리베스킨드의 디자인에 영향을 미쳤다. 박물관 구조는 신관과 구관 도서관 사이의 보행로, 야외 카페의 여름 좌석, 입구 지상층의 친밀한 대화 공간을 포함한다. 건물 전체는 탈출(Exodus), 광야(Wilderness), 율법 수여(The Giving of the Law), 약속의 땅(The Promised Land)이라는 특정 종교 담론 분야를 나타내는 일련의 평면들로 구성되어 있다.[5] 이 평면들은 내부 복도를 이루며, 이 복도는 박물관 전시 공간을 구성하고, 구불구불하게 이어지면서 “선행”을 의미하는 히브리어 단어 미츠바의 글자를 형성한다. 리베스킨드는 이 공간을 “여러 표면 – 벽, 내부 공간, 진열장, 가상의 관점으로 이루어진 틀 안에서 실행되는 일종의 텍스트”로 묘사한다.[6]
4. 1. 공간의 변화와 기능
공간의 변화하는 기능은 리베스킨드의 디자인에 영향을 미쳤다. 박물관 구조는 신관과 구관 도서관 사이의 보행로, 야외 카페의 여름 좌석, 입구 지상층의 친밀한 대화 공간을 포함한다. 건물 전체는 일련의 평면으로 구성되어 있으며, 각 평면은 특정 종교 담론 분야에 해당한다. 탈출(Exodus), 광야(Wilderness), 율법 수여(The Giving of the Law), 약속의 땅(The Promised Land)이라는 이름의 이 평면들은 함께 깨진 통로와 경사진 바닥으로 이루어진 내부 복도를 만든다.[5] 이 복도는 박물관 전시 공간을 구성하며, 구불구불하게 이어지면서 “선행”을 의미하는 히브리어 단어 mitzvah의 글자를 형성한다. 박물관 웹사이트에 따르면, 건물의 형태는 수용하는 유물과 예술품에 대한 논평으로서, 종종 탈무드의 다양한 측면을 조명하는 부수적인 텍스트와 평행을 이룬다. 리베스킨드는 이 공간을 “많은 다른 표면 – 벽, 내부 공간, 진열장, 가상의 관점으로 이루어진 틀 안에서 실행되는 일종의 텍스트”로 묘사한다.[6]
4. 2. 종교적 상징성
공간의 변화하는 기능은 리베스킨드의 디자인에 영향을 미쳤다. 박물관의 구조는 신관과 구관 도서관 사이의 보행로, 야외 카페의 여름 좌석, 그리고 입구 지상층의 친밀한 대화 공간을 포함한다. 건물 전체는 일련의 평면으로 구성되어 있으며, 각 평면은 특정 종교 담론 분야에 해당한다. 탈출(Exodus), 광야(Wilderness), 율법 수여(The Giving of the Law), 약속의 땅(The Promised Land)이라는 이름의 이 평면들은 함께 깨진 통로와 경사진 바닥으로 이루어진 내부 복도를 조각한다.[5] 이러한 복도는 박물관 전시 공간을 구성하며, 구불구불하게 이어지면서 “선행”을 의미하는 히브리어 단어 미츠바의 글자를 형성한다. 박물관 웹사이트에 따르면, 건물의 형태는 수용하는 유물과 예술품에 대한 논평으로서, 종종 탈무드의 다양한 측면을 조명하는 부수적인 텍스트와 평행을 이룬다. 리베스킨드는 이 공간을 “많은 다른 표면 – 벽, 내부 공간, 진열장, 가상의 관점으로 이루어진 틀 안에서 실행되는 일종의 텍스트”로 묘사한다.[6]4. 3. 미츠바(Mitzvah)
박물관의 구조는 신관과 구관 도서관 사이의 보행로, 야외 카페의 여름 좌석, 입구 지상층의 친밀한 대화 공간을 포함한다. 건물 전체는 일련의 평면으로 구성되어 있으며, 각 평면은 특정 종교 담론 분야에 해당한다. 탈출(Exodus), 광야(Wilderness), 율법 수여(The Giving of the Law), 약속의 땅(The Promised Land)이라는 이름의 이 평면들은 함께 깨진 통로와 경사진 바닥으로 이루어진 내부 복도를 조각한다.[5] 이 복도는 박물관 전시 공간을 구성하며, 구불구불하게 이어지면서 “선행”을 의미하는 히브리어 단어 mitzvah의 글자를 형성한다. 박물관 웹사이트에 따르면, 건물의 형태는 수용하는 유물과 예술품에 대한 논평으로서, 종종 탈무드의 다양한 측면을 조명하는 부수적인 텍스트와 평행을 이룬다. 리베스킨드는 이 공간을 “많은 다른 표면 – 벽, 내부 공간, 진열장, 가상의 관점으로 이루어진 틀 안에서 실행되는 일종의 텍스트”로 묘사한다.[6]5. 전시 내용
전시된 유물은 대부분 코펜하겐 왕립 도서관의 유대교 관련 자료 컬렉션에서 온 것이거나 코펜하겐 유대인 공동체인 모사이케 트로삼푼(Mosaiske Trossamfund)에서 대여한 것이다.[7]
5. 1. 주요 소장품
전시된 대부분의 유물은 코펜하겐 왕립 도서관의 유대교 관련 자료 컬렉션에서 온 것이거나 코펜하겐 유대인 공동체인 모사이케 트로삼푼(Mosaiske Trossamfund)에서 대여한 것이다.[7]6. 수상 경력
- 2005년 미국 건축가 협회상[1]
참조
[1]
웹사이트
Daniel Libeskind – Danish Jewish Museum
http://www.arcspace.[...]
2008-07-21
[2]
웹사이트
Studio Daniel Libeskind: Danish Jewish Museum
http://www.daniel-li[...]
2008-07-21
[3]
서적
Scandinavian Museums and Cultural Diversity
Berghahn Books
[4]
서적
Scandinavian Museums and Cultural Diversity
Berghahn Books
[5]
뉴스
Copenhagen
http://travel2.nytim[...]
2005-06-12
[6]
웹사이트
Danish Jewish Museum: Architecture
http://www.jewmus.dk[...]
2008-07-21
[7]
뉴스
Denmark’s Jewish Treasures: Museum Explores Danish-Jewish Legacy, Traditions
http://articles.sun-[...]
2004-07-09
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