라이먼 프랭크 바움
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1. 개요
라이먼 프랭크 바움은 1856년 뉴욕주에서 태어나 여러 직업을 거쳐 작가가 된 인물이다. 그는 잡지 편집자, 기자, 배우, 외판원 등으로 활동하며 극장과 연극에 대한 열정을 보였고, 아내의 격려와 장모의 권유로 글을 쓰기 시작했다. 1900년 출판된 《오즈의 마법사》의 성공으로 아동 문학가로서 명성을 얻었으며, 이후 오즈 시리즈를 비롯한 다양한 작품을 발표했다. 바움은 여성 참정권을 지지하고 신지학에 관심을 가졌으나, 아메리카 원주민에 대한 인종차별적인 발언으로 논란을 빚기도 했다. 그는 1919년 사망했으며, 그의 작품은 아동 문학의 고전으로 남아 영화, 뮤지컬 등 다양한 형태로 재해석되고 있다.
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| 라이먼 프랭크 바움 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 라이먼 프랭크 바움 |
| 출생일 | 1856년 5월 15일 |
| 출생지 | 뉴욕 시터냉고 |
| 사망일 | 1919년 5월 6일 |
| 사망지 | 캘리포니아주 로스앤젤레스 |
| 묻힌 곳 | 글렌데일 포레스트 론 메모리얼 파크 |
| 직업 | 작가 |
| 배우자 | 모드 게이지 (1882년 11월 9일 결혼) |
| 자녀 | 프랭크 해리를 포함한 4명 |
| 친척 | 마틸다 조슬린 게이지 (장모) 로저 S. 바움 (증손자) |
| |
| 필명 | |
| 필명 | 조지 브룩스 루이스 F. 바움 로라 밴크로프트 수잔 메트칼프 캡틴 휴 피츠제럴드 스카일러 스탠턴 에디스 반 다인 플로이드 에이커스 존 에스테스 쿠크 |
| 작품 활동 | |
| 장르 | 판타지 시 단편 소설 |
| 언어 정보 | |
| 영어 이름 | Lyman Frank Baum |
2. 어린 시절과 초기 생애
1856년 뉴욕주 치테낭고의 독실한 감리교 가정에서 벤자민 워드 바움과 신시아 앤 스탠턴 사이에서 태어난 아홉 자녀 중 일곱 번째로 태어났다. 독일계, 스코틀랜드-아일랜드계, 영국계 혈통을 가지고 있었으며, 다섯 명만이 성인이 되었다.[2][3] "라이먼"이라는 이름은 아버지 형제의 이름이었지만, 바움은 이 이름을 싫어했고 "프랭크"라는 중간 이름을 더 좋아했다.[4]
라이먼 프랭크 바움은 1856년 미국 뉴욕주 매디슨 카운티의 시터냉고 마을에서 태어났다. 잡지 편집자, 신문 기자, 배우, 외판원 등 여러 직업을 거쳤다. 아내의 격려로 밤마다 아이들을 위해 이야기를 지었고, 장모 마틸다 게이지의 권유로 글을 쓰기 시작했다. 1900년 동화 《오즈의 마법사》를 발표한 후 1919년 별세할 때까지 총 14편의 오즈 시리즈를 발표했다. 《오즈의 마법사》는 작가 사후에도 40편 넘게 이야기가 이어졌고, 영화와 만화영화로도 제작되었다. 특히 만화영화 '오즈의 마법사'는 한국방송에서 어린이 프로그램으로 방영되었다. 학자들은 프랭크가 페미니즘을 지지하여 진취적인 여성상을 작품에 많이 등장시켰다고 해석한다.[89]
아버지 벤자민 워드 바움은 통나무 제작, 펜실베이니아의 석유 시추, 부동산 등 여러 사업에서 성공하여 부유했다.[5] 바움은 뉴욕주 매티데일에 위치한 넓은 저택인 로즈 로운에서 어린 시절을 보냈으며, 이곳을 천국과 같은 곳으로 추억했다.[5][6] 병약하고 몽상적인 아이였던 바움은 형제들과 함께 가정에서 교육을 받았다. 12세부터 2년 동안 피크스킬 육군 사관학교에 다녔으나, 백일몽을 꾸었다는 이유로 심하게 징계를 받은 후 심인성 심장마비를 일으켜 집으로 돌아왔다.[7]
어린 시절부터 글쓰기에 재능을 보였던 바움은 아버지에게서 받은 값싼 인쇄기로 동생 헨리 클레이 바움과 함께 ''로즈 로운 홈 저널''을 발행했다. 형제들은 지역 사업체의 광고를 포함한 여러 호의 저널을 출판하여 가족과 친구들에게 무료로 배포했다.[8] 17세에는 ''스탬프 수집가''라는 아마추어 저널을 만들고, ''바움의 완벽한 우표상 디렉토리''라는 소책자를 인쇄했으며, 친구들과 함께 우표상 사업을 시작했다.[9] 20세 무렵에는 가금류 사육에 관심을 가졌으며, 함부르크 닭 사육을 전문으로 하는 월간 무역 잡지 ''가금류 기록''을 창간하고, 1886년에는 ''함부르크의 책: 함부르크의 다양한 품종의 교배, 사육 및 관리에 대한 간략한 논문''을 출판했다.[10]
3. 경력
3. 1. 극장
바움은 평생 연극에 대한 열정을 가졌으며, 배우, 극작가, 연출가, 제작자 등 다양한 분야에서 활동했다.[12] 루이스 F. 바움, 조지 브룩스 등의 예명으로 연극에 출연했다.[13][14] 1880년, 아버지가 리치버그에 지어준 극장을 기반으로, 연극을 쓰고 출연할 배우들을 모으기 시작했다. 윌리엄 블랙의 소설을 바탕으로 한 멜로드라마 ''아란의 처녀''를 쓰고, 노래를 작곡하고, 주연을 맡아 어느 정도 성공을 거두었다. 시러큐스 웅변학교의 설립자인 고모 캐서린 그레이의 도움을 받아 연극 강좌를 개설하기도 했다.
1882년, 여성 참정권 운동가 매틸다 조슬린 게이지의 딸 모드 게이지와 결혼했다.[15] ''아란의 처녀'' 순회 공연 중 리치버그 극장에서 화재가 발생하여, ''Matches''를 포함한 많은 각본 사본과 의상들이 소실되었다. 바움은 연극에 심취했으며[80], 흥행 실패로 여러 차례 파산 직전에 몰렸다.
3. 2. 사우스다코타 시절
1888년 7월, 바움과 그의 아내는 다코타 준주 애버딘으로 이주하여 "바움의 바자(Baum's Bazaar)"라는 상점을 열었다. 그러나 신용으로 물건을 제공하는 그의 습관 때문에 상점은 파산했다.[16] 이후 바움은 지역 신문인 애버딘 새터데이 파이오니어(The Aberdeen Saturday Pioneer)의 편집을 맡아 "우리 집주인(Our Landlady)"이라는 칼럼을 집필했다.[17] 앉은 소(Sitting Bull)가 사망한 후, 바움은 1890년 12월 20일 칼럼에서 미국 원주민 전체의 대량 학살을 옹호했다.[18] 1891년 1월 3일, 그는 운디드 니 학살(Wounded Knee Massacre)에 대한 사설에서 다시 이 주제를 다루었다.[20]파이오니어는 이전에 우리의 안전은 인디언의 완전한 절멸에 달려 있다고 선언했습니다. 수세기 동안 그들에게 잘못을 저질렀으므로, 우리 문명을 보호하기 위해 한 가지 더 잘못을 저지르고 이 길들일 수 없고 길들일 수 없는 생명체들을 지구상에서 없애는 것이 더 낫습니다.[21]
바움이 ''오즈의 마법사(The Wonderful Wizard of Oz)''에서 캔자스주(Kansas)를 묘사한 것은 가뭄이 심했던 사우스다코타주(South Dakota)에서의 경험에 근거한다.[22]
3. 3. 작가 활동
1891년 신문이 폐간되자, 바움은 가족과 함께 시카고의 험볼트 공원 지역으로 이사하여 ''시카고 이브닝 포스트''에서 기자로 일했다. 1897년부터는 매장 진열, 소매 전략 및 비주얼 머천다이징에 중점을 둔 잡지 ''The Show Window''를 창간하고 편집했다. 이 잡지는 나중에 ''Merchants Record and Show Window''로 알려졌으며, 현재는 ''VMSD''(비주얼 머천다이징 + 매장 디자인)로 알려져 있다. 1900년, 바움은 매장 진열에 대한 책을 출판하여 고객을 끌어들이는 데 마네킹의 중요성을 강조했다.[25]
1897년, 맥스필드 패리시가 삽화를 그린 산문으로 된 마더 구스를 출판하여 중간 정도의 성공을 거두었다. 1899년, 윌리엄 월리스 덴슬로와 협력하여 넌센스 시 모음집 ''아버지 구스, 그의 책''을 출판하여 그 해 가장 많이 팔린 아동 도서가 되었다.[27]
3. 3. 1. 《오즈의 마법사》
1900년, 바움은 W. W. 덴슬로와 저작권을 공유한 《오즈의 마법사》를 출판하여 비평가들의 극찬과 상업적 성공을 거두었다.[28] 이 책은 초판 발행 후 2년 동안 가장 많이 팔린 아동 도서였다. 바움은 이후 오즈의 나라를 배경으로 13편의 소설을 더 집필했다.[85]
3. 3. 2. 《오즈의 마법사》 뮤지컬
1900년에 출판된 오즈의 마법사의 성공에 힘입어, 바움은 1902년에 작곡가 폴 티엣젠스, 연출가 줄리안 미첼과 협력하여 뮤지컬 버전의 《오즈의 마법사》를 제작했다.[29] 이 뮤지컬은 데이비드 C. 몽고메리와 프레드 스톤이 각각 양철 나무꾼과 허수아비 역을 맡아 스타덤에 오르게 했다.
뮤지컬은 원작과 상당히 달랐으며, 주로 성인 관객을 대상으로 했다.[29] 토토는 이모진이라는 암소로 바뀌었고, 새로운 인물들이 추가되었다. 서쪽의 사악한 마녀는 대본에서 제외되었으며, 줄거리는 마법사와 동맹을 맺은 네 친구들이 오즈의 왕위 계승자인 파스토리아 2세에게 반역자로 쫓기는 내용이었다. 대본에는 시어도어 루즈벨트 대통령, 마크 한나 상원의원 등 당대 정치인들에 대한 언급이 포함되어 있었다.
뮤지컬 《오즈의 마법사》는 1902년 시카고에서 초연된 후, 브로드웨이를 거쳐 1911년까지 미국 전역을 순회하며 큰 성공을 거두었다.[29] 뮤지컬의 성공 이후, 소설의 제목도 《오즈의 마법사》로 줄여서 부르는 것이 일반화되었다.
바움은 이후에도 《오즈의 기적의 땅》을 바탕으로 한 뮤지컬 《더 워글버그》를 제작했지만, 허수아비와 양철 나무꾼이 등장하지 않아 실패했다. 그는 또한 《오즈의 오즈마》의 뮤지컬 버전과 《오즈의 헝겊 인형 소녀》의 무대 버전을 시도했지만, 큰 성공을 거두지는 못했다.
3. 4. 후기 생애와 작품
《오즈의 마법사》가 책과 무대에서 성공을 거두자, 바움과 덴슬로는 더 큰 성공을 기대하며 1901년에 《메리랜드의 닷과 톳(Dot and Tot of Merryland)》을 출판했다.[30] 이 책은 바움의 작품 중 가장 약한 작품 중 하나였으며, 그 실패는 덴슬로와의 이미 불안정했던 관계를 더욱 악화시켰다.[86] 이것은 그들의 마지막 협업이었다. 바움은 1904년부터 판타지 작품에서 주로 존 R. 네일(John R. Neill)과 협력했지만, 캘리포니아로 이주하기 전에 몇 번 만났을 뿐이며, 네일의 그림이 자신의 취향에 맞는 유머러스함이 부족하다고 생각하는 경우가 많았다. 특히 네일이 무단으로 《오즈 장난감 책: 아이들을 위한 오려내기 그림책(The Oz Toy Book: Cut-outs for the Kiddies)》을 출판했을 때는 큰 불쾌감을 느꼈다.
바움은 코로나도 호텔(Hotel del Coronado) 크라운 룸의 샹들리에를 디자인했다고 알려져 있지만, 그러한 주장은 아직 확인되지 않았다.[31] 오즈 시리즈를 제작하는 동안 바움은 여러 차례 마지막 오즈 책을 썼다고 선언하고 《산타클로스의 삶과 모험》과 《이크스의 지크시 여왕》을 포함한 다른 마법의 땅을 배경으로 한 다른 판타지 소설에 전념했다. 그러나 그는 대중의 요구, 아이들의 편지, 그리고 그의 새로운 책들의 실패로 인해 매번 시리즈로 돌아왔다. 그럼에도 불구하고 그의 다른 작품들은 사후에도 큰 인기를 얻었으며, 《마스터 키(The Master Key)》는 1920년대까지도 《세인트 니콜라스 매거진(St. Nicholas Magazine)》 독자들이 가장 좋아하는 책 설문 조사에 등장했다.
1905년, 바움은 오즈 놀이공원 계획을 발표했다. 한 인터뷰에서 그는 캘리포니아 해안에서 "페들로 섬"을 사서 오즈 공원으로 만들 계획이라고 언급했다. 그러나 그가 그러한 섬을 구입했다는 증거는 없으며, 그 지역에서 페들로와 비슷한 이름의 섬을 찾은 사람도 없다.[32][33] 그럼에도 불구하고 바움은 언론에 캘리포니아 해안에서 페들로 섬을 발견했고 "오즈의 놀라운 땅"으로 만들기 위해 구입했다고 말하며, "아이들을 위한 요정 낙원"이 될 것이라고 밝혔다. 샌프란시스코에 사는 11세 소녀 도로시 탈봇이 1906년 3월 1일 오즈 궁전이 완공될 것으로 예상될 때 왕위에 오를 것이라고 보도되었다. 바움은 섬에 살 계획이었고, 행정 업무는 공주와 그녀의 어린 고문들이 담당할 예정이었다. 계획에는 허수아비, 양철 나무꾼, 호박 머리 잭, 그리고 H.M. 워글 버그, T.E.의 동상이 포함되어 있었다.[34] 바움은 1905년 가릭 극장에서 공연 중이던 《워글 버그(The Woggle-Bug)》가 실패한 후 오즈 공원 프로젝트를 포기했다.
평생 연극을 사랑했기 때문에 그는 종종 재정적으로 손해를 보면서도 정교한 뮤지컬에 자금을 지원했다. 바움의 최악의 재정적 실패 중 하나는 슬라이드쇼, 영화, 라이브 배우를 결합하고 바움이 오즈로의 여행기를 전달하는 것처럼 강연을 하는 《요정과 라디오극(1908)이었다.[35] 그러나 바움은 어려움에 부딪혀 영화를 제작한 회사에 대한 부채를 갚을 수 없었다. 그는 《오즈의 마법사》를 포함한 초기 작품의 저작권을 매각한 후 몇 년 동안 안정적인 재정 상황으로 돌아오지 못했다. 이로 인해 M.A. 도너휴 회사는 광고와 함께 저렴한 판본의 그의 초기 작품을 출판했는데, 바움의 새로운 작품은 그들이 출시하는 저렴한 책보다 열등하다고 주장했다. 그는 1911년 8월 파산을 선고받았다.[36] 그러나 바움은 자신의 옷, 타자기, 도서관(주로 앤드루 랭(Andrew Lang)의 동화와 같은 아동 도서로 구성되어 있으며, 그는 그의 서재에 랭의 초상화를 걸어두었다)을 제외하고는 자신의 대부분의 재산을 모드의 이름으로 현명하게 이전했으며, 그는 이것들이 자신의 직업에 필수적이라고 성공적으로 주장했다. 어쨌든 모드가 재정을 관리했기 때문에 바움은 잃을 수 있었던 것보다 훨씬 적게 잃었다.
바움은 다른 비 오즈 책에 여러 필명을 사용했다. 여기에는 다음이 포함된다.
바움은 또한 익명으로 《마지막 이집트인: 나일의 로맨스(The Last Egyptian)》를 썼다. 그는 해리 마스턴 홀데먼의 남성 사교 클럽 업리프터스(The Uplifters (club))[37]와 함께 연극 작업을 계속했으며, 여러 축하 행사를 위해 여러 편의 희곡을 썼다. 그는 또한 그룹의 패러디 정관(by-laws)을 썼다. 이 그룹에는 윌 로저스(Will Rogers)도 포함되어 있었지만, 바움을 회원으로 두었던 것을 자랑스러워했고, 그들의 단명한 의도에도 불구하고 그의 많은 작품들을 사후에 부활시켰다. 이러한 희곡의 제목은 많이 알려져 있지만, 《루시퍼의 고양(The Uplift of Lucifer)》만이 남아 있다(1960년대에 한정판으로 출판되었다). 그 이전에 그의 마지막으로 제작된 희곡은 《오즈의 틱톡맨(The Tik-Tok Man of Oz)》(《오즈의 오즈마》를 바탕으로 하고 《오즈의 틱톡》의 기초가 됨)으로, 할리우드에서 적당한 성공을 거두었지만 제작자 올리버 모로스코(Oliver Morosco)는 브로드웨이로 가져가기에 충분하지 않다고 판단했다. 우연히도 모로스코는 바움처럼 곧 영화 제작으로 전향했다.
1914년, 바움은 업리프터스의 파생물로 자신의 영화 제작사인 오즈 영화 제작 회사(The Oz Film Manufacturing Company)[38]를 설립했다. 그는 회장 겸 주요 제작자이자 각본가로 활동했다. 나머지 이사회는 루이스 F. 고트샬크(Louis F. Gottschalk), 해리 마스턴 홀데먼, 클라렌스 R. 룬델로 구성되었다. 영화는 J. 패럴 맥도널드(J. Farrell MacDonald)가 감독했고, 바이올렛 맥밀란(Violet MacMillan), 비비안 리드(Vivian Reed (silent film actress)), 밀드레드 해리스(Mildred Harris), 후아니타 한센(Juanita Hansen), 피에르 쿠데르크(Pierre Couderc), 마이 웰스, 루이스 에몬스, J. 찰스 헤이던(J. Charles Haydon)이 출연했고, 해롤드 로이드(Harold Lloyd)와 할 로치(Hal Roach)가 초기 출연을 했다. 무성 영화 배우 리처드 로슨(Richard Rosson)이 한 영화에 출연했는데(로슨의 동생 해롤드 로슨(Harold Rosson)은 1939년에 개봉된 《오즈의 마법사》의 촬영감독(cinematographer)이었다). 실현되지 않은 아동 영화 시장을 조사하는 데 거의 성공하지 못한 후, 바움은 《마지막 이집트인》의 저자임을 인정하고 영화를 만들었지만(일부는 《데카시아》에 포함되어 있음), 오즈라는 이름은 당분간 흥행 독이 되었고, 드라마틱 피처 필름(Dramatic Feature Films)으로 이름을 바꾸고 소유권을 프랭크 조슬린 바움(Frank Joslyn Baum)에게 이전해도 도움이 되지 않았다. 바움은 《요정과 라디오극》과 달리 자신의 돈을 투자하지 않았지만, 스트레스가 그의 건강에 영향을 미쳤을 가능성이 있다.
1919년 5월 5일, 바움은 뇌졸중을 겪고 혼수상태에 빠졌으며, 다음 날 63번째 생일 9일 전에 사망했다. 잠시 의식이 돌아왔을 때 아내에게 한 그의 마지막 말은 "이제 우리는 변화하는 모래를 건널 수 있어."였다.[39] 그는 글렌데일의 포레스트론 기념공원 묘지에 매장되었다.[40]
그의 마지막 오즈 시리즈 작품인 『오즈의 글린다』는 사후 1년 후인 1920년 7월 10일에 출판되었다. 오즈 시리즈는 그의 사후에도 다른 작가들, 특히 추가로 21권의 오즈 시리즈를 집필한 루스 플럼리 톰슨에 의해 오랫동안 계속되었다.[41]
4. 정치 및 종교적 견해
바움은 원래 감리교회 신자였으나, 애버딘에 있을 때 성공회로 옮겼다.[59] 이후 아내의 권유로 신지학협회 회원이 되었다.[59] 그는 아들이 종교를 배우는 것을 원치 않아, 시카고의 윤리 문화 선데이 스쿨에 등록시켰다.[60][61] 바움은 자신의 글이 신의 영감을 받아 우연히 이루어졌으며, 그의 손을 통해 어떤 메시지를 전달하기 위한 것이라고 말했다.[64]
4. 1. 여성 참정권 옹호
바움은 애버딘에 살았을 당시, 평등 참정권 클럽에서 비서로 일했다.[45] 그는 자신의 잡지에서 대중에게 여성 참정권을 위해 투표할 것을 권장했다.[45] 수전 B. 앤서니가 애버딘을 방문하여 바움 부부와 함께 지내기도 했다.[45]4. 2. 인종 차별 논란
1890년 고스트 댄스 운동과 운디드 니 학살 사건에 대해, 바움은 백인 정착민들의 안전은 아메리카 원주민의 대량 학살에 기초한 것이라는 사설을 실어 논란이 되었다.[47]앉은 소(Sitting Bull)가 사망한 후, 바움은 1890년 12월 20일 칼럼에서 미국 원주민 전체의 대량 학살을 권고했다.[18] 그는 "파이오니어는 이전에 우리의 안전은 인디언의 완전한 절멸에 달려 있다고 선언했습니다. 수세기 동안 그들에게 잘못을 저질렀으므로, 우리 문명을 보호하기 위해 한 가지 더 잘못을 저지르고 이 길들일 수 없고 길들일 수 없는 생명체들을 지구상에서 없애는 것이 더 낫습니다."라고 주장했다.[21]
1891년 1월 3일, 그는 운디드 니 학살(Wounded Knee Massacre)에 대한 사설에서 다시 이 주제를 다루었다.[20]
바움이 이것을 풍자로 의도했는지는 불분명하다. 특히 그의 장모인 마틸다 조슬린 게이지(Matilda Joslyn Gage)가 모호크족(Mohawk Nation) 늑대 족의 명예 입양을 받았고 원주민 권리의 강력한 옹호자였기 때문이다.[19] 그러나 역사학자 카밀라 타운젠드는 그가 이전에 백인 미국인들이 아메리카 원주민들을 두려워하는 것에 대한 비판적인 글을 발표했던 점을 들어, 이 사설은 "인성에 어긋난다"고 주장하며 바움이 풍자를 사용했다는 증거를 찾지 못했다고 밝혔다.[48]
2006년, 바움의 두 후손은 그들의 조상이 야기한 어떤 피해에 대해 수족에게 사과했다.[52]
4. 3. 종교
바움은 본래 감리교회 소속이었으나, 애버딘에 있을 때 성공회로 소속을 옮겼다.[59] 그 후, 아내의 권유로 신지학협회 회원이 되었다.[59] 그는 아들이 종교를 배우기 원치 않았으며, 대신 시카고에 있는 윤리 문화 선데이 스쿨에 등록시켰다.[60][61]바움은 자신의 글이 신의 영감을 통해 이루어졌다고 밝히면서, 그것은 우연히 이루어졌고, 그의 손을 통해 어떤 메시지를 전달하기 위한 것이라고 말했다.[64]
5. 유산
L. Frank Baum영어의 대표작 《오즈의 마법사》는 아동 문학의 고전으로 널리 알려져 있으며, 영화, 뮤지컬, 연극 등 다양한 형태로 각색되어 전 세계적으로 사랑받고 있다.[89] 그의 작품은 아동 문학에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 여성 캐릭터를 주체적이고 독립적으로 묘사한 점이 높이 평가된다.[46] 사우스다코타주 애버딘의 스토리북 랜드에는 그의 작품을 테마로 한 오즈의 땅이 조성되어 있다. 그의 진보적인 여성관과 여성 참정권 지지 활동은 현대 한국 사회에도 시사하는 바가 크며, 그의 작품은 여전히 많은 독자들에게 영감을 주고 있다.
참조
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