마라 (신화)
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1. 개요
마라는 라트비아 신화에 등장하는 여신으로, 마레, 마리테 등으로 불리기도 한다. 마라는 정삼각형이나 초승달 모양의 표식으로 묘사되며, 십자가 형태의 마라의 십자가는 라트비아에서 유명하다. 여성, 출산, 경제 활동, 대지 등을 관장하며, 디에브스와 대립하는 존재로 묘사되기도 한다. 서부 라트비아에서는 라이마와 동일시되기도 했다. 마라를 기리는 축제는 8월 15일에 열렸는데, 이는 기독교의 성모 마리아와 동일시된 영향으로 보인다.
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| 마라 (신화) | |
|---|---|
| 발트 신화 | |
 | |
| 개요 | |
| 종류 | 여신 |
| 문화 | 라트비아 신화 |
| 역할 | 운명의 여신 대지의 여신 바다의 여신 여성성의 구현 젖소의 여신 성모 마리아와 관련됨 |
| 배우자 | 디에바스 (논쟁 중) |
| 다른 이름 | 마테 제메스 마테 |
| 설명 | |
2. 명칭
마레, 마리테(축약형), 마르샤, 마르샤바(서부 라트비아)라고도 불린다.
마라는 다양한 상징으로 표현된다. 정삼각형, 카이세(caisse), 정점이 아래를 향한 초승달 모양이 대표적이다. 이 표식들은 수평면에 놓일 때 북서쪽과 북동쪽을 가리키는데, 이는 라트비아의 하지에 해가 지고 여름이 시작되는 시점과 관련이 있다.
3. 상징
이 표식들은 하나님의 삼각형과 반대되는 힘을 상징하지만, 함께 사용하면 균형과 조화를 이룬다. 그러나 두 표식을 겹치면 가위눌림을 의미하는 리에투벤스 모양이 된다.
마라의 표식은 크로셰 뜨개질 형태로 만들어져 세라믹 민속 작품에 자주 등장하며, 여러 의복에도 꿰매어져 있다.
마라의 십자가는 한쪽 끝이 다른 쪽 끝으로 가로막힌 형태로, 무형 세계와 물질 세계를 분리하는 의미를 지닌다. 이 표식은 고대 성스러운 돌, 가구, 빵, 과자 등에서 십자가 형태로 나타난다.3. 1. 마라의 십자가
마라의 표식은 보통 정삼각형, caisse, 정점이 아래쪽인 초승달로 묘사된다. 이 표식은 수평면에 표시하면 가장자리가 북서쪽과 북동쪽을 향하게 된다. 라트비아의 하지는 해가 져 태양이 내려가고 한 여름이 된다.
이 표식은 상징적인 의미와 하나님의 삼각형에 반대되는 힘을 가지고 있기 때문에 결합하면 균형과 조화를 얻는다고 한다. 그래서 안 좋은 의미로 두 표식을 서로 겹치면 가위눌림을 상징하는 모양이 된다.
마라의 표식을 크로셰 뜨개질 형태로 짠 모습은 세라믹으로 만든 민속 작품에 많이 남아있다. 크로셰 뜨개질은 여러 가지 의복으로 꿰매었다.
마라의 십자가는 하나님의 십자가를 기반으로, 오직 한 쪽 끝만 다른 쪽 끝으로 가로막으며 작은 십자 부분은 무형의 세계와 물질 세계를 분리한다. 이 표식은 고대에 성스러운 돌들에 나타나 있으며, 가구, 빵, 과자 등에 십자가로 재현되고 있다.
3. 2. 기타 상징
마라는 정삼각형, caisse, 정점이 아래쪽인 초승달 모양으로 묘사된다. 이 표식을 수평면에 표시하면 가장자리가 북서쪽과 북동쪽을 향하게 되는데, 라트비아의 하지 때 해가 져 태양이 내려가고 여름이 된다.
이 표식은 하나님의 삼각형에 반대되는 힘을 가지고 있어, 결합하면 균형과 조화를 이룬다. 그러나 두 표식을 겹치면 가위눌림을 상징하는 모양(Lietuvēns)이 된다.
마라의 표식을 크로셰 뜨개질 형태로 짠 모습은 세라믹 민속 작품에 많이 남아있다. 크로셰 뜨개질은 여러 가지 의복으로 꿰매어졌다.
마라의 십자가는 하나님의 십자가를 기반으로 하며, 한쪽 끝만 다른 쪽 끝으로 가로막아 작은 십자 부분이 무형의 세계와 물질 세계를 분리한다. 이 표식은 고대 성스러운 돌, 가구, 빵, 과자 등에 십자가로 재현되어 나타난다.
4. 역할 및 특징
마라는 모든 여성의 의무(아이, 가축)를 관장하고, "신은 테이블을 만들었고, 마라는 빵을 만들었다"라는 말처럼 모든 경제 활동의 수호신이며, 돈과 시장까지 관장한다. 디에브스와 대립되며, 디에브스가 영혼을 가져갈 때 사람이 죽은 후 그들의 육신을 가져간다. '마라스 즈에메'(Māra's land, 마라의 땅)라고 불리는 땅의 여신이며, 베다의 새벽 여신이 'gávām mātár-' 'id'라고 불리는 것과 마찬가지로 '소의 어머니'(Govu māte)라고 불린다.
서부 라트비아에서는 라이마와 강하게 연관되어 있었고, 같은 신으로 여겨졌을 수도 있다.
4. 1. 여성과 출산의 수호신
마라는 모든 여성의 의무(아이, 가축)를 관장하며, 모든 경제 활동("신은 테이블을 만들었고, 마라는 빵을 만들었다")의 수호신이며, 심지어 돈과 시장까지 관장한다. 디에브스(Dievs)의 반대편으로서, 그녀는 디에브스가 영혼을 가져갈 때 사람이 죽은 후 그들의 육신을 가져간다. 그녀는 '마라스 즈에메'(Māra's land, 마라의 땅)라고 불리는 땅의 여신이다. 그녀는 베다의 새벽 여신이 'gávām mātár-' 'id'라고 불리는 것과 마찬가지로 '소의 어머니'(Govu māte)라고 불린다.서부 라트비아에서는, 그리고 나머지 라트비아에서도 정도는 덜하지만, 그녀는 라이마와 강하게 연관되어 있었고, 같은 신으로 여겨졌을 수도 있다.
4. 2. 경제 활동의 수호신
마라는 모든 여성의 의무(아이, 가축)를 관장하며, 모든 경제 활동("신은 테이블을 만들었고, 마라는 빵을 만들었다")의 수호신이고, 심지어 돈과 시장까지 관장한다. 디에브스(Dievs)의 반대편으로서, 디에브스가 영혼을 가져갈 때 사람이 죽은 후 그들의 육신을 가져간다. 그녀는 '마라스 즈에메'(Māra's land, 마라의 땅)라고 불리는 땅의 여신이다. 베다의 새벽 여신이 'gávām mātár-' 'id'라고 불리는 것과 마찬가지로 '소의 어머니'(Govu māte)라고 불린다.4. 3. 대지의 여신
마라는 모든 여성의 의무(아이, 가축)를 관장하며, 모든 경제 활동("신은 테이블을 만들었고, 마라는 빵을 만들었다")의 수호신이다. 심지어 돈과 시장까지 관장한다. 디에브스(Dievs)의 반대편으로서, 그녀는 디에브스가 영혼을 가져갈 때 사람이 죽은 후 그들의 육신을 가져간다. 그녀는 '마라스 즈에메'(Māra's land, 마라의 땅)라고 불리는 땅의 여신이다. 베다의 새벽 여신이 'gávām mātár-' 'id'라고 불리는 것과 마찬가지로 '소의 어머니'(Govu māte)라고 불린다.4. 4. 라이마와의 관계
서부 라트비아에서는, 그리고 나머지 라트비아에서도 정도는 덜하지만, 마라는 라이마와 강하게 연관되어 있었고, 같은 신으로 여겨졌을 수도 있다.5. 축제
마라 축제는 매년 8월 15일에 그녀를 기리기 위해 열렸다. 이는 아마도 기독교의 영향과 마라를 성모 마리아와 동일시한 결과일 것이다. 성모 마리아의 주요 축일(성모 승천 대축일)이 옛날부터 같은 날짜에 치러졌기 때문이다.[4] 마라가 기독교 이전의 신인지, 아니면 반(半)기독교적인 리보니아 농민들이 창조한 기독교의 마리아를 반영하여 생겨난 것인지에 대해서는 의견이 분분하다.
참조
[1]
간행물
L'héritière lettone de l'Aurore indo-européenne
https://www.academia[...]
2019
[2]
웹사이트
Indo-European Poetics and the Latvian Folk Songs
https://www.academia[...]
1996-01
[3]
서적
The Origin of the Baltic and Vedic Languages: Baltic Mythology
https://books.google[...]
[4]
웹사이트
Latvian folklore: Māra
http://www.liis.lv/f[...]
2012-11-23
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