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마이모니데스의 선서

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목차

1. 개요

마이모니데스의 선서는 의사가 지켜야 할 윤리적 가치와 책임을 담은 맹세이다. 선서의 내용은 의술에 대한 사랑, 탐욕과 명예욕의 경계, 환자에 대한 헌신을 강조하며, 지식의 끊임없는 습득과 성찰, 그리고 소명에 대한 긍정적인 자세를 촉구한다. 1783년 독일계 유대인 의사 마르쿠스 헤르츠에 의해 처음 출판되었으며, 마이모니데스의 히브리어 원문 번역으로 알려졌으나, 현대 학자들은 헤르츠의 저작일 가능성이 높다고 본다.

2. 선서 내용

마이모니데스의 선서 전문은 다음과 같다.[1]



영원한 섭리께서 저를 당신의 피조물의 생명과 건강을 지키도록 하셨습니다. 제 예술에 대한 사랑이 항상 저를 움직이게 하소서. 탐욕이나 구두쇠 정신, 영광이나 명성에 대한 갈증이 제 마음을 사로잡지 않게 하소서. 진실과 박애의 적들은 쉽게 저를 속여 당신의 자녀들에게 선을 행하려는 저의 고귀한 목표를 잊게 할 수 있기 때문입니다.

저는 환자에게 고통받는 동료 피조물 외에는 아무것도 보지 않게 하소서.

제가 습득한 것을 항상 수정하고, 항상 그 영역을 확장할 수 있는 힘과 시간과 기회를 주소서. 지식은 방대하고 인간의 정신은 무한히 확장되어 매일 새로운 요구 사항으로 스스로를 풍요롭게 할 수 있기 때문입니다. 오늘 그는 어제의 실수를 발견할 수 있으며, 내일은 오늘 자신이 확신하는 것에 대해 새로운 빛을 얻을 수 있습니다.

오, 하느님, 당신은 저를 당신의 피조물의 생명과 죽음을 지키도록 하셨습니다. 저는 제 소명을 위해 준비되었으며, 이제 제 부름에 응답합니다.


2. 1. 핵심 내용 분석

마이모니데스의 선서는 의사로서 지녀야 할 핵심적인 가치를 담고 있다. 먼저, 환자의 생명과 건강을 지키는 것을 최우선으로 삼아야 한다고 강조한다.[1] 선서는 의사가 탐욕이나 명예욕에 휩쓸리지 않고 진실과 박애 정신을 추구해야 함을 명시한다. 이러한 가치는 현대 의료 윤리에서도 매우 중요하게 여겨진다.[1]

또한, 선서는 끊임없이 지식을 탐구하고 발전시켜야 한다는 점을 강조한다. 의학 지식은 계속 발전하므로, 의사는 항상 배우고 성장하는 자세를 가져야 한다.[1] 마지막으로, 선서는 환자를 고통받는 동료 인간으로 바라보고, 그들의 생명과 안녕을 위해 헌신할 것을 다짐한다.[1]

3. 역사 및 저자

기도와 맹세는 1783년[6] 독일계 유대인 의사 마르쿠스 헤르츠에 의해 처음 출판되었다.[7] 헤르츠는 이 책을 마이모니데스의 히브리어 원문을 번역한 것이라고 설명했지만, 현대 학자들은 그 원문이 실제로 헤르츠 자신의 글이었음을 강력히 시사한다.[8] 1790년에는 아이작 오이켈의 히브리어 버전이[9] 하메아세프 저널에 게재되었으며, 이 버전 또한 원문을 헤르츠에 귀속시켰다.

3. 1. 마르쿠스 헤르츠

기도와 맹세는 1783년[6] 독일계 유대인 의사 마르쿠스 헤르츠(Markus Herz)에 의해 처음 출판되었다.[7] 헤르츠는 이 책을 마이모니데스의 히브리어 원문을 번역한 것이라고 설명했지만, 현대 학자들은 그 원문이 실제로 헤르츠 자신의 글이었음을 강력히 시사한다.[8] 1790년에는 아이작 오이켈이 쓴 히브리어 버전[9]이 하-메아세프에 게재되었으며, 이 버전 역시 원문을 헤르츠의 저작으로 돌렸다.

3. 2. 아이작 유첼

1790년에 아이작 유첼이 히브리어 버전[9]을 하메아세프 저널에 게재했다. 이 버전은 또한 원본 텍스트를 헤르츠에 귀속시켰다.[5]

3. 3. 저자 논쟁

기도와 맹세는 1783년[6] 독일계 유대인 의사 마르쿠스 헤르츠(Markus Herz)에 의해 처음 출판되었다.[7] 헤르츠는 이 책을 마이모니데스의 히브리어 원문을 번역한 것이라고 설명했지만, 현대 학자들은 그 원문이 실제로 헤르츠 자신의 글이었음을 강력히 시사한다.[8] 1790년에는 아이작 오이켈이 쓴 히브리어 버전[9]이 하-메아세프에 게재되었으며, 이 버전 역시 원문을 헤르츠의 저작으로 돌렸다.

4. 한국 의료계에 미친 영향

마이모니데스의 선서는 한국에서 사용되지 않으며, 한국 의료계에 직접적인 영향을 미치지 않았다.

5. 현대 의료 윤리와의 관계

마이모니데스의 선서는 현대 의료 윤리의 중요한 원칙들, 특히 환자 중심 의료와 사회적 책무와 깊은 관련이 있다.

선서는 환자를 존엄한 인격체로 존중하고, 사사로운 이익이나 명예보다 환자의 건강과 안녕을 우선해야 한다고 강조한다.[1] 또한, 의료인은 탐욕, 구두쇠 정신, 명예욕에 휩싸이지 않고 진실과 박애 정신으로 환자를 대하며, 끊임없이 지식을 탐구하고 발전시켜 소명에 헌신해야 한다고 강조한다.[1]

5. 1. 환자 중심 의료

마이모니데스의 선서는 환자를 단순한 치료 대상이 아닌, 존엄한 인격체로 존중해야 한다는 환자 중심 의료의 핵심 원칙을 강조한다. 선서의 내용은 이 원칙을 다음과 같이 구체적으로 보여준다.

"저는 환자에게 고통받는 동료 피조물 외에는 아무것도 보지 않게 하소서."[1] 이 구절은 의료인이 환자를 대할 때, 질병이나 사회적 지위와 관계없이 오직 고통받는 인간으로 바라봐야 함을 강조한다.

"탐욕이나 구두쇠 정신, 영광이나 명성에 대한 갈증이 제 마음을 사로잡지 않게 하소서."[1]라는 구절은 의료인이 환자를 치료하는 과정에서 사사로운 이익이나 명예를 추구하기보다는 환자의 건강과 안녕을 최우선으로 생각해야 한다는 점을 명확히 한다.

이처럼 마이모니데스의 선서는 의료인이 환자를 존엄한 인격체로 존중하고, 환자의 고통을 덜어주기 위해 헌신해야 한다는 환자 중심 의료의 기본 정신을 담고 있다.

5. 2. 사회적 책무

의료인은 질병 치료뿐만 아니라, 사회 전체의 건강 증진을 위해 노력해야 한다.[1] 영원한 섭리가 피조물의 생명과 건강을 지키도록 의료인을 임명했으므로, 의료인은 탐욕이나 구두쇠 정신, 명예욕에 휩싸이지 않고 진실과 박애 정신으로 환자를 대해야 한다.[1] 환자를 고통받는 동료 인간으로 바라보며, 끊임없이 지식을 탐구하고 발전시켜 소명에 헌신해야 한다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Moses Maimonides (1135-1204): Rabbi, Philosopher, Physician http://www.sma.org.s[...] Singapore Med J 2012-03-24
[2] 간행물 Täglisches Gebet eines Arztes bevor en seine Kranken besucht -- Aus der hebräischen Handschrift eines berühmten jüdischen Arztes in Egypten aus dem zwölften Jahrhundert Deutsches Museum 1783
[3] 서적 Identity or History? Marcus Herz and the ''End of the Enlightenment'' https://www.worldcat[...] Wayne State University Press
[4] 논문 The Physician's Prayer Attributed to Moses Maimonides https://www.jstor.or[...] 1967-09
[5] 간행물 Tfila le-rofeh http://jpress.org.il[...] Ha-Meassef 1790
[6] 간행물 Täglisches Gebet eines Arztes bevor en seine Kranken besucht -- Aus der hebräischen Handschrift eines berühmten jüdischen Arztes in Egypten aus dem zwölften Jahrhundert Deutsches Museum 1783
[7] 서적 Identity or History? Marcus Herz and the ''End of the Enlightenment'' https://www.worldcat[...] Wayne State University Press
[8] 논문 The Physician's Prayer Attributed to Moses Maimonides https://www.jstor.or[...] 1967-09
[9] 간행물 Tfila le-rofeh http://jpress.org.il[...] Ha-Meassef 1790


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