무색계
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1. 개요
무색계는 불교의 수행자가 도달하는 네 단계의 정신적 경지를 의미한다. 이 경지들은 물질적 형태에 대한 생각을 버리고, 무한한 공간, 의식, 무소유, 그리고 미세한 의식 상태를 차례로 관조하는 것을 특징으로 한다. 각 단계는 공무변처, 식무변처, 무소유처, 비상비비상처로 명명되며, 선정 수행을 통해 도달할 수 있다. 특히 비상비비상처는 무색계의 최고 단계로, 유정천이라고도 불린다.
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| 무색계 | |
|---|---|
| 불교 | |
| 종류 | 불교 용어 |
| 개요 | |
| 영어 | Formless Realm |
| 팔리어 | arūpa-dhātu |
| 팔리어 (로마자 표기) | Ārūpyadhātu |
| 산스크리트어 | ārūpya-dhātu |
| 산스크리트어 (로마자 표기) | ārūpya |
| 중국어 | 无色界, 无色界天 |
| 일본어 | 無色界 |
| 일본어 (로마자 표기) | Mushiki-kai |
| 설명 | |
| 내용 | 물질을 초월한 정신적 경지 색계의 위에 있는 욕계, 색계, 무색계의 삼계 중 하나 물질적인 욕망에서 벗어난 중생들이 사는 세계 |
| 특징 | |
| 개요 | 물질이 존재하지 않고 순수한 정신 작용만 있는 세계 수행을 통해 도달할 수 있는 정신적인 경지 |
| 구성 | 공무변처천 식무변처천 무소유처천 비상비비상처천 |
| 참고 | 아비달마 마음챙김 |
2. 무색계의 네 가지 단계 (사무색정, 四無色定)
무색계의 선정에 도달한 자는 수는 평온한 사가 달성되고, 희(Pīti)는 발생하지 않는다.[2] 무색계는 다음과 같이 네 가지 단계로 구분된다.
- '''공무변처''' (Ākāśānantyāyatana, आकाशानन्त्यायतन|아카샤난탸야타나sa 또는 आकासानञ्चायतन|아카사난차야타나sa)
- '''식무변처''' (Vijñānānantyāyatana, विज्ञानानन्त्यायतन|비즈냐나난탸야타나sa, Viññāṇānañcāyatana|빈냐나난차야타나pi, Viññāṇañcāyatana|빈냐난차야타나pi)
- '''무소유처''' (Ākiṃcanyāyatana, आकिंचन्यायतना|아킨차냐야타나sa, Ākiñcaññāyatana|아킨찬냐야타나pi)
- '''비상비비상처''' (Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana, नैवसंज्ञानासंज्ञायतन|나이바삼즈냐나삼즈냐야타나sa, Nevasaññānāsaññāyatana|네바산냐나산냐야타나pi)
2. 1. 공무변처 (空無邊處, Ākāśānantyāyatana)
무색계의 제1천으로, 선정을 억누르는 일체의 생각을 소멸시키고 허공(Ākāśā; 아무것도 없음)에 끝이 없다(무변; anattā)고 사유하는 선정이다.[2]2. 2. 식무변처 (識無邊處, Vijñānānantyāyatana)
무색계의 제2천으로, 식(비냐나)에 끝이 없다고(무변) 사유하는 선정이다.[1][2]2. 3. 무소유처 (無所有處, Ākiṃcanyāyatana)
무색계의 세 번째 단계로, 아무것도 없다고 사유하는 선정이다.[2]2. 4. 비상비비상처 (非想非非想處, Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana)
무색계의 가장 높은 천으로, 비유상비무상처라고도 불린다. 아무것도 없다고 사유하는 선정을 넘어 지극히 미미한 생각만이 존재하는 선정이다.[2] 유에서의 천계의 최상부이기 때문에, '''유정천'''이라고도 불린다.참조
[1]
서적
悟りの4つのステージ : 預流果、一来果、不還果、阿羅漢果
サンガ
2015-11-01
[2]
서적
ブッダの実践心理学 アビダンマ講義シリーズ 第2巻 心の分析
サンガ
2006-01-01
[3]
간행물
四無色定
星雲. 《佛光大辭典》(불광대사전) 3판
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