바람과 모래
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1. 개요
바람과 모래는 왕빙 감독의 첫 장편 극영화로, 양 시앤후이의 저서 '굿바이, 지아비앙구'를 바탕으로 제작되었다. 이 영화는 1950년대와 1960년대 지아비앙구 수용소에 갇힌 사람들의 고된 노동과 비참한 삶을 다루며, 정치적으로 민감한 주제를 정면으로 다룬 작품 중 하나이다. 영화는 비밀리에 촬영되었으며, 1960년대 중국의 반우파 투쟁으로 인해 수용소에 갇힌 사람들의 굶주림, 강제 노동, 죽음의 과정을 사실적으로 묘사한다. 2010년 제67회 베네치아 국제 영화제 경쟁 부문에 상영되었으며, 미니멀리즘과 사실주의적 묘사, 그리고 비극적인 상황을 통해 비평가들의 주목을 받았다.
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| 바람과 모래 - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | 夹边沟 (Jiā biān gōu) |
| 다른 제목 | Goodbye Jiabiangou (告别夹边沟 / 再见夹边沟, Gàobié jiā biān gōu/ Zàijiàn jiā biān gōu) |
| 제목 (한국어) | 바람과 모래 |
| 로마자 표기 | Jiapian gou |
| 영화 정보 | |
| 감독 | 왕빙 |
| 제작 | 왕빙 K. Lihong Hui Mao Philippe Avril 프란시스코 빌라-로보스 |
| 각본 | 왕빙 |
| 원작 | 楊顕恵 (양현혜) 『告別夾辺溝 (고별협변구)』 |
| 촬영 | Lu Sheng |
| 편집 | Marie-Helene Dozo (마리-엘렌 도조) |
| 음악 | (정보 없음) |
| 출연 | |
| 출연 배우 | 루 예 렌 렌쥔 쉬 쳉쯔 |
| 내레이터 | (정보 없음) |
| 제작 및 배급 | |
| 제작사 | (정보 없음) |
| 배급사 | 무비올라 |
| 출시 정보 | |
| 개봉일 | 2010년 9월 6일 |
| 개봉 국가 | 이탈리아, 일본 |
| 일본 개봉일 | 2011년 12월 17일 |
| 기술 정보 | |
| 상영 시간 | 109분 |
| 언어 | 중국어 |
| 제작비 및 흥행 | |
| 제작비 | (정보 없음) |
| 흥행 수입 | (정보 없음) |
| 기타 정보 | |
| 국가 | 홍콩 프랑스 벨기에 |
2. 제작 배경
이 영화는 양 시앤후이의 저서 ''굿바이, 지아비앙구''(영어판 제목: ''상하이 출신 여성: 중국 노동 수용소 생존 이야기'')를 바탕으로 제작되었으며, 1950년대와 1960년대 자비앙거우 수용소에 갇힌 사람들의 삶과 고된 노동을 다루고 있다. 이 영화는 여전히 정치적 금기시되는 이 주제를 직접적으로 다룬 최초의 영화 중 하나로, 감독은 지아비앙구와 밍수이 수용소 생존자들을 인터뷰했다. 영화는 수용자들의 배고픔과 고된 노동을 묘사하며, 수용자 대부분(3,000명 이상의 수용자 중 2,500명)이 수용소에서 살아남지 못했다.[4] 공식적인 금지를 우려하여 영화는 비밀리에, 공식적인 허가 없이 현장에서 촬영되었으며, 홍콩, 프랑스, 벨기에에서 공동 제작되었다.[4]
2. 1. 역사적 배경
이 영화는 양 시앤후이의 저서 ''굿바이, 지아비앙구''(영어판 제목: ''상하이 출신 여성: 중국 노동 수용소 생존 이야기'')를 바탕으로 제작되었으며, 1950년대와 1960년대 자비앙거우 수용소에 갇힌 사람들의 삶과 고된 노동을 다루고 있다. 이 영화는 여전히 정치적 금기시되는 이 주제를 직접적으로 다룬 최초의 영화 중 하나이다. 감독은 또한 지아비앙구와 밍수이 수용소의 생존자들을 인터뷰했다. 영화는 수용자들의 배고픔과 고된 노동을 묘사하며, 수용자 대부분은 수용소에서 살아남지 못했다(3,000명 이상의 수용자 중 2,500명이 사망).[4]배경은 1956년부터 1957년까지 중국 지식인들에게 국가 정책 문제에 대한 의견을 제시하도록 권장했던 백화제방운동의 참담한 결과이다. 이 캠페인 기간 동안 수천 명의 시민들이 중국 공산당 비판으로 "우익 분자"로 낙인 찍혀 강제 노동에 처해졌다.[4] 영화 속의 "분자" 중 한 명은 1938년부터 자칭 당원이라 한다. 한 교수는 "프롤레타리아 독재"라는 구절이 "너무 좁다"며 "인민 독재"로 대체해야 한다고 말한 혐의로 구금되었다고 말한다.[2]
2. 2. 제작 과정
이 영화는 양 시앤후이의 저서 ''굿바이, 지아비앙구''(영어판 제목: ''상하이 출신 여성: 중국 노동 수용소 생존 이야기'')를 바탕으로 제작되었으며, 1950년대와 1960년대 지아비앙구 수용소에 갇힌 사람들의 삶과 고된 노동을 다루고 있다.[1] 이 영화는 여전히 정치적 금기시되는 이 주제를 직접적으로 다룬 최초의 영화 중 하나로, 감독은 지아비앙구와 밍수이 수용소 생존자들을 인터뷰했다.[1] 영화는 수용자들의 배고픔과 고된 노동을 묘사하며, 수용자 대부분(3,000명 이상의 수용자 중 2,500명)이 수용소에서 살아남지 못했다.[1] 공식적인 금지를 우려하여 영화는 비밀리에, 공식적인 허가 없이 현장에서 촬영되었다.[1] 이 영화는 홍콩, 프랑스, 벨기에에서 왕, K 리홍, 후이 마오, 필립 아브릴, 프란시스코 빌라-로보스, 세바스티앙 델로예, 디안바 엘바움에 의해 공동 제작되었다.[1]3. 줄거리
배경은 1956년부터 1957년까지 중국 지식인들에게 국가 정책 문제에 대한 의견을 제시하도록 권장했던 백화제방운동의 참담한 결과이다. 이 캠페인 기간 동안 수천 명의 시민들이 공산당 비판으로 "우익 분자"로 낙인 찍혀 강제 노동에 처해졌다.[4] 영화 속의 "분자" 중 한 명은 1938년부터 자칭 당원이라 한다. 한 교수는 "프롤레타리아 독재"라는 구절이 "너무 좁다"며 "인민 독재"로 대체해야 한다고 말한 혐의로 구금되었다고 말한다.[2]
기본적으로 플롯이 없는[2] 줄거리는 1960년 3개월 동안 자볜거우 재교육 캠프의 밍수이 부속 시설에서 진행된다.[4] 영화의 대부분은 남자들이 생활하는 침구류가 늘어선 간단한 토굴인 "8호 기숙사"에서 촬영되었다. 낮에는 1만 에이커에 달하는 거대한 사막 프로젝트를 진행한다. 그들은 죽처럼 묽은 음식을 먹고, 기진맥진해질 때까지 일한다. 많은 사람들이 극심한 육체적 피로, 혹독한 기후, 그리고 중국을 휩쓸고 있는 중국 대기근의 복합적인 영향으로 죽어간다.[3] 새로운 남성 그룹이 도착하여 비참한 토굴에서 잠을 자도록 배정받고, 길고 느린 죽음의 과정을 시작한다. 노동은 고되지만, 배고픔을 해결하는 것이 죄수들과 영화의 주요 초점이다. 식량 부족은 심지어 쥐까지 잡아먹게 만든다. 사람 시체를 먹는 일도 드물지 않다. 절망감에 한 남자는 다른 사람의 토사물을 먹는다. 새로 도착하는 사람들을 위해[4] 매일 죽은 사람들의 시신을 침구에 싸서 얕은 무덤에 묻는다.[1]
1960년, 중화인민공화국의 반우파 투쟁으로 다수의 사람들이 간쑤성의 사막에 있는 정치범 수용소로 보내져 강제 노동에 종사하게 된다. 둥젠이(양 하오위)는 자신의 시체를 아내가 가져갈 수 있도록 해달라고 리민한(루 예)에게 부탁하고 목숨을 잃는다. 그 후, 둥구(쉬 쳰츠)가 남편을 찾아 상하이에서 온다. 그녀는 남편의 죽음을 전해 듣고 오열한다. 수많은 사람들이 묻힌 사막에서 남편의 시체를 찾는 것은 불가능하다고 주변 사람들은 생각했지만, 그녀만은 결코 포기하지 않고 남편의 시체를 계속 찾는다.
4. 등장인물
- 뤄예
- 롄렌쥔
- 쉬젠투
- 양하오위
- 정젠우
- 진녠쑹
- 리샹녠
5. 영화적 특징
여러 영화 평론가들이 영화 〈바람과 모래〉의 특징에 대해 언급했다. 스크린 인터내셔널의 리 마샬은 이 드라마가 미니멀리즘을 추구하면서도 "멜로드라마에 가까운" 전략을 취한다고 묘사했다. 그는 "끔찍한 상황에서 시작해 더 악화시키면서... 이는 이데올로기의 이름으로 인간이 인간에게 저지를 수 있는 비참함을 파고드는, 강력하지만 끊임없이 암울한 작품"이라고 평가했다.[1]
할리우드 리포터의 데보라 영은 "굶주린 사람들이 식인 행위의 극단으로 치닫는 수용소의 악몽 같은 상황을 기록하는 데 있어 영화 제작이 가장 강력하다"고 말했다. 그러나 영화의 극적 구조가 약하고 개별 수감자들을 구별하기 어렵다고 비판했다.[3]
버라이어티의 저스틴 창은 영화의 사실주의가 매우 강렬하여 마치 실제 보도 자료를 보는 듯한 느낌을 준다고 언급했다.[4] 옵세스드 위드 필름의 로버 브림스는 영화가 고급 다큐멘터리 미학을 갖추고 있으며, 음악 없이 매우 사실적인 사운드 디자인을 사용했다고 칭찬했다. 그러나 방문한 아내가 남편의 죽음을 알고 통곡하는 장면을 너무 길게 다룬 점을 비판했다.[2]
5. 1. 사실주의적 묘사
영화는 1956년부터 1957년까지 중국 지식인들에게 국가 정책에 대한 의견을 제시하도록 권장했던 백화제방운동의 참담한 결과를 배경으로 한다. 이 캠페인 기간 동안 수천 명의 시민들이 공산당 비판을 했다는 이유로 "우익 분자"로 낙인 찍혀 강제 노동에 처해졌다.[4] 영화 속 "분자" 중 한 명은 1938년부터 당원이었다고 스스로 말한다. 한 교수는 "프롤레타리아 독재"라는 구절이 "너무 좁다"며 "인민 독재"로 대체해야 한다고 주장했다는 이유로 구금되었다고 한다.[2]영화는 기본적으로 줄거리가 없으며,[2] 1960년 3개월 동안 자볜거우 재교육 캠프의 밍슈이 부속 시설에서 진행된다.[4] 영화의 대부분은 남자들이 생활하는 침구류가 늘어선 간단한 토굴인 "8호 기숙사"에서 촬영되었다. 낮에는 1만 에이커에 달하는 거대한 사막 프로젝트를 진행한다. 그들은 죽처럼 묽은 음식을 먹고 기진맥진할 때까지 일한다. 많은 사람들이 극심한 육체적 피로, 혹독한 기후, 그리고 중국을 휩쓸고 있는 중국 대기근의 복합적인 영향으로 죽어간다.[3] 새로운 남성 그룹이 도착하여 비참한 토굴에서 잠을 자도록 배정받고, 길고 느린 죽음의 과정을 시작한다. 노동은 고되지만, 배고픔을 해결하는 것이 죄수들과 영화의 주요 초점이다. 식량 부족은 심지어 쥐까지 잡아먹게 만든다. 사람 시체를 먹는 일도 드물지 않다. 절망감에 한 남자는 다른 사람의 토사물을 먹는다. 새로 도착하는 사람들을 위해[4] 매일 죽은 사람들의 시신을 침구에 싸서 얕은 무덤에 묻는다.[1]
5. 2. 미니멀리즘
스크린 인터내셔널의 리 마샬은 이 드라마의 전략이 미니멀리즘을 추구하면서도 "멜로드라마에 가까운" 것이라고 묘사했다. 그는 "끔찍한 상황에서 시작해 더 악화시키면서... 이는 이데올로기의 이름으로 인간이 인간에게 저지를 수 있는 비참함을 파고드는, 강력하지만 끊임없이 암울한 작품"이라고 말했다.[1]할리우드 리포터에 기고한 AP의 데보라 영은 "굶주린 사람들이 식인 행위의 극단으로 치닫는 수용소의 악몽 같은 상황을 기록하는 데 있어 영화 제작이 가장 강력하다. 그러나 그녀는 영화의 훨씬 약한 극적 구조를 비판하며, "끔찍한 이야기가 섞이는 개별 수감자들을 구별하기 어렵다. 아내가 등장하면서 몇몇 얼굴과 개성이 드러나기 시작한다."라고 말했다.[3]
버라이어티의 저스틴 창은 "이 작품의 사실주의는 너무 강해서, 아무것도 모른 채 들어온 사람들은 처음에는 [왕]의 매우 관찰적인 보도 자료를 보는 것처럼 생각할 수도 있다. 어떤 영화 제작자도 접근을 허용받지 못했을 것이고, 인간적인 다큐멘터리 제작자라면 최소한 음식 부스러기라도 제공하지 않고 카메라를 계속 돌릴 수 없었을 것이다."라고 말했다.[4]
옵세스드 위드 필름의 로버 브림스는 이 영화의 고급 다큐멘터리 미학을 칭찬하며 "권위 있고 예술적인 다큐멘터리 영화처럼 영화적이고 품격 있다. 음악은 없고, 매우 사실적인 사운드 디자인이 사용되었다. 모든 것이 진짜처럼 느껴진다. 사실, 그는 현실을 촬영하는 것이 불가능하다는 사실 때문에 이 영화를 허구로 만들었다고 생각한다."라고 말했다. 그러나 그는 남편이 며칠 전에 죽었다는 사실을 알고 통곡하는 방문한 아내의 장면을 (15분 동안) 너무 오래 다룬 점을 비판했다.[2]
6. 비평
스크린 인터내셔널의 리 마샬은 이 드라마의 전략이 미니멀리즘을 추구하면서도 "멜로드라마에 가까운" 것이라고 묘사했다. 그는 "끔찍한 상황에서 시작해 더 악화시키면서... 이는 이데올로기의 이름으로 인간이 인간에게 저지를 수 있는 비참함을 파고드는, 강력하지만 끊임없이 암울한 작품"이라고 말했다.[1]
할리우드 리포터에 기고한 AP의 데보라 영은 "굶주린 사람들이 식인 행위의 극단으로 치닫는 수용소의 악몽 같은 상황을 기록하는 데 있어 영화 제작이 가장 강력하다"라고 평가했다. 그러나 그녀는 영화의 극적 구조가 약하다고 비판하며, "끔찍한 이야기가 섞이는 개별 수감자들을 구별하기 어렵다. 아내가 등장하면서 몇몇 얼굴과 개성이 드러나기 시작한다"라고 말했다.[3]
버라이어티의 저스틴 창은 "이 작품의 사실주의는 너무 강해서, 아무것도 모른 채 들어온 사람들은 처음에는 [왕]의 매우 관찰적인 보도 자료를 보는 것처럼 생각할 수도 있다. 어떤 영화 제작자도 접근을 허용받지 못했을 것이고, 인간적인 다큐멘터리 제작자라면 최소한 음식 부스러기라도 제공하지 않고 카메라를 계속 돌릴 수 없었을 것이다"라고 말했다.[4]
옵세스드 위드 필름의 로버 브림스는 이 영화의 고급 다큐멘터리 미학을 칭찬하며 "권위 있고 예술적인 다큐멘터리 영화처럼 영화적이고 품격 있다. 음악은 없고, 매우 사실적인 사운드 디자인이 사용되었다. 모든 것이 진짜처럼 느껴진다. 사실, 그는 현실을 촬영하는 것이 불가능하다는 사실 때문에 이 영화를 허구로 만들었다고 생각한다"라고 말했다. 그러나 그는 남편이 며칠 전에 죽었다는 사실을 알고 통곡하는 방문한 아내의 장면을 (15분 동안) 너무 오래 다룬 점을 비판했다.[2]
7. 제작진
참조
[1]
뉴스
The Ditch
http://www.screendai[...]
Screen Daily
2010-09-10
[2]
웹사이트
Venice 2010 Review: THE DITCH; the 'film sorpresa' that couldn’t live up to last year’s Herzog
https://web.archive.[...]
2011-09-06
[3]
뉴스
The Ditch -- Film Review
https://www.hollywoo[...]
AP
2010-10-15
[4]
간행물
Film Reviews - "The Ditch (Hong Kong-France-Belgium)
https://www.variety.[...]
Variety
2010-09-06
[5]
웹사이트
無言歌 過酷な歴史、リアルに描く
https://www.nikkei.c[...]
2011-12-02
[6]
웹사이트
The Ditch - Film Review
http://www.hollywood[...]
2010-10-14
[7]
뉴스
The Ditch
http://www.screendai[...]
Screen Daily
2010-09-10
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