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불의 세포의 음모

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목차

1. 개요

불의 세포의 음모(CCF)는 2008년 그리스에서 결성된 아나키스트 테러 단체이다. 이들은 체포된 아나키스트에 대한 연대를 표명하며 폭탄 공격을 시작했고, 이후 은행, 보험회사, 정부 건물 등을 대상으로 공격을 감행했다. CCF는 2010년 5월 자신들의 사상을 개인주의적 아나키즘으로 규정하며, 검은 아나키즘 또는 아나코 니힐리즘을 표방했다. 2011년 미국 국무부는 CCF를 테러 단체로 지정했다.

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불의 세포의 음모
기본 정보
Conspiracy of Fire Nuclei, Logo.jpg
로고
다른 이름불의 세포의 음모
로마자 표기Sinomosia ton Pyrinon tis Fotiás
약칭CCF
활동 시작2008년
활동 지역그리스
이념전쟁, 국가 반대
동맹 단체비공식 아나키스트 연맹

2. 역사

불의 세포의 음모는 2008년 그리스에서 처음 등장하여 2010년대 후반까지 활동한 극좌 무정부주의 테러 조직이다. 이들은 그리스 내외의 다양한 목표물에 대해 폭탄 테러, 방화, 총격 등의 공격을 감행했다.

2010년 12월 30일, 오토바이 폭탄으로 아테네 법원에 큰 피해를 입혔으나, 경찰이 경고 전화를 받고 사람들을 대피시켜 인명 피해는 없었다. 온라인에 게시된 성명에는 "불의 세포의 음모"라는 서명이 있었다.[49]

2011년 5월, 경찰과 불의 세포의 음모와 연계된 것으로 의심되는 이들과 총격전을 벌였다. 용의자와 경찰관 두 명이 부상을 입었으며, 용의자의 지문은 이전에 불의 세포의 음모 멤버 다수가 체포되었던 볼로스의 한 아파트에서 발견되었다. 또 다른 용의자가 총격전에 연루된 것으로 알려졌으나, 체포 여부는 불분명하다.[50][51]

2013년, 안티파 래퍼 파블로스 피사스(Pavlos Fissas)가 황금새벽당 당원에게 살해당하자, 불의 세포의 음모는 보복으로 황금새벽당 당원 2명을 총으로 쏴 살해했다.[52]

2017년 3월, 볼프강 쇼이블레 독일 재무 장관에게 보내려던 소포 폭탄이 중간에 회수되었고,[53] 파리 IMF 사무실에서 발생한 소포 폭발 사건의 배후로도 지목되고 있다.[54][55] 5월 25일에는 루카스 파파데모스 전 그리스 총리를 겨냥한 폭탄 공격으로 파파데모스 총리가 중상을 입었다.[56]

2019년 6월, '신타그마 궁수'로 알려진 불의 세포 음모의 일원 야니스 미할리디스가 티린타 농업 교도소에서 탈옥했다.[28] 같은 달, 불의 세포 음모와 연루된 것으로 추정되는 무정부주의 강도 2명과 공범 1명이 테살로니키에서 현금 수송 차량을 강탈하려다 체포되었다.[29] 야니스 디미트라키스와 코스타스 사카스라는 두 남자는 테살로니키 AHEPA 병원에서 의사와 환자로 위장하여 수송 차량을 강탈하려다 대테러 요원에게 체포되었다.[30]

2. 1. 2008년 초기 활동

불의 세포의 음모(Συνωμοσία των Πυρήνων της Φωτιάς, 영어: Conspiracy of Cells of Fire, CCF)는 2008년 1월 21일 오전 1시경, 체포된 아나키스트들에게 연대를 표명하는 의미에서 동시다발적인 폭탄 공격을 함으로써 그들의 존재를 알리기 시작했다. 2월 20일 오후 5시에는 전(前) 법무부 장관이었던 아나스타시오스 파파리구라스의 아테네 법률 사무소에 방화 장치를 폭파시켰다.[35][36][37] 다음날 아티키의 여러 구역에서 은행과 보험회사 그리고 여러 차량을 대상으로 같은 유형의 공격이 벌어졌다. 3월 19일에는 테살로니키에서 마을회관과 3대의 차량이 불타는 등 비슷한 사건이 발생했다. 2008년 4월 8-9일 경에는 이탈리아 문화 연구소와, 자동차 정비소, 자동차 대리점을 대상으로 한밤중에 방화장치가 폭파 되었다.[38] 12월 3일 오후 5시 50분경에는 프랑스 통신사의 아테네 사무실에 급조폭발물을 터트렸다.

2. 2. 2009년 활동

이 단체는 2009년에 최소 4건의 공격을 감행했다. 7월 7일, 전 내무부 장관이자 헬레닉 해군 제독, 그리스군 참모총장을 역임한 파나기오티스 키노포티스의 집 밖에서 폭발이 발생했다. 불의 세포의 음모는 알렉산드로스 그리고로풀로스가 2008년 11월 경찰에 의해 살해되어 그리스 폭동을 초래한 것에 대해 키노포티스가 책임이 있다고 주장했다.[39] 10월 30일에는 유럽 의회 보수 야당 정치인 마리에타 지아나쿠의 집 앞에서 비슷한 장치가 폭파되었지만, 인명 피해는 없었다.[40] 11월 14일에는 범그리스 사회주의 운동 정치인 미미스 안드룰라키스의 집 앞에서 폭탄이 터졌다. 불의 세포의 음모는 안드룰라키스가 좌익의 배신자라고 비난하며 공격을 주장했다.[41] 12월 28일에는 아테네 네오스 코스모스 지역에서 더 강력한 폭탄이 터져 에스니키 아스팔리스티키(Ethniki Asfalistiki) 보험 건물이 손상되었다.[42] 이 단체는 제대로 된 폭발물에 접근할 수 있는 그룹과의 새로운 동맹을 발표했다.[43]

2. 3. 2010년 활동

2010년 1월 9일, 그리스 의회 건물 밖에서 폭탄이 터졌다.[44] 3월 20일에는 극우정당인 황금새벽당 사무실에 폭탄 공격을 가해 큰 피해를 입혔고, 파키스탄 공동체 지도자의 집에도 공격을 가했으나 경미한 피해에 그쳤다.[45] 같은 날, 아테네 페트로 랄리(Petrou Ralli) 거리에 있는 경찰서 밖 버스 정류장에도 폭탄이 터졌는데, 이곳은 파키스탄인 2명이 사망한 사건을 포함해 이민자 대상 폭력 사건에 연루된 곳이었다.[46]

11월 1일, 아테네 주재 멕시코 대사관으로 보내려던 소포가 택배회사 사무실에서 폭발했다. 유럽 사법 기구로 보내려던 두 번째 소포는 해체되었다. 이후 용의자 2명이 체포되었는데, 이들은 가발을 쓰고 글록 9mm 권총으로 무장했으며, 한 명은 방탄 조끼를 착용하고 있었다. 또한 프랑스 니콜라 사르코지 대통령과 벨기에 대사관 앞으로 보내려던 폭발물 소포 2개를 추가로 소지하고 있었다.[47]

다음 날, 스위스와 러시아 대사관 밖에서 폭탄이 터졌다. 유로폴, 불가리아, 칠레, 독일 대사관으로 보내진 의심스러운 소포들은 회수되어 해체되었다. 실비오 베를루스코니 앞으로 보내진 소포는 그리스 당국의 경고 이후 조사 도중 폭발했고, 독일 앙겔라 메르켈 총리에게 보내진 소포는 사무실 밖에서 회수되었다.

그리스 당국은 2010년 11월 3일부터 4일까지 48시간 동안 국제 항공 우편을 중지시켰고, 경찰은 이 공격들과 관련하여 불의 세포의 음모(CCF) 조직원들을 수색 중이라고 발표했다.[48]

2010년 12월 30일, 오토바이 폭탄으로 아테네 법원이 큰 피해를 입었으나, 경찰이 경고 전화를 받고 사람들을 대피시켜 인명 피해는 없었다. 온라인에 게시된 성명에는 "불의 세포의 음모"라는 서명이 있었다.[49]

2. 4. 2011년 이후 활동

2011년 5월, 경찰은 불의 세포의 음모와 연계된 것으로 의심되는 이들과 총격전을 벌였다. 이 과정에서 용의자와 경찰관 두 명이 부상을 입었다. 용의자의 지문은 이전에 불의 세포의 음모 멤버 다수가 체포되었던 볼로스의 한 아파트에서 발견되었다. 또 다른 용의자가 총격전에 연루된 것으로 알려졌으나, 체포 여부는 불분명하다.[50][51]

2013년, 안티파 래퍼 파블로스 피사스(Pavlos Fissas)가 황금새벽당 당원에게 살해당하자, 불의 세포의 음모는 보복으로 황금새벽당 당원 2명을 총으로 쏴 살해했다.[52]

2017년 3월, 볼프강 쇼이블레 독일 재무 장관에게 보내려던 소포 폭탄이 중간에 회수되었다.[53] 이들은 파리 IMF 사무실에서 발생한 소포 폭발 사건의 배후로도 지목되고 있다.[54][55] 5월 25일에는 루카스 파파데모스 전 그리스 총리를 겨냥한 폭탄 공격으로 파파데모스 총리가 중상을 입었다.[56]

2. 5. 체포 및 탈옥

2010년 11월 1일, 아테네에서 멕시코 대사관으로 보내려던 소포가 택배회사 사무실에서 폭발했다. 네덜란드에 있는 유럽 사법 기구로 보내려던 두 번째 소포는 해체되었다. 이후 2명의 용의자가 체포되었다. 둘은 가발을 쓰고 글록 9mm 권총으로 무장을 했고, 한 명은 방탄 조끼를 착용하고 있었다. 그들은 또 다른 두 개의 폭발물 소포를 소지하고 있었는데, 하나는 프랑스의 니콜라 사르코지 대통령에게, 다른 하나는 벨기에 대사관을 향한 주소가 기재되어 있었다.[47]

다음 날 스위스와 러시아 대사관 밖에서 폭탄이 터졌다. 유로폴과 불가리아, 칠레, 독일 대사관으로 보내진 의심스러운 소포는 회수되어 해체되었다. 실비오 베를루스코니에게로 보내어진 소포는 그리스 당국의 경고 이후 조사되던 와중에 폭발했다. 독일의 앙겔라 메르켈 총리에게 보내진 소포는 사무실 밖에서 회수되었다.

그리스 당국은 2010년 11월 3-4일 48시간 동안 국제 항공 우편을 중지시켰고, 경찰은 공격과 관련하여 불의 세포의 음모(CCF) 멤버들을 수색 중이라고 보도했다.[48]

2011년 5월에는 경찰과 CCF와 연계된 것으로 의심되는 이들과의 총격전이 발생했다. 용의자와 마찬가지로 두 명의 경찰이 부상을 당했다. 용의자의 지문은 이전에 많은 CCF의 멤버들이 체포되었던 볼로스의 한 아파트에서 발견되었다고 한다. 두 번째 용의자가 총격전에 연루된 것으로 보고되었지만 그가 체포되었는지의 여부는 불분명하다.[50][51]

2019년 6월, 경찰이 '신타그마 궁수'로 알려진 불의 세포 음모의 일원이라고 주장하는 야니스 미할리디스가 티린타 농업 교도소에서 탈옥했다.[28] 같은 달에 불의 세포 음모와 연루된 것으로 추정되는 무정부주의 강도 2명과 공범 1명이 테살로니키에서 현금 수송 차량을 강탈하려다 체포되었다.[29] 야니스 디미트라키스와 코스타스 사카스라는 두 남자는 테살로니키 AHEPA 병원에서 의사와 환자로 위장하여 수송 차량을 강탈하려다 대테러 요원에게 체포되었다.[30]

3. 이데올로기

불의 세포의 음모(CCF)는 2010년 5월 19일, athens.indymedia.org를 통해 발표한 성명에서 자신들의 사상을 개인주의적 아나키즘이라고 표현했다. 하지만 이 성명과 이후 발표된 여러 성명서들의 내용은 제2차 세계 대전 이후 대부분의 아나키스트들이 표명해온 것과는 상당히 달랐다.[57] CCF는 다른 아나키스트들처럼 공동체적 연대나 노동자 계급의 투쟁을 기반으로 하는 투쟁을 거부했다.

CCF는 다른 좌파들이 말하는 '대중'이라는 개념이 모호하다고 비판했다. 그들은 '대중'에는 파시스트부터 준법시민, 밀고자, 스펙타클에 통합되어 버린 시민들까지 모두 포함되어 있으며, 이들을 모두 '대중'이라는 모호한 개념으로 표현하면 이들이 사태에 관련된 책임을 지워버리는 것이라고 비판했다. 또한 CCF는 경제적 측면에서 사태를 해결하려고 하는 비전투적 아나키스트들을 '전(前)아나키스트', '붉은 아나키스트'라고 부르며 비난했다.[59]

CCF는 주인과 노예의 관계에서 주인은 노예를 만들지만, 반대로 노예 또한 주인을 만들어 낸다는 사고에서 비롯된 주장을 펼쳤다. 다만, CCF는 그리스 안팎의 전 세계 전투적 아나키스트들에게 지속적인 연대를 표명했다.[60]

CCF는 전투적인 행동으로 아나키스트의 적(국가, 자본주의, 반동세력)을 공격하면서, 대중이 그들의 강제적 정체성을 거부하게 하는 투쟁으로 끌어들어야 한다고 주장했다. 그들은 이를 위해 새로운 무장조직이 필요하며, 그것을 통하여 세계를 공격하는 것이 21세기 아나키스트들의 사명이라고 주장한다. 그들은 자신들의 사상을 “검은 아나키즘” 혹은 “아나코 니힐리즘”이라고 칭했다.[63]

2010년 5월 19일 athens.indymedia.org에 게시된 두 개의 SPF 선언문은 SPF가 그리스의 무정부주의 사상의 "세 번째 축"인 개인주의적 무정부주의를 대표하며, 이를 사회적 무정부주의 및 폭동적 무정부주의와 대조한다고 설명했다.[31] 그들은 출판된 텍스트 "The Sun Still Rises"에서 혁명적 "조직"의 개념을 다양한 배경을 가진 많은 그룹과 개인으로 구성된 실체로 재정의하여 자본주의 사회에 대한 공통된 비판과 도시 게릴라전 전술을 통한 "즉각적인 자유"에 대한 헌신을 통해 통합했다.[32]

3. 1. 개인주의적 아나키즘

CCF는 2010년 5월 19일, athens.indymedia.org를 통해 발표한 성명에서 자신들의 사상을 개인주의적 아나키즘이라고 표현했다. 이 성명과 이후 발표된 여러 성명서들의 내용은 이전의 아나키스트들이 표명해온 것과는 상당히 다른 내용을 담고 있었다.[57] CCF는 다른 아나키스트들처럼 공동체적 연대나 노동자 계급의 투쟁을 기반으로 하는 투쟁을 거부했다. CCF는 노동자 계급을 "그 무게에 의해 개인의 고유함과 특징이 파괴된 방대하고 강제적인 사회적 정체성"이라고 묘사하며 비판했다.[58]

CCF는 억압받는 사람들이 진정으로 착취의 세계를 파괴하기를 원하는 것이 아니라, 오히려 그들의 억압자들의 삶을 동경하고 모방하려 한다고 주장했다. 그들은 "해방된 양심을 지니지 않은 채 권리를 추구하는 노예는 머지않아 그들 주인의 옷을 입고자 할 것"이라고 말하며, 억압받는 자들 내면에 축적된 미시적 권위를 지적했다.[58]

CCF는 다른 좌파들이 말하는 '대중'이라는 개념이 모호하다고 비판하며, 파시스트부터 준법시민까지 모두 포함하는 이 개념이 책임 소재를 불분명하게 만든다고 주장했다. 또한, 경제적 측면에서 사태를 해결하려는 비전투적 아나키스트들을 '전(前)아나키스트', '붉은 아나키스트'라고 부르며 비난했다.[59]

CCF는 "수학의 합리성으로 삶을 해석하고자 하는 맑스주의자들과 그들의 '아나키스트' 증손자"와 달리, 관계, 상황, 가치관, 도덕에 대한 일상의 영구적인 실존적 반란 속에서 해방을 추구한다고 밝혔다. 그들은 경제가 돈의 언어로 말하는 계층적 사회관계이며, 돈은 축적된 힘의 상징이라고 말했다. 따라서 아나키스트의 도전은 경제적 평등에 대한 요구에 갇힐 수 없으며, 권위는 자본주의나 돈보다 오래되었고 사회적 관계에서 비롯된다고 주장했다.[59]

CCF는 이러한 주장이 주인과 노예의 관계에서 주인은 노예를 만들지만, 반대로 노예 또한 주인을 만들어 낸다는 사고에서 비롯된다고 설명했다.

CCF는 전투적인 행동으로 아나키스트의 적을 공격하면서, 대중이 그들의 강제적 정체성을 거부하게 하는 투쟁으로 끌어들어야 한다고 주장했다. 그들은 "불의 세포의 음모로써, 우리의 생각은 간단하다. 반란적이고 만족하지 못하는 소수가 지속적인 공격이 벌어지는 곳에 있는 아나키스트 도시 게릴라에게 다가갈 수 있도록 우리는 사회적 투쟁을 통하여 다리를 만들길 원한다."라고 언급했다.[61] 또한 "자유는 존재하지 않는다. 적어도 이 세계에는 없다. 이 세계에는 오직 자유를 향한 투쟁만이 있을 뿐이다. 그렇다면 자유로워지는 것이란 무엇을 의미하는가? 자유를 위한 이 투쟁에서 죽거나 죽이기를 두려워하지 않는 사람은 자유로운 것이다."라고 말했다.[62]

CCF는 자신들의 사상을 "검은 아나키즘" 혹은 "아나코 니힐리즘"이라고 주장하며, 새로운 무장조직을 통해 세계를 공격하는 것이 21세기 아나키스트들의 사명이라고 주장했다. 그들은 "해방은 우리가 자칭 해방자의 머리를 부수어 버릴 때만이 가능할 것"이라며, 대중 봉기의 객관적 조건을 거부하고 즉각적인 행동을 강조했다.[63]

CCF는 아나키스트 도시 게릴라의 개념이 무장 공격에 종사하는 동안만 가정되는 분리된 정체성이 아니라, 총체적인 해방의 맥락에서 각 개인의 사적인 것과 공적인 삶을 어우러지게 하는 것이라고 생각한다. 그들은 "우리는 친구와 이야기하고, 동지들을 돌보거나, 혹은 재미있게 놀거나, 사랑에 빠질 때에도 아나키스트이다."라고 말하며, 혁명적 행동이 다양한 방식으로 나타날 수 있음을 강조했다.[64]

2010년 5월 19일 athens.indymedia.org에 게시된 두 개의 SPF 선언문은 SPF가 그리스의 무정부주의 사상의 "세 번째 축"인 개인주의적 무정부주의를 대표하며, 이를 사회적 무정부주의 및 폭동적 무정부주의와 대조한다고 설명했다.[31] 그들은 출판된 텍스트 "The Sun Still Rises"에서 혁명적 "조직"의 개념을 다양한 배경을 가진 많은 그룹과 개인으로 구성된 실체로 재정의하여 자본주의 사회에 대한 공통된 비판과 도시 게릴라전 전술을 통한 "즉각적인 자유"에 대한 헌신을 통해 통합했다.[32]

3. 2. '검은 아나키즘'과 '아나코 니힐리즘'

CCF는 2010년 5월 19일, athens.indymedia.org를 통해 발표한 성명에서 자신들의 사상을 개인주의적 아나키즘이라고 표현했지만, 이후 발표된 성명서들의 내용은 전후 대부분의 아나키스트들이 표명해온 것과는 상당히 달랐다.[57] CCF는 다른 아나키스트들처럼 공동체적 연대나 노동자 계급의 투쟁을 기반으로 하는 투쟁을 거부했다. 그들은 노동 계급이 개인의 고유함과 특징을 파괴하는 강제적인 사회적 정체성이라고 비판했다.[58]

CCF는 경제적 측면에서 사태를 해결하려는 비전투적 아나키스트들을 '전(前)아나키스트', '붉은 아나키스트'라고 부르며 비난했다. 그들은 맑스주의자들과 달리 관계, 상황, 가치관, 도덕에 대한 영구적인 실존적 반란을 통해 해방을 추구한다고 주장했다. 또한, 권위는 자본주의나 돈보다 오래되었으며, 사회적 관계, 심지어 우정, 모임, 사랑, 일상생활에서도 나타난다고 지적하며, 이러한 권위를 관계에서 버려야 한다고 강조했다.[59]

CCF는 주인과 노예의 관계처럼, 노예 또한 주인을 만들어낸다는 사고를 바탕으로 이러한 주장을 펼쳤다. 다만, 그들은 그리스 안팎의 전 세계 전투적 아나키스트들에게 지속적인 연대를 표명했다.[60]

CCF는 전투적인 행동으로 아나키스트의 적(국가, 자본주의, 반동세력)을 공격하고, 대중이 강제적 정체성을 거부하도록 투쟁에 끌어들여야 한다고 주장했다. 그들은 "불의 세포의 음모로써, 우리의 생각은 간단하다. 반란적이고 만족하지 못하는 소수가 지속적인 공격이 벌어지는 곳에 있는 아나키스트 도시 게릴라에게 다가갈 수 있도록 우리는 사회적 투쟁을 통하여 다리를 만들길 원한다."라고 언급했다.[61] 또한 "자유는 존재하지 않는다. 적어도 이 세계에는 없다. 이 세계에는 오직 자유를 향한 투쟁만이 있을 뿐이다. 그렇다면 자유로워지는 것이란 무엇을 의미하는가? 자유를 위한 이 투쟁에서 죽거나 죽이기를 두려워하지 않는 사람은 자유로운 것이다."라고 덧붙였다.[62]

그들은 새로운 무장조직을 통해 세계를 공격하는 것이 21세기 아나키스트들의 사명이며, 자신들의 사상을 “붉은 아나키즘”과 대비하여 “검은 아나키즘” 혹은 “아나코 니힐리즘”이라고 주장했다. CCF는 "해방은 우리가 자칭 해방자의 머리를 부수어 버릴 때만이 가능할 것이다."라며, 대중 봉기의 객관적 조건을 거부하고 즉각적인 행동을 강조했다.[63]

CCF는 아나코 니힐리즘이 프로파간다의 말을 총격과 화염 다이너마이트와 결합한다고 설명하며, 아나키스트 도시 게릴라가 추상적인 이론으로부터 욕망을 무장시키고 현실을 폭파시킴으로써 아나키를 실천할 수 있다고 주장했다. 그들은 비공식적인 세포 네트워크와 아나키스트 어피니티 그룹의 창설을 장려하며, 은행, 경찰서, 법원, 교도소 등 이 세상의 가치를 수호하고 재현하는 모든 것들을 공격한다고 밝혔다. 그러나 동시에 사회적 관계 내부에 존재하는 권력의 독을 파괴하는 것 또한 중요하다고 강조했다.[63]

덜 니힐리스트적이고, 덜 반사회적인 관점에서 CCF는 아나키스트 도시 게릴라의 개념이 무장 공격에 종사하는 동안만 가정되는 분리된 정체성이 아니라, 총체적인 해방의 맥락에서 각 개인의 사적인 것과 공적인 삶을 어우러지게 하는 것이라고 설명했다. 그들은 친구와 이야기하고, 동지들을 돌보거나, 재미있게 놀거나, 사랑에 빠질 때에도 아나키스트라고 강조하며, 혁명이 하나일지라도 혁명적인 행동을 취하는 것에는 수천 가지 방법이 있다고 덧붙였다.[64]

2010년 5월 19일 athens.indymedia.org에 게시된 두 개의 SPF 선언문은 SPF가 그리스의 무정부주의 사상의 "세 번째 축"인 개인주의적 무정부주의를 대표하며, 이를 사회적 무정부주의 및 폭동적 무정부주의와 대조한다고 설명했다.[31] 그들은 출판된 텍스트 "The Sun Still Rises"에서 혁명적 "조직"의 개념을 다양한 배경을 가진 많은 그룹과 개인으로 구성된 실체로 재정의하여 자본주의 사회에 대한 공통된 비판과 도시 게릴라전 전술을 통한 "즉각적인 자유"에 대한 헌신을 통해 통합했다.[32]

3. 3. 비판 및 평가

불의 세포의 음모(CCF)는 2010년 5월 19일, athens.indymedia.org를 통해 발표한 성명에서 자신들의 사상을 개인주의적 아나키즘이라고 표현했다. 하지만 이 성명과 이후 발표된 성명들의 내용은 전후 대부분의 아나키스트들이 표명해온 것과는 상당히 달랐다.[57]

CCF는 다른 아나키스트들처럼 공동체적 연대나 노동자 계급의 투쟁을 기반으로 하는 투쟁을 거부한다. 그들은 노동 계급을 개인의 고유함과 특징이 파괴된 강제적인 사회적 정체성으로 규정하며, 빈곤층, 실업자, 노동자, 이민자들과 함께 소외 계층으로서 경험하는 강압적인 경제 조건은 의식적인 선택이 아닌 강제된 조건이라고 주장한다.[58]

CCF는 다른 좌파들이 말하는 '대중'이라는 개념이 모호하다고 비판한다. 그들은 '대중'에는 파시스트부터 준법시민, 밀고자, 스펙타클에 통합되어 버린 시민들까지 모두 포함되어 있으며, 이들을 모두 '대중'이라는 모호한 개념으로 표현하면 이들이 사태에 관련된 책임을 지워버리는 것이라고 비판한다. 또한 CCF는 경제적 측면에서 사태를 해결하려고 하는 비전투적 아나키스트들을 '전(前)아나키스트', '붉은 아나키스트'라고 부르며 비난한다.[59]

CCF는 주인과 노예의 관계에서 주인은 노예를 만들지만, 반대로 노예 또한 주인을 만들어 낸다는 사고에서 비롯된 주장을 펼친다. 다만, CCF는 그리스 안팎의 전세계 전투적 아나키스트들에게 지속적인 연대를 표명해 왔다.[60]

CCF는 전투적인 행동으로 아나키스트의 적(국가, 자본주의, 반동세력)을 공격하면서, 대중이 그들의 강제적 정체성을 거부케 하는 투쟁으로 끌어들어야 한다고 주장한다. 그들은 이를 위해 새로운 무장조직이 필요하며, 그것을 통하여 세계를 공격하는 것이 21세기 아나키스트들의 사명이라고 주장한다. 그들은 자신들의 사상을 “검은 아나키즘” 혹은 “아나코 니힐리즘”이라고 주장한다.[63]

덜 니힐리스트적이고, 덜 반사회적인 관점에서 CCF는 아나키스트 도시 게릴라의 개념이 무장 공격에 종사하는 동안만 가정되는 분리된 정체성이 아니라, 총체적인 해방의 맥락에서 각 개인의 사적인 것과 공적인 삶을 어우러지게 하는 것이라고 생각한다. 그들은 친구와 이야기하고, 동지들을 돌보거나, 혹은 재미있게 놀거나, 사랑에 빠질 때에도 아나키스트라고 말한다.[64]

2010년 5월 19일 athens.indymedia.org에 게시된 두 개의 SPF 선언문은 SPF가 그리스의 무정부주의 사상의 "세 번째 축"인 개인주의적 무정부주의를 대표하며, 이를 사회적 무정부주의 및 폭동적 무정부주의와 대조한다고 설명했다.[31] 그들은 출판된 텍스트 "The Sun Still Rises"에서 혁명적 "조직"의 개념을 다양한 배경을 가진 많은 그룹과 개인으로 구성된 실체로 재정의하여 자본주의 사회에 대한 공통된 비판과 도시 게릴라전 전술을 통한 "즉각적인 자유"에 대한 헌신을 통해 통합했다.[32]

4. 국제 관계 및 반응

미국 국무부는 2011년 10월 13일에 불의 세포의 음모를 테러 단체로 지정하였다.[1]

참조

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