샤일록

3. 희곡에서의 역할

샤일록은 유대인 고리대금업자로, 기독교도인 경쟁자 안토니오에게 3,000 두카트를 빌려주면서 담보로 안토니오의 살 1파운드를 요구한다.^[1] 안토니오가 파산하여 빌린 돈을 갚지 못하게 되자, 샤일록은 계약대로 그의 살 1파운드를 요구한다. 이는 과거 안토니오가 리알토(베네치아 증권 거래소)에서 여러 차례 샤일록을 모욕하고 폭행하며 침을 뱉고, 그의 종교인 유대교를 모독했으며, 사업적으로 큰 손해를 입힌 것에 대한 복수심에서 비롯된 결정이었다.^[1]

엎친 데 덮친 격으로, 샤일록의 딸 제시카는 안토니오의 친구 로렌조와 사랑에 빠져 기독교로 개종하고, 아버지의 막대한 재산을 훔쳐 집을 나간다. 이 일은 샤일록의 분노를 더욱 키우고 복수심을 더욱 단단하게 만든다.^[1]

결국 열린 재판에서 안토니오의 후원자인 포샤가 기지를 발휘하여 상황이 역전된다. 샤일록은 오히려 기독교도를 살해하려 했다는 혐의로 사형 선고를 받을 위기에 처하고, 안토니오는 무사히 풀려난다. 샤일록은 재산의 절반을 국가에, 나머지 절반을 안토니오에게 넘겨주라는 판결을 받는다. 그러나 안토니오는 '자비'를 베푼다며 판결 내용을 수정해 달라고 요청한다. 그는 샤일록이 재산의 절반만을 자신과 로렌조를 위해 넘겨주되, 두 가지 조건을 지킬 것을 요구한다. 첫째, 샤일록은 사망 시 남은 모든 재산을 로렌조와 제시카에게 물려준다는 유언 계약서에 서명해야 한다. 둘째, 즉시 기독교로 개종해야 한다. 샤일록은 이 조건을 받아들일 수밖에 없었고, 몸이 아프다는 핑계를 대고 퇴장한다.^[1]

4. 역사적 배경

셰익스피어 시대에는 1290년 추방령으로 인해 수백 년 동안 잉글랜드에 합법적으로 거주하는 유대인이 없었다. 하지만 유대인을 돈 빌려주는 사람, 즉 고리대금업자로 여기는 고정관념은 중세 시대부터 남아 있었다. 역사적으로 돈을 빌려주는 일은 유대인 사이에서 비교적 흔한 직업이었는데, 이는 당시 기독교인들이 이자를 받는 대출을 금지했기 때문이다. 이자 수취는 고리대금이라는 죄로 여겨졌다. 또한, 유대인들은 농토 소유, 정부 관직 진출, 장인 길드 가입 등 많은 직업 분야에서 배제되었다.^[3] 이런 사회적 제약 때문에 돈을 빌려주는 일은 유대인에게 열려 있는 몇 안 되는 직업 중 하나였다.

하얌 매카비는 이 희곡이 중세 시대의 교훈극, 특히 ''모범''(Exemplum|모범^la)이라는 장르에 기초하고 있다고 주장한다. 이 관점에서 포르티아는 성모 마리아를, 샤일록은 악마를 상징하며, 성모 마리아가 악마의 용서 없는 비난에 맞서 인간 영혼의 용서를 주장하는 구도를 나타낸다고 본다.^[4]

5. 샤일록에 대한 다양한 해석 및 묘사

윌리엄 셰익스피어의 희곡 《베니스의 상인》에 등장하는 샤일록은 문학 역사상 가장 논쟁적이고 복합적인 인물 중 하나로 꼽힌다. 그의 성격과 동기에 대한 해석은 시대와 문화적 배경에 따라 크게 달라져 왔으며, 단순한 악당에서부터 반유대주의 사회의 비극적 희생자에 이르기까지 다양한 스펙트럼으로 그려졌다. 이러한 샤일록에 대한 다채로운 해석과 묘사는 연극 무대, 영화, 그리고 다른 문학 작품들을 통해 꾸준히 재현되고 재해석되어 왔다.

5. 1. 무대와 스크린

2016년에는 베네치아 게토 설립 500주년과 셰익스피어 서거 400주년을 기념하여 극단 Compagnia de' Colombari가 게토 광장에서 ''베니스의 상인''을 공연했다. 이 공연에서는 샤일록 역을 남성 4명과 여성 1명, 총 5명의 배우가 나누어 연기했다.^[15]

5. 2. 기타 묘사

6. 샤일록과 반유대주의

셰익스피어 시대 이후, 샤일록이라는 이름은 고리대금업자와 동의어가 되었고, 동사 'shylock'은 과도한 이자율로 돈을 빌려주는 행위를 의미하게 되었다. 또한 "살점 한 파운드"라는 구절 역시 부담스럽거나 불쾌한 의무를 뜻하는 속어로 자리 잡았다.

엘리자베스 시대 잉글랜드에서는 반유대주의적 시각이 널리 퍼져 있었다.^[16] 이미 12세기 북유럽에서는 유대인에 대한 혐오가 폭력적으로 변모했으며, 유대인이 의식 살인, 성체 훼손, 우물 독살 같은 행위를 저지른다는 근거 없는 비난이 더해졌다. 당시 유대인, 무신론자, 비기독교인에 대한 편견은 유대인들이 사회에 통합되는 것을 어렵게 만들었다. 이러한 태도가 20세기 반유대주의의 토대가 되었다는 주장도 있다.

잉글랜드의 유대인은 1290년 추방령으로 쫓겨났고, 올리버 크롬웰 시대가 되어서야 돌아올 수 있었다. 16세기와 17세기 초, 엘리자베스 시대 연극 무대에서 유대인은 종종 갈고리 코와 붉은 가발을 쓴 우스꽝스럽고 혐오스러운 모습으로 그려졌다. 크리스토퍼 말로의 희곡 ''몰타의 유대인''에 등장하는 사악한 유대인 악당 바라바스처럼, 그들은 대개 탐욕스러운 고리대금업자이자 사악하고 기만적인 인물로 묘사되었다.

1600년대 베네치아 공화국 등지에서는 유대인들이 공공장소에서 항상 붉은 모자를 써서 쉽게 식별되도록 강요받았다. 이를 어길 경우 사형에 처해질 수도 있었다. 베네치아 유대인들은 기독교인들이 관리하는 게토에서 살아야 했으며, 이는 표면적으로는 안전을 위한 조치였을 수 있으나, 유대인들은 경비 비용을 지불해야 했다.^[17]

셰익스피어의 희곡 ''베니스의 상인''은 이러한 반유대주의적 전통을 반영했을 가능성이 있다. 쿼토 판본의 표제는 이 희곡이 당시 ''베니스의 유대인''으로 알려졌음을 보여주며, 이는 말로의 ''몰타의 유대인''과 유사하게 인식되었음을 시사한다. 한 해석에 따르면, 셰익스피어는 자비와 같은 기독교적 덕목을 이해하지 못하는 복수심에 불타는 샤일록을 주요 기독교 등장인물들과 대조하려 했을 수 있다. 마찬가지로 셰익스피어가 샤일록의 강제 개종을 그 인물에게 "해피 엔딩"으로 의도했을 가능성도 있는데, 이는 샤일록이 그의 불신과 안토니오를 죽이려는 특정한 죄로부터 '구원'받기 때문이다. 이러한 희곡의 해석은 엘리자베스 시대 잉글랜드에 존재했던 반유대주의적 경향과 분명히 일치한다.

많은 현대 독자와 관객들은 이 희곡을 샤일록을 동정적인 인물로 보면서 관용을 호소하는 작품으로 읽어왔다. 희곡 마지막 부분에서 샤일록의 재판은 정의를 조롱하는 것으로, 포샤는 실제로 그럴 권리가 없으면서도 판사 역할을 한다. 셰익스피어는 샤일록의 의도를 의심하지 않지만, 샤일록을 부정직하다고 비난했던 바로 그 사람들이 승리하기 위해 속임수에 의존했다는 점을 지적한다. 셰익스피어는 샤일록에게 가장 웅변적인 대사 중 하나를 부여한다.

> 유대인에게 눈이 없겠는가? 유대인에게 손, 기관, 치수, 감각, 애정, 열정이 없겠는가? 같은 음식으로 먹고, 같은 무기로 상처를 입고, 같은 질병에 걸리고, 같은 방법으로 치료받고, 기독교인과 마찬가지로 같은 겨울과 여름으로 따뜻해지고 시원해지지 않는가? 우리를 찌르면 피가 나지 않겠는가? 우리를 간지럽히면 웃지 않겠는가? 우리를 독살하면 죽지 않겠는가? 그리고 우리를 해치면 복수하지 않겠는가? 우리가 나머지 모든 면에서 당신과 같다면, 그 점에서도 당신과 같을 것이다. 유대인이 기독교인에게 잘못을 저지르면 그의 겸손함은 무엇인가? 복수. 기독교인이 유대인에게 잘못을 저지르면 기독교적인 예에 따라 그의 고통은 무엇이어야 하는가? 복수. 당신이 내게 가르치는 악행, 내가 행하리니, 나는 그 가르침을 능가할 것이다. (3막, 1장)

1920년대 독일에서 샤일록 역을 맡았던 알렉산더 그라나흐는 다음과 같이 적었다.

> [어떻게 샤일록의 변호가 고발이 되는가?] ... 그 답은 매우 단순하다. 신과 셰익스피어는 종이로 만든 존재를 창조하지 않았고, 그들에게 살과 피를 주었다! 시인이 샤일록을 알지 못하고 그를 좋아하지 않았더라도, 그의 천재성은 그의 검은 장애물 [젊은 연인들의 계획에 대한 장애물인 샤일록]의 편을 들었고, 그의 풍부하고 끝없는 재산에서 샤일록에게 인간적인 위대함과 정신적인 힘, 그리고 큰 고독을 주었다. 이것들은 안토니오의 즐겁고 노래하고, 빌붙고, 돈을 빌리고, 소녀를 훔치고, 결혼을 꾸미는 무리를 사소한 게으름뱅이와 좀도둑으로 만든다.^[18]

7. 샤일록의 영향

셰익스피어 시대 이후, '샤일록'이라는 이름은 고리대금업자의 동의어가 되었다. 영어 동사 ''shylock''은 과도한 이자율로 돈을 빌려주는 것을 의미하게 되었다. 또한, "살점 한 파운드"라는 구절 역시 특히 부담스럽거나 불쾌한 의무를 나타내는 속어로 어휘에 포함되었다.

오늘날 '샤일록'이라는 단어는 종종 "가혹하고 복수심에 불타는 고리대금업자"를 지칭하는 데 사용되며, 넓게는 가혹한 사람을 가리키는 말로 쓰인다. 20세기 초부터 현재까지, 의사들이 과도한 진료비 때문에 샤일록이라고 불리기도 했다. 당시 한 의학 저널의 논문에서는 대부분의 의사들이 적절한 수입을 얻지 못한다고 주장했는데, 이는 의료 윤리 강령 때문에 가난한 사람들에게 진료비를 청구하기 어려웠기 때문이라고 설명했다. 이 논문은 "의사가 샤일록인가?"라는 질문으로 마무리된다.^[22]

참조

_[1] 서적 The Merchant of Venice Oxford University Press 1994
_[2] 서적 Shylock is Shakespeare University of Chicago Press 2006
_[3] 서적 Economic History of the Jews Schocken Books 1975
_[4] 서적 Antisemitism and Modernity: Innovation and Continuity https://archive.org/[...] Routledge
_[5] 문서 Cambridge Student Guide to The Merchant of Venice
_[6] 서적 1999
_[7] 서적
_[8] 서적 1999
_[9] 서적 1999
_[10] 서적 1945, 2010
_[11] 뉴스 Arnold Wesker, 83, Writer of Working-Class Dramas, Dies https://www.nytimes.[...] 2018-09-16
_[12] 뉴스 Arnold Wesker: the radical bard of working Britain https://www.theguard[...] 2018-09-16
_[13] 간행물 Shylock Canadian Theatre Encyclopedia 2013-01-19
_[14] 웹사이트 David Serero to Star in THE MERCHANT OF VENICE at the Center for Jewish History This June http://www.broadwayw[...] BroadwayWorld.com
_[15] 서적 The Merchant in Venice: Shakespeare in the Ghetto https://edizionicafo[...] Ca' Foscari University of Venice 2021
_[16] 서적 Nazi Anti-Semitism: From Prejudice to Holocaust The New Press 2005
_[17] 웹사이트 Venice, Italy Jewish History Tour – Jewish Virtual Library https://www.jewishvi[...] jewishvirtuallibrary.org
_[18] 서적 1945, 2010
_[19] 뉴스 THEATER; Shylock and Nazi Propaganda https://www.nytimes.[...] 2016-02-22
_[20] 강의 Shakespeare and the Jews
_[21] 서적 Samuel K. Mirsky Memorial Volume
_[22] 학술지 Is the Doctor a Shylock?: Physicians' Incomes 1907-07