소금 행진
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1. 개요
소금 행진은 1930년 마하트마 간디가 영국 정부의 소금 독점과 소금세에 저항하기 위해 시작한 비폭력 저항 운동이다. 간디는 78명의 지지자들과 함께 사바르마티 아슈람에서 단디 해안 마을까지 385km를 도보로 행진하며, 불법적으로 소금을 제조하는 시위를 벌였다. 이 행진은 인도 전역으로 확산되어 수많은 인도인들이 소금법을 위반하는 등 대규모 불복종 운동으로 이어졌다. 소금 행진은 여성들의 참여를 이끌어냈고, 전 세계의 이목을 집중시켰으며, 간디를 1930년 타임지의 '올해의 인물'로 선정되게 했다. 이 운동은 인도의 자치권 획득에 직접적인 영향을 미치지는 않았지만, 인도, 영국, 세계 여론이 인도의 자치권 주장을 인정하게 되는 계기가 되었고, 간디와 인도국민회의의 위상을 높였다. 소금 행진은 마틴 루터 킹 주니어의 민권 운동에도 영향을 미쳤으며, 오늘날까지도 인도 독립 운동의 중요한 상징으로 기억되고 있다.
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소금 행진 | |
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지도 정보 | |
기본 정보 | |
명칭 | 소금 행진 |
다른 이름 | 단디 소금 행진 단디 소금 사티아그라하 |
날짜 | 1930년 3월 12일 – 1930년 4월 6일 |
장소 | 사바르마티, 아흐메다바드, 구자라트 주, 인도 |
참가자 | 마하트마 간디 및 78명 |
세부 정보 | |
거리 | 387km |
주요 사건 | 다라사나 소금 공장 습격 |
배경 | 영국령 인도 제국의 소금법에 대한 저항 |
목적 | 영국 소금법 폐지 인도 독립 운동 촉진 |
관련 정보 | |
관련 인물 | 마하트마 간디 사로지니 나이두 |
영향 | 인도 독립 운동에 큰 영향을 미침 |
주요 사건 | 사바르마티에서 단디까지 행진 소금 생산 다라사나 소금 공장 습격 |
2. 역사적 배경
1929년 12월 31일 자정, 인도국민회의는 라비 강변 라호르에서 삼색 인도 국기를 게양했다. 마하트마 간디와 자와할랄 네루가 이끄는 인도국민회의는 1930년 1월 26일 자주독립 선언문, 혹은 푸르나 스와라즈(완전 독립)를 공개적으로 발표했다.[9] 이 선언문에는 세금 납부 거부 의사와 다음과 같은 내용이 포함되어 있었다.
우리는 어떤 다른 사람들과 마찬가지로 인도 국민에게도 자유를 가지고 그들의 노고의 결실을 누리고 생활 필수품을 가지는 것이 불가침의 권리라고 믿습니다. 그리하여 그들이 성장할 수 있는 충분한 기회를 가질 수 있도록 말입니다. 우리는 또한 어떤 정부라도 국민에게서 이러한 권리를 박탈하고 억압한다면 국민은 그 정부를 변경하거나 폐지할 권리가 있다고 믿습니다. 인도의 영국 정부는 인도 국민의 자유를 박탈했을 뿐만 아니라 대중의 착취에 기반을 두고 경제적으로, 정치적으로, 문화적으로, 그리고 영적으로 인도를 파괴했습니다. 그러므로 우리는 인도가 영국과의 관계를 끊고 푸르나 스와라즈, 즉 완전한 자주권과 자치를 달성해야 한다고 믿습니다.[93]
인도국민회의 집행위원회는 간디에게 최초의 민중 불복종 행위를 조직할 책임을 부여했고, 간디가 체포될 것으로 예상됨에 따라 인도국민회의 자체가 책임을 맡을 준비를 했다.[10] 간디의 계획은 영국의 소금세를 겨냥한 사티아그라하(비폭력 저항)로 민중 불복종을 시작하는 것이었다. 1882년 소금법은 영국에게 소금의 수집과 제조에 대한 독점권을 부여하여 정부 소금 창고로 취급을 제한하고 소금세를 부과했다.[11] 소금법 위반은 형사범죄였다. 해안가에 사는 사람들은 (바닷물 증발을 통해) 소금을 자유롭게 구할 수 있었음에도 불구하고, 인도인들은 식민 정부로부터 소금을 사도록 강요받았다.
초기에는 간디의 소금세 저항 선택에 대해 인도 국민회의 운영위원회는 의아함을 표했다.[12] 자와할랄 네루는 미온적이었고, 발라브바이 파텔은 대신 토지세 불복종을 제안했다.[13][14]
그러나 간디는 그 결정에 대한 타당한 이유가 있었다. 일상적으로 사용하는 물품은 추상적인 더 큰 정치적 권리 요구보다 모든 계층의 시민들에게 더 큰 공감을 불러일으킬 수 있었다.[16] 소금세는 영국 라지 세수입의 8.2%를 차지했으며, 가장 가난한 인도인들에게 가장 큰 피해를 입혔다.[17]
간디는 "공기와 물 다음으로 소금은 아마도 삶에서 가장 중요한 필수품일 것입니다."라고 말하며 소금세 저항을 선택한 이유를 설명했다. 그는 이 저항이 모든 인도인에게 의미 있는 방식으로 완전 자치(Purna Swaraj)를 극적으로 보여줄 것이라고 생각했다. 또한 힌두교도와 무슬림 사이의 단결을 구축할 것이라고 판단했다.[10]
저항이 탄력을 받자 지도자들은 소금이 상징으로서 지닌 힘을 깨달았다. 네루는 전례 없는 대중적 반응에 대해 "마치 샘이 갑자기 솟아오른 것 같았다"고 말했다.[14]
2. 1. 사티아그라하
सत्याग्रह|사티아그라하sa는 '진리(Satya|사티야sa)'와 '고집(Agraha|아그라하sa)'의 합성어이다. 마하트마 간디는 이를 단순한 수동적 저항이 아닌 비폭력적 방법을 실천하는 힘으로 정의했다. 그의 말을 빌리자면 다음과 같다.진리(satya)는 사랑을 의미하고, 확고함(agraha)은 힘을 낳고 따라서 힘의 동의어로 작용합니다. 나는 그래서 인도 운동을 사티아그라하, 즉 진리와 사랑 또는 비폭력에서 태어난 힘이라고 부르기 시작했고, 그것과 관련하여 "수동적 저항"이라는 표현의 사용을 중단했습니다. 심지어 영어 글에서도 우리는 종종 그것을 피하고 대신 "satyagraha"라는 단어를 사용했습니다…[22]
간디가 인도에서 대중적 사티아그라하를 이끈 첫 번째 중요한 시도는 1920년부터 1922년까지의 협력 거부 운동이었다. 영국이 만든 롤랫법에 대한 항의로 수백만 명의 인도인들을 성공적으로 결집시켰지만, 차우리 차우라 사건에서 무장하지 않은 경찰 22명을 살해하는 폭력 사태가 발생하자, 간디는 다른 인도국민회의 의원들의 반대에도 불구하고 항의를 중단했다. 그는 인도인들이 아직 성공적인 비폭력 저항을 할 준비가 되어 있지 않다고 판단했다.[23]
1928년의 바르돌리 사티아그라하는 훨씬 더 성공적이었다. 영국 정부를 마비시키고 상당한 양보를 얻어내는 데 성공했다. 더 중요한 것은 광범위한 언론 보도로 인해 그 규모에 비해 엄청난 선전 효과를 거두었다.[24] 간디는 나중에 바르돌리에서의 성공이 사티아그라하와 스와라지에 대한 그의 믿음을 확신시켜 주었다고 주장했다. "바르돌리에서 얻은 승리의 중요성은 점진적으로 알게 될 것이다… 바르돌리는 길을 보여주고 그것을 깨끗하게 했다. 스와라지는 그 길에 있으며, 그것만이 치료법이다…" [25][26] 간디는 바르돌리 사티아그라하 참가자들 중에서 많은 수를 뽑아 단디 행진에 참여시켰는데, 이 행진은 바르돌리 항의에 참여했던 많은 마을들을 통과했다.[27]
3. 소금 행진의 전개
인도 국민회의는 처음에 마하트마 간디의 소금세 저항 선택에 대해 의아하게 생각했다. 자와할랄 네루 등은 미온적인 반응을 보였고, 발라브바이 파텔은 토지세 불복종을 제안하기도 했다.[13][14] 더 스테이츠맨 신문은 "웃지 않을 수 없으며, 대부분의 사고력 있는 인도인들도 그럴 것이라고 생각합니다."라고 보도했다.[14]
영국 식민 정부 역시 소금세 저항 계획에 크게 동요하지 않았다. 인도 총독 얼 어윈 경은 소금 저항의 위협을 심각하게 받아들이지 않고, 런던에 "현재로서는 소금 운동의 전망 때문에 밤잠을 설치지 않습니다."라고 편지를 보냈다.[15]
그러나 간디는 일상 용품인 소금이 추상적인 정치적 권리 요구보다 더 큰 공감을 불러일으킬 수 있다고 생각했다.[16] 소금세는 영국령 인도 제국 세수입의 8.2%를 차지했고, 가장 가난한 인도인들에게 큰 피해를 입혔기 때문이다.[17] 간디는 "공기와 물 다음으로 소금은 아마도 삶에서 가장 중요한 필수품일 것입니다."라고 말했다. C. 라자고팔라차리는 간디의 관점을 이해하고, 비폭력 불복종은 소금세나 토지세 등을 대상으로 해야 한다고 주장했다.[14]
간디는 소금 행진이 힌두교도와 무슬림 사이의 단결을 구축할 것이라고 믿었다.[10] 저항이 탄력을 받자, 네루는 "마치 샘이 갑자기 솟아오른 것 같았다"며 전례 없는 대중적 반응에 놀라워했다.[14]
1930년 3월 2일, 간디는 부왕 얼윈 경에게 편지를 보내 소금세 폐지 등 11가지 요구 사항을 수용하면 행진을 중단할 것을 제안했다.[10][35] 그는 소금세를 가난한 사람들에게 가장 불의한 세금이라고 비판했다.[36] 그러나 부왕은 편지를 무시하고 간디와의 면담을 거부했다.[91] 간디는 "무릎을 꿇고 빵을 구했지만 돌을 받았습니다."라고 말했다.[37]
1930년 3월 12일, 간디와 78명의 사티아그라하 참가자들은 사바르마티 아슈람에서 단디 해안까지 385km를 행진하기 시작했다.[28] 이들은 인도의 거의 모든 지역, 계급, 신조, 종교에 속한 사람들이었다.[40] 소금 행진은 모든 사람들이 흰색 카디를 입고 행진에 참여했기 때문에 '''흰 강(White Flowing River)'''이라고도 불렸다.
행진 첫날, 10만 명의 사람들이 사바르마티와 아메다바드를 잇는 도로에 모여들었다.[41][42] 21km에 달하는 첫날 행진은 아살리 마을에서 끝났고, 간디는 약 4,000명의 군중 앞에서 연설했다.[43] 행진이 통과한 마을들에서 자원봉사자들은 기부금을 모으고, 새로운 사티아그라히들을 등록했으며, 영국 통치와의 협력을 종식하기로 선택한 마을 관리들의 사직서를 받았다.[44]
행진대는 각 마을에 들어설 때마다 북과 심벌즈 소리와 함께 군중의 환영을 받았다. 간디는 소금세를 비인간적이라고 비난하고, 소금 사티아그라하를 "가난한 사람들의 투쟁"이라고 규정하며 연설했다. 매일 밤 그들은 야외에서 잠을 잤고, 마을 주민들에게 식량과 세수할 물만 요구했다.[45]
사로지니 나이두와 같은 수천 명의 사티아그라히와 지도자들이 행진에 합류했다. 매일 점점 더 많은 사람들이 참여하여 행진 대열은 길이가 최소 3km에 달하게 되었다.[46] 행진자들은 힌두교 바잔인 라구파티 라가바 라자람을 부르며 사기를 북돋았다.[47] 수라트에서는 3만 명, 단디의 철도역에는 5만 명이 넘는 사람들이 그들을 맞이했다. 간디는 이동 중에 인터뷰를 하고 기사를 썼으며, 외국 언론인과 영화사들이 취재하면서 유럽과 미국에서 유명 인사가 되었다.[45]
4월 5일 해변에 도착한 간디는 AP 통신 기자에게 영국 정부의 불개입 정책을 칭찬하면서도, 그들의 무자비한 착취 정책은 계속될 것이라고 말했다.[50][51]
3. 1. 단디 행진
1930년 4월 6일, 마하트마 간디는 단디 해변에서 소금기 있는 진흙 덩어리를 들어 올리며 "이것으로 나는 영국 제국의 기반을 흔들고 있다"고 선언했다.[17] 그는 바닷물에 그것을 끓여 불법 소금을 만들었다. 그는 수천 명의 추종자들에게 "편리한 곳 어디에서든" 해변을 따라 소금을 만들기 시작하고, 마을 사람들에게 불법이지만 필요한 소금을 만드는 방법을 가르칠 것을 간청했다.[52]이 사건은 인도 전역에서 대규모 시민 불복종 운동을 촉발시켰다. 영국 정부는 6만 명이 넘는 사람들을 체포했지만, 소금 사티아그라하는 계속되었다.
3. 2. 행진 경로
Salt March영어는 24일 동안 4개의 지구와 48개의 마을을 통과했다.[33] 상세한 경로는 다음과 같다.일차 | 날짜 | 경로 |
---|---|---|
1일차 | 1930년 3월 12일 | 아마다바드에서 아살리까지 |
2일차 | 1930년 3월 13일 | 아살리에서 나바감까지 |
3일차 | 1930년 3월 14일 | 나바감에서 마타르(케다)까지 |
4일차 | 1930년 3월 15일 | 마타르(케다)에서 나디아드까지 |
5일차 | 1930년 3월 16일 | 나디아드에서 아난드까지 |
6일차 | 1930년 3월 17일 | 아난드에서 휴식 |
7일차 | 1930년 3월 18일 | 아난드에서 보르사드까지 |
8일차 | 1930년 3월 19일 | 보르사드에서 카렐리(마히 강 도하)까지 |
9일차 | 1930년 3월 20일 | 카렐리에서 휴식 |
10일차 | 1930년 3월 21일 | 카렐리에서 안키까지 |
11일차 | 1930년 3월 22일 | 안키에서 아모드까지 |
12일차 | 1930년 3월 23일 | 아모드에서 삼니까지 |
13일차 | 1930년 3월 24일 | 삼니에서 휴식 |
14일차 | 1930년 3월 25일 | 삼니에서 데롤까지 |
15일차 | 1930년 3월 26일 | 데롤에서 안클레슈와르(나르마다 강 도하)까지 |
16일차 | 1930년 3월 27일 | 안클레슈와르에서 망그롤까지 |
17일차 | 1930년 3월 28일 | 망그롤에서 움라치까지 |
18일차 | 1930년 3월 29일 | 움라치에서 밧가암까지 |
19일차 | 1930년 3월 30일 | 밧가암에서 델라드까지 |
20일차 | 1930년 3월 31일 | 델라드에서 휴식 |
21일차 | 1930년 4월 1일 | 델라드에서 수라트(타피 강 도하)까지 |
22일차 | 1930년 4월 2일 | 수라트에서 반즈까지 |
23일차 | 1930년 4월 3일 | 반즈에서 나브사리까지 |
24일차 | 1930년 4월 4일 | 나브사리에서 마트와드까지 |
25일차 | 1930년 4월 5일 & 6일 | 마트와드에서 단디까지[85] |
4. 소금 행진의 확산과 영향
소금 행진은 인도 전역으로 확산되어 영국산 제품 불매 운동, 삼림법 저항 운동 등 다양한 형태로 나타났다. 인도 해안 전역에서 불법적으로 소금이 판매되었으며, 간디가 직접 만든 소금 한 꼬집은 당시 1,600 루피(당시 750달러)에 팔리기도 했다.[50] 이러한 움직임에 영국 정부는 6만 명이 넘는 사람들을 체포하며 대응했다.[50]
페샤와르에서는 간디의 제자이자 무슬림 파슈툰인 압둘 가파르 칸이 쿠다이 키드마트가르라는 비폭력 운동가들을 훈련시켜 사티아그라하 운동을 이끌었다.[64] 1930년 4월 23일, 압둘 가파르 칸이 체포되자 쿠다이 키드마트가르 군중은 페샤와르의 키사 카와니(이야기꾼들) 바자르에 모였다. 로열 가르왈 라이플스 부대는 무장하지 않은 군중에게 발포하라는 명령을 받았고, 이 과정에서 약 200~250명이 사망했다.[65] 영국 인도군 병사였던 찬드라 싱 가르왈리와 로열 가르왈 라이플스 연대의 다른 병사들은 발포 명령을 거부하여 체포되었고, 많은 이들이 중형을 선고받았다.[65]
베다라냐맘에서는 C. 라자고팔라차리가 소금 행진을 주도했다. 그는 마드라스 주(Madras Presidency)(현재 타밀나두(Tamil Nadu)의 일부)의 티루치라팔리(Tiruchirappalli)에서 베다라냐맘 해안 마을까지 행진하여 불법적으로 소금을 만들었고, 이로 인해 영국 당국에 체포되었다.[14]
1930년 소금 행진은 여성들이 자유 투쟁에 대규모로 참여한 첫 사례였다. 수천 명의 여성들이 사티아그라하에 적극적으로 참여했다.[86] 간디는 소금 행진에 남성만 참여할 것을 요청했지만, 여성들은 인도 전역에서 소금을 제조하고 판매하며 시위에 동참했다.[66] 초기 간디주의 운동가 우샤 메타(Usha Mehta)는 "우리 고모들과 증조모들, 할머니들조차도 집으로 소금물 항아리를 가져와 불법 소금을 만들곤 했습니다. 그리고는 큰 소리로 외쳤습니다. '우리는 소금법을 어겼다!'"라고 회상했다.[88]
4. 1. 다라사나 사티아그라하
간디의 체포 이후에도 다라사나 소금 공장 습격은 계획대로 진행되었다. 76세의 은퇴한 판사 아바스 티아브지(Abbas Tyabji)가 간디의 아내 카스투르바 간디(Kasturba Gandhi)와 함께 행진을 이끌었으나, 두 사람 모두 다라사나 도착 전에 체포되어 3개월 징역형을 선고받았다.[70]이후 여성 시인이자 독립운동가인 사로지니 나이두(Sarojini Naidu)가 행진을 이끌었다. 나이두는 시위대에게 어떠한 경우에도 폭력을 사용하지 말고, 맞더라도 저항하지 말 것을 당부했다.[70] 영국군은 강철 몽둥이(lathis)로 시위대를 무자비하게 구타했고, 이 사건은 국제적인 주목을 받았다.[70] 유나이티드 프레스 통신원 웨브 밀러(Webb Miller)는 시위대가 몽둥이에 맞아 쓰러지는 참혹한 광경을 목격했고, "행진자 중 단 한 명도 타격을 막기 위해 팔을 들지 않았다"고 기록했다.[71] 그는 이 참상을 전 세계에 알렸고, 1,350개의 신문에 기사가 실렸다.[73]
비탈바이 파텔(Vithalbhai Patel) 의회 전 의장은 구타 장면을 목격하고, "인도와 영국 제국을 화해시킬 모든 희망은 영원히 사라졌다"고 말했다.[72]
5. 소금 행진의 장기적 영향과 유산
소금 행진은 즉각적인 인도 자치권 획득에는 실패했지만, 인도, 영국, 그리고 세계 여론에 인도 독립의 정당성을 각인시키는 데 중요한 역할을 했다.[79] 자와할랄 네루는 소금 행진이 인도인들의 태도를 변화시켰다고 평가하며, "비협조 운동은 그들을 수렁에서 끌어내어 자존감과 자립심을 주었다… 그들은 용감하게 행동했고 불의한 압제에 그렇게 쉽게 굴복하지 않았다; 그들의 시야는 넓어졌고 그들은 전체 인도라는 관점에서 약간 생각하기 시작했다"라고 말했다.[81]
마틴 루터 킹 주니어는 간디의 비폭력 저항 운동, 특히 소금 행진에 감동받아, "사티아그라하의 전체 개념은 저에게 매우 중요했습니다. 제가 간디의 철학을 더 깊이 파고들수록, 사랑의 힘에 대한 저의 회의는 점차 줄어들었고, 사회 개혁 분야에서 처음으로 그 잠재력을 보게 되었습니다."라고 말했다.[90]
2005년, 소금 행진 75주년을 기념하여 마하트마 간디 재단은 "정의와 자유를 위한 국제 행진"을 개최하여 소금 행진을 재연했다.[82] 이 행사는 투샤르 간디가 시작했으며, 9개국 출신 900여 명이 참가하는 국제적인 행사로 발전했다. 참가자들은 1930년 당시의 행진 경로와 일정을 따라 걸었으며, 4월 5일 밤 단디에 도착하여 4월 7일에 기념 행사를 마쳤다.[83] 만모한 싱 총리는 행진자들을 맞이하며 단디에 기념관을 건립하겠다고 약속했다.
사바르마티 아슈람에서 단디까지의 경로는 단디 경로(Dandi Path)로 명명되어 역사 유적지로 지정되었다.[82][83] 인도는 소금 행진 50주년(1980년)과 75주년(2005년)을 기념하여 기념 우표를 발행했다.[84] 단디에는 국립 소금 사티아그라하 기념관이 건립되어 2019년 1월 30일에 개관했다.
5. 1. 소금 행진 참여자 (78인)
마하트마 간디와 함께 78명의 참가자들이 소금 행진에 참여했다. 참가자들 대부분은 20세에서 30세 사이였으며, 인도 거의 모든 지역에서 왔다. 행진이 진행되면서 더 많은 사람들이 합류했지만, 다음은 간디와 함께 단디 행진의 시작부터 끝까지 함께 한 최초의 78명 명단이다. 이들 대부분은 행진이 끝난 후 해산했다.[55][56]번호 | 이름 | 나이 | 주(영국령 인도) | 주(인도 공화국) |
---|---|---|---|---|
1 | 마하트마 간디 | 61 | 포르반다르 | 구자라트 |
2 | 피야레랄 나야르 | 30 | 펀자브 | |
3 | 챠간랄 나투브하이 조시 | 35 | 알 수 없음 | 구자라트 |
4 | 판딧 나라얀 모레슈와르 카레 | 42 | 봄베이 주 | 마하라슈트라 |
5 | 간파트라오 고드세 | 25 | 봄베이 주 | 마하라슈트라 |
6 | 프리트비라지 락슈미다스 아사르 | 19 | 서인도 제국령 | 구자라트 |
7 | 마하비르 기리 | 20 | 달리지 | 벵골 주 |
8 | 발 다타트레야 칼렐카르 | 18 | 봄베이 주 | 마하라슈트라 |
9 | 자얀티 나투브하이 파렉 | 19 | 알 수 없음 | 구자라트 |
10 | 라식 데사이 | 19 | 알 수 없음 | 구자라트 |
11 | 비탈랄 릴라드하르 타카르 | 16 | 알 수 없음 | 구자라트 |
12 | 하라크지 람지바이 | 18 | 알 수 없음 | 구자라트 |
13 | 탄숙 프란샨카르 바트 | 20 | 알 수 없음 | 구자라트 |
14 | 칸틸랄 하릴랄 간디 | 20 | 알 수 없음 | 구자라트 |
15 | 쵸투바이 쿠샬바이 파텔 | 22 | 알 수 없음 | 구자라트 |
16 | 발지바이 고빈지 데사이 | 35 | 알 수 없음 | 구자라트 |
17 | 판날랄 발라바이 자베리 | 20 | 구자라트 | |
18 | 아바스 바르테지 | 20 | 구자라트 | |
19 | 펀자바이 샤 | 25 | 구자라트 | |
20 | 마다브지바이 타카르 | 40 | 구자라트 | |
21 | 나란지바이 | 22 | 서인도 제국령 | 구자라트 |
22 | 마간바이 보라 | 25 | 서인도 제국령 | 구자라트 |
23 | 둥가르시바이 | 27 | 서인도 제국령 | 구자라트 |
24 | 소말랄 프라지바이 파텔 | 25 | 구자라트 | |
25 | 하스무크람 자카바르 | 25 | 구자라트 | |
26 | 다우드바이 | 25 | 구자라트 | |
27 | 람지바이 뱅카르 | 45 | 구자라트 | |
28 | 딘카르라이 판디야 | 30 | 구자라트 | |
29 | 드와르카나트 | 30 | 봄베이 주 | |
30 | 가자난 카레 | 25 | 봄베이 주 | |
31 | 제탈랄 루파렐 | 25 | 서인도 제국령 | 구자라트 |
32 | 고빈드 하르카레 | 25 | 봄베이 주 | |
33 | 판두랑 | 22 | 봄베이 주 | |
34 | 비나야크라오 아프테 | 33 | 봄베이 주 | |
35 | 람디르라이 | 30 | 연합주 | |
36 | 바누샨카르 데이브 | 22 | 구자라트 | |
37 | 뭄쉴랄 | 25 | 연합주 | |
38 | 라가반 | 25 | 마드라스 주 | 케랄라 |
39 | 시바바이 고칼바이 파텔 | 27 | 구자라트 | |
40 | 샹카르바이 비카바이 파텔 | 20 | 구자라트 | |
41 | 자시바이 이슈와르바이 파텔 | 20 | 구자라트 | |
42 | 수망갈 프라카시 | 25 | 연합주 | |
43 | 테바르툰디일 티투스 | 25 | 마드라스 주 | 케랄라 |
44 | 크리슈나 나이르 | 25 | 마드라스 주 | 케랄라 |
45 | 타판 나이르 | 25 | 마드라스 주 | 케랄라 |
46 | 하리다스 바르지반다스 간디 | 25 | 구자라트 | |
47 | 치만랄 나르실랄 샤 | 25 | 구자라트 | |
48 | 샹카란 | 25 | 마드라스 주 | 케랄라 |
49 | 야르네니 수브라마니암 | 25 | 마드라스 주 | |
50 | 라마니칼랄 마간랄 모디 | 38 | 구자라트 | |
51 | 마단모한 차투르베디 | 27 | 라자푸타나 | |
52 | 하릴랄 마힘투라 | 27 | 봄베이 주 | |
53 | 모티바스 다스 | 20 | 비하르 및 오리사 주 | |
54 | 하리다스 마주무다르 | 25 | 구자라트 | |
55 | 아난드 힝고라니 | 24 | 봄베이 주 | |
56 | 마하데브 마르탄드 | 18 | 마이소르 | |
57 | 자얀티프라사드 | 30 | 연합주 | |
58 | 하리프라사드 | 20 | 연합주 | |
59 | 기리바르다리 차우다리 | 20 | 비하르 및 오리사 주 | |
60 | 케샤브 치트레 | 25 | 봄베이 주 | |
61 | 암발랄 샹카르바이 파텔 | 30 | 구자라트 | |
62 | 비슈누 판트 | 25 | 봄베이 주 | |
63 | 프렘라지 | 35 | 펀자브 | |
64 | 두르게시 찬드라 다스 | 44 | 벵골 | 벵골 |
65 | 마다브랄 샤 | 27 | 구자라트 | |
66 | 조티 람 칸드팔 | 30 | 연합주 | |
67 | 수라지반 | 34 | 펀자브 | |
68 | 바이라브 닷트 조시 | 25 | 연합주 | |
69 | 랄지 파르마르 | 25 | 구자라트 | |
70 | 랏나지 보리아 | 18 | 구자라트 | |
71 | 체탄 러키 | 30 | 구자라트 | |
72 | 친타마니 샤스트리 | 40 | 봄베이 주 | |
73 | 나라얀 닷트 | 24 | 라자푸타나 | |
74 | 마닐랄 모한다스 간디 | 38 | 구자라트 | |
75 | 수렌드라 | 30 | 연합주 | |
76 | 하리 크리슈나 모하니 | 42 | 봄베이 주 | |
77 | 푸라탄 부치 | 25 | 구자라트 | |
78 | 카라그 바하두르 싱 타파 | 25 | 데라둔 | 연합주 |
79 | 슈리 자갓 나라얀 | 50 | 연합주 |
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