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아메라시안

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목차

1. 개요

아메라시안은 소설가 펄 S. 벅이 처음 사용하고, 미국 이민귀화국에 의해 공식화된 용어로, 제2차 세계 대전, 한국 전쟁, 베트남 전쟁 동안 동아시아 또는 동남아시아 여성과 미군 사이에서 태어난 사람들을 지칭한다. 미국 법무부와 미국 이민귀화국에 따르면, 아메라시안은 1950년 12월 31일 이후 1982년 10월 22일 이전에 한국, 캄보디아, 라오스, 태국 또는 베트남에서 미국 시민권자를 아버지로 둔 사람을 의미한다. 이 용어는 일본, 한국, 필리핀, 태국, 베트남 등 다양한 국가에서 미군과 현지 여성 사이에서 태어난 혼혈 자녀에게 적용되며, 차별과 사회 문제에 직면하기도 했다.

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아메라시안
용어
정의동아시아 또는 동남아시아인 어머니와 미군 아버지 사이에서 태어난 사람
관련 정보
관련 용어혼혈, 이중 문화, 제3문화 아이
관련 법률이민 및 국적법
관련 단체재한미국인학교 (아메라시안 스쿨)

2. 정의

이 용어는 소설가 펄 S. 벅이 처음 사용했으며, 이민귀화국(INS)에 의해 공식화되었다.[5] 미국 법무부와 이민귀화국에 따르면, 아메라시안은 1950년 12월 31일 이후 1982년 10월 22일 이전에 한국, 캄푸치아, 라오스, 태국, 베트남에서 미국 시민을 아버지로 하여 태어난 사람을 의미한다.[6] 아메라시안 재단(AF)과 아메라시안 가족 찾기(AFF)는 아메라시안을 "미국 시민(미군, 미국 해외 거주자 또는 미국 정부 직원(정규 또는 계약직))을 아버지로 두고 어머니가 아시아 국적을 가진 사람"으로 정의한다.[7]

3. 역사

이 용어는 소설가 펄 S. 벅에 의해 만들어졌으며, 이민귀화국에 의해 공식화되었다. 제2차 세계 대전, 한국 전쟁, 베트남 전쟁 동안 동아시아 또는 동남아시아 여성과 미군 사이에서 많은 아메라시안이 태어났다. 아메라시안의 공식적인 정의는 1982년 10월 22일 미국 제97대 미국 의회에서 제정된 공법 97-359의 결과로 나왔다.[5]

미국 법무부와 이민귀화국(INS)에 따르면, 아메라시안은 "1950년 12월 31일 이후 1982년 10월 22일 이전에 한국, 캄푸치아, 라오스, 태국 또는 베트남에서 태어났으며, 미국 시민권자를 아버지로 둔 외국인"이다.[6] 아메라시안 재단(AF)과 아메라시안 가족 찾기(AFF)는 아메라시안을 "미국 시민(미군, 미국 해외 거주자 또는 미국 정부 직원(정규 또는 계약직))을 아버지로 두고 어머니가 아시아 국적을 가진 사람"으로 정의한다.[7]

이 용어는 일반적으로 일본에 주둔한 미군을 아버지로 둔 하프 일본 자녀, 한국 전쟁 참전 용사 또는 대한민국 주둔 군인을 아버지로 둔 하프 한국 자녀에게 적용된다. 또한 필리핀인과 필리핀의 미국 식민지 시대 (오늘날까지 사용) 동안의 미국 통치자 사이의 자녀, 그리고 태국인과 제2차 세계 대전 및 베트남 전쟁 동안의 미군 사이의 자녀에게도 적용된다. 미국은 베트남 전쟁 중 태국에 기지를 가지고 있었다.

아메라시안은 메스티소, 멀라토, 유라시아인 또는 아프리카계 아시아인과 같은 특정 범주의 다인종 집단을 나타내는 고정된 인종 용어로 해석되어서는 안 된다. 한 아메라시안의 미국인 부모의 인종적 계통은 다른 아메라시안의 인종적 계통과 다를 수 있으며, 백인, 흑인, 히스패닉, 또는 심지어 일반적인 아시아인일 수도 있다.대륙 아시아 또는 대륙 아시아 출신의 민족 인종 집단은 미국식 용어로는 "아시아인"으로 간주되지 않는다.영어 후자의 경우, 아메라시안이 반드시 같은 국적은 아니지만 같은 인종적 배경을 공유하는 사람에게서 태어났을 가능성이 있다.

특정 경우, 이 용어는 동아시아 및 동남아시아 남성을 위해 군 간호와 같은 직업에 종사하는 미국 여성의 자녀에게도 적용될 수 있다.[11] 혼혈아는 부모의 직업적 배경이나 지위와 상관없이 사회적 낙인을 받았다. 미군과의 유전적 관계를 가진 아메라시안은 동아시아 및 동남아시아 국가의 군사적 적으로 인식되는 것과 연관되어 추가적인 배척을 겪었다.[12][13] 이러한 낙인은 아메라시안의 어머니에게도 미쳤으며, 이들 중 대다수는 아시아인이었고, 이로 인해 많은 아시아인 어머니들이 아메라시안 자녀를 버렸다.[14][13] 양쪽 부모의 유기는 많은 아메라시안 고아를 낳았다.[14][13]

광의로는 미국이 통치하거나 기지를 두었던 태평양의 섬들에서의 폴리네시아인(하와이 원주민 포함), 멜라네시아인, 미크로네시아인의 후손, 그리고 오가사와라 제도의 서양계 섬 주민도 아메라시안으로 간주되는 경우가 있다. 아메라시안은 다양한 인종·민족으로 구성되어 있지만, 메스티소나 물라토 등과 마찬가지로, 어떤 종류의 공통된 출신을 가진 사람들에 대한 정착된 용어가 되어가고 있다.

3. 1. 제2차 세계 대전

해리 B. 해리스 주니어는 제23대 주 대한민국 미국 대사를 역임한 일본계와 유럽계 혼혈인 아메라시안이다.


1945년부터 1952년까지 일본에서 약 5,000명에서 10,000명의 아메라시안 아기가 태어났다는 추산이 있다.[17] 1952년 7월 일본 후생성 자료에 따르면 일본 전체에서 5,013명의 일본계 아메라시안 아이가 태어났다. 그러나 1953년 8월 후생성은 미국인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 1945년부터 1952년까지 7년 동안 미국 점령 기간에 태어난 혼혈아는 3,490명뿐이라고 수정 발표했다.[18] 이들 중 일부는 버려져 일본 오이소의 엘리자베스 손더스 홈과 같은 고아원에서 길러졌다.

정확한 일본 아메라시안의 수는 알려져 있지 않다. 공식적으로 일본 내 아메라시안의 수는 최대 10,000명으로 추정된다. 그러나 일부 동시대 작가들은 200,000명이라는 소문을 보도하기도 했지만, 실제 숫자는 5,000명에서 10,000명 사이이며, 과소평가를 감안해도 20,000명을 넘지 않는 것으로 밝혀졌다. 이들 중 미국 군인이 아버지인 경우, 인종 구성은 86.1%가 "백인", 11.5%가 "흑인", 2.5%가 "알 수 없음"이었다.[19]

3. 2. 한국 전쟁

한국 전쟁 이후, 대한민국에는 상당수의 아메라시안 인구가 존재하게 되었다. 많은 아메라시안들은 대한민국 정부가 설립한 기지촌에서 태어났다. 기지촌 여성들은 전쟁 후의 빈곤으로 인해 미군과의 매춘에 의존하게 되었고, 이로 인해 기지촌에서 태어난 아이들은 매춘부의 자녀라는 고정관념이 생겨났다. 대한민국 정부는 한국계 아메라시안을 한국 시민으로 간주하지 않았다. 따라서 정부는 혼혈 한국 아기의 해외 입양을 장려했다. 미국 의회는 1953년 난민 구호법을 통과시켜 4,000명의 아메라시안이 입양을 위해 미국으로 이민갈 수 있도록 했다.[35] 이들은 일반적으로 한국 입양아로 알려지게 되었으며, 대략 16만 명의 입양아를 차지하는 대한민국 아동의 해외 입양의 일부였다.

원래 정의에 따르면, 아메라시안은 아시아에서 태어난 미군과 현지인의 자녀를 의미한다. 아버지가 한국 전쟁 당시 미군 병사인 한국에서 태어난 자녀 등도 포함되며, 후자는 1960년대 미국 텔레비전에서 인기를 얻은 소프 오페라 《Love is a Many Splendored Thing》(1955년 영화 《모정》의 스핀오프)에 등장한다.

3. 3. 베트남 전쟁

Operation Babylift 비행기가 1975년 4월 5일 샌프란시스코 국제공항에 도착했다.


베트남에 거주하는 아메라시안의 정확한 숫자는 알려져 있지 않다. 베트남에 주둔했던 미군들은 현지 여성들과 관계를 맺었고, 많은 여성들은 나이트클럽, 사창가, 술집에서 일했다.[45] 1975년까지 의회는 베트남에 20,000명에서 30,000명의 아메라시안이 거주하고 있다고 추정했다.[46] 1962년 미국이 베트남에 처음 참여한 시점부터 1975년까지 약 25,000명에서 30,000명의 베트남 아메라시안이 태어났다.[47]

1975년 4월, 베트남 전쟁 고아와 미국인 군인 아버지와 베트남인 어머니 사이에서 태어난 혼혈아들을 미국으로 이주시켜 미국인 가정에 입양시키기 위해 남베트남에서 Operation Babylift가 시작되었다. 이 작전 동안 3,000명 이상의 아메라시안이 남베트남에서 대피했지만, 20,000명 이상의 아메라시안이 남았다.[49]

1979년 7월, 국제 연합 난민 기구(UNHCR)는 질서 있는 출국 프로그램을 만들어 베트남 전쟁 이후 베트남 난민의 안전한 이동 조건을 개선했다. 1982년 10월, 7세에서 15세 사이의 11명의 아메라시안 어린이들이 미국으로 이민을 가기 위해 베트남을 떠났다.[50][51]

1982년, 미국 의회는 아메라시안의 미국 이민을 허용하기 위해 아메라시안 이민법을 통과시켰다. 그러나 이 법은 미국과 베트남 정부 간의 외교 관계 부족으로 인해 많은 베트남 아메라시안에게 심각한 이민 어려움을 초래했다. 베트남 아메라시안이 비자를 받으려면 미국에 있는 아버지의 서류가 필요했기 때문이다. 그러나 하노이가 미국과 협력하면서 1982년과 1983년 사이에 약 500명의 아메라시안이 안전하게 미국으로 이민할 수 있었다.[52] 1988년, 미국 의회는 1962년에서 1975년 사이에 태어난 베트남 아메라시안에게 시민권을 부여하는 것을 목표로 미국 귀향법을 통과시켰다. 1994년까지 75,000명 이상의 아메라시안과 그 가족이 베트남에서 미국으로 이민했다.[53]

4. 각국의 아메라시안

소설가 펄 S. 벅은 아메라시안이라는 용어를 만든 것으로 알려져 있다.


아메라시안은 여러 국가에 존재하며, 각 국가마다 다른 상황과 문제에 직면해 있다.

미국 법무부와 이민귀화국(INS)은 아메라시안을 "1950년 12월 31일 이후 1982년 10월 22일 이전에 한국, 캄푸치아, 라오스, 태국 또는 베트남에서 태어났으며, 미국 시민권자를 아버지로 둔 외국인"으로 정의한다.[6] 아메라시안 재단(AF)과 아메라시안 가족 찾기(AFF)는 "미국 시민(미군, 미국 해외 거주자 또는 미국 정부 직원(정규 또는 계약직))을 아버지로 두고 어머니가 아시아 국적을 가진 사람"으로 정의한다.[7]

이 용어는 제2차 세계 대전, 한국 전쟁, 베트남 전쟁 동안 동아시아 또는 동남아시아 여성과 미군 사이에서 태어난 아이들에게 주로 사용된다. 일본에 주둔한 미군을 아버지로 둔 하프 일본 자녀, 한국 전쟁 참전 용사 또는 주한 미군을 아버지로 둔 하프 한국 자녀, 필리핀의 미국 식민지 시대부터 현재까지 미국 통치자나 미군과 필리핀인 사이의 자녀, 태국인과 미군 사이의 자녀 등이 해당된다.

1982년 미국은 아메라시안 이민법을 통과시켜 베트남 전쟁 동안 태어난 아메라시안 자녀에게 우선적인 이민 지위를 부여했으나, 필리핀 출신 아메라시안에게는 적용되지 않았다.[31]

원래 정의에 따르면, 아메라시안은 아시아에서 태어난 미군과 현지인의 자녀를 의미한다. 오키나와현 출신 미일 혼혈 자녀, 한국 전쟁 당시 미군 병사의 자녀로 태어난 한국인 등도 포함되며, 1960년대 미국 TV 소프 오페라 《Love is a Many Splendored Thing》에 등장하기도 했다. 광의로는 미국 통치 지역이나 기지가 있던 태평양 섬들의 폴리네시아인, 멜라네시아인, 미크로네시아인, 오가사와라 제도의 서양계 섬 주민도 포함될 수 있다.

4. 1. 대한민국

한국 전쟁 이후, 대한민국에는 상당수의 아메라시안 인구가 존재하게 되었다. 많은 아메라시안들은 대한민국 정부가 설립한 기지촌에서 태어났으며,[35] 매춘부의 자녀라는 고정관념과 차별을 겪었다.[35] 대한민국 정부는 한국계 아메라시안을 한국 시민으로 간주하지 않았고, 혼혈 한국 아기의 해외 입양을 장려했다.[35] 1953년 미국 의회는 1953년 난민 구호법을 통과시켜 4,000명의 아메라시안이 입양을 위해 미국으로 이민갈 수 있도록 했다.[35] 이들은 대한민국 아동의 해외 입양의 일부로, 대략 16만 명의 입양아에 해당한다. 아메라시안 크리스천 아카데미는 오늘날에도 여전히 대한민국 경기도에서 아메라시안 아이들을 교육하고 있다.[36]

4. 2. 일본

1945년부터 1952년까지 일본에서 약 5,000명에서 10,000명의 아메라시안 아기가 태어났다는 추정이 있다.[17] 일본에서는 일본인과 가이진의 혼혈을 뜻하는 '하프'라는 용어가 사용되기도 한다.

오키나와에서는 서로 다른 두 문화의 자녀들을 교육하기 위해 오키나와 아메라시안 학교가 설립되었다.[20][21]

4. 3. 필리핀

1982년, 미국은 아메라시안 이민법을 통과시켜 베트남 전쟁 동안 태어난 아메라시안 자녀에게 우선적인 이민 지위를 부여했다.[31] 그러나 이 법은 필리핀에서 태어난 아메라시안에게는 적용되지 않았다. 이들은 아버지가 인지하는 경우에만 미국 시민이 될 수 있었는데, 대부분 그렇게 하지 않았다.[31] 필리핀 아메라시안이 미국 시민이 되려면 18세 이전에 미국 시민권자인 부모임을 증명해야 했지만, 대부분은 그 기한 안에 증명할 수 없었다.[32]

1993년, 워싱턴 D.C.의 국제 소송 법원에 필리핀계 미국인 자녀의 지원 권리 확립을 위한 집단 소송이 제기되었다.[32] 법원은 이 소송을 기각했는데, 그 이유는 이들이 필리핀에서 미국 군인에게 성매매를 제공한 미혼 여성에게서 태어났고, 따라서 매춘과 같은 불법 행위에 연루되었기 때문이었다.[32] 이러한 불법 행위는 어떠한 법적 소송의 근거도 될 수 없었다.[33]

2012년, 필리핀에 거주하는 미군 출신 아메라시안, 즉 "G.I. 베이비"의 수는 약 25만 명으로 추산되었다.[34]

4. 4. 캄보디아

아메라시안 이민법은 아버지가 미국 시민이고 어머니가 캄보디아 국적인 아메라시안을 포함했다.[15] 최대 10,000명에 달하는 혼혈 캄보디아인 아메라시안이 미국 군인에게서 태어났을 수 있다.[16]

4. 5. 라오스

미국 이민법은 아버지가 미국 시민이고 어머니가 라오스 국적인 아메라시안을 포함했다.[22] 현재 라오스 아메라시안의 수는 알려져 있지 않다.

4. 6. 태국

태국에서 아메라시안 아이들은 룩 크루엉 또는 태국어로 혼혈아라고 불린다. 이 아메라시안들은 베트남 전쟁에 참전한 미군 병사들의 자녀였다.[39] 베트남 전쟁 절정기에 5만 명의 미군이 태국에 주둔했다.[40] 펄 S. 벅 재단은 약 5,000~8,000명의 태국 아메라시안이 있다고 추산했다.[41] 이들 중 일부는 1982년 아메라시안 이민법에 따라 미국으로 이주했으나, 알려지지 않은 숫자는 버려졌다.[41] 연예인 모리스 크플 로버츠는 "학교에서 어려움을 겪었습니다. 피부색 때문에 놀림과 괴롭힘을 많이 당했습니다."라고 말했다. 그의 아버지는 아프리카계 미국인이고 어머니는 태국인이다.[42]

태미 덕워스, 태국계 아메라시안, 일리노이주 출신 미국 상원 의원이다.

4. 7. 대만

제2차 세계 대전 말기에 미국 군인들은 타이완에서 자녀를 두었다. 오늘날 타이완계 아메라시안은 약 1,000명으로 추산된다.[37] 1950년부터 1975년 사이에 20만 명이 넘는 한국 및 베트남 주둔 미군이 휴식 및 휴가를 위해 타이완을 방문했다.[38]

4. 8. 베트남

베트남에 거주하는 아메라시안의 정확한 숫자는 알려져 있지 않다. 베트남에 주둔했던 미군들은 현지 여성들과 관계를 맺었고, 많은 여성들은 나이트클럽, 사창가, 술집에서 일했다. 미국 대사관은 한때 아메라시안이 1,000명 미만이라고 보고했다. 남베트남 상원 소위원회 보고서에 따르면 유럽계 미국인과 베트남인의 혼혈 자녀가 15,000명에서 20,000명으로 추산되었지만, 이 수치는 낮게 평가되었다.[45] 의회는 1975년까지 베트남에 20,000명에서 30,000명의 아메라시안이 거주하고 있다고 추정했다.[46] ''국경없는 아메라시안''(Amerasians Without Borders)에 따르면, 1962년 미국이 베트남에 처음 참여한 시점부터 1975년까지 약 25,000명에서 30,000명의 베트남 아메라시안이 태어났다고 추정했다.[47] Operation Babylift 중에는 23,000명으로 추정되었다.[48]

1975년 4월, 베트남 전쟁 고아와 미국인 군인 아버지와 베트남인 어머니 사이에서 태어난 혼혈아들을 미국으로 이주시켜 미국인 가정에 입양시키기 위해 남베트남에서 Operation Babylift이 시작되었다. Operation Babylift 첫 비행기의 추락으로 138명이 사망했는데, 그 중 78명이 어린이였다. 이 작전 동안 3,000명 이상의 아메라시안이 남베트남에서 대피했지만, 20,000명 이상의 아메라시안이 남았다.[49]

1979년 7월, 국제 연합 난민 기구(UNHCR)는 베트남 전쟁 이후 베트남 난민의 안전한 이동 조건을 개선하기 위해 질서 있는 출국 프로그램을 만들었다. 그러나 이 프로그램이 시작된 1982년 중반까지 단 23명의 아메라시안만이 질서 있는 출국 프로그램을 통해 성공적으로 이민했다. 1982년 10월, 7세에서 15세 사이의 11명의 아메라시안 어린이들이 미국으로 이민을 가기 위해 베트남을 떠나면서 아메라시안의 이민에 대한 희망이 커졌다.[50][51]

1982년, 미국 의회는 아메라시안의 미국 이민을 허용하기 위해 아메라시안 이민법을 통과시켰다. 그러나 아메라시안 이민법은 미국과 베트남 정부 간의 외교 관계 부족으로 인해 많은 베트남 아메라시안에게 심각한 이민 어려움을 초래했다. 이는 베트남 아메라시안이 비자를 받기 위해 미국에 있는 아버지의 서류가 필요하다는 아메라시안 이민법의 조항 때문이었다. 그러나 하노이가 미국과 협력하면서 1982년과 1983년 사이에 약 500명의 아메라시안이 안전하게 미국으로 이민할 수 있었다.[52] 1988년, 미국 의회는 1962년에서 1975년 사이에 태어난 베트남 아메라시안에게 시민권을 부여하는 것을 목표로 미국 귀향법을 통과시켰다. 1994년까지 75,000명 이상의 아메라시안과 그 가족이 베트남에서 미국으로 이민했다.[53] 미국 귀향법은 결국 23,000명의 아메라시안과 그 친척 67,000명이 미국으로 이민하는 결과를 낳았다. 베트남 아메라시안의 경우, 이는 십 대 시절에 미국으로 이주하여 재정착 과정에서 어려움을 겪는 것을 의미했다. 1994년의 한 연구에 따르면, 미국에 거주하는 아메라시안 남성의 22%와 아메라시안 여성의 18%가 신체적 또는 성적 학대를 경험했다고 보고했다.[54] 2018년까지, 비영리 단체인 국경없는 아메라시안(Amerasians Without Borders)이 500명을 대상으로 DNA 검사를 실시한 결과, 현재 400명 이상의 아메라시안이 여전히 베트남에 거주하고 있다.[53]

베트남 출신 주요 아메라시안은 다음과 같다.

  • '''조나단 프랭클린 프리먼'''은 베트남인 어머니와 미국 군인 사이에서 사이공에서 태어난 영화 제작자, 배우, 제작 관리자였다.[64] 그의 어머니는 조나단과 그의 여동생을 고아원으로 보냈고, 그들은 결국 아기 수송 작전의 일환으로 미국으로 보내졌다. 그는 1995년부터 2001년까지 킴 필즈와 결혼했다. 2007년 2월, 아메라시안 가족 찾기 재단과 협력하여 사이공에서 그의 어머니를 찾았고, 2007년 5월에 재회했다.[65] 그는 2020년 8월 21일에 사망했다.[66]
  • '''피 늉''' ('''팜 피 늉''')은 1970년 4월 10일[67][68] 베트남 플레익에서 베트남인 어머니와 미국 군인 아버지 사이에서 태어났다.[69][70] 그녀는 단 까와 쯔 틴 음악을 전문으로 하는 가수였다. 2021년 8월 26일, 그녀는 코로나19에 감염된 후 쩌 레이 병원에 입원했다.[71] 약 한 달 후, 그녀의 건강은 악화되었다.[72][73] 피 늉은 코로나19 합병증으로 2021년 9월 28일에 사망했다.[74]
  • '''탄 하''' ('''쯔엉 민 하''')는 베트남 다낭에서 베트남인 어머니와 독일계 미국 군인 아버지 사이에서 태어났다. 그녀는 예명 '''탄 하'''로 알려진 베트남계 미국인 가수이다.[75]

5. 차별과 사회 문제

아메라시안은 출신 국가에서 차별과 편견에 직면하는 경우가 많았다. 특히 미군을 상대로 장사하는 여성에 대한 편견이 아메라시안에 대한 차별로 이어지기도 했다.[87] 이러한 차별은 가난 때문에 많은 여성들이 부유한 미국인에게 끌렸다는 질투와 편견에 근거한 현지 주민의 감정과도 결부되어, 어머니의 직업과 관계없이 미·아 혼혈아 전체로 확산되었다.

1970년대 이후의 일본에서도 미군과의 사이에서 아이를 낳았다는 이유로 모자가 친가나 친척 등으로부터 비난받거나, 의절, 절연, 상속에서의 차별 등 부당한 대우를 받거나, 사회에 널리 퍼진 반미 감정의 화살이 아메라시안에게 향해지는 경우도 있었다. 차별받는 아이는 지역 아이들과 외모가 다르다는 점이 괴롭힘의 대상이 될 수 있었다. 특히 아프리카계 미국인과의 사이에서 태어난 아이에 대해서는 피부색이 일반 일본인과 크게 다르다는 점 때문에 그 경향이 강했다.

일본에서는 1984년 국적법 개정 전까지 아이의 국적을 아버지 쪽에서만 인정하는 부계 혈통주의를 채택하고 있었기 때문에, 아버지의 소재를 알 수 없는 아이들은 일률적으로 무국적 아동이 되었다.[87] 같은 해, 어머니 쪽의 국적도 취득할 수 있도록 부모 양계 혈통주의로 개정되어 이 문제는 해소되었다. 오키나와현에서는 아버지가 미국 등으로 전근하여 아이가 어머니와 함께 생활하는 경우, 국적이 없어 교육을 받지 못하는 경우도 있었다. 또한 아버지와 동거하는 경우에는 군으로부터 기지 내에서 교육을 받는 지원이 주어졌지만, 아버지가 떠나면 군의 지원이 중단되어 교육비가 비싸 학교에 갈 수 없게 되는 경우도 있었다. 아버지가 미국에 다른 가족을 두고 있어, 아버지가 본국 가족에게 일본에서의 아이의 존재를 숨기고 있었다는 사정으로 인해 미국으로 건너가기 어려운 경우도 있었고, 일본어를 할 수 없어 의무 교육을 지역 학교에서 받을 수 없는 경우나, 괴롭힘이 원인이 되어 지역 학교에 다닐 수 없는 경우도 있었다. 이 때문에 민간 아메라시안 대상 학교가 탄생했고, 이러한 활동을 받아 지역 자치단체와 일본 정부도 민간 학교에 지원을 하거나 의무 교육으로 취급하는 등의 조치를 취하고 있다.

6. 지원 단체 및 활동

베트남 전쟁 이후, 많은 국가에서 아메라시안 지원을 위한 운동과 조직이 활동하고 있으며, 아메라시안의 미국 이민도 계속되고 있다. 부이 더이도 참조.

1979년 7월, 국제 연합 난민 기구(UNHCR)는 질서 있는 출국 프로그램을 만들어 베트남 전쟁 이후 베트남 난민의 안전한 이동 조건을 개선하려 했다. 그러나 1982년 중반까지 이 프로그램을 통해 성공적으로 이민한 아메라시안은 23명뿐이었다. 1982년 10월, 7세에서 15세 사이의 아메라시안 어린이 11명이 미국으로 이민 가기 위해 베트남을 떠나면서 아메라시안 이민에 대한 희망이 커졌다.[50][51]

1982년, 미국 의회는 아메라시안 이민법을 통과시켜 아메라시안의 미국 이민을 허용했다. 그러나 이 법은 미국과 베트남 정부 간의 외교 관계 부족으로 인해 많은 베트남 아메라시안에게 심각한 이민 어려움을 초래했다. 베트남 아메라시안이 비자를 받으려면 미국에 있는 아버지의 서류가 필요했기 때문이다. 그러나 하노이가 미국과 협력하면서 1982년과 1983년 사이에 약 500명의 아메라시안이 안전하게 미국으로 이민할 수 있었다.[52]

1988년, 미국 의회는 1962년에서 1975년 사이에 태어난 베트남 아메라시안에게 시민권을 부여하는 것을 목표로 미국 귀향법을 통과시켰다. 1994년까지 75,000명 이상의 아메라시안과 그 가족이 베트남에서 미국으로 이민했다.[53] 미국 귀향법은 결국 23,000명의 아메라시안과 그 친척 67,000명이 미국으로 이민하는 결과를 낳았다.

2000년대까지 많은 베트남계 아메라시안들이 여전히 아버지와 재회하지 못했다. 일부 아메라시안들은 미국으로 이민 가기 위한 필요한 서류를 얻지 못한 채 베트남에 거주하고 있었다. 베트남 참전 용사인 클린트 헤인즈가 운영하는 아메라시안 차일드 찾기 네트워크(Amerasian Child Find Network)와 조나단 틴퀴스트가 운영하는 AAHope 재단 등은 미국인 아버지들이 아메라시안 자녀와 재회하는 것을 도왔다.[55][56][57][58][59]

아메라시안, 입양아, 가족 찾기를 지원하는 다른 단체로는 베트남 입양 국제(AVI) (인디고 윌링)와 오퍼레이션 리유나이트(트리스타 골드버그)가 있었다.[60][61] 현재 아메라시안 재회를 위해 활동하는 유일한 미국의 단체는 미국에 기반을 둔 베트남계 아메라시안인 지미 밀러가 운영하는 [https://www.facebook.com/AmerAsiansWithoutBorders/ 국경 없는 아메라시안(AWB)]이다.[62][63]

일본의 경우 1984년 국적법 개정 전까지는 부계 혈통주의를 채택하여 아버지의 소재를 알 수 없는 아이들은 무국적 아동이 되었다. 오키나와현에서는 아버지가 미국 등으로 전근하여 아이가 어머니와 함께 생활하는 경우, 국적이 없어 교육을 받지 못하는 경우도 있었다. 이러한 문제 해결을 위해 민간 아메라시안 대상 학교가 탄생했고, 지역 자치단체와 일본 정부도 지원을 하거나 의무 교육으로 취급하는 등의 조치를 취하고 있다.

6. 1. 미국 내 아메라시안 지원 단체

7. 국제 아메라시안의 날

3월 4일은 필리핀에서 아메라시안의 날로 지정되었다.[76] 아메라시안 재단은 이날을 국제 아메라시안의 날로 지정했다.[77]

8. 대중문화 속 아메라시안

아메라시안은 영화, 드라마, 애니메이션, 만화, 뮤지컬 등 다양한 대중문화에서 소재로 다루어지고 있다.


  • 1957년 영화 사요나라는 일본 여성이 백인 군인과 사랑에 빠져 혼혈 자녀를 갖는 이야기를 다룬다.[78]
  • 애니메이션과 만화 그레이트 마징가에서 혼고 준은 일본 여성과 미국 흑인 군인의 딸로, '하프'라는 신분과 어두운 피부색 때문에 어린 시절 차별과 인종차별을 겪는다.[78]
  • 1972년 TV 시리즈 M*A*S*H 시즌 8, 에피소드 15 "그래요, 그게 우리 아기예요"에서 호크아이와 BJ는 아메라시안 아기를 미국으로 보내려 하지만 어려움에 직면하고, 결국 멀케이 신부의 조언에 따라 아기를 수도원으로 데려간다.[78]
  • 록 음악 그룹 더 클래시의 노래 지옥으로 직행은 베트남 전쟁 아메라시안의 고통을 다룬다.[78]
  • 1977년 영화 그린 아이즈는 베트남 여성과 낳은 아들을 찾기 위해 베트남으로 돌아가는 베트남 전쟁 참전 용사(폴 윈필드 분)의 이야기이다.[78]
  • 척 노리스 영화 브래독: 실종자 3 (1988)은 베트남에 갇힌 아메라시안 아이들을 묘사하며, 노리스는 사이공 함락 당시 베트남 아내가 죽었다고 믿는 아메라시안 아이의 아버지를 연기한다.[78]
  • 1984년 TV 시리즈 천국의 고속도로 시즌 1, 에피소드 11, "[https://www.imdb.com/title/tt0601544/?ref_=ttep_ep11 먼지 아이]"에서 조나단(마이클 랜던 분)과 마크(빅터 프렌치 분)는 아메라시안 소녀가 미국에서 아버지 가족과 함께 살게 되면서 인종적 편견에 직면했을 때 돕는다.[78]
  • 1988년 TV 시리즈 밤의 열기 속에서 시즌 3, 에피소드 9, "내 이름은 행크"에서 행크라는 아메라시안 십대는 자신이 스파르타 경찰서에서 근무했던 사망한 경찰관의 아들이라고 믿는다.[78]
  • 아카데미상 후보에 오른 1995년 영화 삶의 먼지는 베트남인 어머니와 아프리카계 미국인 아버지 사이에서 태어난 소년 쏜이 재교육 수용소에 수감되는 이야기를 들려준다.[78]
  • 1997년 애니메이션 TV 시트콤 킹 오브 더 힐에서 행크는 일본에 아메라시안 형제가 살고 있다는 것을 알게 된다.[78]
  • 1999년 미국 베트남어 영화 세 계절에서 하비 카이텔이 연기한 제임스 헤이거는 베트남 아메라시안 딸을 찾는다.[78]
  • 키엔 응우옌의 2001년 소설 ''The Unwanted''는 저자가 18세에 미국으로 이민하기 전까지 베트남에서 아메라시안으로 성장한 경험에 대한 회고록이다.[78]
  • 다낭에서 온 딸은 22년간 헤어져 미국에서 살다가 베트남 다낭에 있는 친족을 방문하기 위해 돌아온 아메라시안 여성에 대한 2002년 수상 다큐멘터리 영화다.[78]
  • 뮤지컬 미스 사이공은 젊은 베트남 여성이 미국 군인과 사랑에 빠져 사이공 함락 후 그의 아이를 갖게 되는 이야기를 다룬다.[78]
  • 2004년 영화 아름다운 나라는 아버지(데미언 응우옌 분)를 찾기 위해 고향 베트남을 떠나는 아메라시안 소년에 대한 이야기다.[78]
  • 2007년 TED에서 사진작가 릭 스몰란의 [https://www.ted.com/talks/rick_smolan_the_story_of_a_girl 한 소녀의 이야기]는 어린 아메라시안 소녀, 운명적인 사진, 그리고 반전이 있는 입양 이야기를 들려준다.[78]
  • 2010년 다큐멘터리 배에서 떠난 사람들은 2012년 5월 PBS Independent Lens에서 방영되었으며, 현대 필리핀 아메라시안 4명의 삶을 2년 동안 따라가면서 그들의 출생과 관련된 낙인을 극복하기 위한 투쟁을 보여준다.[78]
  • 2014년 영화 노블은 아일랜드에서 어린 시절의 혹독한 어려움을 극복하고 호치민시 거리에서 부이 저이(베트남 아메라시안)를 돕는 소명을 찾는 크리스티나 노블의 실화를 다룬다.[78]
  • 2017년 소 레 후데첵의 저서 ''희망의 부활: 베트남 전쟁 아이에서 미국 시민으로 가는 나의 여정''은 텍사스 크리스천 대학교 출판부에서 출간되었다. 저자는 미국 군인의 딸로서 종전 후 베트남에서 성장하면서 겪었던 시련을 회상한다.[78]
  • 2018년 데이터라인 NBC는 [https://vimeo.com/275925348 아버지의 날]을 방영했는데, 베트남 아메라시안 여성이 자신의 가계에 대해 더 많이 알기 위해 DNA 검사를 받는다. 그녀가 발견한 것은 그녀의 가족을 영원히 변화시키고, 그녀의 아버지를 그가 잊었다고 생각했던 과거와 대면하기 위해 지구 반대편으로 보낼 것이다.[79]

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