야누시 코르차크
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1. 개요
야누시 코르차크는 러시아령 바르샤바에서 태어난 유대인 의사이자 아동 문학가, 교육자이다. 그는 바르샤바 대학교에서 의학을 전공하고 소아과 의사로 일하며, 고아원을 운영하며 아동 교육에 헌신했다. 코르차크는 어린이의 권리를 옹호하며, 아동의 자율성과 존중을 강조하는 교육 철학을 펼쳤다. 제2차 세계 대전 중 바르샤바 게토에서 고아들과 함께 트레블링카 절멸 수용소에서 사망했다. 그의 저서로는 《마치우쉬 1세》, 《마법사 카이투쉬》 등이 있으며, 아동 권리에 대한 그의 사상은 오늘날에도 큰 영향을 미치고 있다.
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| 야누시 코르차크 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 헨리크 골드슈미트 |
| 출생일 | 1878년 7월 22일 |
| 출생지 | 바르샤바, 폴란드 의회, 러시아 제국 |
| 사망일 | 1942년 8월 7일 (추정) |
| 사망지 | 트레블링카 절멸 수용소, 독일 점령 폴란드 |
| 국적 | 폴란드 |
| 직업 | 아동 작가, 인도주의자, 소아과 의사, 아동 교육자 및 아동 권리 옹호자 |
| 웹사이트 | 야누시 코르차크 공식 웹사이트 |
| 기타 정보 | |
| 영향 | 야누시 코르차크는 유대인 폴란드인이었다. 그는 소아과 의사, 아동 심리학자, 교육자, 작가, 사회 개혁가, 그리고 아동 권리의 선구자였다. 그는 수용소 아이들의 요구를 충족시키기 위해 최선을 다했다. 코르차크는 모든 어린이가 존중받을 권리가 있다고 믿었다. |
2. 생애
야누시 코르차크는 자신을 유태인이자 폴란드인이라고 생각했으며, 폴란드인과 유태인들의 관계 융화를 위해 노력했다. 모국어는 폴란드어였고, 폴란드어로 작품을 썼다. 1930년대 시오니즘 운동에 동참하면서 히브리어를 배우기 시작했고, 유태인 조국의 재건에 많은 관심을 쏟았다. 시오니즘 청년단체들과 협력하며 세미나에 참석하기도 했다. 당시 코르차크는 사생활과 직장 생활에서 어려움을 겪었지만, 1934년과 1936년 두 차례에 걸쳐 팔레스타인을 여행하며 시련을 극복했다.
코르차크는 러시아령 바르샤바의 부유한 유대인 집안에서 태어났다. 1891년부터 바르샤바 김나지움에 다니며 라틴어, 독일어, 프랑스어, 그리스어를 배웠다. 1896년 아버지가 사망하자 가정교사로 일하며 집안의 생계를 책임졌다.
1898년 바르샤바 대학교 의학부에 진학하여 1904년에 학위를 취득한 후, 바르샤바의 소아과 병원에서 의사로 일했다(1911년까지). 러일 전쟁에는 야전 병원 의사로 종군했으며, 귀환 후 베를린(1907년~1908년)과 파리(1910년)에서 연수를 받았다.
의학부 시절부터 집필 활동을 시작했다. 1898년 한 문예지의 희곡 콘테스트에 '야나슈 코르차크(Janasz Korczak)'라는 필명으로 응모했는데, 이는 유제프 이그나치 크라셰프스키의 소설에서 차용한 것이었다. 이후 '야누시(Janusz)'로 개명했다.
코르차크는 의사 일을 하면서도 문필 활동을 꾸준히 이어갔으며, 수입의 대부분을 부모 없는 아이들의 의료비와 지원금으로 사용했다. 기부금으로 도시 노동자 계층 아이들을 위한 농촌 여름 학교를 운영하고 지도원으로 참여하기도 했다.
1910년 유대인 고아를 위한 고아원 돔 시에로트(Dom Sierot, "고아들의 집")가 건설되었고, 코르차크는 1912년에 원장 자리에 취임했다.[14] 그곳에서는 14세까지의 유대인 고아를 수용했으며, 벽신문, 어린이 집회, 동료 재판 등 교육 실천 면에서도 주목할 만한 시도가 이루어졌다.
2. 1. 청소년기와 교육
코르차크는 1878년 또는 1879년에 바르샤바에서 폴란드화된 유태인 가정에서 태어났다.[53] 아버지 유제프 골드슈미트는 변호사였고, 어머니는 쳄비츠카 가문의 체칠리아였다.[53] 출생신고서 원본이 보존되지 않아 정확한 생년월일은 확실하지 않다.[53] 아버지의 정신병과 사망으로 인해[9][10] 가정 형편이 어려워지자, 코르차크는 10대 시절부터 가정교사로 일하며 생계를 꾸려나갔다.[11]1898년 바르샤바 대학교 의학부에 진학하여 1904년에 학위를 취득했다.[13] 재학 중 '이동 대학(Uniwersytet Latający)'에서도 공부하며,[54] 빈민층의 삶에 대한 경험을 쌓았다. 그는 프리메이슨 단체인 „바다의 별(Gwiazda Morza)” 및 국제단체 “Le Droit Humain”에서 활동하며 사회운동에 참여했다.[54]
2. 2. 의사로서의 코르차크
1905년 3월 23일, 코르차크는 의사 자격증을 취득했다. 같은 해 6월, 당시 러시아, 오스트리아, 프로이센 3국에 의해 분할 점령된 상태였던 폴란드의 상황으로 인해 러시아 황실 군대에 징병되어 러일 전쟁(1905년~1906년)에 참전했다.[13] 1906년 3월 바르샤바로 돌아온 후, 1912년까지 베르손과 바우만 아동병원(Szpital dla Dzieci im. Bersonów i Baumanów)에서 소아과 의사로 근무했다. 그는 병원에서 숙소를 제공받는 대신 당직 의사로 헌신적으로 일했다.[13] 가난한 환자들에게는 매우 적은 진료비를 받거나 무료로 진료하고, 약값을 지원하기도 했다. 반면 부유한 환자들에게는 문학가로서의 명성을 이용하여 높은 진료비를 받았다.1907년부터 1911년까지는 베를린(1907년~1908년), 파리(1910년), 런던(1910년 혹은 1911년) 등에서 소아과 수련의로 근무하며 경력을 쌓았다.[13] 그는 런던에서의 경험을 통해 가정을 꾸리지 않고 어린이들을 위해 헌신하겠다는 결심을 하게 되었다고 훗날 편지에 썼다.
제1차 세계 대전(1914년~1918년) 발발 후, 코르차크는 다시 러시아 군대의 군의관으로 복무해야 했다. 주로 우크라이나 지역에서 사단 야전병원 부원장 직을 맡았다. 1917년에는 키예프 근처의 우크라이나 어린이 보호시설에서 의사로 일했다. 1918년 6월, 러시아 군대에서 대위로 전역한 후 바르샤바로 돌아왔다. 폴란드가 독립을 선언한(1918년 11월 11일) 이후, 코르차크는 다시 폴란드 육군에 징병되었다. 폴란드-볼셰비키 전쟁(1919년~1921년) 동안에는 군의관으로 우츠와 바르샤바의 군 병원에서 근무하며 티푸스를 앓기도 했다. 그는 전쟁에서의 공로를 인정받아 폴란드 군대 대위에서 소령으로 진급했다.
2. 3. 교육자로서의 코르차크
코르차크는 청소년 시절부터 아동 교육에 관심을 가졌고, 존 듀이, 페스탈로치, 톨스토이 등 진보주의 교육 사상가들의 영향을 받았다. 1912년 바르샤바에 유대인 고아원 '돔 시에로트(Dom Sierot)'를 설립하고, 1919년에는 폴란드 어린이들을 위한 고아원 '나슈 돔(Nasz Dom)'을 공동 설립하여 운영했다. 그는 어린이의 자율성과 권리, 존엄성을 강조하며, 어린이 중심의 민주적인 교육 환경을 조성했다.
thumb에 있는 방에서 살았는데, 제2차 세계 대전 동안 파괴되어 재건되지 않았다]]
코르차크는 스테파니아 빌친스카와 함께 유태인 단체인 ‘고아 원조협회’의 지원을 받아 유태인 어린이들을 위한 고아원 ‘고아들의 집’을 설립했는데, 건물의 주소는 크로흐말나(Krochmalna)거리 92번지(현재 Jaktorowska 거리 6번지)였다. 1912년 4월 7일에 고아원을 개원하고, 코르차크가 원장이 되었다. 주임선생은 „스테파 부인”이라 불렸던 스테파니아 빌친스카가 맡았다. 코르차크는 이 고아원을 30년 동안 이끌었다.[14] 1940년 10월과 11월 사이에 “고아들의 집”은 게토 구역인 흐워드나(Chłodna) 거리로 옮겨졌다.
1919년부터 코르차크는 마리아 팔스카와 함께 두 번째 어린이 보호시설인 폴란드 아이들을 위한 고아원 „우리들의 집”을 설립했다. 초기에 바르샤바 근처 프루쉬쿠프(Pruszków)에 자리잡았던 „우리들의 집”은 1928년 바르샤바 비엘라니(Bielany) 구역으로 옮겨졌다. 팔스카와의 협력은 1936년까지 이어졌는데, „우리들의 집”에서는 혁신적인 교육방법이 적용되었다.
두 시설 모두 7~14세의 아동을 받아들였으며 자기들만의 기구 즉, 법정, 신문, 직무 분할체계, 공증사무소, 신용조합 등을 만들어 자치사회의 이상을 실현하였다. 특히 '어린이 법정', '어린이 신문' 등 아동 자치 활동을 적극적으로 지원했다.
1926년부터 1939년까지 어린이와 청소년을 위한 잡지 '작은 비평(Mały Przegląd)'을 발간하고, 라디오 프로그램 '노 의사(Stary Doktor)'를 진행하며 아동 권리 옹호 활동을 펼쳤다.
1926년, 코르차크는 돔 시에로트(Dom Sierot, 고아원)의 아이들이 자신들만의 신문인 ''작은 비평''(Mały Przegląd, '작은 리뷰')을 시작하도록 주선했는데, 이는 폴란드-유대교 일간 신문인 ''나슈 프제글론트''(Nasz Przegląd, '우리 리뷰')에 매주 부록으로 게재되었다. 1930년대 동안 그는 자신의 라디오 프로그램을 운영하며 어린이의 권리를 홍보하고 대중화했다.
그의 교육활동을 인정받아 1925년 11월 11일에 독립기념일 4등급 폴로니아 레스티투티 훈장을 받았고, 수여식은 1926년에 치뤄졌다. 1933년에는 폴로니아 레스티투타 은십자 훈장을 받았다.
2. 3. 1. 코르차크의 교육 철학
코르차크는 청소년 시절부터 아동 교육에 많은 관심을 가졌으며, 존 듀이의 진보주의 교육 이론 등 다양한 교육 사상가들의 영향을 받았다.[55] 그는 어린이와의 대화의 필요성을 항상 강조했다.코르차크는 아동 양육과 교육학에 관한 저서를 출판하고 강연을 하는 등 활발한 교육 활동을 펼쳤다. '고아들의 집(Dom Sierot)' 원장 및 '우리들의 집(Nasz Dom)' 공동 설립자로서 아이들과의 경험을 쌓았으며, 여러 폴란드 고등 교육 기관에서 학생들을 가르쳤다.
코르차크는 어린이 인권 보장을 강조하며 어린이들이 자율, 권리, 자유를 보장받아야 한다고 주장했다. 그가 운영하는 아동교육시설에서는 어른과 아이들을 똑같이 대하는 민주적인 원칙이 매일 실행되었다. 그는 "어린이는 어른과 똑같이 연상하고 판단을 내리지만 – 경험의 짐만 가지고 있지 않을 뿐이다"라고 말했다.
코르차크는 어린이가 또래 친구들 사이에서 스스로 신념과 세계관을 공유하고 사회화 과정을 통해 성인의 삶을 준비해야 한다고 주장했다. 그는 아이들이 스스로 깨닫고, 감성적으로 체험하며 결론을 유추하여 다른 상황에 대비할 수 있어야 한다고 믿었다. 그는 "어린이는 없다 – 다만 사람들이 있을 뿐이다"라고 말했다.
코르차크는 자신이 돌봤던 모든 어린이들을 자신의 아이라고 생각했다. 그는 다른 사람을 위하는 신념을 가지고 자신의 아이들을 차별하거나 편애하지 않았다. 그는 전통적 가족 구조, 특히 보수적인 가톨릭이나 정통 유태교에서 제시하는 가족의 역할에 대해서는 회의적이었다.
코르차크에 따르면 가정교육에서 가장 중요한 요소는 다음과 같다.
- 나이 또는 역할의 차이에서 발생하는 물리적, 언어적 폭력을 방지한다.
- 어린이와 어른 교육의 상호 작용으로 기존 교육학의 개념을 넓힌다.
- 어린이는 어른과 똑같은 사람이다.
- 교육과정은 모든 어린이 개개인의 개성과 상태를 고려해야 한다.
- 어린이의 필요, 목표, 감정은 어린이 자신이 제일 잘 알고 있으며, 어린이의 의견은 어른들에 의해 존중되어야 한다.
- 어린이는 존중받을 권리, 무지(無知)의 권리, 실패의 권리, 사생활의 권리, 자기 의견의 권리, 소유의 권리를 가지고 있다.
- 어린이의 성장 과정은 힘든 일이라는 인식이 필요하다.
최근 야누시 코르차크는 교육학의 선구자로 인정받고 있다. 아동의 권리를 이해하는 그의 방식은 많은 교육학자들의 기준점이 되고 있다.[56] 코르차크는 '세상을 개혁하는 것은 교육 방식을 개혁하는 것이다'라고 생각했다.
코르차크는 오늘날 윤리 교육의 선구자로 여겨지지만, 이에 관한 이론 체계를 설립하지는 않았다.[57][58] 그의 현대적인 교육 아이디어들은 실천에 의존하였다. 그는 자기 세대의 심리학적, 교육학적 경향을 잘 알고 있었지만, 여러 학설에는 반대했다. 이고르 네베를리에 따르면 코르차크는 구체적인 정치적, 교육적 이데올로기를 갖지 않았다.[59]
하지만 코르차크는 몇 가지 교육 방법의 선구자로 알려져 있다. 콜버그는 그의 어린이 정의사회(Children Just Community)가 코르차크의 경험에 근거하고 있다고 생각한다. 코르차크와 파울루 프레이리가 학교 내에서의 민주화 정책과 대화 이론에 대해 비슷한 견해를 가지고 있다는 학설도 있다.[60] 교육자적인 사랑의 지지자들은 자신들의 이론을 코르차크가 연구한 교사와 학생의 상관관계 모델로 뒷받침하고 있다.[61] 또 다른 저자들은 코르차크와 마르틴 부버가 종교 교육의 창시자라는 주장을 펼치고 있다.[62]
코르차크의 사상은 정신지체장애 어린이들을 교육하는 데에 있어 '정상화 이데올로기'에 반영되고 있다. 그의 교육 방법은 2차 세계대전 이후 아동을 위한 입법에 많은 영향을 주었다. 폴란드는 1959년 어린이 인권선원 준비에 활발하게 기여했고, 1989년 국제연합총회에서 채택된 '아동의 권리에 관한 협약'을 발의하였다.
코르차크는 체벌이 부모의 권리이자 의무로 여겨지던 시기에 아동에 대한 체벌에 반대했다. 그는 1929년 저서 《어린이의 존중받을 권리》에서 다음과 같이 썼다.
코르차크가 어린이의 권리의 세 가지 큰 기둥으로 내세운 것은 "죽음에 대한 어린이의 권리", "오늘이라는 날에 대한 어린이의 권리", "있는 그대로일 권리"이다. 아이도 어른도 각자의 인격이 존중받아야 한다는 견해는 오늘날에도 여전히 중요하다.
3. 제2차 세계 대전과 홀로코스트
1939년 제2차 세계 대전이 발발했을 때, 코르차크는 폴란드 육군에 자원했지만 나이가 많아 거절당했다. 그는 바르샤바를 점령한 ''독일 국방군''을 목격했다.[17] 같은 해 독일의 폴란드 침공으로 유럽에서 제2차 세계 대전이 발발하면서, 유대인에 대한 박해가 격화되었다. 시대는 홀로코스트라는 과거에 유례를 찾아볼 수 없는 대규모 민족 학살로 향하게 된다.
나치 독일이 1940년에 바르샤바 게토를 만들었을 때, 그의 고아원은 크로흐말나 92번지에 있던 ''Dom Sierot'' 건물에서 게토(처음에는 Chłodna 33번지, 나중에는 Sienna 16/Śliska 9번지)로 이사를 가야 했다.[17] 코르차크는 아이들과 함께 이사를 갔다.
게토의 열악한 환경 속에서도 코르차크는 마지막까지 집필에 대한 의욕을 잃지 않았다. 이 시기에 쓰여진 『일기』에는, 게토에서의 고통스러운 날들이, 인생의 추억과 백일몽, 환상과 뒤섞여 묘사되어 있으며, 그의 작업의 집대성이라고 할 수 있다. 이것은 돔 시로트에서 코르차크의 조수로 일했던 이골 네베를리가 몰래 보관하여 1958년에 간행되었다.
1942년 7월부터 9월에 걸쳐 바르샤바 게토의 일소 작전이 진행되었고, 8월 6일에는 고아원의 아이들 전원이 코르차크와 함께 살해당했다. 이때, 약 200명의 아이들은 수집 장소까지 가는 길을 노래를 부르며 돔 셰로트의 깃발을 들고 행진했다고 한다. 당시 코르차크의 복장은 "긴 부츠를 신고, 그 안에 바지를 집어넣고, 알파카 코트에 마추프카 모자라고 불리는 파란 모자를 쓰고 있었다"는 것이 행렬을 목격한 유대인 소녀 메어리 버그의 일기에 기록되어 있다. 행렬은 게슈아 거리에서 묘지로 들어가, 그곳에서 아이들은 전원 총살당했고, 코르차크는 그 총살을 마지막까지 지켜볼 것을 강요받은 후, 마지막으로 자신도 총살당했다(이 일기의 묘지에서의 최후, 총살에 대한 전언은 의문시되고 있다). 트레블링카에는 "야누시 코르차크와 아이들"이라고 새겨진 기념비가 있다.
4. 유산 및 평가
야누시 코르차크는 자신을 유대인이자 폴란드인으로 생각했으며, 폴란드인과 유태인 간의 화합을 위해 노력했다.[34] 그의 모국어는 폴란드어였고, 폴란드어로 작품을 썼다. 1930년대 시오니즘 운동에 참여하면서 히브리어를 배우기 시작했고, 유태인 조국 재건에 관심을 가졌다. 시오니즘 청년 단체들과 협력하며 세미나에 참석하기도 했다.[25]
코르차크는 동화 형식을 사용하여 젊은 독자들이 어른의 삶에서 겪는 어려움과 책임감 있는 결정을 내릴 필요성을 준비시켰다. ''마테우시 왕 1세''와 ''무인도의 마테 왕''에서는 갑작스럽게 왕위에 오른 어린 왕자가 실수를 통해 배우는 과정을 묘사했다. ''마법사 카이투스''는 마법 능력을 얻은 소년의 이야기로, 해리 포터 시리즈를 연상시키지만, 카이투스는 스스로 능력을 통제하고 한계를 배워야 하는 더 어려운 길을 걷는다. 코르차크의 ''고집스러운 소년''은 루이 파스퇴르의 전기였으며, 어린 독자들에게 끈기와 노력의 중요성을 강조했다.
코르차크는 폴란드, 특히 바르샤바에 있는 여러 기념비와 명판으로 기념되고 있다.[34] 오코포바 거리 유대인 묘지에 있는 위령비는 그의 상징적인 무덤 역할을 하며, 코르차크가 아이들을 이끌고 기차로 향하는 모습을 묘사한 조각상이 있다.[35] 시비엥토크시스키 공원에는 바르샤바의 야누시 코르차크 기념비가 세워져 있으며, 매년 6월 1일 어린이날에는 바르샤바 학교 학생들이 이곳으로 소풍을 온다.[37] 우크라이나 키예프의 한 거리는 2016년 코르차크의 이름을 따서 개명되었다.[38] 소행성 2163 코르차크도 그의 이름을 따서 명명되었다.[39]
| 이미지 및 설명 | |
|---|---|
| 위령비 | -- |
| 트레블링카 절멸 수용소 | -- |
| 야드 바셈 | -- |
그의 작품은 연극, 오페라, TV, 영화 등 다양한 형태로 각색되었다. 엘빈 실바누스의 희곡 『코르차크와 아이들』(1957년 초연)은 제2차 세계 대전 이후 독일에서 가장 많이 상연된 연극 중 하나이다. 1979년부터 폴란드 정부는 야누시 코르차크 상을 제정했다. 1989년 유엔 총회에서 채택된 아동 권리 협약은 코르차크의 "어린이의 권리" 아이디어를 바탕으로 폴란드 정부가 제안한 것이다. 안제이 바이다 감독은 1990년 영화 『코르차크 선생님』을 제작했다. 일본에서는 극단 해바라기와 배우좌가 『코르차크 선생님』을 상연했다. 2002년에는 TV 애니메이션 시리즈 『어린 왕 마티우스』가 방영되었고, 2007년에는 극장판 애니메이션이 공개되었다. 2006년에는 스코틀랜드의 던디 렙 씨어터가 『코르차크 선생님의 선택』을 일본 공연했다.
코르차크는 사후 폴란드 재건 훈장(1947년)과 독일 서적상 평화상(1972년)을 받았다.
5. 주요 저서
코르차크의 대표적인 저작은 소설과 교육학 관련 서적이며, 그의 가장 인기 있는 작품들은 여러 언어로 번역되었다. 그의 주요 교육학 저서들은 영어로 번역되었지만, 2012년 기준으로 소설 중에서는 마테우시 왕과 요술사 카예테크만이 영어로 번역되었다.[26][27][28]
코르차크의 전체 문학 작품은 1896년부터 1942년 8월 8일까지의 기간에 걸쳐 있으며, 아동 및 성인 대상 작품, 문학 작품, 사회 저널리즘, 기사, 교육학 에세이 등을 포함한다. 출판된 책은 20권이 넘고, 약 100개의 출판물에 1,400개 이상의 텍스트가 게재되었으며, 출판되지 않은 작품도 일부 존재한다. 그의 작품 전집은 2012년에 출판될 예정이었다.[29]
5. 1. 아동 문학
코르차크는 1901년 소설 《거리의 아이들(Dzieci ulicy)》을 출판했다.[63] 1923년에는 《꼬마 임금 마티우시 1세(Król Maciuś Pierwszy)》와 《무인도의 마테 왕(Król Maciuś na bezludnej wyspie)》를 출판했는데, 이 작품들은 아버지의 갑작스러운 죽음으로 왕위에 오른 어린 왕자가 여러 실수를 통해 성장하는 과정을 묘사한다. 1924년에는 《작은 젝의 파산(Bankructwo małego Dżeka)》, 1935년에는 《마법사 카이투쉬(Kajtuś Czarodziej)》를 출판했다.[63] 이 중 《마법사 카이투스(Kajtuś czarodziej)》(1933)는 마법 능력을 얻는 소년의 이야기로, 해리 포터를 예견했다는 평가를 받으며 폴란드어판과 여러 언어로 번역되어 1930년대에 큰 인기를 얻었다. 코르차크의 작품들은 20여 개국 언어로 번역되었다.[63]5. 2. 교육 저서
Jak kochać dziecko|아이를 사랑하는 방법pl (1920년), Momenty wychowawcze|교육의 시기pl(1924년), Kiedy znów będę mały|나는 언제 다시 어려질까pl (1925년), Prawo dziecka do szacunku|어린이의 존중 받을 권리pl (1929년), Żartobliwa pedagogika|재미나는 교육학pl (1939년) 등은 코르차크의 교육 관련 주요 저서이다.[63] 코르차크는 자신의 교육 저서에서 어려운 아이들을 다룬 경험을 많이 공유하였으며, 그의 아이디어는 시몬 솔로베이치크와 에리히 도젠로트 같은 다른 교육자들에 의해 더욱 발전되었다.5. 3. 기타
- Pamiętnik|파미엥트니크pl (《게토 일기》, 1958)[33]
- Fragmenty Utworów|프라그멘티 우트보루프pl (《단편 작품집》)
- The Stubborn Boy: The Life of Pasteur|더 스터번 보이: 더 라이프 오브 파스퇴르pl (《고집스러운 아이: 파스퇴르의 생애》, 1935)[32]
- 《어린이를 사랑하는 법》 (1919)
- 《존중받을 아이의 권리》 (1929)
- 《삶의 규칙: 청소년과 성인을 위한 교육학》 (1930)
- 《유쾌한 교육학: 나의 휴가: 늙은 의사의 라디오 수다》 (1939)
- 《일기》 (1958) (코르차크 게토 일기)
6. 관련 영화
- Sie sind frei Doktor Korczak|코르차크 박사, 당신은 자유라네de (1975) - 알렉산더 포드 감독의 독일 영화로, 야누시 코르차크 생애의 마지막 시기를 다루고 있다. 주연은 레오 겐이 맡았다.[32]
- 코르착 (Korczak, 1990) - 안제이 바이다 감독, 아그니에슈카 홀란드 각본의 폴란드 영화이다. 코르착 박사의 운명과 나치의 '라인하르트 작전' 당시 '우리들의 집' 아이들과 선생님들에게 저질렀던 만행을 부분적으로 표현했다. 보이치에흐 프쇼니악이 코르착 역을 맡았다.[32]
참조
[1]
웹사이트
Changed date of death shows Janusz Korczak was killed in Treblinka
https://www.jta.org/[...]
2015-03-30
[2]
웹사이트
POLE APART - the life and work of Janusz Korczak
http://www.youngmind[...]
Young Minds Magazine 59
2002-07
[3]
웹사이트
Ceremony Marking 68 Years Since its Murder of Korczak and the Children of the Orphanage
https://www.yadvashe[...]
Yad Vashem The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority
2012-01-27
[4]
웹사이트
Janusz Korczak (1878–1942)
http://www.ibe.unesc[...]
UNESCO: International Bureau of Education
2012-01-27
[5]
웹사이트
Janusz Korczak – zarys portretu (the portrait)
http://2012korczak.p[...]
Rok Janusza Korczaka (The official year of Janusz Korczak)
2012-01-27
[6]
서적
The Month, Volume 39
Simpki, Marshall, and Company
[7]
뉴스
Korczak's Children: Flawed Faces in a Warsaw Ghetto
http://newspapers.bc[...]
1983-03-07
[8]
서적
Ghetto diary
Holocaust Library
[9]
서적
Sława: Opowiadania (1898-1914)
https://books.google[...]
Oficyna Wydawnicza Latona
[10]
서적
Kalendarium życia, działalności i twórczości Janusza Korczaka
https://books.google[...]
Wydaw-a Szkolne i Pedagogiczne
[11]
웹사이트
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문서
Wspomnienia Joshua Perle
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