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양성애

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목차

1. 개요

양성애는 남성과 여성 등 두 개 이상의 성별에 정서적, 성적 매력을 느끼는 성적 지향을 의미한다. 원래는 19세기 간성을 가리키는 용어로 사용되었으며, 20세기 초부터 성적 지향을 나타내는 용어로 사용되기 시작했다. 양성애는 성적 지향의 연속선 상에 있으며, 성적 끌림, 행동, 정체성은 일치하지 않을 수 있다. 킨제이 척도는 성적 지향의 연속성을 측정하는 데 사용되었으며, 2에서 4 사이의 점수를 받은 사람들을 양성애자로 간주했다.

양성애는 LGBT의 범주에 속하며, 양성애자들은 양성애 혐오와 차별에 직면하기도 한다. 미디어에서는 양성애가 부정적으로 묘사되는 경우가 있으며, 뇌 구조, 호르몬, 유전적 요인 등이 양성애 형성에 영향을 미칠 수 있다는 연구 결과가 있다. BDSM, 페미니즘 등 다양한 분야와 관련되어 논의되며, 동물 세계에서도 양성애적 행동이 관찰된다.

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양성애
정의
설명모든 성별의 사람에게 성적 매력을 느끼는 것
다른 용어바이섹슈얼
관련 용어
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이성애
동성애
범성애
양성애자
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통계
청소년의 성적 정체성 발달시간이 지남에 따라 일관성과 변화를 보인다.
원인
원인 관련하나의 특정 원인을 뒷받침하는 결정적인 증거는 없다.
대부분의 연구자들은 생물학적 요인과 사회적 요인이 성적 지향 발달에 영향을 미친다는 데 동의한다.
성적 지향은 복잡한 상호작용의 결과이다.
환경적, 인지적, 생물학적 요인이 복합적으로 작용한다.
유전적 또는 선천적인 호르몬 요인을 포함한 생물학적 요인이 성적 지향에 중요한 역할을 한다.
성적 지향은 선택 사항이 아니다.
대부분의 의료 및 정신 건강 기관은 성적 지향을 '선택'으로 보지 않는다.
역사
어원'bisexuality' 라는 단어는 1892년 처음 사용되었다.

2. 정의

양성애는 다양한 방식으로 정의된다. 남성과 여성 모두에게 낭만적이거나 성적 매력을 느끼는 것,[48][1][11] 둘 이상의 성별에 대한 매력,[20] 또는 동성과 이성 모두에게 매력을 느끼는 것을 의미한다.[21] 미국 심리학회는 "성적 지향은 연속선상에 있으며, 누군가가 독점적으로 동성애자나 이성애자일 필요는 없고, 양쪽 모두를 다양한 정도로 느낄 수 있다."고 말한다.[6][22] 양성애자에게는 성적, 낭만적, 감정적, 육체적 등 다양한 형태의 매력이 있을 수 있다.[23]

로사리오, 슈림쇼, 헌터, 브라운 (2006)은 레즈비언, 게이, 양성애자(LGB) 성 정체성 발달이 복잡하고 어려운 과정이라고 설명한다. 대부분의 LGB 개인은 자신의 정체성에 대해 배우고 강화하며 지지하는 공동체에서 자라지 않고, 오히려 동성애에 대해 무지하거나 적대적인 공동체에서 자라는 경우가 많다.[6]

레즈비언, 게이, 양성애자(LGB) 청소년의 성 정체성 발달에 대한 종단 연구에서, LGB 성 정체성은 시간이 지남에 따라 일관성과 변화를 모두 보였다. 이전에는 게이/레즈비언과 양성애자 모두로 자신을 식별했던 청소년들은 이후 양성애자로 자신을 식별할 가능성보다 게이/레즈비언으로 자신을 식별할 가능성이 약 3배 더 높았다. 이전에 양성애자로만 자신을 식별했던 청소년 중 60~70%는 계속 그렇게 식별했고, 약 30~40%는 시간이 지나면서 게이/레즈비언 정체성을 가졌다. 양성애자 정체성은 일부 청소년에게는 일관성을 보였지만, 다른 청소년들에게는 게이/레즈비언 정체성으로 전환되는 과도기적 정체성 역할을 했다.[6]

리사 M. 다이아몬드의 종단 연구에서는 10년 동안 더 많은 여성이 양성애자 또는 표시되지 않은 정체성을 채택했고, 이러한 정체성을 포기한 여성보다 많았다. 또한 양성애자 또는 표시되지 않은 여성은 동성/이성 매력의 전반적인 분포가 안정적이었다.[30] 남성 양성애에 대한 연구에서는, 어느 시점에서 게이 정체성에서 양성애자, 퀴어 또는 표시되지 않은 정체성으로 전환한 남성이 양성애자 정체성에서 게이 정체성으로 전환한 남성과 거의 같았다.[31][32]

시간이 지남에 따라 양성애자의 성적 매력과 낭만적 매력 사이에는 차이가 있을 수 있다. 한 연구에 따르면 단기적으로 양성애 남성과 여성은 이성애자나 동성애자보다 성적 행동을 바꿀 가능성이 더 높았다. 양성애 남성은 낭만적 매력이 변할 가능성이 적었지만, 그렇게 한 사람들은 성적 감정보다 더 큰 변화를 겪을 가능성이 더 높았고, 양성애 여성은 양성애 남성보다 낭만적 매력이 변할 가능성이 더 높았다. 이는 양성애자의 성적 매력과 낭만적 매력이 고정되어 있지 않고 시간이 지남에 따라 변한다는 것을 보여준다.[33]

"퀴어",[24] "다성애자",[24] "이성애적 유동성", "동성애적 유동성", "남성 성 접촉자", "여성 성 접촉자"라는 용어는 성 정체성을 설명하거나 성적 행동을 나타내는 데에도 사용될 수 있다.[25]

"양성애 우산" 또는 "양성애 커뮤니티"라는 문구는 비단일성 행동, 매력 및 정체성을 설명하는 데 사용된다.[26] "양성애 커뮤니티"에는 양성애자, 범성애자/옴니섹슈얼, 양성애적 낭만을 가진 사람, 다성애자, 성적 유동성을 가진 사람들이 포함된다.[27][28]

"양성애"라는 용어는 원래 19세기에 간성(間性)을 가리킬 때 사용되기 시작했다. 늦어도 1914년까지는 양성애가 하나의 성적 지향을 가리키는 용어로 사용되고 있었다.[174]

2. 1. 성적 지향, 정체성, 행동

양성애는 남성과 여성 모두에게 낭만적이거나 성적인 매력을 느끼는 것,[48][1][11] 둘 이상의 성별에 대한 매력,[20] 또는 동성과 이성 모두에게 매력을 느끼는 것을 의미한다.[21] 미국 심리학회는 "성적 지향은 연속선상에 있다. 다시 말해, 누군가가 독점적으로 동성애자나 이성애자일 필요는 없으며, 양쪽 모두를 다양한 정도로 느낄 수 있다. 성적 지향은 사람의 일생에 걸쳐 발달한다. 서로 다른 사람들은 인생의 다른 시점에서 자신이 이성애자, 양성애자 또는 동성애자임을 깨닫는다."라고 밝히고 있다.[6][22]

성적 매력, 행동 및 정체성은 일치하지 않을 수도 있는데, 성적 매력이나 행동이 반드시 정체성과 일치하는 것은 아니기 때문이다. 어떤 사람들은 성 경험이 없이도 자신을 이성애자, 동성애자 또는 양성애자로 여기며, 다른 사람들은 동성애적 경험을 했지만 자신을 게이, 레즈비언 또는 양성애자로 여기지 않는다.[22] 마찬가지로, 자신을 게이 또는 레즈비언으로 여기는 사람들은 가끔 이성과 성적 관계를 맺을 수 있지만 양성애자로 여기지는 않는다.[22] 퀴어,[24] 다성애자,[24] 이성애적 유동성, "동성애적 유동성"과 같은 용어는 성 정체성을 설명하거나 성적 행동을 나타내는 데에도 사용될 수 있다.[25]

일부 자료에서는 양성애가 모든 성 정체성에 대한 낭만적이거나 성적 매력을 포함하거나, 그 사람의 생물학적 성이나 성별에 관계없이 사람에게 낭만적이거나 성적 매력을 느끼는 것으로, 범성애와 동일시하거나 상호 교환 가능하게 만든다고 말한다.[5][4] 범성애 개념은 "두 가지 성별과 특정 성적 지향의 개념"을 의도적으로 거부하는데,[4] 범성애자들은 엄격하게 남성이나 여성으로 자신을 식별하지 않는 사람들과의 관계에 개방적이기 때문이다.[5][4]

양성애 활동가 로빈 오크스는 양성애를 "둘 이상의 성별과/또는 성에 대한 낭만적이고/또는 성적으로 매력을 느낄 가능성으로, 반드시 동시에, 같은 방식으로, 같은 정도로 느낄 필요는 없다"라고 정의한다.[29]

2. 2. 명칭의 정확성

"양성애"라는 용어는 남성과 여성처럼 둘 이상의 성별에 대해 연애 감정이나 성적 감정을 갖는 성적 지향을 의미한다.[171] 양성애자들이 반드시 각 성별에 동등하게 매력을 느끼는 것은 아니며,[172] 어느 한쪽 성에 더 끌리는 사람들도 많다.[172] 또한, 두 성 모두를 좋아하지만 섹스는 한쪽을 더 선호하거나, 두 성 모두에 대한 성적 지향을 가지면서도 한쪽의 문화적 성에만 매력을 느끼는 경우도 있다.

양성애는 동성애 및 이성애와 같은 단성애 지향을 포함하는 것으로 정의되기도 하지만, 양성애 자체를 독립된 성적 지향으로 간주해야 한다는 논의도 있다.[173] 자신을 동성애자나 이성애자로 인식하는 사람들도 타인의 성적 지향에 따라 양성애자로 여겨지는 경우가 있다. 예를 들어, 자신을 동성애자로 여기는 양성애 여성이 처음으로 여성에게 연애 감정을 느꼈다면, 양성애자임을 인식하기 어려울 수 있다. 마찬가지로, 양성애 남성이라도 남성에게 연애 감정을 느끼면서도 항문성교는 하지 않는다는 입장에서 자신을 이성애자로 여기는 경우가 있다. 이처럼 양성애라는 개념은 모호하다.

일부에서는 단성애는 "양성애를 제외한" 것이라는 부정적인 정의를 내린다는 입장을 보이고, 또 다른 일부에서는 실제로 개인이 어떤 상황에 있는지가 양성애 해당 여부를 결정한다는 입장을 보인다. 반면, 양성애의 존재 자체를 부정하는 사람들도 있다.

일부 양성애자들은 자신을 동성애자와는 다르다고 생각하면서도, 양성애는 넓은 의미에서 LGBT(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender person의 약자)에 속한다고 생각한다. 어떤 사람들은 레즈비언이나 게이라는 개념을 존중하면서도 자신은 어느 쪽에도 속하지 않는다고 생각하며, 어떤 명칭도 자신의 상황을 정확하게 표현하지 못한다고 생각한다.

더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 양성애를 포함한 성소수자의 권리를 옹호하는 입장을 취하고 있다.

2. 3. 킨제이 척도

1940년대, 동물학자 알프레드 킨지(Alfred Kinsey)는 이성애에서 동성애까지의 성적 지향의 연속성을 측정하기 위한 척도를 만들었다. 킨지는 인간의 성에 대해 연구했고, 비록 현재 상황에서 그러한 특징이 나타나지 않더라도 사람들은 이성애자 또는 동성애자가 될 수 있는 능력을 가지고 있다고 주장했다.[34] 킨지 스케일은 주어진 시간에 사람의 성적 경험이나 반응을 설명하는 데 사용된다. 0은 이성애 전용을 의미하고 6은 동성애 전용을 의미하는 척도이다.[35] 2에서 4 사이의 순위를 매긴 사람들은 종종 양성애자로 간주된다. 그들은 종종 한 극단이나 다른 극단에 완전히 속하지 않는다.[36] 사회학자 마틴 S. 와인버그(Martin S. Weinberg)와 콜린 J. 윌리엄스(Colin J. Williams)는 원칙적으로 1에서 5 사이의 순위를 매긴 사람들은 양성애자로 간주될 수 있다고 썼다.[37]

심리학자 짐 맥나이트(Jim McKnight)는 양성애가 동성애와 이성애 사이의 중간 성적 지향의 형태라는 생각이 킨지 스케일에는 암시적으로 포함되어 있지만, 그 개념은 와인버그와 심리학자 앨런 P. 벨(Alan P. Bell)의 저서 ''동성애(Homosexualities)''(1978) 발표 이후 "심각하게 도전"받았다고 썼다.[38]

킨제이 스케일은 여러 가지 이유로 비판받고 있다. 주요 이유 중 하나는 킨제이 스케일이 나타내는 남성과 여성에 대한 매력의 역상관 관계이다. 킨제이 스케일은 한 성별에 대한 매력도가 높을수록 다른 성별에 대한 매력도는 낮아진다고 말하는데, 일부 연구에서는 이를 뒷받침하지 않는다.[39] 킨제이 스케일의 이러한 측면은 이 스케일을 사용하는 연구 결과에 영향을 미칠 수 있는데, 양성애자와 동성애자 사이에는 생물학적 차이가 있기 때문이다.[40]

3. 내분비학적 관점

출생 전 호르몬 노출과 선천적 요인이 양성애 형성에 영향을 미칠 수 있다는 연구 결과가 있다. 디에틸스틸베스트롤(DES)에 대한 출생 전 노출 및 선천성 부신 과형성증(CAH)은 여성의 양성애 지향과 관련이 있을 수 있다.[58] 출생 전 스트레스는 남성의 동성애 또는 양성애와 관련이 있을 수 있다. 이러한 연구들은 양성애가 선천적인 요인에 의해 부분적으로 결정될 수 있음을 시사한다.

둘째 손가락과 넷째 손가락(검지와 약지) 길이의 비율에 대한 연구 증거는 출생 전 테스토스테론과는 다소 부의 상관관계가 있고 에스트로겐과는 정의 상관관계가 있다. 양성애자의 경우 그 비율이 더 낮게 나타났다. 매우 높은 테스토스테론 수치에 대한 노출은 양성애와 관련이 있을 수 있다고 제안되었다.[66]

4. 인구 중 비율

양성애자에 대한 정확한 통계는 없지만, 다양한 연구에서 전체 인구의 1%~5% 정도로 추정된다. 1993년에 발표된 ''야누스 성행위 보고서(The Janus Report on Sexual Behavior)''는 남성의 5%와 여성의 3%가 자신을 양성애자로 여긴다고 보고하였다.[41]

미국 질병통제예방센터(CDC)가 2002년에 실시한 조사에 따르면, 18~44세 남성의 1.8%, 여성의 2.8%가 자신을 양성애자로 인식한다고 응답했다.[42] 2007년 뉴욕 타임스의 기사에서는 미국 여성의 1.5%와 남성의 1.7%가 자신을 양성애자로 밝혔다고 언급했다.[88]

최근 서구의 여러 조사들을 종합해 보면, 여성의 약 10%와 남성의 약 4%가 대부분 이성애자라고 밝히고, 여성의 1%와 남성의 0.5%가 양성애자라고 밝혔다.[11] 세계보건기구는 전 세계적으로 남성과 성관계를 갖는 남성의 유병률을 3~16%로 추정하는데, 이들 중 상당수는 여성과도 성관계를 갖는다.[46]

킨제이 보고서에 따르면, 남성의 46%가 성인 시기에 이성 및 동성과의 성적 경험을 모두 겪거나 양쪽 성에 반응한다고 보고되었다.

영국의 YouGov 설문조사에 따르면, 2015년부터 2019년까지 영국에 거주하는 젊은 성인 중 양성애자로 밝힌 비율은 14% 증가했다.[47]

대한민국에서는 양성애자에 대한 공식적인 통계가 부족하며, 추가적인 연구가 필요하다.

5. 양성애 관련 연구 및 이론

개인이 이성애, 양성애, 또는 동성애 성적 지향을 갖게 되는 정확한 이유에 대해서는 과학자들 사이에 의견이 일치하지 않는다.[7][8][9] 과학자들은 성적 지향이 생물학적 요인과 환경적 요인의 복잡한 상호 작용에 의해 결정되며, 어린 시절에 형성된다고 믿는다.[48][8][9] 특히 남성의 경우, 사회적 요인보다 비사회적 생물학적 요인이 성적 지향의 원인으로 작용한다는 증거가 더 많다.[11] 양육이나 유년기 경험이 성적 지향에 영향을 미친다는 실질적인 증거는 없으며,[49] 대부분의 과학자들은 성적 지향이 마음대로 바꿀 수 있는 선택이 아니라고 생각한다.[7][8][10]

마그누스 히르슈펠트(Magnus Hirschfeld)는 성인의 성적 지향이 발달 중인 태아의 양성애적 성격으로 설명될 수 있다고 주장했다. 그는 모든 배아에는 남성과 여성에 대한 끌림을 위한 기본적인 중립 중심이 있다고 믿었다. 사이먼 리베이(Simon LeVay)는 히르슈펠트의 이론이 혼란스럽다고 비판했다.[52] 히르슈펠트는 성적 욕구의 강도를 측정하기 위한 10점 척도를 만들었는데, 욕구의 방향은 A(이성애), B(동성애), A + B(양성애)라는 문자로 나타냈다. 리베이는 히르슈펠트의 척도를 킨제이가 개발한 척도와 비교한다.[53]

정신분석학의 창시자인 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)는 모든 인간이 양성애적이라고 믿었지만, 산도르 라도를 비롯한 많은 후대 정신분석학자들은 이를 거부했다.[54]

앨런 P. 벨(Alan P. Bell), 마틴 S. 와인버그(Martin S. Weinberg)와 수 키퍼 해머스미스는 저서 "성적 선호도"(1981)에서 성적 선호도는 양성애자들 사이에서는 이성애자들과 동성애자들 사이에서보다 사춘기 이전의 성적 감정과 훨씬 덜 강하게 연결되어 있다고 보고했다. 그들은 양성애가 독점적인 동성애보다 사회적, 성적 학습의 영향을 더 많이 받는다고 제안했다.[55]

인간의 양성애는 주로 동성애와 함께 연구되어 왔는데, 이는 양성애자들이 이성애자와 동성애자 모두와 다른 경우가 많기 때문에 문제가 된다.[57] 연구에 따르면 양성애는 생물학적, 인지적, 문화적 변수의 상호 작용에 의해 영향을 받으며, 다양한 유형의 양성애로 이어진다.[57]

미국의 학자 카밀 파글리아(Camille Paglia)는 양성애를 이상적인 것으로 옹호했다.[59] 하버드 대학교 교수인 마조리 가버(Marjorie Garber)는 억압과 성적 기회 부족과 같은 다른 요인이 아니었다면 대부분의 사람들이 양성애자였을 것이라고 주장했다.[60]

LeVay(1991)의 부검 연구에서는 동성애 남성의 시상하부 INAH 3 크기가 이성애 남성보다 작고, 이성애 여성의 크기와 더 유사하다는 것을 발견했다. 한 명의 양성애 남성은 동성애 남성 그룹에 포함되었지만, 그의 INAH 3 크기는 이성애 남성과 유사했다.[57]

일부 증거는 유전적으로 남성인 양성애 성적 지향의 생물학적 전구체 개념을 뒷받침한다. John Money(1988)에 따르면, 추가적인 Y 염색체를 가진 유전적 남성(XYY 증후군)은 양성애, 성적 도착 행위, 그리고 충동적인 경향을 보일 가능성이 더 높다.[57]

알프레드 킨제이의 ''Sexual Behavior in the Human Male（1948）'', ''Sexual Behavior in the Human Female（1953）'' (인간 남성의 성행동, 인간 여성의 성행동)을 대표로 하는 여러 논문은 대부분의 사람들이 어느 정도 양성애적 경향을 지닌다고 말한다.

5. 1. 진화 이론

일부 진화심리학자들은 양성애가 뇌 가소성의 정상적인 변이이며, 사회적 유대감 형성에 기여할 수 있다고 주장한다. 동성 연합이 남성의 사회적 지위 상승과 번식 기회 획득에 도움을 줄 수 있다는 가설이 제시되었다. 동성 동맹은 암컷이 더 안전하고 자원이 풍부한 그룹 중심으로 이동하는 데 도움이 되어 자손을 성공적으로 양육할 가능성을 높였을 것이라고 추정한다.[68] Barron과 Hare는 동성애가 오랜 시간 동안 인간에게 지속적으로 선택되어 온 친사회적 특성의 스팬드럴이라고 제안한다. 이러한 친사회적 특성에는 사회적 친목, 의사소통, 통합뿐만 아니라 동성 구성원 간의 반응성 공격성 감소가 포함된다.[61]

데이비드 부스는 동맹 가설을 비판하며, 대부분의 문화권에서 대부분의 젊은 남성이 동맹을 맺기 위해 성적 행동을 사용한다는 증거가 없다고 말했고, 일반적으로 동성 연합에는 성적 활동이 수반되지 않는다고 하였다.[62] 또한 그는 양성애 행동을 하는 남성이 다른 남성보다 동맹을 형성하거나 지위가 상승하는 데 더 뛰어나다는 증거가 없다고 말했다.[62] Barron과 Hare는 남성과 여성 간의 사회적 유대감을 강화하는 데 동성 활동이 사용된 민족지학적 예가 있다고 말한다.[61]

퀸즐랜드 의학 연구소의 Brendan Zietsch는 여성적 특성을 보이는 남성이 여성에게 더 매력적으로 되어 짝짓기할 가능성이 더 높다는 대안 이론을 제시한다. 단, 관련 유전자가 이성애를 완전히 거부하도록 만들지 않는다는 조건이다.[63] Barron과 Hare는 동의하며, 이것이 인간 집단을 포함한 동물 집단에서 독점적 동성애보다 양성애가 더 흔한 이유 중 하나라고 주장한다. 그러나 이는 이전 연구와 문화적 요인에서 강제된 이분법적 이분법으로 인해 과소 보고되고 있다.[61]

또한 2008년 연구에서 저자들은 "인간의 성적 지향이 유전적으로 영향을 받는다는 상당한 증거가 있으므로, 생식 성공을 낮추는 경향이 있는 동성애가 상대적으로 높은 빈도로 개체군에 유지되는 방법은 알려져 있지 않습니다."라고 밝혔다. 그들은 "동성애에 대한 유전적 소인은 동성애자의 생식 성공을 감소시키지만, 그 유전자를 가진 이성애자에게는 어떤 이점을 제공할 수 있다"고 가설을 세웠고, 그 결과는 "동성애에 대한 유전적 소인은 이성애자에게 짝짓기 이점을 제공할 수 있으며, 이는 개체군에서 동성애의 진화와 유지를 설명하는 데 도움이 될 수 있다"는 것을 시사했다.[64] Barron과 Hare는 이러한 발견은 서유럽 사회에서만 나타나며, "다른 개체군이나 문화"에서는 약하게 뒷받침된다고 말한다.[61]

5. 2. 남성화

성적 지향의 출생 전 호르몬 이론에 따르면, 과도한 성호르몬에 노출된 사람들은 남성화된 뇌를 가지며, 이는 동성애 또는 양성애 성향을 증가시킨다.[58] 현재까지 뇌의 남성화를 입증하는 연구는 없지만, 선천성 부신 과형성증(CAH)이나 디에틸스틸베스트롤(DES) 같은 특수한 상황에 대한 연구에서는 과도한 테스토스테론과 에스트로겐에 대한 출생 전 노출이 성인 여성의 성적 환상과 관련이 있으며, 이러한 현상은 동성애보다는 양성애와 더 관련이 있는 것으로 나타났다.[58]

둘째 손가락과 넷째 손가락(검지와 약지) 길이의 비율에 대한 연구에서는 2D:4D 비율(긴 약지)이 동성애 쪽으로 통계적으로 유의미한 비대칭을 보였고, 양성애자에게는 그 비율이 더 낮았다. 이는 높은 출생 전 테스토스테론과 낮은 출생 전 에스트로겐 농도 노출이 동성애의 원인 중 하나일 수 있으며, 매우 높은 테스토스테론 수치 노출은 양성애와 관련이 있을 수 있다는 것을 시사한다.[66] 테스토스테론은 일반적으로 성적 분화에 중요하므로, 이러한 견해는 남성 동성애가 유전적이라는 제안에 대한 대안을 제공한다.[66]

출생 전 호르몬 이론은 과도한 테스토스테론 노출이 과도하게 남성화된 뇌를 유발하여 동성애적 성향을 초래한다고 주장한다. 이는 남성의 동성애적 선호도가 여성화된 뇌 때문일 수 있다는 또 다른 가설과 모순된다. 그러나 동성애는 특정 뇌 부위에서 수용체 부족으로 인해 발생하는 결합되지 않은 테스토스테론의 높은 출생 전 수치 때문일 수 있다고도 제안되었다. 따라서 뇌는 여성화될 수 있지만, 2D:4D 비율과 같은 다른 특징은 과도하게 남성화될 수 있다.[68]

5. 3. 출생 전 호르몬

성적 지향의 출생 전 호르몬 이론은 과도한 수준의 성호르몬에 노출된 사람들이 남성화된 뇌를 가지고 있으며 동성애 또는 양성애를 증가시킨다는 것을 시사한다.[58] 그러나 뇌의 남성화에 대한 증거를 제시하는 연구는 현재까지 수행되지 않았다. 선천성 부신 과형성증(CAH) 및 디에틸스틸베스트롤(DES)과 같은 특수한 상황에 대한 연구는 각각 과도한 테스토스테론과 에스트로겐에 대한 출생 전 노출이 성인 여성 간 성적 환상과 관련이 있음을 나타낸다. 두 효과 모두 동성애보다는 양성애와 관련이 있다.[58]

둘째 손가락과 넷째 손가락(검지와 약지) 길이의 손가락 비율에 대한 연구 증거는 출생 전 테스토스테론과는 다소 부의 상관관계가 있고 에스트로겐과는 정의 상관관계가 있다. 손가락을 측정한 연구에서는 2D:4D 비율(긴 약지)이 동성애 쪽으로 통계적으로 유의미한 비대칭을 보였고, 양성애자에게는 그 비율이 더 낮았다. 높은 출생 전 테스토스테론과 낮은 출생 전 에스트로겐 농도에 대한 노출이 동성애의 원인 중 하나이고, 매우 높은 테스토스테론 수치에 대한 노출은 양성애와 관련이 있을 수 있다고 제안되었다. 테스토스테론은 일반적으로 성적 분화에 중요하기 때문에 이러한 견해는 남성 동성애가 유전적이라는 제안에 대한 대안을 제공한다.[66]

출생 전 호르몬 이론은 과도한 테스토스테론에 대한 노출이 과도하게 남성화된 뇌를 유발하여 동성애적 성향을 초래한다고 제안한다. 이는 남성의 동성애적 선호도가 여성화된 뇌 때문일 수 있다는 또 다른 가설과 모순된다. 그러나 동성애는 특정 뇌 부위에서 수용체 부족으로 인해 발생하는 결합되지 않은 테스토스테론의 높은 출생 전 수치 때문일 수 있다고도 제안되었다. 따라서 뇌는 여성화될 수 있지만, 2D:4D 비율과 같은 다른 특징은 과도하게 남성화될 수 있다.[68]

5. 4. 성적 욕구

일부 연구에서는 양성애자가 이성애자 또는 동성애자보다 높은 성적 욕구를 보인다는 결과가 있다. Van Wyk과 Geist의 연구에 따르면, 양성애 남성과 여성 모두 이성애 또는 동성애 판타지를 더 많이 경험한다.[57] 해당 연구에서 양성애 남성은 이성애 남성보다 여성과의 성행위 및 자위행위 빈도가 높았지만, 행복한 결혼 생활 비율은 낮았다.[57] 양성애 여성은 이성애 또는 동성애 여성보다 오르가슴을 더 자주, 강하게 느꼈고, 이성애적 활동을 더 일찍 시작했으며, 자위행위를 더 많이 하고 즐겼으며, 다양한 유형의 이성애적 접촉 경험이 더 많았다.[57]

다른 연구에 따르면, 대부분의 여성에게 높은 성욕은 여성과 남성 모두에 대한 성적 매력 증가와 관련이 있다. 그러나 남성의 경우 높은 성욕은 성적 지향에 따라 여성 또는 남성 중 한쪽에 대한 매력 증가와 관련이 있지만, 양쪽 모두에 대한 매력 증가와는 관련이 없다.[67] 마찬가지로 대부분의 양성애 여성에게 높은 성욕은 여성과 남성 모두에 대한 성적 매력 증가와 관련이 있지만, 양성애 남성의 경우 높은 성욕은 한쪽 성에 대한 매력 증가와 다른 쪽 성에 대한 매력 약화와 관련이 있다.[68]

5. 5. 사회성

리처드 A. 리파(Richard A. Lippa)는 성적 지향에 성적 유형성과 사회성애, 두 가지 차원이 존재한다고 제안했다. 성적 유형성 차원은 이성애-동성애 구분과 관련이 있는 반면, 사회성애 차원은 많은 행동적 영향을 미친다. 그는 이성애-동성애 스펙트럼의 어느 지점에 있든 사회성애 차원이 높으면 양성애자가 될 것이라고 제안한다. 이 차원은 높은 사회성애, 높은 신경증, 낮은 친화성, 낮은 정직-겸손, 높은 경험에 대한 개방성, 그리고 약간의 성적 비순응과 관련이 있다.[69] 그는 이를 양성애자들 사이에서 청소년 비행,[70] 정신 건강 문제와 물질 사용 장애,[71] 그리고 양성애 여성들 사이에서 다크 트라이어드 특성이 증가하는 현상을 설명하는 것으로 제안한다.[72] 이 이론에 대한 비판은 관찰된 요소들이 이성애혐오의 경험에서 비롯된 것이라고 설명했지만,[69] 리파는 이러한 현상은 일부 동성애적 매력을 가진 이성애자로 자기 인식하는 사람들에게도 나타나는데, 이들은 이성애자로 여겨질 가능성이 높다고 반박한다.[69][73]

6. 양성애 공동체

일부 양성애자들은 이성애 사회와 동성애 사회 어디에도 속하지 않는다고 느끼며, 공개적으로는 종종 "보이지 않는" 존재가 되기도 한다. 이러한 이유로 양성애자들은 자신들만의 커뮤니티, 문화 및 정치적 운동을 형성하고 있다.

양성애 정체성의 일반적인 상징은 마이클 페이지가 디자인하고 1998년에 공개된 양성애자 프라이드 깃발이다. 이 깃발은 위쪽에 동성애를 나타내는 진한 분홍색 줄무늬, 아래쪽에 이성애를 나타내는 파란색 줄무늬, 그리고 중앙에 양성애를 나타내는 보라색 줄무늬가 있다.[186]

이와 비슷한 색 구성을 가진 또 다른 상징은 바이앵글 기호이다. 이는 겹쳐진 분홍색과 파란색 삼각형으로, 교차하는 부분은 라벤더색을 띤다. 이 디자인은 게이 공동체의 잘 알려진 상징인 분홍색 삼각형을 확장한 것이다.[100]

리즈 나니아가 디자인한 바이앵글 기호를 대체하는 상징으로는, 비비안 바그너가 1998년에 고안한 "bisexual double moon symbol"이 있다. 이는 화성과 금성의 천문학적 기호가 변형된 것으로, 양성애자가 어느 성 사회에도 열려 있음을 상징한다.[187] 이 기호의 색상은 다양하며, 종종 무지개색이나 분홍색, 보라색, 파란색으로 표현된다.[188]

6. 1. 사회적 영향

일부 양성애자들은 동성애 사회와 이성애 사회 모두에서 소외감을 느낄 수 있다.[75] 이들은 어느 한쪽에도 완전히 속하지 않는다고 느끼며, 때로는 '보이지 않는' 존재로 여겨지기도 한다. 이러한 이유로 일부 양성애자들은 자신들만의 커뮤니티, 문화, 정치 운동을 형성하기도 한다. 그러나 일부는 동성애 사회나 이성애 사회에 통합되기도 하는데, 어떤 양성애자들은 이러한 통합을 강요된 것으로 보기도 한다.[75]

심리학자 베스 파이어스타인은 양성애자들이 파트너 선택과 관련된 사회적 긴장을 내면화하는 경향이 있다고 말한다.[76] 사회는 일부일처제를 중시하는 가치관을 가지고 있기 때문에, 양성애자들은 두 성별 모두에게 끌리는 중간 지점을 차지하는 대신 자신을 동성애자로 규정하라는 압력을 받는다.[76] 이러한 사회적 긴장과 압력은 양성애자들의 정신 건강에 영향을 미칠 수 있으며, 이 문제를 해결하기 위한 치료 방법이 개발되기도 했다.[76]

대중문화에서 양성애는 종종 부정적으로 묘사되거나 오해를 받는다. 예를 들어, 이성애자처럼 행동하면서 동성애 활동을 하는 남성과 관련지어 묘사되기도 한다. 이러한 남성들 중 일부는 자신을 양성애자라고 생각하지 않지만,[77] 이는 사회적 압력으로 인해 실제 성적 지향을 감추는 LGBTQ 개인들에 대한 문화적 오해와 관련이 있다.[78]

2013년 미국 퓨리서치 센터 조사에 따르면, 양성애자의 28%만이 자신의 삶에서 중요한 사람들이 자신이 LGBT임을 알고 있다고 답했다. 반면, 게이 남성은 77%, 레즈비언은 71%였다. 또한, 양성애 남성 중 12%만이 커밍아웃했다고 답한 반면, 양성애 여성은 33%였다.[79]

6. 2. 인식 및 차별

양성애자들은 동성애혐오와 양성애혐오라는 이중 차별을 경험한다.[80][81][82] 양성애 혐오는 양성애를 부정하거나 양성애자에게 특정 고정관념을 씌우는 형태로 나타난다. 예를 들어, 모든 사람이 양성애자라거나,[83][84] 양성애는 독특한 정체성이 아니라는 믿음이 있다.[80][85] 이는 이성애 중심주의적 관점에서는 양성애자를 성적 실험을 하는 이성애자로,[82] 단일성애적 관점에서는 양성 모두에게 동등하게 끌리지 않으면 양성애자가 될 수 없다고 본다.[80][81] 후자의 관점에서는 사람들은 독점적으로 동성애자이거나 이성애자이며,[80] 양성애자는 이성애자인 척하는 숨은 동성애자이거나,[86] 성적 취향을 실험하는 이성애자라고 여긴다.[82][87] 그러나 양성애가 성적 지향 연속체 상에 있다는 연구 결과도 있다.[6][88]

바이포비아(biphobia)는 양성애자에 대한 혐오감,[179] 또는 양성애자라는 이유로 비난받을지도 모른다는 양성애자의 두려움을 의미한다. 이는 이성애 또는 동성애만이 일반적인 성적 지향이라는 믿음에 기반한다. 양성애는 이성애자들에게는 호모포비아[180]의 대상이 되기도 하고, 동성애자들에게는 차별의 대상이 되기도 한다.[181]

양성애 지움(또는 양성애 보이지 않음)은 문화, 역사, 학계, 뉴스 미디어 등에서 양성애의 증거를 무시, 제거, 왜곡하는 경향이다.[80][81][95] 가장 극단적인 형태는 양성애의 존재 자체를 부정하는 것이다.[80][95]

6. 3. 상징 및 기념

양성애자 공동체의 일반적인 상징은 마이클 페이지가 디자인하고 1998년에 공개된 양성애자 프라이드 깃발이다. 이 깃발은 동성애를 나타내는 진한 분홍색 줄무늬가 위쪽에, 이성애를 나타내는 파란색 줄무늬가 아래쪽에, 그리고 분홍색과 파란색이 섞인 보라색 줄무늬가 중간에 있어 양성애를 나타낸다.[99]

비슷한 상징적 색 구성을 가진 또 다른 상징은 바이앵글 기호이다. 이는 겹쳐진 분홍색과 파란색 삼각형 한 쌍으로, 교차하는 부분은 라벤더색을 이룬다. 이 디자인은 게이 공동체의 잘 알려진 상징인 분홍색 삼각형을 확장한 것이다.[100] 바이앵글 기호는 1987년 제2차 레즈비언 및 게이 권리 워싱턴 대행진을 위해 양성애자 대표단을 공동으로 조직한 예술가 리즈 나니아가 디자인했다.[101][102] 그러나 일부 양성애자들은 아돌프 히틀러 정권이 동성애자들을 표식하고 박해하기 위해 사용했던 상징이기 때문에 분홍색 삼각형 사용에 반대한다.[103] 이에 대한 대응으로 1998년 비비안 바그너가 이중 초승달 기호를 고안했다.[104]

양성애를 나타내는 바이앵글 기호. 디자이너는 리즈 나니아


비비안 바그너가 디자인한 양성애 상징인 이중 초승달


양성애의 날(또는 양성애 프라이드 데이, 양성애 가시성의 날, CBD, 양성애 프라이드 및 가시성의 날, 양성애+의 날이라고도 함)은 매년 9월 23일에 기념되어 양성애자, 양성애자 공동체, 그리고 양성애의 역사를 인정하고 기념한다.[105] [106]

7. BDSM, 페미니즘과의 관계

BDSM 커뮤니티에서는 양성애와 전성애에 대한 개방적인 논의가 이루어지기도 한다. 스티브 레니우스는 2001년 논문에서 전성애적 BDSM 공동체 내에서 양성애가 수용되는 과정을 연구하면서, BDSM 참여자들이 양성애와 전성애에 대한 열린 토론을 할 의향은 있었지만 개인적인 편견과 문제로 인해 이러한 용어를 적극적으로 사용하지는 못했다고 밝혔다.[107][108] 10년 후, 레니우스는 BDSM 및 킨크(kink) 공동체 내에서 양성애자들의 지위는 변함없지만, 전성애를 지지하는 BDSM 공동체가 대안적인 성적 지향을 더 폭넓게 수용하는 데 기여했다고 평가했다.[107][108] 브랜디 린 시뮬라는 2012년에 BDSM이 성별 고정관념에 적극적으로 저항하며, 젠더 전환, 성별 기반 스타일(놀이할 때 파트너의 성별에 따라 다른 성별 스타일을 취하는 것), 성별 거부(놀이 파트너의 성별이 중요하다고 생각하지 않는 것)의 세 가지 유형의 BDSM 양성애를 제시한다고 밝혔다.[109]

페미니즘 내에서 양성애에 대한 입장은 다양하다. 양성애를 페미니즘의 문제로 인정하는 입장부터, 양성애를 반동적이고 반페미니즘적인 레즈비언 페미니즘에 대한 반발로 여기는 입장까지 존재한다.[110] 레즈비언 페미니스트 운동에 참여했던 많은 여성들이 남성에게 끌리는 것을 깨닫고 양성애자임을 밝히기도 한다. 1989년부터 1993년까지 매사추세츠주 노샘프턴에서 열린 프라이드 행진은 페미니즘 내 레즈비언-양성애 갈등의 대표적인 사례로, 많은 페미니스트들은 양성애자를 포함시켜야 하는지, 양성애가 페미니즘과 양립할 수 있는지에 대해 논쟁을 벌였다.[111]

레즈비언 페미니스트들은 양성애가 반페미니즘적이며, 일종의 허위의식이고, 남성과 관계를 맺는 양성애 여성들은 "착각하고 절박한" 존재라는 비판을 제기하기도 한다. 1990년대 이후 양성애 여성들이 페미니스트 공동체에서 더 많이 받아들여지면서 양성애 페미니스트와 레즈비언 페미니스트 간의 긴장은 완화되었지만,[112] 줄리 빈델과 같은 일부 레즈비언 페미니스트들은 여전히 양성애를 비판적으로 본다. 빈델은 여성의 양성애를 "성적 쾌락주의" 때문에 확산되는 "유행하는 경향"으로 묘사하고, 양성애가 실제로 존재하는지에 대한 의문을 제기했다.[113] 그녀는 또한 양성애자들을 고양이 애호가와 악마 숭배자에 비유하기도 했다.[114] 쉴라 제프리스는 저서 "레즈비언 이단"에서 많은 페미니스트들이 게이 남성들과 함께 일하는 것은 괜찮지만, 양성애 남성과의 상호 작용에는 불편함을 느낀다고 언급했다. 제프리스는 게이 남성들은 여성을 성적으로 괴롭힐 가능성이 낮지만, 양성애 남성은 이성애 남성만큼 여성에게 성가실 수 있다고 주장한다.[115]

돈나 해러웨이는 1985년 에세이 "사이버그 선언: 20세기 후반의 과학, 기술 및 사회주의 페미니즘"으로 사이버 페미니즘의 기원이 되었으며, 이 에세이는 "시미언, 사이보그 그리고 여성: 자연의 재창조"(1991)에 다시 실렸다. 해러웨이는 이 에세이에서 사이보그는 "양성애, 프로이트 이전의 공생, 소외되지 않은 노동 또는 부분의 모든 힘을 더 높은 통합으로 최종적으로 흡수함으로써 유기적 전체성으로 이끄는 다른 유혹과는 아무런 관련이 없다"고 주장한다.[116] 한편, 한 양성애 여성은 잡지 ''Common Lives/Lesbian Lives''를 상대로 제출물이 게재되지 않은 것에 대한 양성애자 차별을 주장하며 소송을 제기하기도 했다.[117]

7. 1. BDSM

일부 BDSM 커뮤니티에서는 양성애와 전성애에 대한 개방적인 논의가 이루어지기도 한다. 스티브 레니우스(Steve Lenius)는 2001년 논문에서 전성애적 BDSM 공동체 내에서 양성애가 수용되는 것에 대해 탐구했다. 그는 BDSM에 참여하는 사람들이 양성애와 전성애에 대해 열린 토론을 할 의향이 있었지만, 개인적인 편견과 문제들이 그러한 용어를 적극적으로 사용하는 데 장애가 되었다고 밝혔다.[107][108] 10년 후, 레니우스는 자신의 연구를 되돌아보며 BDSM 및 킨크(kink) 공동체 내에서 양성애자들의 지위는 변함없다고 결론지었지만, 전성애를 지지하는 BDSM 공동체가 대안적인 성적 지향에 대한 더 큰 수용을 발전시키는 데 기여했다고 강조했다.[107][108]

브랜디 린 시뮬라(Brandy Lin Simula)는 2012년에 BDSM이 적극적으로 성별 고정관념에 저항하며, 세 가지 유형의 BDSM 양성애를 제시한다고 밝혔다. 이는 젠더 전환, 성별 기반 스타일(놀이할 때 파트너의 성별에 따라 다른 성별 스타일을 취하는 것), 그리고 성별 거부(놀이 파트너의 성별이 중요하다고 생각하지 않는 것)이다.[109] 시뮬라는 BDSM 실천자들이 기존의 성적 지향과 성별 규범에 대한 한계를 밀어붙임으로써 우리의 성에 대한 개념에 끊임없이 도전한다고 설명한다. 어떤 사람들에게 BDSM과 킨크는 유동적이고 끊임없이 변화하는 정체성을 만들어내는 플랫폼을 제공한다.[109]

7. 2. 페미니즘

페미니즘 내에서 양성애에 대한 입장은 매우 다양하다. 양성애를 페미니즘의 문제로 받아들이는 입장부터, 양성애를 반동적이고 반페미니즘적인 반동이자 레즈비언 페미니즘에 대한 반발로 배척하는 입장까지 존재한다.[110] 한때 레즈비언 페미니스트 운동에 참여했던 많은 여성들이 남성에게 끌리는 것을 깨닫고 나중에 양성애자임을 밝히기도 한다. 페미니즘 내 레즈비언-양성애 갈등의 대표적인 사례로 1989년부터 1993년까지 매사추세츠주 노샘프턴에서 열린 프라이드 행진이 있는데, 이 행진에서 많은 페미니스트들은 양성애자를 포함시켜야 하는지, 그리고 양성애가 페미니즘과 양립할 수 있는지에 대해 논쟁을 벌였다.[111]

레즈비언 페미니스트들이 양성애에 대해 제기하는 일반적인 비판은 양성애가 반페미니즘적이며, 일종의 허위의식이고, 남성과 관계를 맺는 양성애 여성들은 "착각하고 절박한" 존재라는 것이다. 1990년대 이후 양성애 여성들이 페미니스트 공동체에서 더욱 받아들여짐에 따라 양성애 페미니스트와 레즈비언 페미니스트 간의 긴장은 완화되었지만,[112] 줄리 빈델과 같은 일부 레즈비언 페미니스트들은 여전히 양성애를 비판적으로 바라본다. 빈델은 여성의 양성애를 "성적 쾌락주의" 때문에 확산되는 "유행하는 경향"으로 묘사하고, 양성애가 실제로 존재하는지에 대한 질문을 제기했다.[113] 그녀는 또한 양성애자들을 고양이 애호가와 악마 숭배자에 비유하는 반어법적인 비교를 하기도 했다.[114] 쉴라 제프리스는 "레즈비언 이단"에서 많은 페미니스트들이 게이 남성들과 함께 일하는 것에 편안함을 느끼지만, 양성애 남성과의 상호 작용에는 불편함을 느낀다고 썼다. 제프리스는 게이 남성들은 여성을 성적으로 괴롭힐 가능성이 낮지만, 양성애 남성은 이성애 남성만큼 여성에게 성가실 가능성이 있다고 주장한다.[115]

돈나 해러웨이는 1985년 에세이 "사이버그 선언: 20세기 후반의 과학, 기술 및 사회주의 페미니즘"으로 사이버 페미니즘의 영감과 기원이 되었으며, 이 에세이는 "시미언, 사이보그 그리고 여성: 자연의 재창조"(1991)에 재인쇄되었다. 해러웨이의 에세이는 사이보그는 "양성애, 프로이트 이전의 공생, 소외되지 않은 노동 또는 부분의 모든 힘을 더 높은 통합으로 최종적으로 흡수함으로써 유기적 전체성으로 이끄는 다른 유혹과는 아무런 관련이 없다"고 말한다.[116]

한 양성애 여성은 잡지 ''Common Lives/Lesbian Lives''를 상대로 제출물이 게재되지 않은 것에 대한 양성애자에 대한 차별을 주장하며 소송을 제기했다.[117]

8. 역사

'슈도'(일본의 남색): 나이든 남성 애인을 즐겁게 하는 젊은 남성이 하녀를 몰래 키스하며 눈을 가리고 있다.


젊은 남성과 청소년이 다리 사이 성교를 하는 모습, 기원전 550년~525년 아티카 흑색 도기 파편, 루브르 박물관


역사적으로 다양한 문화권에서 양성애적 행동이 나타났다. 고대 그리스와 고대 로마에서는 현대 서구 사회처럼 성관계를 명확하게 정의된 범주로 분류하지 않았다. 남성 애인을 가진 남성들은 동성애자로 분류되지 않았으며, 아내나 다른 여성 애인이 있었을 수도 있다.

플라톤의 저서 『향연』에는 양성애에 관한 유명한 우화가 포함되어 있다. 인간은 본래 남녀 양성을 모두 가진 존재였으나 신에 의해 현재의 남성과 여성으로 분리되었고, 그렇기 때문에 이전 상태로 돌아가고자 하는 갈망으로 서로를 갈구한다는 내용이다. 이 우화를 바탕으로 그리스 조각에서는 남녀의 미점을 결합한 "헤르마프로디테"라는 조각상이 만들어지기도 했다. 플라톤의 이데아론에서 금욕주의가 발달한 것처럼, 후대의 종교계에서도 이성애를 포함한 금욕의 개념이 없었던 것은 아니지만 억압된 형태로 이어져 왔다.[189]

알렉산드로스 대왕은 여러 명의 아내와 애첩을 두었으며, 헤파이스티온을 포함한 최소 두 명의 남성 연인이 있었던 것으로 알려져 있다. 이처럼 양성애적 행동은 로마 황제, 중국 황제, 일본의 장군·전국 다이묘들 사이에서 흔히 볼 수 있었다.

8. 1. 고대 그리스

고대 그리스의 종교 경전은 문화적 관습을 반영하여 양성애적 주제를 포함하고 있다. 그 숨은 의미는 신비주의적인 것에서부터 교훈적인 것까지 다양했다.[118] 스파르타인들은 경험이 많은 병사와 훈련병 사이의 사랑과 성적 관계가 전투 충성도와 부대 결속력을 강화하고, 애인에게 감명을 주려고 경쟁하는 남성들을 고무하여 영웅적인 전술을 장려할 것이라고 생각했다. 젊은 병사들이 성숙기에 이르면 관계는 비성적인 관계가 되어야 했지만, 이것이 얼마나 엄격하게 지켜졌는지는 분명하지 않다. 젊은 남성들이 성인이 된 후에도 멘토와의 관계를 계속하는 것에는 어느 정도의 오명이 따랐다.[118] 예를 들어, 아리스토파네스는 그들을 "넓은 엉덩이"를 뜻하는 ''에우뤼프로크토이''라고 부르며 여성처럼 묘사했다.[118]

8. 2. 고대 로마

고대 로마에서는 성 파트너의 성별이 남성의 즐거움을 결정하지 않았다. 자유민 로마 남성은 자신이 관통하는 역할을 하는 한, 여성과 남성 파트너 모두와 성관계를 갖는 것이 사회적으로 용인되었다.[119] 행위의 도덕성은 성별 자체가 아니라 파트너의 사회적 지위에 달려 있었다. 여성과 젊은 남성은 모두 정상적인 욕망의 대상으로 간주되었지만, 결혼 이외의 경우 남성은 노예, 매춘부(종종 노예였음), 그리고 ''불명예스러운 자''와만 욕망을 행사해야 했다. 다른 자유민 남성의 아내, 결혼 적령기의 딸, 미성년 아들 또는 그 남성 자신과 성관계를 갖는 것은 부도덕한 일이었다. 다른 남성의 노예를 성적으로 이용하는 것은 소유주의 허락을 받아야 했다. 자기 통제력 부족, 즉 자신의 성생활 관리 부족은 한 남성이 다른 사람들을 통치할 능력이 없다는 것을 나타냈다. "저급한 관능적 쾌락"에 대한 지나친 탐닉은 엘리트 남성의 교양 있는 사람으로서의 정체성을 훼손할 위협이 되었다.[120]

8. 3. 중동 및 중앙아시아

이슬람권 국가에서는 대상의 성별과 관계없이 이슬람 교리에 어긋나지 않으면 사랑은 절대적인 선으로 여겨졌다. 남성이 아름다운 소년에게 매력을 느끼는 것은 이슬람 세계에서 보편적이고 관용적으로 이해되었다.[190] 13세기 학자 이븐 알 자우지(Ibn al-Jawzi)는 "저 아름다운 소년을 보고 아무런 감정도 느끼지 않는다는 남자는 거짓말쟁이다. 그를 믿을 수 있다면 그는 인간이 아니다. 동물일 뿐이다."라고 말했다.[191]

수피즘에서는 소년의 아름다움을 응시하는 것을 신과 교류하는 방법으로 가르치기도 했다.

8. 4. 동아시아

고대 중국과 일본에서도 남성의 양성애적 행동이 나타났다.[189] 특히 일본에서는 중도와 관련된 미술 작품 및 문학 작품이 매우 많이 남아있어, 양성애적 라이프스타일이 상세하게 기록되어 있으며, 19세기까지 그 관습이 이어졌다.

8. 5. 근대 서양

알프레드 킨제이는 1940년대에 미국에서 동성애 행위에 대한 대규모 설문 조사를 실시하여 당시 독자들에게 큰 충격을 주었다. 그의 1948년 저서 ''인간 남성의 성행위''에 따르면, 남성들 중 거의 절반(46%)이 성인 생활 동안 이성애 및 동성애 활동을 하거나 또는 양쪽 성의 사람들에게 반응했다. 그리고 전체 남성 인구의 37%가 사춘기 이후 최소한 어느 정도의 명백한 동성애 경험을 오르가슴에 이를 정도로 했다.[122] 킨제이 자신은 남성과 여성 모두와 성적 활동을 하는 개인을 묘사하는 데 "양성애자"라는 용어를 싫어했고, 원래의 생물학적 의미인 자웅동체의 의미로 "양성애자"를 사용하는 것을 선호했다.[80][122] 최근 연구자들은 킨제이가 동성애 매력의 비율을 과대평가했다고 생각하지만,[11][13][123] 그의 연구는 선구적인 것으로 간주되며 역사상 가장 잘 알려진 성 연구 중 일부이다.[123]

초기 근대 시대에 존 호일은 양성애로 알려진 영국인이었다.[121]

9. 미디어에서의 양성애

양성애는 미디어에서 다양한 방식으로 묘사되는데, 때로는 부정적인 묘사와 고정관념이 나타나기도 한다. 성교육가 에이미 안드레는 영화에서 양성애자들이 부정적으로 묘사되는 경우가 많다고 주장했다.[124] 사회학자 리처드 N. 피트 주니어는 2001년부터 2006년 사이에 작성된 170개가 넘는 기사를 분석한 결과, 매체가 흑인 양성애 남성의 행동을 병리화하는 반면 백인 양성애 남성의 유사한 행동은 무시하거나 동정하는 경향이 있다고 결론지었다.[125] 그는 흑인 양성애 남성은 종종 HIV/AIDS 바이러스를 퍼뜨리는 '이중적인 이성애자' 남성으로 묘사되는 반면, 백인 양성애 남성은 주변의 이성애 중심 사회에 의해 억압된 '피해자 동성애자' 남성으로 묘사된다고 주장했다.


9. 1. 영화

영화에서 양성애는 종종 등장하지만, 부정적이거나 고정관념에 기반한 묘사가 나타나기도 한다. 성교육가 에이미 안드레는 영화에서 양성애자들이 부정적으로 묘사되는 경우가 많다고 주장했다.[124]

1914년 시드니 드루의 영화 《플로리다의 마법》에서 미국 영화 최초로 기록된 양성애 캐릭터(여성과 남성)가 등장했다.[127] 그러나 헤이스 코드의 검열로 인해 "양성애자"라는 단어는 사용할 수 없었고, 1934년부터 1968년까지 미국 영화에서 양성애 캐릭터는 거의 등장하지 않았다.[127]

주목할 만하고 다양한 양성애 묘사는 다음 영화들에서 찾아볼 수 있다.

9. 2. 문학

버지니아 울프의 오를란도: 전기(1928)는 문학에서 양성애를 묘사한 초기 사례 중 하나이다. 남자였다가 여자로 변하는 오를란도의 이야기는 울프의 연인이었던 비타 새크빌-웨스트의 삶을 바탕으로 한다. 울프는 동성애적 내용으로 책이 금서가 되는 것을 피하기 위해 성별 전환 설정을 사용했다. 오를란도의 성별이 바뀌면서 인칭 대명사도 남성에서 여성으로 바뀐다. 울프의 명확하지 않은 대명사 사용은 모호성을 허용하고 성별에 대한 강조를 피한다.[128] 1925년 작 미세스 달로웨이는 성적으로 충족되지 못한 이성애 결혼 생활을 하는 양성애자 남성과 여성에 초점을 맞춘다. 새크빌-웨스트 사후, 그녀의 아들 나이절 니콜슨은 결혼의 초상을 출판했는데, 이 책에는 새크빌-웨스트가 해롤드 니콜슨과의 결혼 생활 중 여성과의 불륜을 기록한 일기가 담겨 있다. 다른 초기 사례로는 D.H. 로렌스의 연인들(1920), 콜레트의 클로드(1900-1903) 시리즈 등이 있다.

패트릭 화이트의 소설 트와이본 사건(1979)의 주인공은 양성애자이다. 현대 소설가 브렛 이스턴 엘리스의 소설, 제로 아래(1985)와 유혹의 법칙(1987)에는 양성애자 남성 캐릭터가 자주 등장하는데, 이러한 양성애자 캐릭터에 대한 "무심한 접근 방식"은 엘리스의 작품 전반에 걸쳐 나타난다.[129]

9. 3. 음악

데이비드 보위는 1972년 멜로디 메이커와의 인터뷰에서 자신이 양성애자임을 밝혔으며,[130] 1976년 플레이보이와의 인터뷰에서는 "나는 양성애자다. [...] 내 인생에서 최고의 일이었을 것이다."라고 말했다.[131] 그러나 1983년 인터뷰에서는 "내가 저지른 최악의 실수였다"라고 말했고,[132][133] 2002년에는 미국 사회의 분위기 때문에 힘들었다고 설명했다.[134]

퀸의 보컬 프레디 머큐리도 양성애자임을 공개적으로 밝혔지만, 자신의 관계에 대해서는 자세히 밝히지 않았다.[135]

질 소불은 1995년 자신의 노래 "I Kissed a Girl"에서 양성애 호기심을 노래했고, 케이티 페리의 동명의 다른 노래도 같은 주제를 다룬다. 그러나 일부에서는 페리의 노래가 양성애를 실험적인 것으로만 묘사한다고 비판한다.[136][137] 레이디 가가는 자신이 양성애자이며,[138] 자신의 노래 "포커 페이스"가 남성과 함께 있으면서 여성을 상상하는 양성애적 판타지를 다룬 것이라고 밝혔다.[139]

플라시보의 브라이언 몰코,[140] 그린 데이의 빌리 조 암스트롱도 양성애자임을 밝혔다.[141] 암스트롱은 1995년 인터뷰에서 "나는 항상 양성애자였다고 생각한다. [...] 그것은 매우 아름다운 것이다."라고 말했고, 2014년에는 자신의 노래 "Coming Clean"을 언급하며 양성애가 사회에서 더 받아들여지고 있다고 말했다.[142]

9. 4. 텔레비전

넷플릭스의 오리지널 시리즈 ''오렌지 이즈 뉴 블랙''에서 주인공 파이퍼 채프먼은 양성애 여성 수감자로 묘사된다. 그녀는 남성과 여성 모두와 관계를 맺으며, 수감 전에는 남성 약혼자 래리 블룸이 있었고, 수감 후에는 전 연인이자 동료 수감자인 알렉스 보즈와 다시 만난다.[143][144] 이 드라마에는 또 다른 양성애자 수감자 로르나 모렐로가 등장하는데, 그녀는 동료 수감자 니키 니콜스와 긴밀한 관계를 맺으면서도 남성 "약혼자" 크리스토퍼 맥클라렌을 그리워한다.[144]

폭스 방송의 드라마 ''하우스''는 4시즌부터 양성애 여성 의사인 레미 "서틴" 헤들리를 등장시켰다. 같은 방송사는 이전 드라마 ''오씨''에서 양성애자 알렉스 켈리를 마리사 쿠퍼의 연애 상대로 등장시킨 바 있다.[145] HBO 드라마 ''오즈''에서는 크리스 켈러가 여러 남성과 여성을 고문하고 강간한 양성애자 연쇄 살인마로 나온다.[146]

2009년 시즌부터 MTV의 ''리얼 월드'' 시리즈는 두 명의 양성애자 캐릭터, 에밀리 슈롬[148]과 마이크 매닝[149]을 선보였다.[147]

쇼케이스의 초자연 범죄 드라마 ''로스트 걸''은 양성애자 주인공 보[150]를 중심으로 이야기가 전개된다. 보는 인간 사이에 비밀리에 사는 페이이며, 늑대 변신자인 다이슨과 인간 의사인 로렌 루이스 사이에서 삼각관계에 놓인다.[151]

BBC의 SF 드라마 ''토치우드''에서는 주인공 캡틴 잭 하크니스를 포함한 여러 주요 등장인물들이 유동적인 성적 취향을 보인다. 잭 하크니스는 양성애자이며, 드라마 설정상 외계 종족과도 교류할 수 있기 때문에 제작진은 그를 "범성애자"라고 칭하기도 한다.[152] 잭의 전 연인인 캡틴 존 하트도 양성애자이다.[153] 제작자 러셀 T 데이비스는 양성애자 캐릭터를 쓸 때 "그들이 오직 남성과만 잠자리를 한다는 함정"에 빠지지 않도록 주의해야 한다고 언급했다.[155]

9. 5. 웹 시리즈

《A Rose By Any Other Name》(2009)은 양성애자 권리 옹호자인 카일 쉬크너(Kyle Schickner)가 제작하고 유튜브에서 공개한 웹 시리즈이다.[157][158] 이 작품은 레즈비언으로 정체화한 여성이 이성애 남성과 사랑에 빠지면서 자신이 사실은 양성애자임을 발견하는 이야기를 다룬다.[159]

10. 다른 동물들 사이의 양성애

인간 외의 많은 동물에서도 양성애적 행동이 관찰된다.[15][16][17] 포유류 중에서는 보노보, 범고래, 바다코끼리,[160][161] 큰돌고래 등이 양성애적 행동을 보인다.[15][16][17][160][162][163] 조류 중에서는 일부 갈매기 종과 훔볼트펭귄에서 양성애적 행동이 나타난다. 어류와 편형동물에서도 양성애적 행동이 발견된다.[163] 생물학적 사례는 어류, 갑각류, 편형동물에서 풍부하게 발견된다.[192] 행동적으로나 생물학적으로 500종 이상의 동물에서 양성애의 존재가 확인되었다.

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[177] 문서 「トリ」の語源と意味
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[179] 문서 「フォビア」の語源と意味
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