연결주의 (학습이론)

3. 연결주의 학습이론의 원리

• 학습과 지식은 다양한 의견에 기반한다.^[44]
• 학습은 특수화된 노드(node)나 정보원(information sources)을 연결하는 과정이다.^[44]
• 학습은 비인간 기기(non-human appliances)에도 존재할 수 있다.^[44]
• 현재 무엇을 알고 있느냐보다 추가적으로 알 수 있는 능력이 더 중요하며, 이를 위해 연결을 풍부하게 하거나 유지하며 지속적인 학습을 하는 것이 중요하다.^[44]
• 영역, 아이디어, 개념들 간의 연결 관계를 파악할 수 있는 능력이 핵심적 능력이다.^[44]
• 시의성(정확하고 최신의 지식을 알고 있는 것)이 모든 연결주의 학습활동의 목적이다.^[44]
• 의사결정 자체가 학습 과정이며, 어떤 것을 배울지에 대한 선택과 입력되고 있는 정보의 의미는 변화하는 현실(reality)이라는 렌즈를 통해 해석된다. 현재의 정답이 현재의 결정을 좌우한 정보의 변화로 인해 내일은 잘못된 것이 될 수 있다.^[44]

4. 노드와 링크

연결주의의 핵심은 네트워크 비유이며, 네트워크는 노드와 연결로 구성된다.^[8][30] 노드는 조직, 정보, 데이터, 감정, 이미지 등 다른 노드에 연결될 수 있는 모든 것을 의미한다. 연결주의는 신경, 개념(내부), 외부의 세 가지 노드 유형을 인식한다.^{[3][9][31][32]}

연결은 빈번하게 변화, 생성, 소멸하므로 네트워크는 동적이다.^[31] 연결은 방향을 갖거나 강도가 다를 수 있다. 이 의미에서 노드 A와 노드 B를 A에서 B의 방향으로 연결하는 것은 B에서 A의 방향으로 연결하는 것과 동일하지 않다.^[3][31] 특수한 연결로는 "자기 연결"이나 "패턴" 등이 있다. 자기 연결은 노드를 자체적으로 연결하는 것으로 순환 신경망과 유사하다.^[3][31] 패턴은 "연결의 집합으로 하나의 덩어리로 보이는 것"으로 정의할 수 있으며, 네트워크에서 의미를 갖는 최소 단위가 된다.^[3][31]

5. 가상 실천 공동체

연결주의는 구성주의와 달리 집단 단위의 학습이 아닌 네트워크의 학습에 초점을 맞춘다. 네트워크는 가상 실천 공동체이다.^[45] 가상 실천 공동체의 특성은 다음과 같다.

• 네트워크 내 규범은 창발적으로 등장한다.
• 네트워크는 구성원 간 공유된 흥미를 기반으로 이루어지고 구성원의 참여 및 탈퇴는 유연하게 이루어진다.
• 네트워크는 이타주의와 명성(reputation)을 동력으로 유지된다.

6. 교수법

다운스는 연결주의에서의 교수와 학습을 "가르치는 것은 모델이 되어 모범을 보이는 것이고, 배우는 것은 실천하고 성찰하는 것이다"라고 요약했다.^[34] 연결주의는 지식을 획득되는 실체로 취급하지 않는다. 이 점은 구성주의나 액티브 러닝과 공통점을 가지지만, 이들 이론이 지식을 명제적으로 표현할 수 있다고 간주하는 데 반해, 연결주의에서의 지식이란 행동에 의해 형성되는 일련의 연결이다. 교육이라는 관점에서는 지식의 전달이나 의미의 구축과 같은 종래의 학습 과정 대신, 학습자 개인뿐만 아니라 주변 사회를 네트워크적으로 발전시키는 활동이 중요해진다.^[34]

2008년, 조지 시먼스와 스티븐 다운스는 "연결주의와 결합적 지식"이라는 제목의 온라인 강좌(MOOC)를 개설했다.^[36] 이 강좌는 연결주의를 내용으로 다루면서 그들의 아이디어를 구현하려 했다. 강좌는 참여를 원하는 모든 사람에게 무료로 제공되었으며, 전 세계 2,000명 이상이 등록했다. 모든 강좌 내용은 RSS 피드를 통해 제공되었으며, 학습자는 Moodle의 스레드 토론, 블로그 게시물, Second Life 및 동시 온라인 회의 등 원하는 도구를 사용하여 참여할 수 있었다. 이 강좌는 2009년과 2011년에 다시 개설되었다.

7. 학습이론과 학력관의 변화

행동주의와 인지주의는 객관주의적 관점을 기반으로, 개인의 행동 변화나 스키마 개발을 학습의 결과로 보았다. 개별화 학습 또한 특정 학습 목표 도달을 위한 개인별 맞춤 학습을 강조했다.^[1]

반면 구성주의는 집단 내 개인의 학습 경험에, 사회적 구성주의는 집단의 학습과 실제적 맥락, 협업의 중요성에 주목한다. 개인화 학습은 구성주의와 연결주의 이론을 바탕으로, 학습자의 특성과 테크놀로지를 활용하여 개인의 정서적 요구까지 충족하는 학습을 의미한다. 이는 학습자 중심 교육과정과 연결되며, 학습자가 자신의 정체성을 구현하는 개인화된 학습 경로를 결정하는 것이 중요함을 보여준다.^[1]

7. 1. 학습 주체의 변화

7. 2. 학습 과정에 주목

7. 3. 학습 환경 조성의 중요성

7. 4. 지식의 가변성에 대한 대응 능력

8. 비판

연결주의가 새로운 학습 이론이라는 생각은 널리 받아들여지지 않고 있다. 프레인 페르하헨은 연결주의를 오히려 "교수법적인 관점"이라고 언급했다.^[15]

비교 대상에 대한 문헌 고찰을 수행한 연결주의 논문이 없기 때문에, 선행 이론과의 관계를 평가하기 어렵다. 빌 카는 학습 환경이 기술 발전에 영향을 받더라도 기존 학습 이론으로 충분하다고 주장했다.^[16] 리타 코프와 에이드리언 힐은 연결주의를 독립적인 학습 이론으로 간주하지 않으면서도 "학습자의 자율성이 확대되고 교사로부터 주도권이 넘어가면서 새로운 교수법을 낳고 발전시키는 데 있어 연결주의는 중요한 역할을 계속할 것이다"라는 소견을 언급했다.^[17]

알라 알다르도는 신경망을 사용한 지도 학습에는 구성주의의 원리가 활용되고 있지만, 연결주의는 비지도 학습에 대응한다고 주장했다.^[10]

모하메드 알리는 세상이 변하고 더욱 네트워크화되면서, 이러한 글로벌 변화 이전에 만들어진 이론은 중요성이 줄었다고 인정하고 있다. 그와 동시에 "필요한 것은 독립적인 신이론이 아니라 온라인 교재를 디자인하는 지침으로 삼기 위해 다양한 학습 이론을 통합한 모델이다"라고 주장하고 있다.^[18]

모하메드 아민 차티는 연결주의가 학습에 필수적인 개념(내성, 실패로부터의 학습, 오류 감지 및 수정, 탐구 등)을 몇 가지 놓치고 있다고 지적하고, "네트워크로서의 학습(Learning as a network, LaaN)" 이론을 제창했다.^[19]

참조

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