오스트로브 (영화)
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1. 개요
오스트로브는 2차 세계 대전 중 죄책감에 시달리는 러시아 정교회 보일러공 아나톨리의 삶을 그린 2006년 러시아 영화이다. 독일군에게 동료를 쏘고 살아남은 아나톨리는 수도원에서 예언과 치유의 은사를 얻지만, 과거의 죄에 대한 참회하며 살아간다. 영화는 아나톨리의 죽음과 용서를 통해 죄, 구원, 참회의 의미를 탐구하며, 비평가들의 긍정적인 평가를 받았다.
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| 오스트로브 (영화) - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 로마자 제목 | Ostrov |
| 영어 제목 | The Island |
 | |
| 영화 정보 | |
| 감독 | 파벨 룽긴 |
| 각본 | 드미트리 소볼레프 |
| 제작 | 파벨 룽긴 세르게이 슈마코프 올가 바실리에바 |
| 주연 | 표트르 마모노프 빅토르 슈호루코프 드미트리 듀제프 |
| 촬영 | 안드레이 제갈로프 |
| 편집 | 알비나 알티펜코 |
| 음악 | 블라디미르 마르티노프 |
| 제작사 | 파벨 룽긴 스튜디오 |
| 배급사 | 나셰 키노 |
| 개봉일 | 모스크바: 2006년 6월 27일 베네치아: 2006년 9월 9일 토론토: 2006년 9월 11일 러시아: 2006년 11월 23일 |
| 상영 시간 | 112분 |
| 국가 | 러시아 |
| 언어 | 러시아어 독일어 |
| 흥행 수입 | 360만 미국 달러 |
2. 줄거리
제2차 세계 대전 중, 선원 아나톨리와 그의 선장 티혼은 석탄을 싣고 가던 바지선과 예인선을 독일군이 급습하면서 포로로 잡힌다. 급습을 지휘한 독일 장교는 죽음에 공포를 느낀 아나톨리에게 총살당할지, 아니면 티혼을 쏘고 살아남을지를 선택하라고 한다. 아나톨리는 티혼을 쏘고 살아남는 길을 선택한다. 티혼은 물에 빠지고, 독일군은 배를 폭파시킨다. 다음 날 아침 아나톨리는 해안가에서 러시아 정교회 수도승들에게 발견된다. 그는 살아남아 수도원의 보일러공이 되지만, 끊임없는 죄책감에 시달린다.
30년이 흐른다. 예수 그리스도의 어리석은 자인 아나톨리는 이제 예언과 치유의 은사를 지니게 된다. 그러나 다른 수도승들은 그를 제대로 이해하지 못한다. 사람들은 치유와 인도를 받기 위해 아나톨리를 찾아오지만, 그는 여전히 끊임없이 참회하는 상태에 머물러 있다. 그는 종종 배를 타고 무인도로 가서 자비와 용서를 구하고 티혼의 영혼을 위해 기도한다.
수년이 흐르고, 북방 함대의 제독이 수도원에 도착한다. 그는 악령에 빙의된 딸을 데려왔고, 아나톨리는 딸에게서 악령을 몰아낸다. 그 제독은 티혼임이 밝혀진다. 아나톨리가 티혼의 팔에만 상처를 입혔음이 드러난다. 티혼은 아나톨리를 용서한다.
아나톨리는 수요일에 죽음을 예고하고, 수도승들은 관을 준비한다. 그는 예수가 입었던 옷이나 정교회 세례복과 같은 흰 옷을 입고 십자가를 착용한 채 관에 눕는다. 수도승들은 부활한 그리스도를 상징하는 큰 십자가를 들고 관을 섬에서 멀리 젓는 모습이 보인다.
2. 1. 제2차 세계 대전
제2차 세계 대전 중, 선원 아나톨리와 그의 선장 티혼은 석탄을 싣고 가던 중 독일군에게 포로로 잡힌다. 독일군 장교는 아나톨리에게 티혼을 쏘면 살려주겠다고 협박하고, 아나톨리는 두려움에 티혼을 쏘고 만다. 독일군은 배를 폭파시키고, 아나톨리는 홀로 살아남아 러시아 정교회 수도승들에게 발견되어 수도원의 보일러공이 되지만, 죄책감에 시달린다.2. 2. 수도원 생활과 기적
제2차 세계 대전 중, 선원 아나톨리와 그의 선장 티혼은 석탄을 싣고 가던 중 독일군의 급습으로 포로로 잡힌다. 독일 장교는 아나톨리에게 티혼을 쏘면 살려주겠다고 하고, 아나톨리는 티혼을 쏘아 살아남는다. 다음 날 아침, 아나톨리는 러시아 정교회 수도승들에게 발견되어 수도원에서 보일러공으로 일하게 되지만, 죄책감에 끊임없이 시달린다.30년 후, 예수 그리스도의 어리석은 자인 아나톨리는 예언과 치유의 은사를 지니게 된다. 사람들은 그를 찾아와 치유와 인도를 받지만, 그는 여전히 참회하며 무인도로 가서 용서를 구한다.
2. 3. 티혼과의 재회와 용서
30년 후, 아나톨리는 예언과 치유의 은사를 지닌 예수 그리스도의 어리석은 자가 되었지만, 여전히 죄책감에 시달리며 참회한다. 그는 종종 배를 타고 무인도로 가서 자비와 용서를 구하고 티혼의 영혼을 위해 기도한다.수년 후, 북방 함대의 제독이 악령에 빙의된 딸을 데리고 수도원을 방문한다. 아나톨리는 엑소시즘을 통해 딸에게서 악령을 몰아낸다. 제독은 아나톨리가 쏜 티혼으로 밝혀지고, 아나톨리는 티혼의 팔에만 상처를 입혔음이 드러난다. 티혼은 아나톨리를 용서한다.
2. 4. 죽음과 구원
아나톨리는 수요일에 자신의 죽음을 예고하고, 수도승들은 관을 준비한다. 그는 예수가 입었던 옷이나 러시아 정교회 세례복과 같은 흰 옷을 입고 십자가를 착용한 채 관에 눕는다. 수도승들은 부활한 그리스도를 상징하는 큰 십자가를 들고 관을 섬에서 멀리 젓는 모습이 보인다.3. 등장인물
wikitext
- 표트르 마모노프 - 아버지 아나톨리 역
- 빅토르 수호루코프 - 아버지 필라레트 역
- 드미트리 듀제프 - 아버지 이오브 역
- 유리 쿠즈네초프 - 티혼 역
- 빅토리아 이사코바 - 나스탸 역
- 니나 우사토바 - 과부 역
- 야나 에시포비치 - 젊은 여성 역
- 올가 데미도바 - 아이를 둔 여성 역
- 티모페이 트리분체프 - 젊은 아나톨리 역
- 알렉세이 젤렌스키 - 젊은 티혼 역
- 그리샤 스테푸노프 - 아이 역
- 세르게이 부루노프 - 부관 역
3. 1. 주요 인물
- 표트르 마모노프 - 아버지 아나톨리 역
- 빅토르 수호루코프 - 아버지 필라레트 역
- 드미트리 듀제프 - 아버지 이오브 역
- 유리 쿠즈네초프 - 티혼 역
- 빅토리아 이사코바 - 나스탸 역
- 니나 우사토바 - 과부 역
- 야나 에시포비치 - 젊은 여성 역
- 올가 데미도바 - 아이를 둔 여성 역
- 티모페이 트리분체프 - 젊은 아나톨리 역
- 알렉세이 젤렌스키 - 젊은 티혼 역
- 그리샤 스테푸노프 - 아이 역
- 세르게이 부루노프 - 부관 역
3. 2. 기타 인물
4. 제작 과정
- 프로듀서: 세르게이 슈마코브
- 각본: 드미트리 소볼레프
- 감독: 파벨 루긴
- 제작:
- * 파벨 루긴 — 총괄 프로듀서
- * 세르게이 슈마코프 — 총괄 프로듀서
- * 올가 바실리예바 — 프로듀서
- 연출: 안드레이 제갈로프
- 미술 감독:
- * 이고르 코차레프
- * 알렉산드르 톨카체프
- 작곡: 블라디미르 마르티노프
- 음향:
- * 스테판 알빈
- * 블라디미르 리트로브니크
- 편집: 알비나 안티펜코
- 의상: 예카테리나 딤민스카야
=== 각본 ===
드미트리 소볼레프가 게라시모프 영화학교 졸업 논문으로 쓴 각본을 바탕으로 제작되었다. 소볼레프는 정교회 관련 시나리오를 썼으며, 고행자들의 삶을 참고하여 아나톨리의 캐릭터를 구상했다.
=== 촬영 ===
영화 제작진은 촬영 장소를 찾기 위해 여러 차례 탐험을 진행했다.[3] 무르만스크주, 라도가호, 오네가호, 키지 섬, 페이푸스호 등을 방문했으나, 감독이 원하던 "작고 버려진 은둔지"와 같은 곳을 찾지 못했다.[3][1] 결국 카렐리야 공화국 백해 연안의 라보체오스트로프스크에서 촬영 장소를 찾았다.[3] 이곳은 각본가와 프로덕션 디자이너가 구상한 풍경과 자연 경관에 부합하는 곳이었다.[3] 주변에는 섬들이 흩어져 있는 바다가 있었고, 육지에는 오래된 항해 탑과 반쯤 버려진 집들이 있었다.[3]
촬영은 2005년 10월에 시작하여 12월 초에 끝났다.[3] 제작진은 백해가 얼기 전에 촬영을 마쳐야 했다.[3] 파벨 룽긴 감독에 따르면, 주연 배우 표트르 마모노프는 어느 정도 자신을 연기했으며, 영화 작업 전에 고해 신부로부터 축복을 받았다.[1] 돈스코이 수도원의 히에로몬크 코스마스(아파나시에프)가 컨설턴트로 참여하여 촬영 첫날 몰레벤을 진행했다.[5][1] 히에로몬크 코스마스는 촬영 당시의 상황과 자연의 경이로움, 그리고 촬영 장소가 과거 형벌 감옥이었으며 수많은 이들이 희생된 장소라는 점을 언급하며, 이 모든 것이 영화에 영향을 미쳤다고 회고했다.[5]
라보체오스트로프스크 외곽에서의 촬영은 5일 동안 진행되었다.[3] 전쟁 장면은 두브나 근처 볼가강에서 밤에 촬영되었으며,[3] 나스탸와 그녀의 아버지 티혼이 기차를 타는 장면은 모스크바의 리즈스키 기차역에서 촬영되었다.[3] 2007년, 파벨 룽긴 감독은 촬영 당시 제작진 간의 공동체 의식과 배우들의 뛰어난 연기, 촬영 감독의 놀라운 성과에 대해 언급하며, "일생에 한 번 일어나는 일"이라고 회상했다.[6]
=== 캐스팅 ===
- 표트르 마모노프 - 아버지 아나톨리 역
- 빅토르 수호루코프 - 아버지 필라레트 역
- 드미트리 듀제프 - 아버지 이오브 역
- 유리 쿠즈네초프 - 티혼 역
- 빅토리아 이사코바 - 나스탸 역
- 니나 우사토바 - 과부 역
- 야나 에시포비치 - 젊은 여성 역
- 올가 데미도바 - 아이를 둔 여성 역
- 티모페이 트리분체프 - 젊은 아나톨리 역
- 알렉세이 젤렌스키 - 젊은 티혼 역
- 그리샤 스테푸노프 - 아이 역
- 세르게이 부루노프 - 부관 역
파벨 룽긴 감독은 표트르 마모노프 없이는 영화를 찍지 않겠다고 할 정도로 그를 신뢰했다. 마모노프는 영화 촬영 전 고해 신부의 축복을 받았다. 돈스코이 수도원의 히에로몬크 코스마스가 컨설턴트로 참여했다.
4. 1. 각본
드미트리 소볼레프가 게라시모프 영화학교 졸업 논문으로 쓴 각본을 바탕으로 제작되었다. 소볼레프는 정교회 관련 시나리오를 썼으며, 고행자들의 삶을 참고하여 아나톨리의 캐릭터를 구상했다.4. 2. 촬영
영화 제작진은 촬영 장소를 찾기 위해 여러 차례 탐험을 진행했다.[3] 무르만스크주, 라도가호, 오네가호, 키지 섬, 페이푸스호 등을 방문했으나, 감독이 원하던 "작고 버려진 은둔지"와 같은 곳을 찾지 못했다.[3][1] 결국 카렐리야 공화국 백해 연안의 라보체오스트로프스크에서 촬영 장소를 찾았다.[3] 이곳은 각본가와 프로덕션 디자이너가 구상한 풍경과 자연 경관에 부합하는 곳이었다.[3] 주변에는 섬들이 흩어져 있는 바다가 있었고, 육지에는 오래된 항해 탑과 반쯤 버려진 집들이 있었다.[3]촬영은 2005년 10월에 시작하여 12월 초에 끝났다.[3] 제작진은 백해가 얼기 전에 촬영을 마쳐야 했다.[3] 파벨 룽긴 감독에 따르면, 주연 배우 표트르 마모노프는 어느 정도 자신을 연기했으며, 영화 작업 전에 고해 신부로부터 축복을 받았다.[1] 돈스코이 수도원의 히에로몬크 코스마스(아파나시에프)가 컨설턴트로 참여하여 촬영 첫날 몰레벤을 진행했다.[5][1] 히에로몬크 코스마스는 촬영 당시의 상황과 자연의 경이로움, 그리고 촬영 장소가 과거 형벌 감옥이었으며 수많은 이들이 희생된 장소라는 점을 언급하며, 이 모든 것이 영화에 영향을 미쳤다고 회고했다.[5]
라보체오스트로프스크 외곽에서의 촬영은 5일 동안 진행되었다.[3] 전쟁 장면은 두브나 근처 볼가강에서 밤에 촬영되었으며,[3] 나스탸와 그녀의 아버지 티혼이 기차를 타는 장면은 모스크바의 리즈스키 기차역에서 촬영되었다.[3] 2007년, 파벨 룽긴 감독은 촬영 당시 제작진 간의 공동체 의식과 배우들의 뛰어난 연기, 촬영 감독의 놀라운 성과에 대해 언급하며, "일생에 한 번 일어나는 일"이라고 회상했다.[6]
4. 3. 캐스팅
- 표트르 마모노프 - 아버지 아나톨리 역
- 빅토르 수호루코프 - 아버지 필라레트 역
- 드미트리 듀제프 - 아버지 이오브 역
- 유리 쿠즈네초프 - 티혼 역
- 빅토리아 이사코바 - 나스탸 역
- 니나 우사토바 - 과부 역
- 야나 에시포비치 - 젊은 여성 역
- 올가 데미도바 - 아이를 둔 여성 역
- 티모페이 트리분체프 - 젊은 아나톨리 역
- 알렉세이 젤렌스키 - 젊은 티혼 역
- 그리샤 스테푸노프 - 아이 역
- 세르게이 부루노프 - 부관 역
파벨 룽긴 감독은 표트르 마모노프 없이는 영화를 찍지 않겠다고 할 정도로 그를 신뢰했다. 마모노프는 영화 촬영 전 고해 신부의 축복을 받았다. 돈스코이 수도원의 히에로몬크 코스마스가 컨설턴트로 참여했다.
5. 영적 메시지
영화는 아버지 아나톨리의 죄에 대한 참회와 그로 인한 예수 기도에 초점을 맞추고 있다.[7] 묘사된 등장인물(그리스도를 위한 바보)의 과오와 그것이 다른 사람들에게 미치는 영향이 실제 줄거리가 전개되는 수단이다. 영화 감독 룽긴은 주인공의 자기 인식에 대해, 그를 영리하거나 영적인 존재로 보지 않고, "세상의 고통과 연결되는 노출된 신경이라는 의미에서" 축복받았다고 말했다. "그의 절대적인 힘은 그에게 오는 사람들의 고통에 대한 반응이다."라고 룽긴은 언급했다. 반면에 "일반적으로 기적이 일어날 때 기적을 구하는 평신도들은 항상 불만족스럽다"고 하는데, "세상은 가정적인 기적을 용납하지 않기" 때문이다.
각본가 드미트리 소볼레프는 "사람이 하느님에게 무언가를 구할 때, 하느님은 그 순간에 사람에게 필요한 것을 더 잘 이해하고 있기 때문에, 그 사람은 종종 틀릴 수 있습니다."라고 설명한다.[7] 주연을 맡은 표트르 마모노프는 이전에 소련의 록 음악가 중 한 명이었으며, 1990년대에 동방 정교회로 개종했다. 파벨 룽긴은 "그는 상당 부분 자신을 연기했다"고 말했다. 마모노프는 그 배역을 연기하는 것에 대해 그의 고해 신부로부터 축복을 받았다.[7]
전 모스크바 총대주교인 알렉세이 2세는 ''오스트로프''가 신앙과 수도원 생활을 심오하게 묘사한 점을 높이 평가하며, "문화에 대한 기독교적 접근을 시도한 생생한 예"라고 칭했다.[8]
6. 평가
리뷰 애그리게이터 웹사이트 로튼 토마토에서, 이 영화는 19개의 리뷰를 기반으로 63%의 긍정적인 평가를 받았으며, 평균 평점은 5.8/10이다.[9] ''Time Out''의 데릭 아담스는 대체로 긍정적인 평론에서 이 영화를 "진심이 느껴지고 궁극적으로 낙관적"이라고 묘사했다.[10] ''The Boston Globe''에 기고한 웨슬리 모리스는 이 영화에 별 2개 반을 부여하며, 이 영화를 "경건함, 예술적인 자기 연민, 그리고 더 높은 정신적 진실을 말하려는 의도를 가진 익살스러움이 짜증나는 조합"이라고 평했다.[11]
2006년 모스크바 초연 영화제 최우수 작품상을 수상했다. 2007년에는 제5회 골든 이글 어워드에서 최우수 작품상, 최우수 남우조연상(빅토르 수호루코프), 최우수 남우주연상(표트르 마모노프), 최우수 감독상(파벨 루긴), 최우수 각본상(드미트리 소볼레프), 최우수 촬영상(안드레이 제갈로프) 6개 부문을 수상했다. 같은 해 니카상에서 최우수 작품상, 최우수 감독상, 최우수 남우주연상, 최우수 남우조연상을 수상했다.
6. 1. 비평가 반응
리뷰 애그리게이터 웹사이트 로튼 토마토에서, 이 영화는 19개의 리뷰를 기반으로 63%의 긍정적인 평가를 받았으며, 평균 평점은 5.8/10이다.[9] ''Time Out''의 데릭 아담스는 대체로 긍정적인 평론에서 이 영화를 "진심이 느껴지고 궁극적으로 낙관적"이라고 묘사했다.[10] ''The Boston Globe''에 기고한 웨슬리 모리스는 이 영화에 별 2개 반을 부여하며, 이 영화를 "경건함, 예술적인 자기 연민, 그리고 더 높은 정신적 진실을 말하려는 의도를 가진 익살스러움이 짜증나는 조합"이라고 평했다.[11]6. 2. 수상 내역
2006년 모스크바 초연 영화제 최우수 작품상을 수상했다. 2007년에는 제5회 골든 이글 어워드에서 최우수 작품상, 최우수 남우조연상(빅토르 수호루코프), 최우수 남우주연상(표트르 마모노프), 최우수 감독상(파벨 루긴), 최우수 각본상(드미트리 소볼레프), 최우수 촬영상(안드레이 제갈로프) 6개 부문을 수상했다. 같은 해 니카상에서 최우수 작품상, 최우수 감독상, 최우수 남우주연상, 최우수 남우조연상을 수상했다.7. 한국 사회에 던지는 메시지
영화는 죄와 구원, 참회의 의미를 되새기게 하며, 특히 한국 사회의 종교적, 윤리적 문제에 대한 성찰을 유도한다. 권력형 비리와 관련된 인물들이 종교에 귀의하는 모습이 종종 나타나는 한국 사회에서, 영화 속 아나톨리의 진정한 참회와 구원의 과정은 종교의 의미를 다시 생각하게 한다.[7] 또한, 영화는 인간 내면의 갈등과 고통, 그리고 이를 극복하는 과정을 통해 진정한 인간성에 대한 질문을 던진다.
각본가 드미트리 소볼레프는 "사람이 하느님에게 무언가를 구할 때, 하느님은 그 순간에 사람에게 필요한 것을 더 잘 이해하고 있기 때문에, 그 사람은 종종 틀릴 수 있습니다."라고 설명한다.[7] 주연 배우 표트르 마모노프는 1990년대에 동방 정교회로 개종하여 2021년 사망할 때까지 외딴 마을에서 살았으며, 파벨 룽긴은 그에 대해 "그는 상당 부분 자신을 연기했다"고 말했다.[7]
전 모스크바 총대주교인 알렉세이 2세는 ''오스트로프''가 신앙과 수도원 생활을 심오하게 묘사한 점을 높이 평가하며, 이를 "문화에 대한 기독교적 접근을 시도한 생생한 예"라고 칭했다.[8]
참조
[1]
웹사이트
История создания фильма "Остров"
https://ria.ru/cultu[...]
2006-11-24
[2]
웹사이트
"Остров" от Петра и Павла
https://www.mk.ru/ed[...]
2006-08-16
[3]
웹사이트
Фильм "Остров": в главной роли Рабочеостровск
http://strana.ru/jou[...]
Информационный портал «Страна.ру»
2011
[4]
웹사이트
К-фм "Остров" :: Кинорежиссёр Павел Лунгин о Соловках
http://www.solovki.c[...]
[5]
웹사이트
Иером. Косма (Афанасьев). На съёмках Мамонов ничего не играл, он просто жил в кадре
https://pravoslavie.[...]
2021-08-23
[6]
웹사이트
Павел Лунгин: Такое бывает раз в жизни
http://www.trud.ru/i[...]
Trud
2007-01-10
[7]
뉴스
«Остров». Фильм-событие. Фильм-проповедь
http://www.patriarch[...]
Russian Orthodox Church
2006-10-25
[8]
간행물
Feature film about Orthodox monk sweeps Russian film awards
http://www.eni.ch/fe[...]
Ecumenical News International
2007-02-01
[9]
웹사이트
The Island
https://www.rottento[...]
[10]
뉴스
The Island (2010), directed by Pavel Lounguine {{!}} Film review
https://www.timeout.[...]
null
[11]
웹사이트
In answering prayers, film explores Russian soul - The Boston Globe
http://archive.bosto[...]
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