와기프 술탄르
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1. 개요
바기프 술탄르는 1958년생 아제르바이잔 작가, 문학 평론가, 번역가이며, 바쿠 국립 대학교 아제르바이잔 문학사 교수로 재직하고 있다. 그는 1980년 단편 소설을 발표하며 문학 활동을 시작하여, 소설, 단편 소설, 에세이, 문학 평론 등 다양한 장르의 작품을 썼다. 주요 작품으로 소설 《인간의 바다》, 《사막에서의 투쟁》 등이 있으며, 여러 저서를 통해 아제르바이잔 문학을 연구했다. 또한, 레샤트 누리 귈테킨, 세르게이 지토미르스키 등 다양한 작가의 작품을 아제르바이잔어로 번역했다. 2018년 한국에서 열린 평창 인문 포럼에 참여했으며, 그의 단편 소설 《역류》는 한국어로 번역되어 출판되었다.
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| 와기프 술탄르 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | Vaqif Soltan oğlu Verdiyev (바기프 솔탄 오글루 베르디예프) |
| 출생일 | 1958년 3월 26일 |
| 출생지 | 샤흐세벤, 퀴르데미르, 아제르바이잔 소비에트 사회주의 공화국, 소련 |
| 국적 | 소련 → 아제르바이잔 |
| 민족 | 아제르바이잔인 |
| 학력 | 아제르바이잔 국립 대학교 |
| 연구 분야 | |
| 분야 | 문학 |
| 직업 | |
| 직업 | 장편소설, 단편소설, 수필 |
| 직위 | 정교수 |
2. 생애
바기프 술탄르는 아제르바이잔의 작가, 문학 연구자, 번역가, 저널리스트이자 언어학 교수이다. 그는 사회 문제에 관심을 가지고 다양한 활동을 펼쳤으며, 여러 국제기구에서 활동하고 상을 받았다. 기혼이며 슬하에 두 자녀를 두고 있다.[1]
2. 1. 어린 시절과 교육
1958년 3월 26일 쿠르다미르 구의 샤흐세반 마을에서 태어났다.[1] 1974년에 쾨네파자르 마을 학교를 졸업했다. 고등학교 재학 중에는 1970년부터 1975년까지 쿠르다미르 구립 음악학교에서도 공부했다. 1981년에는 아제르바이잔 국립 대학교 문학부를 우수한 성적으로 졸업했다.[1]2. 2. 학문 및 교육 활동
아제르바이잔 국립 대학교(현 바쿠 국립 대학교)에서 아제르바이잔어문학을 전공하여 우수 졸업생으로 졸업하였다(1981년).[4] 졸업 후 이스마일리 구 칼레직(Kalecik) 마을에서 언어와 문학 교사로 일했다.[4] 이후 아제르바이잔 국립대학교 아제르바이잔 문학과에서 "아제르바이잔 극작법에서의 등장인물 문제"(1970-1980) 주제로 석사학위(1984)를,[4] 메흐메드 에민 레쉴자데의 생애와 문학활동”(1997)이라는 주제로 박사학위 논문을 발표했다.[4] 1999년부터는 바쿠 국립 대학교 아제르바이잔 문학사 교수로 재직하고 있다.[4]1999년 9월~10월 사이에는 영국 에든버러 대학교의 영국 문헌학과 서양 문화학 분야에서 활동했다.[4] 2012년 창설되어 베이징에 본부를 둔 국제 서사시 연구회 (The International Society for Epic Studies) 회원이기도 하다.[5]
2. 3. 사회 및 저널리즘 활동
그는 사회 문제를 면밀히 다루었고, 1991년에 세계 아제르바이잔학회를 설립했으며, 이 단체의 창립 회장으로 선출되었다.[3] 1995-1998년 사이에는 미국 아자들륵과 아자드 유럽 라디오 채널의 아제르바이잔 지사에서 문학 프로그램 특파원으로 일했다.[4] 그는 폴란드 후다페린, 스웨덴 아라즈(1996-1997년), 미국에서 발송되는 세계 아제르바이잔인들(2000-2012년) 잡지의 편집장이었다.[4] 튀르키예에서 운영되는 키프로스-발칸-유라시아 터키 문학 협회(KİBATEK) 코카서스 지국장이기도 하다.[4]1999년 9월~10월 사이에는 영국 에든버러 대학교의 영국 문헌학과 서양 문화학 분야에서 활동했다. 스웨덴(2001), 네덜란드(2002), 독일(2004), 벨기에(2008), 영국(2010)에서 열린 세계 아제르바이잔인 회의(DAK)에서 회의를 주재하기도 했다. 2012년 창설되어 베이징에 본부를 둔 국제 서사시 연구회 회원이자,[5] 2018년에는 미국에 본부를 둔 국제 작가 협회 회원으로 선출되었다.
그는 H. 제르다비 상(1995), 키프로스-발칸 및 유라시아 터키 문학 기구(KIBATEK)의 국제 터키 언어 봉사상(2003), 이집트 문화부 명예 훈장(2014)을 수상했다.[2]
2. 4. 국제 활동
그는 사회 문제를 면밀히 다루었고, 1991년에 세계 아제르바이잔학회를 설립했으며, 이 단체의 창립 회장으로 선출되었다.[4] 1995-1998년 사이에는 미국 “아자들륵”(Freedom)과 “아자드 유럽”(Free Europe) 라디오 채널의 아제르바이잔 지사에서 문학 프로그램 특파원으로 일했다.[4] 그는 폴란드 “후다페린(Hudaferin)”(1995)과 스웨덴 “아라즈(Araz)”(1996-1997년) 그리고 미국에서 발송되는 “전 세계의 아제르바이잔인들 (2000-2012)" 잡지의 편집장으로 일했다.[4] 튀르키예에서 운영되는 키프로스-발칸-유라시아 터키 문학 협회(KİBATEK) 코카서스 지국장이기도 하다.[4]1999년 9월~10월 사이에는 영국 에든버러대학교의 영국 문헌학과 서양 문화학 분야에서 활동했다.[5] 전 세계의 아제르바이잔인들 회의(DAK)에서 스웨덴(2001), 네덜란드(2002), 독일(2004), 벨기에(2008), 영국(2010) 의회 회의를 주재하기도 했다.[5] 2012년 창설되어 베이징에 본부를 둔 국제 서사시 연구회 (The International Society for Epic Studies) 회원이며,[5] 2018년에는 미국의 국제작가협회 (International Writers Association) 회원으로 선출되었다.[6]
2. 5. 수상 경력
| 연도 | 수상 내역 |
|---|---|
| 1995년 | 하산 베이 제르다비 상[5] |
| 2003년 | 키프로스-발칸-유라시아 터키 문학회 “국제 터키어 공로상”[5] |
| 2014년 | 이집트 문화부 상[5] |
| 2017년 | 터키어 부활운동협회 우수봉사상[5] |
와기프 술탄르는 이른 시기부터 문학 활동을 시작했다. 1980년 '아제르바이잔 여성' 잡지에 첫 단편이 실린 후, 그의 단편, 번역, 학술 및 예술 기사가 게재되기 시작했다.[7] 그의 소설 "죽음의 잠"(1982)은 묘지 이장으로 인한 사회 혼란을 묘사하며, 정신적, 도덕적 가치에 대한 대항으로서 죽음을 보여주고자 했다. "인간의 바다"(1992)는 사회의 도덕과 소외 문제를, "사하라 전쟁"(2010)은 시간의 균열을 통해 미래를 피해 과거를 직시하는 영웅을 다루며, 현대 세계의 도덕적 붕괴와 변형 문제를 다룬다. "하얀 길", "아침 안개" 등 여러 단편과 "관점", "네바이 굼루" 등 역사 소설을 포함, 서정적이고 낭만적인 문체의 작품도 썼다.
3. 문학 활동
3. 1. 주요 작품 경향
와기프 술탄르는 자신만의 독특한 스타일로 작품을 창작했다. 초기에는 주로 단편 소설을 발표했으며, 1980년 '아제르바이잔 여성' 잡지에 실린 "쑥의 향기"가 그의 첫 작품이다.[7] 이후, 단편 소설, 번역, 에세이 등을 꾸준히 발표하며 작가로서의 입지를 다졌다.
그의 대표작 중 하나인 소설 "죽음의 잠"(1982)은 묘지 이장으로 인한 사회적 혼란과 갈등을 다룬다. 묘지 이장에 대한 묘사를 통해 등장인물들의 내면세계를 드러내고, 불도저 운전사의 자살이라는 비극적 결말을 통해 정신적, 도덕적 가치의 중요성을 강조한다.[7]
"인간의 바다"(1992)는 현실에 대한 은유적 관점을 담은 소설로, 작가의 창의성을 보여주는 작품이다. 1980년대를 배경으로, 사형을 피해 다른 도시에서 살게 된 주인공을 통해 사회의 도덕과 소외 문제를 다루고 있다.[7]
"사하라 전쟁"(2010)은 시간의 균열을 통해 미래를 피하고 과거를 직시하는 주인공을 그린 소설이다. 작가는 이 소설을 통해 인간과 세계에 대한 철학을 반영하고, 현대 사회의 소외, 무관심, 도덕적 붕괴와 변형의 문제에 대한 비판 의식을 드러낸다.[7]
와기프 술탄르는 "하얀 길", "아침 안개", "데르비시", "동굴", "북극의 밤", "모국", "섬" 등 다양한 단편 소설을 통해 자신만의 독특한 언어와 스타일을 선보였다. 또한 "관점", "네바이 굼루", "후마윤" 등 역사 소설과 서정적이고 낭만적인 문체의 작품도 창작했다.[7]
4. 학술 연구
와기프 술탄르는 작가론, 문학 비평, 문학 연구서를 통해 예술적이고 미적인 측면을 보여주었다. 그는 비평과 문학 연구에 관한 수많은 학술 논문을 발표했으며, 국제 회의, 심포지엄, 포럼, 세미나에 참여하였다.[1]
4. 1. 주요 연구 분야
와기프 술탄르는 문학 창작 외에도 예술의 이론적, 미학적 문제도 다룬다. 문학 평론 및 문학 연구와 관련된 그의 연구는 "메흐멧 에민 레술자데의 문학 세계"(1993), "진창길의 여객"(1996), "자유의 수평선"(1997), "아제르바이잔 이주 문학"(1998), "문학과 이론의 그림"(2000), "생명의 해방 해안"(2004), "문학적 비판의 학습 관련 문제점"(2007), "독립에 대한 사랑"(2014), "아제르바이잔 문학 비평"(2019) 등 그의 저서에 담겨 있다.[1] 아제르바이잔 이주 문학에 대한 연구는 그의 문학 활동에서 특별한 위치를 차지한다.[2]그는 비평 및 문학 과정과 관련된 수많은 저널리즘 작품과 학술 논문의 저자이기도 하다.[3] 국제 컨퍼런스, 워크숍, 포럼 및 세미나에서 발표된 그의 보고서는 그의 학문적 창작의 중요한 부분으로 간주된다.[4]
5. 번역 활동
와기프 술탄르는 번역 활동으로도 유명하다. 레샤트 누리 귈테킨의 소설 "낙엽", "분쇄기"와 세르게이 지토미르스키의 역사소설 "시라쿠줄루 학자", 에르빈 슈트리트마터, 야로슬라브 하셱, 베이요 메리, 구스타프 스토프카 등의 이야기를 아제르바이잔어로 번역했다. 메흐메드 에민 레술자데의 "판투란주의에 대하여"를 러시아어에서 아제르바이잔어로 번역하기도 했다.[1]
5. 1. 주요 번역 작품
와기프 술탄르는 번역으로도 유명하며, 다음 작품들을 아제르바이잔어로 번역했다.[1]- 레샤트 누리 귈테킨의 소설:
- Yaprak Dökümü|야프라크 되퀴뮈tr (잎새가 떨어질 때)
- Değirmen|데으이르멘tr (방앗간)
- 세르게이 지토미르스키의 역사 소설 Сиракузский учёный|시라쿠스키 우초니ru (시라쿠사 과학자)
- 에르빈 슈트리트마터, 야로슬라프 하셰크, 베이요 메리, 구스타프 스토프카 등의 이야기
- 마메드 아민 라술자데의 저서 О пантуранизме|오 판투라니즈메ru (범투란주의에 관하여) (러시아어에서 번역)
6. 작품 목록
와기프 술탄르는 소설, 단편 소설, 수필, 문학 비평 등 다양한 장르에서 작품을 발표했다. 그의 작품들은 아제르바이잔뿐만 아니라 해외에서도 출판되어 널리 읽히고 있다.
[7]에서는 와기프 술탄르의 해외 출판 목록을 확인할 수 있다.
6. 1. 소설
와기프 술탄르의 주목할 만한 작품 중 하나인 소설 '죽음의 잠'(1982)에서는 한 묘지를 이장하는 것으로 인한 사회에서의 혼란을 묘사한다.[7] 이러한 혼란에 대한 묘사는 묘지의 내적, 외적 세계를 표현하는 것을 가능하게 한다.[7] 불도저 운전사의 자살로 끝난 이 소설은, 정신적, 도덕적 가치에 대한 대항으로서 죽음을 보여주고자 함을 목표로 삼았다.[7] 현실에 대한 은유 관점에서 쓰여진 소설 "인간의 바다"(1992)는 작가의 창의력을 보여주는 특별한 위치를 차지하고 있다.[7] 80년대에 사형제도를 피해 다른 도시에서 살게 된 주인공을 통해 사회의 도덕과 소외의 문제를 드러내고 있다.[7]자신만의 스타일로 이야기를 풀어나가는 소설 “사하라 전쟁”(2010)은 시간의 균열로 미래를 피함으로써 과거를 직시하는 영웅을 다루고 있다.[7] 이 틀에서 사건들을 제시하려고 노력함으로써 작가는 인간과 세계에 대한 철학을 반영할 수 있게 되었다.[7] "사하라 전쟁"은 현대 세계를 지배하는 소외, 무관심, 불필요함 등 도덕적 붕괴와 도덕적 변형의 문제에 대한 이의 정신으로 구분된다.[7]
와기프 술탄르의 "하얀 길", "아침 안개", “데르비시”, “동굴”, “북극의 밤”, “모국”, “섬”, “역회전 공격”, “빨간 바퀴”, “애쉬 케이지”, “스트라이프 집”, “크로스 섀도우” 등등 이야기들은 그들만의 언어와 스타일로 선택된다.[7] 그의 "관점", "네바이 굼루", "후마윤" 등의 이야기는 역사에 대한 내용이며, 그는 또한 서정적이고 낭만적인 문체의 작가이기도 하다.[7]
다음은 와기프 술탄르의 소설 목록이다.
| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 시동이 꺼진 별(긴 이야기 및 단편 소설) | 1988 |
| 인간의 바다 | 1992 |
| 죽음의 잠(소설, 이야기, 수필) | 2002 |
| 무의 계곡(소설, 이야기) | 2010 |
| 사하라 전쟁(소설) | 2015 |
| 별들이 밖으로 (서사 및 이야기) | 1988 |
| 인간의 바다 (소설) | 1992 |
| 죽음의 잠 (소설 및 단편) | 2013 |
| 역류 (소설 및 단편) | 2014 |
| 뱀의 전설 (소설 및 단편 모음) | 2015 |
| 사막에서의 투쟁 (소설) | 2019 |
| 쿨리코보 전투 (소설 및 단편) | 2023 |
| 인간의 바다 & 죽음의 잠 (두 소설) | 2023 |
6. 2. 단편 및 기타
와기프 술탄르는 매우 이른 시기부터 문학 활동을 시작했지만, 1980년에 "아제르바이잔 여성" 잡지에 첫 단편을 출간한 이후부터 그의 단편, 번역, 학술 및 예술 기사가 게재되기 시작했다.[7] 그의 주목할 만한 작품 중 하나인 소설 '죽음의 잠(1982)'에서는 묘지 이장으로 인한 사회적 혼란을 묘사하며, 묘지의 내적, 외적 세계를 표현한다.[7] 불도저 운전사의 자살로 끝나는 이 소설은 정신적, 도덕적 가치에 대한 대항으로서 죽음을 보여주고자 했다.[7]'인간의 바다(1992)'는 현실에 대한 은유적 관점에서 쓰여졌으며, 작가의 창의력을 보여주는 특별한 위치를 차지한다.[7] 이 소설은 80년대에 사형제도를 피해 다른 도시에서 살게 된 주인공을 통해 사회의 도덕과 소외 문제를 드러낸다.[7]
'사하라 전쟁(2010)'은 시간의 균열로 미래를 피함으로써 과거를 직시하는 영웅을 다루며, 인간과 세계에 대한 철학을 반영한다.[7] 이 소설은 현대 세계를 지배하는 소외, 무관심, 불필요함 등 도덕적 붕괴와 변형의 문제에 대한 이의 제기로 구분된다.[7]
와기프 술탄르는 "하얀 길", "아침 안개", "데르비시", "동굴", "북극의 밤", "모국", "섬", "역회전 공격", "빨간 바퀴", "애쉬 케이지", "스트라이프 집", "크로스 섀도우" 등 다양한 단편 소설을 발표했다.[7] 이들 작품은 독자적인 언어와 스타일을 보여준다.[7] 또한, "관점", "네바이 굼루", "후마윤" 등의 이야기는 역사적 내용을 다루고 있으며, 서정적이고 낭만적인 문체를 보여주기도 한다.[7]
| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 시동이 꺼진 별 (긴 이야기 및 단편 소설) | 1988 |
| 별들이 밖으로 (서사 및 이야기) | 1988 |
| 노예 시장 (이야기, 세밀화, 수필) | 1999 |
| 죽음의 꿈 (소설, 이야기, 수필) | 2002 |
| 무의 계곡 (소설, 이야기) | 2010 |
| 죽음의 꿈 (소설 및 단편, 영어) | 2013 |
| 역류 (소설 및 단편, 영어) | 2014 |
| 죽음의 꿈 (소설 및 단편, 영어, 제2판) | 2015 |
| 뱀의 전설 (소설 및 단편 모음, 영어) | 2015 |
| 눈 먼 넥타이 (선집, 영어) | 2017 |
| 쿨리코보 전투 (소설 및 단편, 영어) | 2023 |
6. 3. 연구 저서
와기프 술탄르의 주요 연구 저서는 다음과 같다.| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 메흐멧 에민 레술자데의 문학 세계 (교과서) | 1993년 |
| 진창길의 여객 (전공논문) | 1996년 |
| 자유의 수평선 (기사계) | 1997년 |
| 아제르바이잔 이주 문학 (교과서) | 1998년 |
| 문학과 이론의 그림 | 2000년 |
| 생명의 해방 해안 (대화형 모노그래프) | 2004년 |
| 문학적 비판의 학습 관련 문제점 (교과서) | 2007년 |
| 아제르바이잔 문학 비평 (교과서) | 2009년 |
| 아제르바이잔 문학 비평 – 최적화됨 – 2 (교과서) | 2012년 |
| 독립에 대한 사랑 (논문) | 2014년 |
| 아제르바이잔 문학 비평 – 최적화됨 – 3 (교과서) | 2019년 |
작가는 비평과 문학 연구에 관한 수많은 학술 논문을 발표하였으며, 국제 회의, 심포지엄, 포럼, 세미나에 참여하였다.[1]
7. 한국과의 관계
와기프 술탄르는 2018년 1월 19일부터 22일까지 서울과 평창에서 열린 평창 인문 포럼에 참여하여 "현대사회의 평화와 작가들의 사명"을 주제로 발표했다.[3] 그의 단편 소설 "역류"는 오은경에 의해 한국어로 번역되어 서울에서 발행되는 계간 "아시아" 2015년 봄호(36권)에 189-196면에 수록되었다.[2] 2018년 12월에는 서울에서 열린 "유로시안 투르크 학회"에서 "아제르바이잔 디아스포라 문학의 단계"를 주제로 발표했으며, 해당 논문은 학회지 1권 57-70면에 게재되었다.[4]
참조
[1]
웹사이트
Kafedranın professoru
http://philology.bsu[...]
2019-08-23
[2]
서적
Azərbaycan yazıçıları (XX-XXI yüzillikdə)
Nurlar
2011
[3]
웹사이트
Vaqif Sultanlı (1958) - ədəbiyyatşünas, tərcüməçi
http://www.azerbaija[...]
2018-12-22
[4]
서적
Azərbaycan yazıçıları (XX-XXI yüzillikdə)
Nurlar
2011
[5]
웹인용
Vaqif Sultanlı (1958) - ədəbiyyatşünas, tərcüməçi
http://www.azerbaija[...]
2018-12-22
[6]
웹인용
Kafedranın professoru
http://philology.bsu[...]
2019-08-23
[7]
웹인용
The 2018 PyeongChang Humanities Forum
https://www.eurolymp[...]
eurolympic.org
2018-01-16
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