요한 군나르 안데르손
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1. 개요
요한 군나르 안데르손은 스웨덴의 고고학자, 지질학자, 고생물학자로, 극지 연구와 중국 고고학 연구에 기여했다. 웁살라 대학교에서 수학하고 극지 연구를 수행했으며, 스웨덴 지질 조사소 소장을 역임했다. 1901년부터 1903년까지 스웨덴 남극 탐험에 참여했고, 포클랜드 제도와 비욘 섬에서의 연구를 통해 솔리플럭션 용어를 처음 사용했다. 1914년부터 1925년까지 중국에서 베이징 원인의 뼈와 채색 토기를 발견하는 등 중국 고고학 연구에 크게 기여했으며, 양사오 문화를 발굴하고 중국 문화의 서쪽 기원설을 주장했다. 1926년에는 스톡홀름에 극동 골동품 박물관을 설립했다.
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| 요한 군나르 안데르손 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 (중국어) | 안터성 (安特生, Ān Tèshēng) |
| 출생일 | 1874년 7월 3일 |
| 출생지 | 네르케, 스웨덴 |
| 사망일 | 1960년 10월 29일 |
| 사망지 | 스톡홀름, 스웨덴 |
| 국적 | 스웨덴 |
| 학문 분야 | |
| 분야 | 고고학 지형학 고생물학 |
| 모교 | 웁살라 대학교 |
| 알려진 업적 | 중국 고고학 솔리플럭션 (Solifluction) |
| 수상 | 스웨덴 인류지리학회 베가 메달 (1904년) |
| 경력 | |
| 직장 | 해당 정보 없음 |
| 개인 정보 | |
| 배우자 | 해당 정보 없음 |
2. 초기 생애와 극지 연구
웁살라 대학교에서 수학하고 극지 연구를 수행한 안데르손은 스웨덴 지질 조사소 소장으로 재직했다. 1901년부터 1903년까지 스웨덴 남극 탐험 (선박 ''안타크틱'')에 참여했다. 포클랜드 제도와 비욘 섬에서의 연구를 통해 솔리플럭션이라는 용어를 처음 사용했으며, 이는 발레리 워진스키가 1909년에 주빙하 작용 개념을 창안하는 데 영향을 미쳤다.
2. 1. 웁살라 대학교 수학 및 극지 연구
웁살라 대학교에서 수학하고 극지 연구를 수행한 안데르손은 스웨덴 지질 조사소 소장으로 재직했다.1901년부터 1903년까지 스웨덴 남극 탐험(선박 ''안타크틱'')에 참여했다.
포클랜드 제도와 비욘 섬에서의 연구를 통해 솔리플럭션이라는 용어를 처음 사용했으며, 이는 발레리 워진스키가 1909년에 주빙하 작용 개념을 창안하는 데 영향을 미쳤다.
2. 2. 스웨덴 남극 탐험
웁살라 대학교에서 수학하고 극지 연구를 수행한 안데르손은 1901년부터 1903년까지 스웨덴 남극 탐험 (선박 ''안타크틱'')에 참여했다.[4]포클랜드 제도와 비욘 섬에서의 연구를 통해 안데르손은 처음으로 솔리플럭션이라는 용어를 사용했으며, 이는 발레리 워진스키가 1909년에 주빙하 작용 개념을 창안하는 데 영향을 미쳤다.[4]
2. 3. 솔리플럭션 연구
웁살라 대학교에서 수학하고 극지 연구를 수행한 안데르손은 스웨덴 지질 조사소 소장으로 재직했다. 1901년부터 1903년까지 스웨덴 남극 탐험 (선박 ''안타크틱'')에 참여했다.포클랜드 제도와 비욘 섬에서의 연구를 통해 솔리플럭션이라는 용어를 처음 사용했으며, 이는 발레리 워진스키가 1909년에 주빙하 작용 개념을 창안하는 데 영향을 미쳤다.
3. 중국에서의 고고학 연구
안데르손은 저우커우뎬에서 베이징 원인 화석을 발견하고, 황허 유역에서 양사오 문화를 발굴하여 중국 선사 시대 연구의 지평을 넓혔다.[4][5] 특히 양사오 문화의 채색 토기가 중앙아시아 및 유럽의 아나우 문화, 트로폴례 문화의 채색 토기와 유사한 나선형 패턴을 보인다는 점에 주목하여 중국 문화 서방 기원설을 주장했다.[5]
그는 자신의 가설을 입증하기 위해 간쑤성과 칭하이성에서 고고학 발굴을 진행하고, 그 결과를 ''극동 골동품 박물관 회보'' 등 다양한 매체를 통해 발표했다.[6] 비록 그의 중국 문화 서방 기원설은 후대 학자들에 의해 반박되었지만, 안데르손은 중국 고고학의 기초를 다진 인물로 평가받는다.[7]
3. 1. 중국 정부 초빙과 지질조사소 협력
1914년, 안데르손은 중국 정부의 광산 고문으로 중국에 초청받았다. 그는 중국 학자 딩원장(V.K. 팅)과 그의 동료 웡원하오(병음: Weng Wenhao)가 조직하고 이끈 중국 국립 지질 조사소(디즈 지아오차수오)와 제휴했다. 이 기간 동안 안데르손은 중국 최초의 지질학자 양성을 지원했으며, 철 광석 및 기타 천연 자원과 더불어 지질학 및 고생물학 관련 발견도 다수 이루었다.[3]
1918년 안데르손은 처음으로 저우커우뎬을 방문했는데, 현지인들이 그곳에서 풍부하게 발견된 설치류 화석을 오인하여 "닭뼈 언덕"이라고 부르는 지역에 관심을 가졌다.[3] 1921년에 다시 방문했고, 지역 채석공들은 그를 "용골산"으로 데려갔는데, 그곳에서 그는 그 지역에서 발견되지 않는 석영 표본을 확인했다. 그는 토착 석영이 아닌 석영의 존재가 선사 시대 인류의 존재를 나타낼 수 있다는 것을 깨닫고, 그의 조수 오토 즈단스키를 그 지역으로 보내 발굴을 지시했다. 즈단스키는 돌아와 1923년에 추가 발굴을 실시했고, 다량의 물질이 분석을 위해 웁살라로 운송되었다. 결국 1926년, 스웨덴 왕자의 베이징 방문을 계기로 안데르손은 두 개의 인간 치아 발견을 발표했다. 이들은 나중에 베이징 원인의 첫 번째 발견으로 확인되었다.[4]
그는 위안푸리 등 중국 동료들과 협력하여 중국 중부 허난성의 황허를 따라 선사 시대 신석기 유물을 발견했다. 이 유물들은 1921년에 처음 발굴된 마을의 이름을 따서 양사오 문화라고 명명되었다. 이 발견은 또 다른 매우 중요한 획기적인 사건이었는데, 현재 중국의 선사 시대는 과학적 고고학적 발굴에서 아직 조사되지 않았고, 양사오 문화와 다른 선사 시대 문화는 완전히 알려지지 않았기 때문이다 (그들은 어떤 역사적 문서에도 언급된 적이 없었고, 인식되고 조사된 적도 없었다).[5]
3. 2. 베이징 원인 발견
1914년, 안데르손은 중국 정부의 광산 고문으로 중국에 초청받았다. 그는 중국 학자 딩원장(V.K. 팅)과 그의 동료 웡원하오(병음: Weng Wenhao)가 조직하고 이끈 중국 국립 지질 조사소(디즈 지아오차수오)와 제휴했다. 이 기간 동안 안데르손은 중국 최초의 지질학자 양성을 지원했으며, 철 광석 및 기타 천연 자원과 더불어 지질학 및 고생물학 관련 발견도 다수 이루었다.안데르손은 1918년 처음으로 저우커우뎬을 방문했는데, 현지인들이 그곳에서 풍부하게 발견된 설치류 화석을 오인하여 "닭뼈 언덕"이라고 부르는 지역에 관심을 가졌다.[3] 그는 1921년에 다시 방문했고, 지역 채석공들은 그를 "용골산"으로 데려갔는데, 그곳에서 그는 그 지역에서 발견되지 않는 석영 표본을 확인했다. 그는 토착 석영이 아닌 석영의 존재가 선사 시대 인류의 존재를 나타낼 수 있다는 것을 깨닫고, 그의 조수 오토 즈단스키를 그 지역으로 보내 발굴을 지시했다. 즈단스키는 돌아와 1923년에 추가 발굴을 실시했고, 다량의 물질이 분석을 위해 웁살라로 운송되었다. 결국 1926년, 스웨덴 왕자의 베이징 방문을 계기로 안데르손은 두 개의 인간 치아 발견을 발표했다. 이들은 나중에 베이징 원인의 첫 번째 발견으로 확인되었다.[4]
3. 3. 양사오 문화 발굴
1921년 안데르손은 중국 동료들과 협력하여 중국 중부 허난성의 황허를 따라 선사 시대 신석기 유물을 발견했다. 이 유물들은 처음 발굴된 마을의 이름을 따서 양사오 문화라고 명명되었다. 이 발견은 매우 중요한 획기적인 사건이었는데, 당시 중국의 선사 시대는 과학적 고고학적 발굴에서 아직 조사되지 않았고, 양사오 문화와 다른 선사 시대 문화는 완전히 알려지지 않았기 때문이다. (양사오 문화는 어떤 역사적 문서에도 언급된 적이 없었고, 인식되고 조사된 적도 없었다).[5]양사오 도자기의 장식은 중앙아시아와 유럽의 아나우 문화 및 트로폴례 도자기의 장식과 유사하며, 둘 다 유사한 나선형 패턴을 가지고 있다.[5] 따라서 안데르손은 중국의 채색 도기가 서쪽에서 전파되었을 수 있다고 가정했다. 그는 고대 중국과 중앙아시아가 신장과 간쑤성 지역을 거쳐 교류했을 수 있다고 믿었다.
"서쪽 기원" 가설을 증명하기 위해, 안데르손은 1923년~1924년에 간쑤성과 칭하이성에서 고고학적 발굴을 실시했고, 중국 고고학에 관한 수많은 책과 과학 논문을 출판했다. 그 중 다수는 그가 1929년에 창간한 ''극동 골동품 박물관 회보''에 실렸으며, 여기에는 1925년에 출판된 그의 저서 ''간쑤 고고학 연구 예비 보고서''를 포함하여 그의 연구에 대한 가장 중요한 과학 보고서가 실려 있다.[6]
안데르손의 고고학 활동과 서쪽에서 기원한 중국 문화에 대한 그의 견해는 중국에서 큰 반향을 일으켰다. 리 지, 푸스녠, 량시용 등 중국 고고학자들의 인쉬와 청쯔야 발굴에 기초한 그들의 발굴은 중국 문명의 독립적인 뿌리를 나타냈다. 그럼에도 불구하고 안데르손이 현대 중국 고고학의 토대를 마련했다고 할 수 있다.[7]
3. 4. 중국 문화 서방 기원설
1914년, 안데르손은 중국 정부의 광산 고문으로 중국에 초청받아 딩원장과 웡원하오가 조직하고 이끈 중국 국립 지질 조사소와 제휴했다. 안데르손은 중국 최초의 지질학자 양성을 지원했으며, 철 광석 및 기타 천연 자원과 더불어 지질학 및 고생물학 관련 발견도 다수 이루었다.1918년 안데르손은 저우커우뎬을 처음 방문했는데, 현지인들이 "닭뼈 언덕"이라고 부르는 지역에 관심을 가졌다.[3] 1921년에 다시 방문하여 지역 채석공들의 안내로 "용골산"에서 그 지역에서 발견되지 않는 석영 표본을 확인했다. 그는 토착 석영이 아닌 석영의 존재가 선사 시대 인류의 존재를 나타낼 수 있다는 것을 깨닫고, 그의 조수 오토 즈단스키를 보내 발굴을 지시했다. 즈단스키는 1923년에 추가 발굴을 실시했고, 다량의 물질이 분석을 위해 웁살라로 운송되었다. 1926년, 스웨덴 왕자의 베이징 방문을 계기로 안데르손은 두 개의 인간 치아 발견을 발표했는데, 이는 나중에 베이징 원인의 첫 번째 발견으로 확인되었다.[4]
그는 위안푸리 등 중국 동료들과 협력하여 중국 중부 허난성의 황허를 따라 양사오 문화라고 명명된 선사 시대 신석기 유물을 발견했다. 양사오 도자기의 장식은 중앙 아시아와 유럽의 아나우 문화 및 트로폴례 도자기의 장식과 유사한 나선형 패턴을 가지고 있어,[5] 안데르손은 중국의 채색 도기가 서쪽에서 전파되었을 수 있다고 가정하고 고대 중국과 중앙 아시아가 신장과 간쑤 지역을 거쳐 교류했을 수 있다고 믿었다.
이후 중국 고고학자 리 지, 푸스녠, 량시용 등의 인쉬와 청쯔야 발굴은 중국 문명의 독립적인 뿌리를 나타냈지만, 안데르손은 현대 중국 고고학의 토대를 마련했다고 평가받는다.[7]
3. 4. 1. 간쑤성과 칭하이성 발굴
1923년부터 1924년까지 안데르손은 중국 국립 지질 조사소 직원 자격으로 중국 동료들과 함께 간쑤성과 칭하이성에서 고고학적 발굴을 진행했다. 이 발굴의 목적은 그가 주장한 "서쪽 기원" 가설, 즉 중국 채색 도기가 서쪽에서 전파되었을 가능성을 증명하기 위한 것이었다.[6] 안데르손은 이 연구를 통해 얻은 결과물을 바탕으로 중국 고고학에 관한 다수의 책과 과학 논문을 발표했다. 이 논문들 중 상당수는 1929년 그가 창간한 극동 골동품 박물관 회보에 게재되었으며, 1925년 출판된 그의 저서 ''간쑤 고고학 연구 예비 보고서''를 포함한 주요 과학 보고서들이 포함되어 있다.[6]4. 극동 골동품 박물관 설립
스웨덴 부분의 자료들은 2004년에 개관한 새로운 상설 전시에서 극동 박물관(MFEA)에 전시되어 있다. 안데르손 컬렉션의 중국 부분은 중-스웨덴 양자 협정에 따라 1927년부터 1936년까지 7차례에 걸쳐 중국 정부에 반환되었다.[1] 첫 번째 선적은 안데르손이 베이징으로 보냈고, 마지막 선적은 중국의 새로운 수도가 된 난징으로 보냈다.[1] 난징의 새로운 국립 지질 조사 단지에서 이 유물들을 전시하는 전시회가 열렸고, 안데르손은 1937년에 그곳에서 유물들을 보았는데, 이것이 마지막으로 누군가가 그 유물들을 본 것으로 보고된 때였다.[1] 이 유물들에 대한 마지막 기록 증거는 난징의 지질 조사 박물관 방문자 안내서(1948년)였으며, 이 안내서는 안데르손의 양사오 유물을 전시품 중 하나로 나열했다.[1]
이 유물들은 2002년까지 그 후 벌어진 내전에서 되찾을 수 없이 분실된 것으로 오랫동안 여겨졌다.[2] 중국 지질 박물관은 지질 조사 박물관의 후신인데, 이곳에서 주요 개보수를 거친 후, 직원들은 보관 품목을 재정비하는 과정에서 세 상자의 도자기와 파편을 발견했다.[2] 스톡홀름의 극동 박물관(Östasiatiska Museet)과의 연락을 통해 이것이 실제로 안데르손의 발굴에서 나온 것임이 확인되었다.[2] 2006년, 이 유물들은 안데르손과 다른 창립자들의 생애와 업적을 기념하는 지질 박물관 90주년 기념 전시회에 등장했다.[2] 2007년, 중국 지질 박물관은 다큐멘터리 영화를 제작했다.[2]
2010년 현재까지, 안데르손이 중국에 반환한 유물 중 대다수는 여전히 분실된 상태이다.[3] 여기에는 놀랍고 독특한 사람 얼굴 형상의 도자기 무당 머리와 수많은 화려한 채색 도자기가 포함된다.[3] 안데르손 시대 이후 중국 고고학자들에 의해 이와 유사한 도자기가 발굴되었지만, 이 분실된 컬렉션은 중국에서 최초의 과학적 고고학 발굴에서 유래했기 때문에 특별한 관심과 가치를 지닌다.[3] 이 유물들이 난징에 남아 있을 가능성이 있지만, 여러 유능한 당사자들의 조사에도 불구하고 (안데르손의 발송 목록은 극동 박물관에서 중국의 주요 문화 유산 및 고고학 기관으로 복사되었음), 그 위치는 확인되지 않았고, 그 행방은 여전히 알려지지 않고 있다.[3]
5. 컬렉션 반환과 유실 논란
스웨덴 부분의 자료들은 2004년에 개관한 새로운 상설 전시에서 극동 박물관(MFEA)에 전시되어 있다. 안데르손 컬렉션의 중국 부분은 중-스웨덴 양자 협정에 따라 1927년부터 1936년까지 7차례에 걸쳐 중국 정부에 반환되었다.[1] 첫 번째 선적은 안데르손이 베이징으로 보냈고, 마지막 선적은 중국의 새로운 수도가 된 난징으로 보냈다.[1] 난징의 새로운 국립 지질 조사 단지에서 이 유물들을 전시하는 전시회가 열렸고, 안데르손은 1937년에 그곳에서 유물들을 보았는데, 이것이 마지막으로 누군가가 그 유물들을 본 것으로 보고된 때였다.[1] 이 유물들에 대한 마지막 기록 증거는 1948년 난징의 지질 조사 박물관 방문자 안내서였으며, 이 안내서는 안데르손의 양사오 유물을 전시품 중 하나로 나열했다.[1]
이 유물들은 2002년까지 그 후 벌어진 내전에서 되찾을 수 없이 분실된 것으로 오랫동안 여겨졌다.[1] 중국 지질 박물관은 지질 조사 박물관의 후신인데, 이곳에서 주요 개보수를 거친 후, 직원들은 보관 품목을 재정비하는 과정에서 세 상자의 도자기와 파편을 발견했다.[1] 스톡홀름의 극동 박물관(Östasiatiska Museet)과의 연락을 통해 이것이 실제로 안데르손의 발굴에서 나온 것임이 확인되었다.[1] 2006년, 이 유물들은 안데르손과 다른 창립자들의 생애와 업적을 기념하는 지질 박물관 90주년 기념 전시회에 등장했다.[1] 2007년, 중국 지질 박물관은 다큐멘터리 영화를 제작했다.[1]
2010년 현재까지, 안데르손이 중국에 반환한 유물 중 대다수는 여전히 분실된 상태이다.[1] 여기에는 놀랍고 독특한 사람 얼굴 형상의 도자기 무당 머리와 수많은 화려한 채색 도자기가 포함된다.[1] 안데르손 시대 이후 중국 고고학자들에 의해 이와 유사한 도자기가 발굴되었지만, 이 분실된 컬렉션은 중국에서 최초의 과학적 고고학 발굴에서 유래했기 때문에 특별한 관심과 가치를 지닌다.[1] 이 유물들이 난징에 남아 있을 가능성이 있지만, 여러 유능한 당사자들의 조사에도 불구하고 (안데르손의 발송 목록은 극동 박물관에서 중국의 주요 문화 유산 및 고고학 기관으로 복사되었음), 그 위치는 확인되지 않았고, 그 행방은 여전히 알려지지 않고 있다.[1]
6. 저서
- An Early Chinese Culture영어, 1923년
- Children of the Yellow Earth영어, 1934년
- Researches into the Prehistory of the Chinese영어, 1943년
참조
[1]
서적
"Andersson, Johan Gunnar" in ''[[Encyclopædia Britannica|The New Encyclopædia Britannica]]''
Encyclopædia Britannica Inc.
1992
[2]
서적
The Periglacial Environment
John Wiley & Sons Ltd.
2007
[3]
웹사이트
The Peking Man World Heritage Site at Zhoukoudian
http://www.unesco.or[...]
UNESCO
2008-04-20
[4]
웹사이트
The Peking Man World Heritage Site at Zhoukoudian
http://www.unesco.or[...]
UNESCO
2008-04-20
[5]
간행물
Decentralizing the Origin of Civilization: Early Archaeological Efforts in China
https://www.journals[...]
2021-10-01
[6]
서적
Preliminary Report on Archaeological Research in Kansu
https://books.google[...]
1925
[7]
간행물
Decentralizing the Origin of Civilization: Early Archaeological Efforts in China
https://www.journals[...]
2021-10-01
[8]
웹사이트
精神のエクスペディシオン
http://umdb.um.u-tok[...]
2023-11-25
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