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우룸인

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목차

1. 개요

우룸인은 튀르크어를 사용하는 동방 정교회 신자 집단으로, 크게 북아조프 우룸인과 찰카 우룸인으로 구분된다. 우룸인의 기원은 크림반도 그리스인, 또는 정교회로 개종한 크림 타타르인에서 유래되었다는 설이 있다. 북아조프 우룸인은 킵차크어파 튀르크어를 사용하며, 찰카 우룸인은 오구즈어파 튀르크어를 사용한다. 우룸어는 키릴 문자로 표기되며, 러시아어, 아제르바이잔어 등 주변 언어의 영향을 받았다.

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우룸인
개요
그리스 국기를 흔드는 크림의 우룸족
그리스 국기를 흔드는 크림의 우룸족
언어울룸어
종교동방 정교회
관련 민족우크라이나 그리스인
폰토스 그리스인
캅카스 그리스인
크림 타타르족
크림 카라이트
크림차크
인구
총 인구192,700명 이상
거주 지역그리스
러시아
조지아
우크라이나
명칭
한국어우룸인
영어Urums (우룸스)
그리스어Ουρούμ (우룸)
터키어Urum (우룸)
크림 타타르어Urum (우룸)

2. 역사

우룸인의 기원에 대해서는 크게 두 가지 이론이 존재한다. 하나는 우크라이나 그리스인|우크라이나 그리스인uk들의 사용 언어가 크림 타타르어로 언어 전환이 일어났다는 가설이다. 다른 하나는 크리스트교로 개종한 크림 타타르인 집단에서 유래했다는 가설이다.[25] 크림반도 그리스인에 대한 역사 전문가 M. Arajioni는 "크림반도 서남부와 도시 일대의 그리스어 사용 범위가 줄어들면서 몇몇 크림반도의 "로마인"은 자신의 모어를 잃어버렸다. 그러므로, 우룸인은 언어 전환이 일어난 그리스인이지, '세례 받은 타타르인'이 아니다."라고 언급했다.[26]

도네츠크주의 우룸인 그룹


크림 반도의 그리스인(이후 인접한 아조프 지역, 현재의 도네츠크주, 우크라이나)은 헬라어를 사용하는 로마이오이와 터키어를 사용하는 우룸인, 두 그룹으로 나뉜다.[3] 이들은 수세기에 걸쳐 크림 반도에 정착했으며, 폰토스 그리스인이 크림 반도를 식민지화하면서, 사회적, 문화적 과정을 겪으며 크림 타타르어를 모국어로 채택하게 되었다.

1777년 러시아 제국이 크림 반도를 병합한 이후, 예카테리나 2세 여제는 반도에 있는 모든 그리스인에게 마리우폴 주변의 북아조프 지역에 정착하라고 명령했고, 이후 그들은 북아조프 그리스인으로 알려지게 되었다.

우룸인들은 동방 정교회를 신봉한다.[6] 역사를 통틀어 그들은 고립된 문화 집단을 대표했으며, 그리스 유산을 공유했음에도 불구하고 로마이오이가 거주하는 마을에 거의 정착하지 않았다.[7] 튀르크학자 니콜라이 바스카코프는 1969년까지 60,000명이 우룸어를 모국어로 사용했다고 추산했다.

그리스 국기를 흔드는 크림 반도의 우룸인 그룹


찰카 우룸인은 때때로 트리알레티 그리스인, 트란스 코카서스 투르크어 사용 그리스인, 폰토스 그리스인, 코카서스 그리스인 등으로 불린다.

1461년 트레비존드 제국이 오스만 제국에 멸망한 이후 1801년 조지아의 러시아 병합까지 여러 차례에 걸쳐 동부 흑해 해안과 폰토스 알프스 고지대에서 떠나 조지아와 남 코카서스에 난민 또는 경제 이주민으로 정착한 폰토스 그리스인들이 있었다.

많은 폰토스 그리스인들은 그리스어-터키어 이중 언어 구사자이거나, 아나톨리아 그리스인 집단이 겪었던 언어 동화 과정을 통해 모국어로 터키어를 사용했다.

안드레이 포포프에 따르면, 19세기 내내 에르주룸, 귬쉬하네, 아르트빈에서 온 수백 가구의 터키어 사용 그리스 정교회 가족들이 찰카 고원에 정착하기 위해 러시아 남부로 이주했다.[9] 소련 시대에는 조지아의 찰카, 드마니시, 테트리츠카로, 마르네울리, 아칼치헤 지역에 20개 이상의 마을에 정착했다.

찰카 우룸인이 사용하는 방언은 카르스, 아르다한, 아르트빈 지역에서 유래한 터키어의 동부 아나톨리아 방언인 메스케티안-아히스카 투르크인 방언과 유사하다.

찰카 우룸인들은 스스로 그들의 언어를 '비짐 딜랴'(터키어로 '우리 언어') 또는 '무수르만야'(터키어로 '무슬림의 언어')라고 부른다. 오늘날에는 대다수가 러시아어를 사용한다.

소련의 해체 이후 심각한 이주가 발생하여, 그리스인은 더 이상 찰카에서 가장 큰 민족 집단이 아니다. 많은 사람들이 그리스로 이민갔으며, 특히 테살로니키와 북부 그리스의 다른 그리스 마케도니아 지역, 그리고 비교적 가까운 크라스노다르 크라이의 북 코카서스 지역과 러시아 남부로 이주했다.

3. 어원

'우룸'이라는 용어는 아랍어로 로마인을 뜻하던 '룸(روم)'에서 유래하였으며, 이후 점차 동로마 제국과 그리스인을 지칭하는 뜻으로 바뀌었다.[27] 오스만 제국에서는 '룸'이라는 용어를 제국 내 동방 정교회 신도들을 지칭하는 데 사용했으며, 현대 튀르키예어에서는 튀르키예에 거주하고 있는 그리스인을 지칭하는데 쓴다. '우룸(Urum)'에서 앞에 붙은 'u-' 발음은 튀르크어족 언어에서 'r-' 발음으로 시작하는 차용어에 주로 붙는 어두음이다.[27] 많은 튀르크어 사용 그리스인을 '우룸인'이라 호칭하였기 때문에 우룸이라는 표현을 사용하는 것은 몇몇 혼동을 초래하기도 한다.[5]

4. 북아조프 우룸인

크림 반도의 그리스인(이후 인접한 아조프 지역, 현재의 도네츠크주, 우크라이나)은 헬라어를 사용하는 로마이오이와 터키어를 사용하는 우룸인(그리스-타타르인)의 두 그룹으로 나뉜다.[3] 이들은 수세기에 걸쳐 이 지역에 정착한 폰토스 그리스인의 후손이다. 그러나 크림 반도 지역의 그리스 정착민들은 사회적, 문화적 과정을 겪으며 크림 타타르어를 모국어로 채택하게 되었다.

1777년 러시아 제국이 크림 반도를 병합한 이후, 예카테리나 2세는 반도의 모든 그리스인에게 마리우폴 주변의 북아조프 지역에 정착하라고 명령했고, 이후 그들은 북아조프 그리스인(''приазовские греки'')으로 알려지게 되었다. 일부 언어학자들은 북아조프 우룸인들이 사용하는 방언이 킵차크어군 내에서 별도의 언어 단위인 우룸어를 구성한다고 본다.

우룸인들은 동방 정교회를 신봉한다.[6] 역사적으로 그들은 고립된 문화 집단을 이루며, 그리스 유산을 공유했음에도 불구하고 로마이오이가 거주하는 마을에는 거의 정착하지 않았다.[7] 우룸어는 우크라이나에서 중등 교육의 언어가 된 적이 없다. 1969년에는 60,000명이 우룸어를 모국어로 사용했지만,[8] 2001년 조사에서는 도네츠크주의 그리스인 중 112명만이 그리스어, 우크라이나어, 러시아어 이외의 언어를 모국어로 등록했다.

5. 찰카 우룸인

찰카 우룸인은 트리알레티 그리스인, 트란스 코카서스 투르크어 사용 그리스인, 폰토스 그리스인, 코카서스 그리스인 또는 ''Τσαλκαλίδες|찰칼리데스el''라고도 불리는데, 이는 우룸인이 한때 가장 큰 민족 집단을 이루었던 조지아 도시 찰카를 가리킨다.[5]

1461년 트레비존드 제국이 오스만 제국에 멸망한 이후 1801년 조지아의 러시아 병합까지 여러 차례에 걸쳐 동부 흑해 해안과 폰토스 알프스 고지대에서 조지아와 남 코카서스로 이주한 폰토스 그리스인들이 있었다. 난민 또는 경제 이주민으로 정착한 이들은 18세기 말, 특히 19세기 초에 가장 많이 이주했는데, 이때 남 코카서스는 주로 폰토스 지역과 아나톨리아 북동부의 시바스와 에르주룸 지역에서 온 오스만 제국 출신 그리스인들의 대규모 이주를 경험했다. 이 폰토스 이주민의 물결은 특히 1828-29년 러시아-튀르크 전쟁과 관련이 있는데, 이때 많은 폰토스 그리스인들이 이 지역을 점령한 러시아군과 협력하거나 환영했으며, 터키의 보복을 피하기 위해 러시아 영토로 철수하는 러시아군과 가족들을 따라갔다.[5]

많은 폰토스 그리스인들은 그리스어-터키어 이중 언어 구사자이거나, 아나톨리아 그리스인 집단이 겪었던 언어 동화 과정을 통해 모국어로 터키어를 사용했다.[5]

안드레이 포포프에 따르면, 19세기 내내 에르주룸, 귬쉬하네, 아르트빈에서 온 수백 가구의 터키어 사용 그리스 정교회 가족들이 찰카 고원에 정착하기 위해 러시아 남부로 이주했다.[9] 소련 시대에는 조지아의 찰카, 드마니시, 테트리츠카로, 마르네울리, 아칼치헤 지역에 20개 이상의 마을에 정착했다. 1926년에는 트빌리시와 그 인근 지역에 24,000명의 그리스인이 살았으며, 그 중 20,000명이 투르크어를 사용했다.[10]

찰카 우룸인이 사용하는 방언은 카르스, 아르다한, 아르트빈 지역에서 유래한 터키어의 동부 아나톨리아 방언인 메스케티안-아히스카 투르크인 방언과 유사하다. 터키 메스케티안-아히스카 방언은 또한 러시아와 소련 통치 기간 동안 메스케티안-아히스카 투르크인들이 접촉했던 다른 언어(아제르바이잔어, 조지아어, 카자흐어, 키르기스어, 러시아어, 우즈베크어 포함)에서 차용되었다.[11] 그러나 니콜라이 바스카코프와 같은 일부 언어학자들은 음운, 어휘, 문법의 차이로 인해 이를 별도의 오구즈어로 분류한다.[12] 현대 우룸 터키어는 또한 일부 사람들에게 문어체 터키어보다 아제르어에 음운적으로 더 가깝다고 여겨지며, 이로 인해 이를 아제르어의 방언으로 생각하게 된다.[13] 소련 후기 인구 조사에서도 찰카 우룸인의 모국어로 아제르어를 보여주었지만, 이는 단순히 터키 문화에 대한 소련의 다소 부정적인 태도 때문이었을 수 있다. 우룸 터키어로의 중등 교육은 제공되지 않았으며, 화자들은 아제르어로, 나중에는 러시아어로 과목을 가르치는 학교에 다녔다.[14]

찰카 우룸인들은 스스로 그들의 언어를 ''bizim dilja''(터키어 '우리 언어') 또는 ''moussourmanja''(터키어 '무슬림의 언어')라고 부른다. 오늘날에는 대다수가 러시아어를 사용한다. 또한 1960년대부터 투르크어 사용 그리스인들 사이에서 미약한 문화 부흥이 있었다. 역사학자 아이라트 아클라예프의 연구에 따르면, 그들 중 36%가 그리스어를 하지 않음에도 불구하고 그리스어를 모국어로 생각했으며, 96%가 그리스어를 배우고 싶어한다고 밝혔다.[15]

코카서스 우룸인의 언어에 대한 문서화 프로젝트는 기본 어휘, 문법 연구를 위한 번역 샘플, 텍스트 컬렉션을 수집했다. 이 프로젝트의 웹사이트에는 언어와 언어 공동체에 대한 추가 정보가 있다.[16]

소련의 해체 이후 심각한 이주가 발생하여, 그리스인은 더 이상 찰카에서 가장 큰 민족 집단이 아니다. 1989년과 2002년 사이에 그들의 인구는 35,000명에서 3,000명으로 감소했다. 많은 사람들이 그리스로 이민갔으며, 특히 테살로니키와 북부 그리스의 다른 그리스 마케도니아 지역, 그리고 비교적 가까운 크라스노다르 크라이의 북 코카서스 지역과 러시아 남부(특히 크라스노다르, 아빈스크, 소치, 겔렌지크 도시)로 이주했다.[5]

6. 종교

우룸인들은 동방 정교회를 신봉한다.[6] 이들은 역사적으로 고립된 문화 집단을 이루었으며, 로마이오이가 거주하는 마을에는 거의 정착하지 않았다.[7] 우룸인 대다수는 그리스 정교회 신자이며, 그리스어, 조지아 정교회 또는 러시아 정교회 교회에서 종교를 실천하는 경향이 있다. 우룸어 전례는 없지만, 모국어 화자의 60%(30명 중 18명)는 기도할 때 우룸어를 사용한다고 답했다. 종교 관련 우룸어 어휘의 23%는 차용어인데, 이는 세계 언어 평균인 43%보다 훨씬 적다.[5] 조지아 우룸인 사이에 흔히 알려진 전설에 따르면, 과거 터키를 떠나기 전 정교회 그리스인들은 언어와 신앙 중 하나를 선택해야 했다. 독실한 기독교인으로서 이들은 정교회 신앙을 지키는 대신 언어를 포기했다. 그러나 대부분의 역사가들은 이를 신화로 간주한다.[17]

7. 언어

크림 반도의 그리스인(이후 인접한 아조프 지역, 현재의 도네츠크주, 우크라이나)은 헬라어를 사용하는 로마이오이와 터키어를 사용하는 우룸인(그리스-타타르인)으로 나뉜다.[3] 로마이오이의 방언은 ''루메이카''(마리우폴 그리스어)로 알려져 있다. 크림 반도의 비잔틴 그리스인들은 폰토스 그리스인이 크림 반도를 식민지화하며 형성되었다. 두 그룹 모두 수세기에 걸쳐 정착했으며, 고대 그리스인과 비잔틴 기독교 그리스인 식민지 후손, 그리고 1461년 트라페준타 제국 멸망 이후 폰토스 그리스인으로 구성되어 있다. 그러나 크림 반도 지역의 그리스 정착민들은 크림 타타르어를 모국어로 채택하게 되었다.

1777년 러시아 제국의 크림 반도 병합 이후, 예카테리나 2세는 모든 그리스인에게 마리우폴 주변의 북아조프 지역에 정착하라고 명령했고, 이후 그들은 북아조프 그리스인(''приазовские греки'')으로 알려지게 되었다. 일부 언어학자들은 북아조프 우룸인들이 사용하는 방언이 킵차크어군 내에서 별도의 언어 단위(우룸어)로 구성한다고 믿는다.

우룸어는 우크라이나에서 중등 교육의 언어가 된 적이 없다. 튀르크학자 니콜라이 바스카코프는 1969년까지 60,000명이 우룸어를 모국어로 사용했다고 추산했다. 2001년 전우크라이나 인구 조사에 따르면, 도네츠크주의 77,516명의 그리스인 중 단 112명만이 그리스어, 우크라이나어, 러시아어 이외의 언어를 모국어로 등록했다.[8]

찰카 우룸인은 트리알레티 그리스인, 트란스 코카서스 투르크어 사용 그리스인, 폰토스 그리스인, 코카서스 그리스인 또는 Τσαλκαλίδες|찰칼리데스el라고도 불린다.

많은 폰토스 그리스인들은 그리스어-터키어 이중 언어 구사자이거나, 터키어를 모국어로 사용했다. 안드레이 포포프에 따르면, 19세기 에르주룸, 귬쉬하네, 아르트빈에서 온 수백 가구의 터키어 사용 그리스 정교회 가족들이 찰카 고원에 정착하기 위해 러시아 남부로 이주했다.[9] 1926년에는 트빌리시와 그 인근 지역에 24,000명의 그리스인이 살았으며, 그 중 20,000명이 투르크어를 사용했다.[10]

찰카 우룸인이 사용하는 방언은 메스케티안-아히스카 투르크인 방언과 유사하다. 니콜라이 바스카코프와 같은 일부 언어학자들은 이를 별도의 오구즈어로 분류한다.[12] 현대 우룸 터키어는 아제르어에 음운적으로 더 가깝다고 여겨지기도 한다.[13] 소련 후기 인구 조사에서는 찰카 우룸인의 모국어로 아제르어를 보여주었지만, 이는 소련의 터키 문화에 대한 부정적인 태도 때문이었을 수 있다. 우룸 터키어로의 중등 교육은 제공되지 않았으며, 화자들은 아제르어나 러시아어로 수업을 받았다.[14]

찰카 우룸인들은 스스로 그들의 언어를 ''bizim dilja''(터키어 '우리 언어') 또는 ''moussourmanja''(터키어 '무슬림의 언어')라고 부른다. 오늘날에는 대다수가 러시아어를 사용한다. 1960년대부터 투르크어 사용 그리스인들 사이에서 문화 부흥이 있었으며, 역사학자 아이라트 아클라예프에 따르면, 36%가 그리스어를 모국어로 생각했고, 96%가 그리스어를 배우고 싶어했다.[15]

코카서스 우룸인의 언어에 대한 문서화 프로젝트는 기본 어휘, 문법 연구, 텍스트 컬렉션을 수집했다.[16]

북아조프 우룸족의 언어는 서 킵차크 방언에 속하는 튀르크어이다.[18] 이 언어는 그리스 문자로 표기되었으며, 1927년에서 1937년 사이에는 야날리프로 표기되었고, 일부 학교에서 가르쳐졌다.[19] 1940년 키릴 문자로 야날리프가 대체된 이후, 우룸어는 키릴 문자로만 표기되었다.[20] 우룸어는 일부에서 크림 타타르어의 방언으로 간주된다.[19]

찰카 우룸어는 튀르크어의 오구즈 방언에 속하며, 아나톨리아의 터키 방언과 유사성을 보이지만, 러시아어와도 유사성을 보인다.[5]

우룸어의 종교 어휘는 튀르크어 기원의 단어에서 유래되었는데, 예를 들어 ‘신’을 뜻하는 또는 ‘지옥’을 뜻하는 등이 있다. 그러나 러시아어 차용어는 기독교 용어로 제한되는데, 예를 들어 ‘찬송가’를 의미하는 , ‘주교’를 의미하는 등이 있다.[5]

우룸어를 사용한다.

참조

[1] 웹사이트 Urum https://www.ethnolog[...]
[2] 문서 Stearns 1971:7
[3] 웹사이트 Mariupol Greeks https://bigenc.ru/et[...]
[4] 웹사이트 Greek Tatars. Urums, who are they? Moor did his job... https://ik-ptz.ru/en[...]
[5] 서적 The Caucasian Urums and the Urum Language Bielefeld University
[6] 웹사이트 Кафедра общего языкознания СПбГУ http://genlingnw.ru/[...] 2022-05-11
[7] 웹사이트 Ethnolinguistic Situation http://www.genling.n[...] Elena Perekhvalskaya 2006-10-02
[8] 웹사이트 The All-Ukrainian Population Census of 2001: The distribution of the population by nationality and mother tongue http://www.ukrcensus[...] 2006-10-02
[9] 문서 Pontian Greeks Krasnodar 2005-07-17
[10] 문서 The Greeks of the Caucasus Krasnodar 2005-10-02
[11] Youtube Sürgünün 75. Yılında Ahıska Türkleri Belgeseli https://www.youtube.[...] 2019-12-10
[12] 웹사이트 Turkic Languages http://etheo.h10.ru/[...] 2006-10-02
[13] 웹사이트 Azerbaijanis in Georgia http://www.geogen.ge[...] 2006-10-02
[14] 문서 "Греки Кавказа" http://history.kubsu[...]
[15] 문서 Ethnolinguistic Situation and Ethnic Self-Identification Features of the Georgian Greeks 2006-10-02
[16] 웹사이트 Archived copy http://urum.lili.uni[...] 2012-01-04
[17] 서적 Turkic-Speaking Orthodox Greeks: The Conflict of Faith, Mentality and Language.
[18] 서적 Turkic Cambridge University Press
[19] 웹사이트 Urum language, alphabet and pronunciation https://omniglot.com[...] 2022-10-08
[20] 웹사이트 THE LATIN ALPHABET – THE ALPHABET OF REVOLUTION https://e-history.kz[...] 2018-08-18
[21] 웹사이트 Urum https://www.ethnolog[...] 2022-11-12
[22] 웹사이트 Мариупольские греки https://bigenc.ru/et[...] Большая российская энциклопедия
[23] 웹사이트 Греко татары. Урумы, кто они? Мавр сделал свое дело… https://ik-ptz.ru/ma[...]
[24] 웹인용 Urum https://www.ethnolog[...]
[25] 웹인용 Mariupol Greeks https://bigenc.ru/et[...]
[26] 웹인용 Greek Tatars. Urums, who are they? Moor did his job... https://ik-ptz.ru/en[...]
[27] 서적 The Caucasian Urums and the Urum Language Bielefeld University


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