운수리 (시인)
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1. 개요
운수리 시인은 '흰 독수리와 까마귀'의 대화를 통해 외적인 특성과 내적인 가치의 대비를 보여주는 시를 창작했다. 이 시는 독수리가 높은 사회적 지위와 긍정적인 외형을, 까마귀가 낮은 지위와 부정적인 외형을 상징하는 대화를 통해, 외모나 사회적 지위가 개인의 본질을 결정하지 않음을 강조한다. 이를 통해 한국 사회의 외모 지상주의, 사회적 불평등, 그리고 올바른 가치관의 중요성을 시사한다.
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| 운수리 (시인) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 아불카심 하산 이븐 아흐마드 운수리 발키 |
| 로마자 표기 | Abulkasim Hasan ibn Ahmad Unsuri Balkhi |
| 출생 | 10세기 |
| 사망 | 1039년 ~ 1040년 |
| 직업 | 시인 |
| 활동 시대 | 11세기 |
| 주요 작품 | 《바미크 우 아즈라》 《샤드라반》 《아인 알하야트》 |
| 영향 | 페르도시 마누체흐리 아미르 므에지 |
2. 원문
Iraj Bashiri의 번역:[2]
:대화가 오갔다네, 내가 알기론,
:흰 독수리와 까마귀 사이에서.
:새들이지, 까마귀가 말했지, 대체로,
:우린 친구야, 그러니 우린 그렇게 남을 거야.
:새들이지, 독수리가 동의했지, 이름만,
:우리의 기질은, 아, 같지 않네.
:내 남은 음식은 왕의 만찬,
:시체를 뜯어먹지, 적어도 말하자면.
:내 횃대는 왕의 팔, 궁궐은 내 침대,
:넌 폐허를 배회하며, 죽은 자들과 어울리지.
:내 색깔은 천상의 것, 모두가 알 수 있듯이,
:네 색깔은 고통을 안겨주지, 지옥에서 온 소식처럼.
:왕들은 너보다는 나를 선택하는 경향이 있지,
:선은 선을 끌어당기고, 악도 마찬가지지.
2. 1. The Eagle and The Crow: A Dialogue
Iraj Bashiri의 번역:[2]:대화가 오갔다네, 내가 알기론,
:흰 독수리와 까마귀 사이에서.
:새들이지, 까마귀가 말했지, 대체로,
:우린 친구야, 그러니 우린 그렇게 남을 거야.
:새들이지, 독수리가 동의했지, 이름만,
:우리의 기질은, 아, 같지 않네.
:내 남은 음식은 왕의 만찬,
:시체를 뜯어먹지, 적어도 말하자면.
:내 횃대는 왕의 팔, 궁궐은 내 침대,
:넌 폐허를 배회하며, 죽은 자들과 어울리지.
:내 색깔은 천상의 것, 모두가 알 수 있듯이,
:네 색깔은 고통을 안겨주지, 지옥에서 온 소식처럼.
:왕들은 너보다는 나를 선택하는 경향이 있지,
:선은 선을 끌어당기고, 악도 마찬가지지.
3. 내용 분석
흰 독수리와 까마귀 사이에 대화가 오갔다.[2] 까마귀는 자신들이 대체로 친구이니, 계속 친구로 남을 것이라고 말한다.[2] 독수리는 이름만 새일 뿐, 기질은 같지 않다고 답한다.[2] 독수리는 자신의 남은 음식은 왕의 만찬이며, 적어도 시체를 뜯어먹는다고 말한다.[2] 또한 자신의 횃대는 왕의 팔이고 궁궐이 자신의 침대라고 말하며, 까마귀는 폐허를 배회하며 죽은 자들과 어울린다고 덧붙인다.[2] 독수리는 자신의 색깔은 천상의 것이고 모두가 알 수 있지만, 까마귀의 색깔은 지옥에서 온 소식처럼 고통을 안겨준다고 말한다.[2] 왕들은 까마귀보다는 자신을 선택하는 경향이 있는데, 선은 선을 끌어당기고 악도 마찬가지이기 때문이라고 설명한다.[2]
독수리와 까마귀의 대화를 통해 외적인 특성과 내적인 가치를 대비한다.[2] 독수리는 왕과의 연관성, 흰색 등 외적인 특성을 강조하는 반면, 까마귀는 죽은 자들과의 교감, 검은색 등 내적인 가치를 상징한다.[2]
Iraj Bashiri의 번역에 따르면, 독수리는 자신의 남은 음식이 왕의 만찬이며, 왕의 팔을 횃대로, 궁궐을 침대로 삼는다고 자랑한다.[2] 반면 까마귀는 폐허를 배회하며 죽은 자들과 어울린다고 말한다.[2] 독수리는 자신의 색깔이 천상과 같다고 하는 반면, 까마귀의 색깔은 지옥에서 온 소식처럼 고통을 안겨준다고 폄하한다.[2] 그러면서 왕들은 자신과 같은 존재를 선택하는 경향이 있다며, 선은 선을 끌어당기고 악도 마찬가지라고 주장한다.[2]
이를 통해 외모와 사회적 지위가 개인의 본질을 결정하지 않음을 강조한다.
독수리와 까마귀 사이의 대화에서, 독수리는 왕의 팔에 앉고 궁궐에서 잠을 자는 등 높은 사회적 지위를 상징하며, 자신의 색깔은 천상과 같다고 말한다.[2] 반면 까마귀는 폐허를 배회하고 죽은 자들과 어울리며, 그 색깔은 지옥에서 온 소식처럼 고통을 안겨준다고 묘사된다.[2] 독수리는 왕들이 자신을 선호하는 경향이 있다고 주장하며, 선은 선을, 악은 악을 끌어당긴다고 말한다.[2]
이러한 비유는 사회적 지위가 높고 낮음을 나타낼 수는 있지만, 그것이 개인의 본질적인 가치나 내면의 모습을 결정하는 절대적인 기준이 될 수 없음을 보여준다.
3. 1. 독수리와 까마귀의 대화
흰 독수리와 까마귀 사이에 대화가 오갔다.[2] 까마귀는 자신들이 대체로 친구이니, 계속 친구로 남을 것이라고 말한다.[2] 독수리는 이름만 새일 뿐, 기질은 같지 않다고 답한다.[2] 독수리는 자신의 남은 음식은 왕의 만찬이며, 적어도 시체를 뜯어먹는다고 말한다.[2] 또한 자신의 횃대는 왕의 팔이고 궁궐이 자신의 침대라고 말하며, 까마귀는 폐허를 배회하며 죽은 자들과 어울린다고 덧붙인다.[2] 독수리는 자신의 색깔은 천상의 것이고 모두가 알 수 있지만, 까마귀의 색깔은 지옥에서 온 소식처럼 고통을 안겨준다고 말한다.[2] 왕들은 까마귀보다는 자신을 선택하는 경향이 있는데, 선은 선을 끌어당기고 악도 마찬가지이기 때문이라고 설명한다.[2]3. 2. 외적 특성과 내적 가치
독수리와 까마귀의 대화를 통해 외적인 특성과 내적인 가치를 대비한다.[2] 독수리는 왕과의 연관성, 흰색 등 외적인 특성을 강조하는 반면, 까마귀는 죽은 자들과의 교감, 검은색 등 내적인 가치를 상징한다.[2]Iraj Bashiri의 번역에 따르면, 독수리는 자신의 남은 음식이 왕의 만찬이며, 왕의 팔을 횃대로, 궁궐을 침대로 삼는다고 자랑한다.[2] 반면 까마귀는 폐허를 배회하며 죽은 자들과 어울린다고 말한다.[2] 독수리는 자신의 색깔이 천상과 같다고 하는 반면, 까마귀의 색깔은 지옥에서 온 소식처럼 고통을 안겨준다고 폄하한다.[2] 그러면서 왕들은 자신과 같은 존재를 선택하는 경향이 있다며, 선은 선을 끌어당기고 악도 마찬가지라고 주장한다.[2]
이를 통해 외모와 사회적 지위가 개인의 본질을 결정하지 않음을 강조한다.
3. 3. 사회적 지위와 개인의 본질
독수리와 까마귀 사이의 대화에서, 독수리는 왕의 팔에 앉고 궁궐에서 잠을 자는 등 높은 사회적 지위를 상징하며, 자신의 색깔은 천상과 같다고 말한다.[2] 반면 까마귀는 폐허를 배회하고 죽은 자들과 어울리며, 그 색깔은 지옥에서 온 소식처럼 고통을 안겨준다고 묘사된다.[2] 독수리는 왕들이 자신을 선호하는 경향이 있다고 주장하며, 선은 선을, 악은 악을 끌어당긴다고 말한다.[2]이러한 비유는 사회적 지위가 높고 낮음을 나타낼 수는 있지만, 그것이 개인의 본질적인 가치나 내면의 모습을 결정하는 절대적인 기준이 될 수 없음을 보여준다.
4. 한국 사회에의 시사점
4. 1. 외모 지상주의 비판
4. 2. 사회적 불평등 해소
4. 3. 올바른 가치관 확립
참조
[1]
논문
'The Oriental Reception of Greek Novels: A Survey with Some Preliminary Considerations'
[2]
웹사이트
A Brief Note on the Life of Abul Qasim 'Unsuri
https://www.angelfir[...]
Bashiri Working Papers on Iran and Central Asia
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