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윌프레드 C. 스미스

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목차

1. 개요

윌프레드 C. 스미스는 캐나다 출신의 비교종교학자이자 이슬람 연구 학자이다. 그는 1916년 토론토에서 태어나 토론토 대학교에서 동양 언어를 전공했으며, 프린스턴 대학교에서 동양 언어학으로 박사 학위를 받았다. 스미스는 맥길 대학교 이슬람 연구소 설립을 주도했으며, 하버드 신학대학원과 달하우지 대학교에서 교수로 재직했다. 그는 저서 《종교의 의미와 종말》에서 '종교' 개념을 비판하고, '누적된 전통'과 '개인적 신앙' 사이의 역동적인 변증법을 제시했다. 스미스는 종교 간 대화와 상호 이해를 강조하며, 탈식민주의와 종교 다원주의 논의에 영향을 미쳤다.

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윌프레드 C. 스미스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름윌프레드 캔트웰 스미스
다른 이름W. C. 스미스
출생일1916년 7월 21일
출생지온타리오주토론토 캐나다
사망일2000년 2월 7일
사망지온타리오주토론토 캐나다
배우자1939년 뮤리엘 스트러더스와 결혼
자녀아널드
줄리언
헤더
브라이언
로즈메리
종교
종교기독교 (장로교)
교회북인도 교회
캐나다 연합 교회
서품1944년
학력
모교토론토 대학교
프린스턴 대학교
학위 논문 제목알-아즈하르 저널: 분석과 비판
학위 논문 년도1948년
박사 지도교수필립 K. 히티
학문적 조언자경 H. A. R. 깁
H. H. 파머
영향H. H. 파머
존 맥머레이
H. B. 샤먼
에른스트 트뢸치
그레고리 블라스토스
학문 분야종교학
세부 학문 분야비교 종교학
이슬람학
직장맥길 대학교
하버드 대학교
댈하우지 대학교
토론토 트리니티 칼리지
주요 관심사종교 다원주의
주요 저서종교의 의미와 종말(1961)
영향을 준 인물다이애나 L. 에크
찰스 테일러

2. 생애

윌프레드 캔트웰 스미스는 1916년 7월 21일 캐나다 온타리오주 토론토에서 빅터 아놀드 스미스와 사라 코리 캔트웰의 아들로 태어났다. 그는 아놀드 스미스의 동생이었고, 브라이언 캔트웰 스미스의 아버지였다. 그는 주로 어퍼 캐나다 칼리지에서 중등 교육을 받았다.

스미스는 토론토 대학교(University College, Toronto)에서 공부했으며, 1938년경에 동양 언어로 문학사 명예 학위를 받았다. 그의 논문이 영국령 인도 제국에 대한 마르크스주의 비판 때문에 케임브리지 대학교에서 거부된 후, 그는 아내 뮤리엘 맥켄지 스트루더스와 함께 독립 전 인도에서 7년(1940–1946)을 보냈으며, 그 기간 동안 라호르에 있는 포먼 기독교 대학에서 인도사와 이슬람사를 가르쳤다.

1948년 프린스턴 대학교에서 동양 언어학으로 철학 박사 학위를 받은 후 맥길 대학교(McGill University)에서 가르쳤으며, 1952년에는 이 대학교의 맥길 대학교 이슬람 연구소(Institute of Islamic Studies)를 설립했다. 이 기간 동안 그는 이스마일 알-파루키를 연구소에 초청하여 1958년부터 1961년까지 알-파루키가 가르쳤다.[4] 1964년부터 1973년까지 스미스는 하버드 신학대학원에서 가르쳤다. 그는 하버드를 떠나 노바스코샤주 핼리팩스에 있는 달하우지 대학교로 가서 종교학과를 창설했다. 그는 또한 학술 저널 ''디오니시우스''의 초대 편집 자문 위원 중 한 명이었다. 1978년 그는 하버드로 돌아갔다. 1979년에는 콩코르디아 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다.[5] 1984년 하버드에서 은퇴한 후, 1985년 토론토 대학교의 트리니티 칼리지(Trinity College) 신학부 선임 연구원으로 임명되었다.

스미스는 2000년 2월 7일 토론토에서 사망했다. 그의 유고는 캘리포니아 주립대학교 노스리지의 대학 도서관 특별 컬렉션 및 기록 보관소에 보존되어 있다.

2. 1. 초기 생애와 교육

윌프레드 캔트웰 스미스는 1916년 7월 21일 캐나다 온타리오주 토론토에서 태어났다. 토론토 대학교에서 동양 언어를 전공하여 1938년경 문학사 학위를 받았다. 케임브리지 대학교에서 박사 학위 과정 중 논문이 거부된 후, 인도에서 7년간(1940-1946) 체류하며 인도사와 이슬람사를 연구했다. 1948년 프린스턴 대학교에서 동양 언어학으로 철학 박사 학위를 받았다.

2. 2. 학문 활동

3. 사상

3. 1. '종교' 개념 비판

윌프레드 C. 스미스는 저서 《종교의 의미와 종말》(1962)에서 체계적이고 식별 가능한 실체로서의 "종교" 개념을 비판했다. 그는 "종교"라는 용어가 고유하게 서구적인 구성물이며 보편적으로 타당한 범주가 아니라고 주장했다. 스미스는 종교라는 정적인 개념을 "누적된 전통(역사적으로 관찰 가능한 모든 의례, 예술, 음악, 신학 등)과 "개인적 신앙" 사이의 역동적인 변증법으로 대체할 것을 제안했다.

3. 2. 주요 종교 분석

스미스는 주요 종교의 창시자와 추종자들이 스스로를 종교라는 정의된 시스템의 일부로 여기지 않았다는 것을 보여주었는데, 이슬람교가 두드러진 예외였다. 스미스는 "이슬람의 특별한 경우"라는 장에서, 이슬람이라는 용어가 꾸란에 나타나며, 이는 이슬람교가 자체 전통에 의해 명명된 유일한 종교임을 언급했다. 그는 또한 아랍어에는 유럽식 개념과 동일한 종교라는 단어가 없으며, 일반적으로 그렇게 번역되는 '딘(din)'이 어떻게 현저하게 다른지 상세히 설명했다.

3. 3. '종교' 용어의 역사적 변천

스미스는 힌두교, 불교, 신토와 같은 주요 세계 종교를 지칭하는 용어는 19세기에 이르러서야 존재하게 되었다고 지적했다. 그는 역사적으로 종교인들은 문화적 자긍심이 그들의 관습을 다른 것들과 다르다고 여기도록 하기 전까지는 자신들의 행위를 "종교"로 여기지 않았다고 주장했다. 스미스에게 있어서 현대적인 종교의 개념은 정체성 정치와 변증법에서 비롯되었다.

스미스는 어원 연구를 통해 "종교(religion)"가 원래 개인적인 경건함을 의미했지만, 관습이나 신념 체계로 진화했으며, 이는 객체화를 통해 제도화되었다고 주장했다. 그는 이 변화를 루크레티우스와 키케로부터 락탄티우스와 아우구스티누스를 거쳐 추적했으며, 중세 시대에는 "신앙(faith)"이라는 용어가 우세했다. 르네상스는 "종교(religio)"를 부활시켰고, 이는 개인적인 실천에 대한 강조를 유지했다. 17세기 가톨릭-개신교 논쟁 동안 종교는 추상적인 신념 체계를 지칭하기 시작했고, 이는 계몽주의 시대에 더욱 객체화되었으며, G.W.F. 헤겔의 종교에 대한 정의, 즉 스스로 존재하는 초월적인 사상으로 정의되는 것으로 예증된다.

스미스는 "종교"가 이제 네 가지 뚜렷한 의미를 갖는다고 결론 내렸다. 즉, 개인적인 경건함, 이상적인 종교로서의 명시적인 신념, 관행, 가치 체계, 특정 공동체의 역사적, 사회학적 현상과 관련된 경험적 현상, 그리고 일반적인 종교의 일반적인 요약 또는 보편적인 범주이다.

4. 영향

윌프레드 캔트웰 스미스는 비교종교학 분야에 새로운 지평을 열었다는 평가를 받는다. 그는 종교 간 대화와 상호 이해의 중요성을 강조했으며, 탈식민주의와 종교 다원주의 논의에도 영향을 주었다. 종교 인류학자 탈랄 아사드(Talal Asad)는 스미스의 저작을 '현대 고전'이자 '걸작'으로 평가했다.

5. 비판

6. 저작

wikitext


  • ''인도에서의 현대 이슬람: 사회적 분석''(Modern Islam in India: A Social Analysis, 1943)
  • ''The Muslim League, 1942-1945'' (1945)
  • ''Pakistan as an Islamic State: Preliminary Draft'' (1954)
  • ''Islam in Modern History: The tension between Faith and History in the Islamic World'' (1957)
  • ''종교의 의미와 종말''(The Meaning and End of Religion, 1962)
  • ''The Faith of Other Men'' (1963)
  • ''Questions of Religious Truth'' (1967)
  • ''Religious Diversity: Essays'' (1976)
  • ''Belief and History'' (1977)
  • ''On Understanding Islam: Selected Studies'' (1981)
  • ''Scripture: Issues as Seen by a Comparative Religionist'' (1985)
  • ''세계 신학을 향하여: 신앙과 비교 종교사''(Towards a World Theology: Faith and the Comparative History of Religion, 1989)
  • ''성서란 무엇인가? 비교적 접근''(What Is Scripture?: A Comparative Approach, 1993)
  • ''Patterns of Faith Around the World'' (1998)
  • ''Faith and Belief'' (1979)
  • ''Believing'' (1998)
  • ''Wilfred Cantwell Smith Reader'' (2001)
  • "Wilfred Cantwell Smith. A Chronological Bibliography", compiled by Russell T. McCutcheon, in Michel Despland, Gerard Vallée (eds.), ''Religion in History. The Word, the Idea, the Reality'' (1992)


윌프레드 C. 스미스는 다양한 주제에 걸쳐 광범위한 저술을 남겼다. 1945년에는 ''무슬림 연맹, 1942-1945''(The Muslim League, 1942-1945)를, 1954년에는 ''이슬람 국가로서의 파키스탄: 예비 초안''(Pakistan as an Islamic State: Preliminary Draft)을 출간했다. 1957년에는 ''현대사 속의 이슬람: 이슬람 세계에서의 신앙과 역사의 긴장''(Islam in Modern History)을 통해 이슬람 세계의 신앙과 역사 사이의 관계를 탐구했다.

1967년, 스미스는 ''종교적 진리의 문제''(Questions of Religious Truth)를 출간했고, 1976년에는 ''종교적 다양성: 에세이''(Religious Diversity: Essays)를 통해 종교 간의 다양성에 대한 자신의 견해를 밝혔다. 1977년에는 ''신념과 역사''(Belief and History)를, 1981년에는 ''이슬람 이해: 선별된 연구''(On Understanding Islam: Selected Studies)를 출간했다.

1985년, 스미스는 ''성서: 비교 종교학자가 본 문제''(Scripture: Issues as Seen by a Comparative Religionist)를 통해 성서에 대한 비교 종교학적 관점을 제시했다. 1998년에는 ''세계의 신앙 패턴''(Patterns of Faith Around the World), ''신앙과 신념''(Faith and Belief), ''믿음''(Believing)을 출간했다. 2001년에는 케네스 크랙넬(Kenneth Cracknell)이 편집한 ''윌프레드 칸트웰 스미스 리더''(Wilfred Cantwell Smith Reader)가 출간되었다.

6. 1. 주요 저서


  • ''인도에서의 현대 이슬람: 사회적 분석''(Modern Islam in India: A Social Analysis, 1943)
  • ''The Muslim League, 1942-1945'' (1945)
  • ''Pakistan as an Islamic State: Preliminary Draft'' (1954)
  • ''Islam in Modern History: The tension between Faith and History in the Islamic World'' (1957)
  • ''종교의 의미와 종말''(The Meaning and End of Religion, 1962)
  • ''The Faith of Other Men'' (1963)
  • ''Questions of Religious Truth'' (1967)
  • ''Religious Diversity: Essays'' (1976)
  • ''Belief and History'' (1977)
  • ''On Understanding Islam: Selected Studies'' (1981)
  • ''Scripture: Issues as Seen by a Comparative Religionist'' (1985)
  • ''세계 신학을 향하여: 신앙과 비교 종교사''(Towards a World Theology: Faith and the Comparative History of Religion, 1989)
  • ''성서란 무엇인가? 비교적 접근''(What Is Scripture?: A Comparative Approach, 1993)
  • ''Patterns of Faith Around the World'' (1998)
  • ''Faith and Belief'' (1979)
  • ''Believing'' (1998)
  • ''Wilfred Cantwell Smith Reader'' (2001)
  • "Wilfred Cantwell Smith. A Chronological Bibliography", compiled by Russell T. McCutcheon, in Michel Despland, Gerard Vallée (eds.), ''Religion in History. The Word, the Idea, the Reality'' (1992)

6. 2. 기타 저서

윌프레드 C. 스미스는 다양한 주제에 걸쳐 광범위한 저술을 남겼다. 1945년에는 ''무슬림 연맹, 1942-1945''(The Muslim League, 1942-1945)를, 1954년에는 ''이슬람 국가로서의 파키스탄: 예비 초안''(Pakistan as an Islamic State: Preliminary Draft)을 출간했다. 1957년에는 ''현대사 속의 이슬람: 이슬람 세계에서의 신앙과 역사의 긴장''(Islam in Modern History)을 통해 이슬람 세계의 신앙과 역사 사이의 관계를 탐구했다.

1967년, 스미스는 ''종교적 진리의 문제''(Questions of Religious Truth)를 출간했고, 1976년에는 ''종교적 다양성: 에세이''(Religious Diversity: Essays)를 통해 종교 간의 다양성에 대한 자신의 견해를 밝혔다. 1977년에는 ''신념과 역사''(Belief and History)를, 1981년에는 ''이슬람 이해: 선별된 연구''(On Understanding Islam: Selected Studies)를 출간했다.

1985년, 스미스는 ''성서: 비교 종교학자가 본 문제''(Scripture: Issues as Seen by a Comparative Religionist)를 통해 성서에 대한 비교 종교학적 관점을 제시했다. 1998년에는 ''세계의 신앙 패턴''(Patterns of Faith Around the World), ''신앙과 신념''(Faith and Belief), ''믿음''(Believing)을 출간했다. 2001년에는 케네스 크랙넬(Kenneth Cracknell)이 편집한 ''윌프레드 칸트웰 스미스 리더''(Wilfred Cantwell Smith Reader)가 출간되었다.

참조

[1] 웹사이트 How the Secular Diversity of India Informed the Philosophy of Charles Taylor https://www.newslaun[...] 2020-11-03
[2] 뉴스 Deaths 2000-02-09
[3] 뉴스 Wilfred Cantwell Smith: In Memoriam http://www.news.harv[...] Harvard University 2010-02-04
[4] 뉴스 Islamic scholar slain in U.S. was figure in Montreal https://news.google.[...] 1986-07-31
[5] 웹사이트 Honorary Degree Citation – Wilfred Cantwell Smith http://archives.conc[...] Concordia University 2016-04-11
[6] 웹사이트 Guide to the Wilfred Cantwell Smith Papers http://pdf.oac.cdlib[...] Online Archive of California 2022-11-14
[7] 웹인용 Wilfred Cantwell Smith: In Memoriam http://www.news.harv[...] 2010-02-04
[8] 서적 The Meaning and End of Religion 1962


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