주체성
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1. 개요
주체성은 철학적 기원을 가지며, 개인을 구성하는 요소에 대한 이해와 관련된다. 현대 사회에서는 자본, 상품, 관료 체제 등이 주체적으로 작용하면서 인간의 주체성이 제한된다는 지적이 있다. 주체성은 사회 속 상호 작용을 통해 형성되며, 문화, 경제, 정치 체제 등과 상호 영향을 주고받는다. 정치적 주체성은 권력과 의미가 사회적으로 얽혀있는 시스템에 내재되어 있으며, 문화적 차이에서 오는 주체성의 분열은 컬처 쇼크로 나타나기도 한다.
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주체성 | |
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개요 | |
분야 | 철학, 심리학, 사회학, 인지과학 |
관련 개념 | 의식, 자기, 경험, 관점, 주관, 객관, 상호주관성, 행위자성, 인간성 |
철학적 관점 | |
정의 | 주체가 세계 및 자신과의 관계를 맺는 방식, 경험, 관점, 욕망, 믿음 등을 포함하는 복합적인 개념 |
특징 | 객관성과 대조되는 개념 개인의 고유한 경험과 관점을 강조 가치 판단, 감정, 윤리적 판단에 중요한 역할 |
사회과학적 관점 | |
역할 | 사회적 상호작용, 정체성 형성, 권력 관계 등에 영향 |
연구 분야 | 사회 구성주의, 페미니즘, 비판 이론 등 |
인지과학적 관점 | |
관련 연구 | 의식, 자기 인식, 주의 집중 등 |
목표 | 주관적인 경험이 뇌에서 어떻게 발생하는지 설명 |
2. 철학적 기원
주체성 관념의 대두는 데카르트와 칸트의 사상에 철학적 기원을 가지며, 근대에서의 주체성의 명확한 표현은 무엇이 개인을 구성하는가에 대한 이해에 의존한다. 주체성 관념의 기초에 있는 자기, 영혼, 정체성 및 자기 의식 등의 개념에는 다양한 해석이 있다.[4]
현대 사회에서 인간은 거대한 힘을 가진 대상에 종속되고, 그 대상에 적응하도록 자신을 바꾸는 것이 허용된다는 지적이 있다. 자본, 상품, 관료 체제, 국가, 교조적 이데올로기 등이 주체적으로 될수록 인간은 주체성을 잃게 되며, 인간이 주체적일 수 있는 것은 매우 제한된 범위, 즉 사생활 내에서뿐이라는 것이다.[9]
3. 사회와 주체성
3. 1. 문화와 주체성
주체성은 본질적으로 사회 속 무수한 상호 작용을 통한 사회적 양식이다. 주체성이 개별화의 과정인 것과 마찬가지로, 주체성은 사회화의 과정과 같으며, 개인은 자기 완결적인 환경에 고립되어 있지 않고 주변 환경과 무한히 상호 작용한다. 문화는 계속 변화하는 사회의 주체성의 활발한 총체이다.[5] 주체성은 그 자체뿐만 아니라, 경제, 정치 체제, 공동체, 자연계 등에 의해 형성되며, 또한 그 자체를 형성한다.
사회와 문화의 경계는 정의가 어렵고 임의적이 되지만, 주체성은 허용되며, 다른 경계는 인식 가능하다고 여겨진다. 주체성은 일부 특정 현실의 경험과 체계이며, 그 현실은 개인이 인간성과 사물, 의식, 자연과 어떻게 상호 작용하는지를 포함한다. 따라서 문화별 차이는 삶을 다른 방식으로 형성하는 존재의 또 다른 경험을 가져온다. 이 주체성 분열이 개인에게 미치는 흔한 영향은 컬처 쇼크라고 불리며, 다른 문화의 주체성은 마치 외계인 같아서, 이해 불가능하고 심지어 적대적으로 여겨지기도 한다.[6]
3. 2. 정치적 주체성
정치적 주체성은 사회 과학과 인문학의 새로운 개념이다.[2] 정치적 주체성은 주체성이 권력과 의미가 사회적으로 얽혀 있는 시스템에 깊이 내재되어 있다는 것을 가리키는 개념이다. 사데크 라히미(Sadeq Rahimi)는 ''[http://www.routledgementalhealth.com/books/details/9781138840829/ Meaning, Madness and Political Subjectivity]''에서 "정치란 주체에 가해지는 측면이 아니라, 실제로 주체인 것의 양식이며, 즉 주체가 정확히 무엇으로 '존재'하는가이다"라고 썼다.[7]
4. 현대 사회와 주체성 위기
현대에는 작용에서 일할 대상이 거대한 힘을 나타내고 있으며, 인간은 역으로 대상에 종속되고 대상에 적응할 수 있도록 자기 자신을 바꾸는 것만이 허용되고 있다는 지적이 있다. 자본, 상품, 관료 체제, 국가, 교조적 이데올로기 등이 주체적으로 되면 될수록 인간은 주체성을 잃는 것이 되며, 인간이 주체적일 수 있는 것은 아주 제한된 범위, 결국 사생활 내부에 있어서뿐이라는 것이다.[9]
참조
[1]
웹사이트
ロバート・ソロモン
None
Oxford Companion to Philosophy
2005
[2]
논문
Power, Subjectivity, and Agency: Between Arendt and Foucault
[3]
논문
Proximity, subjectivity, and space: Rethinking distance in human geography
[4]
논문
Subjectivity and individuality: Two strands in early modern philosophy: Introduction
[5]
서적
Questioning foundations: truth, subjectivity and culture
Routledge
2014
[6]
논문
Learning Wisdom Through Geographical Dislocations
[7]
서적
Meaning, Madness and Political Subjectivity: A Study of Schizophrenia and Culture in Turkey
http://www.routledge[...]
Routledge
2015
[8]
간행물
주체성
글로벌 세계 대백과
[9]
간행물
주체성의 상실
글로벌 세계 대백과
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