카를 귀츨라프
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1. 개요
카를 귀츨라프는 1803년 프로이센에서 태어나 선교사, 통역관, 저술가로 활동했다. 그는 중국, 조선, 일본 등 동아시아 지역에서 선교 및 통상 활동을 펼쳤으며, 특히 1832년 로드 애머스트 호에 통역으로 승선하여 조선을 방문, 한글 성경을 전파했다. 또한 아편 전쟁 당시 영국 측 통역을 담당했고, 중국인 선교사 양성을 시도했으나 실패했다. 귀츨라프는 1851년 홍콩에서 사망했으며, 그의 저술과 활동은 중국 내륙 선교회 설립 등에 영향을 미쳤다.
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카를 귀츨라프 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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존칭 접두사 | 목사 |
이름 | 카를 귀츨라프 |
출생 이름 | 카를 프리드리히 아우구스트 귀츨라프 |
다른 이름 | 찰스 귀츨라프 |
출생일 | 1803년 7월 8일 |
출생지 | 폴란드 피지체 |
사망일 | 1851년 8월 9일 |
사망지 | 홍콩 |
국적 | 프로이센 |
시민권 | 프로이센 |
종교 | 루터교 |
직업 | |
직업 | 선교사, 번역가 |
활동 기간 | (정보 없음) |
저서 | 동서월간잡지 |
소속 | |
소속 교회 | 프로이센 복음교회 |
기타 정보 | |
중국어 이름 (광둥어) | 郭士立 (gwok3 si6 laap6) |
중국어 이름 (공식, 광둥어) | 郭實腊 (gwok3 sat6 laap6) |
학력 | (정보 없음) |
모교 | (정보 없음) |
배우자 | (정보 없음) |
자녀 | (정보 없음) |
부모 | (정보 없음) |
친척 | (정보 없음) |
웹사이트 | (정보 없음) |
서명 | (정보 없음) |
서명 설명 | (정보 없음) |
각주 | (정보 없음) |
2. 생애
1803년 프러시아의 포메라니아 퓌리츠(Pyritzde, 현재의 폴란드 서포모제주 피지체)에서 재봉사 가정에서 태어났다. 네살 때 어머니를 여읜 그는 슈체친에서 안장(鞍裝) 견습생이 되었으나,[24] 곧 할레에 있는 패다고기움/Pädagogiumde 입학 허가를 받았다. 15세가 된 1818년에는 아랍어와 튀르키예어를 배운다. 18세에 베를린선교학교에 들어갔고, 20세에 로테르담에 가서 네덜란드 선교회에 가서 훈련을 받았다. 23살이 되는 해인 1826년 7월에 안수를 받았다.[25]
1826년 네덜란드 선교회에 의해 자와섬으로 파송되어[25] 거기서 중국어를 배운다. 1828년에는 선교회를 떠나 싱가포르를 들려서 런던선교회/London Missionary Society영어의 제이콥 톰린/Jacob Tomlin영어과 함께 방콕으로 간다. 귀츨라프는 거기서 성경을 태국어로 번역하였다. 태국에서 선교한 뒤, 중국 대륙에서 선교활동을 계속하였다.
그는 조선, 타이완, 일본에도 관심을 가지고 있던차에 1832년 2월 26일, 동인도 회사는 동북아시아에서 새로운 통상지를 얻기 위해 영국 동인도회사 소속의 로드 애머스트(Lord Amherst)호에 통역 담당자로 승선하게 되었다. 이 상선의 항해 총책임자는 휴 애밀튼 린지/Hugh Hamilton Lindsay영어 였다. 그는 광동 이북에서의 무역 확장을 타진하기 위해서라는 구실로, 남오(南澳), 하문(廈門), 복주(福州), 영파(寧波), 상해(上海), 위해(威海) 등 항구를 돌아다니며 지형을 측량 및 제도하고, 정치·경제·군사 정보를 수집하여 영국의 외무대신 헨리 존 템플에게 건네주었다. 이 탐사 과정에서 귀츨라프는 통역을 담당함과 동시에 선의로서 린제이를 동행하였다.[26][27]
1832년 7월 22일(음력 6월 25일)에 이 배는 공충도 홍주의 고대도(古代島)[28] 또는 원산도 뒷바다에 나타났다. 귀츨라프는 홍주 목사(洪州牧使) 이민회(李敏會)와 수군 우후(水軍虞候) 김형수(金瑩綬)와 한문으로 대화를 했다. 그는 주민들에게 한문성경과 전도문서와 서적 및 약품을 나눠주었고, 감자와 포도주 재배법을 가르쳐 주었다.[29][30] 그는 주기도문을 한글로 번역하여 가르쳐 주고, 한글 자모를 받아 적은 다음 이를 세계에 알리기도 했다.[31] 조선 조정에 선교와 통상에 대한 허락을 요청했으나 거절 당하자 한달도 못되는 짧은 체류기간을 뒤로하고 일본으로 떠났다.[30]
8월에는 류큐국의 나하에 기항하였다. 이들 일행은 린카이지(臨海寺)의 가까이에서 상륙하였다. 그 때 모여든 민중과 일꾼들에게 한문으로 번역된 성서를 배포하였다. 류큐국 국왕 상씨(尚氏)에게도 한역 성서 세권을 증정하였다. 그해부터 이듬해(1833년)까지 쇄국 중이던 일본에도 입국을 시도하였으나 실현되지 않았다.
1851년 8월 9일 48세의 일기로 홍콩에서 숨졌고, 홍콩공원묘지의 개신교 구역에 안장됐다.[31] 귀츨라프가 최초로 발을 내딪었던 충남 보령시 오천면에 소재한 고대도에는 2005년에 귀츨라프 기념교회가 건립되어 있으며, 교회건물 2층에 있는 귀츨라프 기념실에는 각종 자료를 전시하고 있다. 주소는 충청남도 보령시 오천면 고대도2길 42이다.[32] 2014년 3월에는 귀츨라프 학회도 창설되어 그를 기리고 있다.
1803년 프로이센령 포메라니아 지방의 피리츠(지금의 폴란드령 피지체)에서 태어났다. 베를린에 있는 모라비아 형제단의 요하네스 예니케의 학교에서 배우고, 1823년에 졸업했다. 영국에서, 일시 귀국 중인 로버트 모리슨을 만나 그의 감화를 받아, 중국 선교를 목표로 했다.
1826년에 목사 안수를 받고, 네덜란드 전도 협회(NZG)의 선교사로 바타비아에 파견되었다. 그곳에서 월터 헨리 메드허스트를 만나고, 말레이어와 중국어를 배웠다. 귀츨라프는 싱가포르, 보르네오 섬, 샴, 수마트라 섬 등에서 선교 활동을 했다. 1828년에 신약성서를 부분적으로 태국어로 번역했고, 1834년에 싱가포르에서 출판되었다.
네덜란드 전도 협회가 귀츨라프를 중국에 파견하는 것을 거부했기 때문에, 1828년에 귀츨라프는 협회에서 탈퇴했다.
1829년에 귀츨라프는 말라카에서 영국 여성 메리 뉴웰과 결혼했지만, 메리는 젊은 나이에 사망했다. 귀츨라프는 1834년에 해리 파크스의 사촌인 메리 원스톨과 재혼했다. 두 번째 아내는 마카오에서 맹인 교육을 했지만, 1849년에 사망했다.
귀츨라프는 1830년대 초에 중국 각지의 연안을 방문하여, 그곳에서 선교 서적을 배포했다. 이때의 일을 여행기 『Journal of Three Voyages』로 발표했다. 특히 1832년에, 영국 동인도 회사에 의한 로드 아마스트 호의 항해로 상하이를 탐험한 것은 유명하다.
1834년에 모리슨이 사망하자, 그의 아들 존 로버트 모리슨, 메드허스트, 엘리자 콜먼 브리지먼과 공동으로 모리슨 번역 성서의 개정을 진행했다. 그러나 영국 외국 성서 협회는 이 개정을 인정하지 않고, 신약과 구약의 여호수아기까지 번역한 시점에서 공동 작업은 중단되었고, 나머지는 귀츨라프가 혼자 번역했다. 이 판은 태평천국에서 사용되었다.
귀츨라프는 영국 동인도 회사의 통역 직책을 맡아, 아편 전쟁 때 영국이 청나라와 난징 조약을 맺기 위해 노력했다. 전쟁 후에는 홍콩에 살았지만, 중국 국내에 기독교를 퍼뜨리기 위해서는 중국인 선교사를 육성해야 한다고 생각하여, 1844년에 복한회(Chinese Union)를 창립했다. 복한회는 급격히 성장했고, 귀츨라프는 자금 지원을 얻기 위해 1849년에 유럽을 방문했지만, 그 자리를 맡았던 테오도르 함부르크가 회의 경영에 의문을 품고 조사를 한 결과, 200명 중 50명이 아편 흡연자이며, 80명은 이름과 주소를 위조한 것으로 밝혀졌다. 귀츨라프는 1850년에 홍콩으로 돌아온 뒤 복한회를 재건하려 했지만, 다음 해 사망했다.
2. 1. 초기 생애와 교육
카를 프리드리히 아우구스트 귀츨라프는 프로이센 포메라니아 퓌리츠(현재 폴란드 서포모제주 피지체)에서 태어났다.[2] 슈체친에서 안장(鞍裝) 견습공으로 일했지만, 할레의 패다고기움/Pädagogiumde에 입학하여 아랍어, 튀르키예어를 학습했고, 베를린의 야니케 연구소와 교류했다.2. 2. 선교 활동
2. 3. 중국에서의 활동

카를 귀츨라프는 마카오와 홍콩에서 성경을 중국어로 번역하는 작업을 하고, 중국어 잡지 ''동서월간(Eastern Western Monthly Magazine)''을 발행했으며, 실용적인 주제에 관한 중국어 책을 저술했다.[4] 동인도 회사 직원 휴 해밀튼 린지와 함께 아모이, 푸저우, 닝보, 상하이 및 산둥 해안을 은밀하게 정찰했다.[4] 1834년에는 6개월 간의 항해 후 ''1831, 1832, 1833년 중국 해안을 따라 세 차례 항해한 기록''을 출판하면서 로버트 모리슨이 준비한 소책자를 나눠주기도 했다.[4] 1833년 말에는 광저우에서 조지 베넷의 광둥어 통역관 역할을 했다.[5] 그는 중국인들이 물리력에 굴복하는 경향이 있다며, 중국 선교를 위해 폭력 사용을 옹호하기도 했다.[6]
1840년, 귀츨라프는 월터 헨리 메드허스트, 엘리야 콜먼 브리지먼, 존 로버트 모리슨과 함께 성경을 중국어로 번역했다.[4] 귀츨라프는 히브리어 부분 번역 대부분과 모세 오경, 여호수아기 공동 번역을 담당했다. 1847년에 완성된 이 번역본은 홍수전이 이끌던 태평천국 운동의 초기 교리로 채택되면서 널리 알려졌다.[4]
1830년대, 귀츨라프는 윌리엄 자딘의 제안으로 자딘 매서슨 & Co.의 아편 밀수 선장 통역을 맡았다. 그는 아편 전쟁(1839~42년) 당시 영국 전권 대사 통역관으로 활동했고, 이후 닝보와 저우산의 치안 판사를 역임했다. 1842년 홍콩 초대 중국어 비서, 1843년 중국어 비서로 승진했다.[8]
중국 정부가 외국인의 내륙 진입을 허용하지 않자, 1844년 귀츨라프는 "토착 선교사" 양성을 위한 학교를 설립했다. 그러나 귀츨라프는 행정 능력이 부족했고, 그의 토착 선교사들은 그에게 개종 및 성경 판매에 대한 허위 보고를 일삼았다.[7] 일부는 진정한 개종자였지만, 다른 이들은 아편 중독자였고, 있지도 않은 장소로 여행을 갔다고 주장하며 보고서를 조작하거나, 귀츨라프가 제공한 신약 성경을 인쇄업자에게 팔아넘기기도 했다.[7] 이 사기 사건은 귀츨라프가 자금 모금을 위해 유럽에 있는 동안 밝혀졌다.[7]
1848년 홍콩의 한 방문객은 귀츨라프가 선교사 역할을 버리고 고액의 공무원 봉급을 받는 비대한 인물이 되었다고 기록했다. 귀츨라프는 사기 사건에 충격을 받고 1851년 홍콩에서 사망하여 3만 파운드(2024년 기준 5백만 파운드 이상)의 재산을 남겼으며, 홍콩 묘지에 묻혔다.[8]
2. 4. 조선, 일본, 류큐 방문
1832년 2월 26일, 귀츨라프는 동북아시아에서 새로운 통상지를 얻기 위해 영국 동인도회사 소속의 로드 애머스트(Lord Amherst)호에 통역 담당자로 승선하였다.[26][27] 광동 이북에서의 무역 확장을 타진하기 위해서라는 구실로, 남오(南澳), 하문(廈門), 복주(福州), 영파(寧波), 상해(上海), 위해(威海) 등 항구를 돌아다니며 지형을 측량 및 제도하고, 정치·경제·군사 정보를 수집하였다.[26]7월 22일(음력 6월 25일)에는 공충도 홍주의 고대도(古代島)[28] 또는 원산도 뒷바다에 나타나, 홍주 목사(洪州牧使) 이민회(李敏會)와 수군 우후(水軍虞候) 김형수(金瑩綬)와 한문으로 대화했다.[29][30] 주민들에게 한문성경과 전도문서와 서적 및 약품을 나눠주었고, 감자와 포도주 재배법을 가르쳐 주었다.[29][30] 그는 주기도문을 한글로 번역하여 가르쳐 주고, 한글 자모를 받아 적은 다음 이를 세계에 알리기도 했다.[31] 조선 조정에 선교와 통상에 대한 허락을 요청했으나 거절 당했다.[30]
8월에는 류큐국의 나하에 기항하여 린카이지(臨海寺) 근처에서 상륙하였다.[26] 모여든 민중과 일꾼들에게 한문으로 번역된 성서를 배포하였고, 류큐 국왕에게도 한역 성서 세권을 증정하였다.
그해부터 이듬해(1833년)까지 쇄국 중이던 일본에도 입국을 시도하였으나 실현되지 않았다.
이후 귀츨라프는 일본인 표류민들과 접촉하여 일본어를 배웠고, 이를 바탕으로 『요한복음전』과 『요한상중하서』를 번역하여 싱가포르에서 출판했는데, 이는 근대 프로테스탄트의 최초의 일본어 번역이자 현존하는 가장 오래된 일본어 번역 성서이다.
1837년 7월에는 새뮤얼 윌리엄스 선교사 등과 함께 모리슨 호를 타고 일본 상륙을 시도했으나, 이국선 타격령에 의해 막부 측이 포격을 가해 모리슨 호 사건이 발생하여 실패했다.[21]
아편 전쟁 후, 귀츨라프는 일본, 조선, 샤무(샴), 안남(현재 베트남)과의 향후 전망에 대해 상관인 홍콩 총독에게 상신서를 제출했다.[21] 일본에 관해서는, 나가사키의 네덜란드 상관에 체재한 인물인 지볼트 등의 기록과, 광둥·마카오에서 발행된 월간지 『중국총서』 등으로부터 정보를 축적하고, 일본이 쇄국을 하지 않았다면 아시아 최대의 항해자이자 무역 상인이었을 것이며 평화적인 사절을 보내야 한다고 주장했다.[21]
2. 5. 결혼과 가족
2. 6. 죽음과 유산
1851년 8월 9일 48세의 일기로 홍콩에서 숨졌고, 홍콩공원묘지의 개신교 구역에 안장됐다.[31] 대한민국 충청남도 보령시 오천면에 소재한 고대도에는 2005년에 귀츨라프 기념교회가 건립되어 있으며, 교회건물 2층에 있는 귀츨라프 기념실에는 각종 자료를 전시하고 있다. 주소는 충청남도 보령시 오천면 고대도2길 42이다.[32] 2014년 3월에는 귀츨라프 학회도 창설되어 그를 기리고 있다.[31]그가 설립한 중국 복음화 협회는 허드슨 테일러를 파견하여 성공적인 중국 내륙 선교회를 설립하게 했다. 테일러는 귀츨라프를 중국 내륙 선교회의 할아버지라고 불렀다.

3. 저서
카를 귀츨라프는 다양한 저서를 남겼다. ''A Sketch of Chinese History, Ancient and Modern''(1834년, 런던, 1847년 독일어 버전) ([https://archive.org/details/asketchchineseh06gtgoog 1권], [https://books.google.com/books?id=mv6YqkIZn8gC 2권]), ''China Opened; or, A Display of the Topography, History ... etc. of the Chinese Empire''(1838년), ''Journal of Three Voyages Along the Coast of China, in 1831, 1832 and 1833 With Notices of Siam, Corea, and the Loo-Choo Islands''(1840년)[14][33], ''Notices on Chinese Grammar: Part I. Orthography and Etymology''(1842년, 바타비아, "Philo-Sinensis"라는 필명), 그리고 ''Life of Taou-Kwang, Late Emperor of China''(1852년, 런던) 등이 있다. 1833년에는 광저우에서 중국어 월간지 『東西洋考毎月統記伝』을 창간했으며, 이후 싱가포르로 이동했다.
4. 평가와 영향
카를 귀츨라프가 설립한 중국 복음화 협회는 허드슨 테일러를 파견하여 중국 내륙 선교회를 설립하게 했다. 테일러는 귀츨라프를 중국 내륙 선교회의 할아버지라고 불렀다.[10] 귀츨라프의 저술은 데이비드 리빙스턴에게 영향을 미쳐 의료 선교사가 되기로 결심하게 했다.[10] 그러나 제1차 아편 전쟁으로 인해 중국이 위험해지자 리빙스턴은 아프리카로 파견되었다.[11]
카를 마르크스는 1850년 런던에서 귀츨라프의 연설을 듣고 그의 저술을 읽었다. 이는 마르크스가 ''런던 타임스''와 ''뉴욕 데일리 트리뷴''에 기고한 중국 관련 기사의 자료가 되었으며, 이 기사들은 반제국주의적이고 반종교적이었다.[12][13]
귀츨라프는 선교 협회로부터 독립하여 선교 활동을 펼쳤는데, 이는 데이비드 리빙스턴이나 허드슨 테일러의 중국 내지 선교회(OMF)에 직접적인 영향을 미쳤다. 알베르트 슈바이처 등도 독립적인 선교 활동을 펼쳤다.[22]
5. 기타
5. 1. 귀츨라프 가(Gutzlaff Street)
홍콩에는 카를 귀츨라프의 이름을 딴 귀츨라프 가(Gutzlaff Street)가 있다.[9]참조
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