칼레바
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1. 개요
칼레바는 에스토니아와 핀란드의 민속 및 신화에 등장하는 인물로, 다양한 문화적 맥락에서 언급된다. 역사적으로는 6~7세기 앵글로색슨 시 "위드짓"에서 그 흔적을 찾을 수 있으며, 에스토니아의 국가 서사시 "칼레비포에그"와 핀란드의 "칼레발라"와 연관된다. 신화 속에서 칼레바는 에스토니아에서는 왕족, 핀란드에서는 거인으로 묘사되며, 기독교화 과정에서 이교도로 여겨져 갈등을 겪는다. 또한, 천문학, 회화, 정부, 스포츠, 지명 등 다양한 분야에서 칼레바의 이름이 사용되며, 핀란드에서는 시리우스를 '칼레바의 별'로 부르는 등 문화적 유산을 남겼다.
일부 역사가들은 칼레바(Kalev/Kalevi)에 대한 가장 오래된 기록이 6세기 또는 7세기의 앵글로색슨 시 "위드짓"에서 발견될 수 있다고 주장한다. 이 시는 10세기 말에 편찬된 고대 영어 시의 필사본인 엑서터 서(Exeter Book)에 복사되었다. "위드짓"에는 다음과 같은 구절이 있다.[1][2]
에스토니아 설화에서 칼레브의 아들들은 원래 왕족으로 여겨졌다. 하지만 핀란드 설화에서는 여러 성을 짓고 핀란드의 여러 지역에 살았던 거인으로 더 자주 언급된다. 두 경우 모두, 그들은 이상하게 크거나 기이한 돌과 같은 자연의 기이함을 만드는 원인으로 자주 지목된다.
2. 역사적 배경
> 카이사르는 그리스인을 다스렸고, 칼릭은 핀족을 다스렸다 ... 나는 그리스인과 핀족, 그리고 카이사르와 함께했다 ...
일부 역사가들은 "칼릭(Caelic)"이라는 용어가 칼레발라에 언급된 고대 핀란드 통치자 칼레바를 지칭하는 것으로 해석한다.[1][2]
최초의 명확한 기록은 미카엘 아그리콜라가 1551년에 발표한 신 목록과 하인리히 슈탈(Heinrich Stahl, 1641)의 레이엔 슈피겔(Leyen Spiegel)에 나타난다.[1][2]
에스토니아의 국가 서사시 ''칼레비포에그''의 제목은 "칼레브의 아들"을 의미하며, 핀란드의 국가 서사시 ''칼레발라''의 제목은 "칼레바의 땅"을 의미한다. 일부에서는 칼레발라가 에스토니아 본토를 의미할 수 있다고 주장한다.[3]
18세기 핀란드 민속 수집가 크리스티프리드 간안데르에 따르면, 칼레바는 바이네뫼이넨, 일마리넨, 히이시를 포함하여 총 열두 명의 아들을 두었다.
2. 1. 초기 기록
일부 역사가들은 칼레바(Kalev/Kalevi)에 대한 가장 오래된 기록이 6세기 또는 7세기의 앵글로색슨 시 "위드짓"에서 발견될 수 있다고 주장한다. 이 시는 10세기 말에 편찬된 고대 영어 시의 필사본인 엑서터 서(Exeter Book)에 복사되었다. "위드짓"에는 다음과 같은 구절이 있다.[1][2]
> 카이사르는 그리스인을 다스렸고, 칼릭은 핀족을 다스렸다 ... 나는 그리스인과 핀족, 그리고 카이사르와 함께했다 ...
일부 역사가들은 "칼릭(Caelic)"이라는 용어가 칼레발라에 언급된 고대 핀란드 통치자 칼레바를 지칭하는 것으로 해석한다.[1][2]
최초의 명확한 기록은 미카엘 아그리콜라가 1551년에 발표한 신 목록과 하인리히 슈탈(Heinrich Stahl, 1641)의 레이엔 슈피겔(Leyen Spiegel)에 나타난다.[1][2]
에스토니아의 국가 서사시 ''칼레비포에그''의 제목은 "칼레브의 아들"을 의미하며, 핀란드의 국가 서사시 ''칼레발라''의 제목은 "칼레바의 땅"을 의미한다. 일부에서는 칼레발라가 에스토니아 본토를 의미할 수 있다고 주장한다.[3]
18세기 핀란드 민속 수집가 크리스티프리드 간안데르에 따르면, 칼레바는 바이네뫼이넨, 일마리넨, 히이시를 포함하여 총 열두 명의 아들을 두었다.
2. 2. 국가 서사시
일부 역사가들은 칼레바(Kalev/Kalevi)에 대한 가장 오래된 기록이 6세기 또는 7세기의 앵글로색슨 시 "위드짓(Widsith)"에서 발견될 수 있다고 주장한다. 이 시는 10세기 말에 편찬된 고대 영어 시의 필사본인 엑서터 서(Exeter Book)에 복사되었다. "위드짓"에는 다음과 같은 구절이 있다.
> 카이사르는 그리스인을 다스렸고, 칼릭은 핀족을 다스렸다 ... 나는 그리스인과 핀족, 그리고 카이사르와 함께했다 ...
일부 역사가들은 "칼릭(Caelic)"이라는 용어가 칼레발라에 언급된 고대 핀란드 통치자 칼레바를 지칭하는 것으로 해석한다.
최초의 명확한 기록은 미카엘 아그리콜라가 1551년에 발표한 신 목록과 하인리히 슈탈(Heinrich Stahl, 1641)의 레이엔 슈피겔(Leyen Spiegel)에 나타난다.[1][2]
에스토니아의 국가 서사시 ''칼레비포에그''의 제목은 "칼레브의 아들"을 의미하며, 핀란드의 국가 서사시 ''칼레발라''의 제목은 "칼레바의 땅"을 의미한다. 일부에서는 칼레발라가 에스토니아 본토를 의미할 수 있다고 주장한다.[3]
18세기 핀란드 민속 수집가 크리스티프리드 간안데르에 따르면, 칼레바는 바이네뫼이넨, 일마리넨, 히이시를 포함하여 총 열두 명의 아들을 두었다.
2. 3. 18세기 민속
일부 역사가들은 칼레바(Kalev/Kalevi)에 대한 가장 오래된 기록이 6세기 또는 7세기의 앵글로색슨 시 "위드짓"에서 발견될 수 있다고 주장한다. 이 시는 10세기 말에 편찬된 고대 영어 시의 필사본인 엑서터 서(Exeter Book)에 복사되었다. "위드짓"에는 다음과 같은 구절이 있다.
> 카이사르는 그리스인을 다스렸고, 칼릭은 핀족을 다스렸다 ... 나는 그리스인과 핀족, 그리고 카이사르와 함께했다 ...
일부 역사가들은 "칼릭(Caelic)"이라는 용어가 칼레발라에 언급된 고대 핀란드 통치자 칼레바를 지칭하는 것으로 해석한다.
최초의 명확한 기록은 미카엘 아그리콜라가 1551년에 발표한 신 목록과 하인리히 슈탈(Heinrich Stahl, 1641)의 레이엔 슈피겔(Leyen Spiegel)에 나타난다.[1][2]
에스토니아의 국가 서사시 ''칼레비포에그''의 제목은 "칼레브의 아들"을 의미하며, 핀란드의 국가 서사시 ''칼레발라''의 제목은 "칼레바의 땅"을 의미한다. 일부에서는 칼레발라가 에스토니아 본토를 의미할 수 있다고 주장한다.[3]
18세기 핀란드 민속 수집가 크리스티프리드 간안데르에 따르면, 칼레바는 바이네뫼이넨, 일마리넨, 히이시를 포함하여 총 열두 명의 아들을 두었다.
3. 신화
신화에 따르면, 시민들이 점점 더 기독교화되면서 그들은 칼레바의 아들들이 이교도로 남은 것을 싫어하게 되었다. 곧, 칼레바의 아들들은 칼레발라를 떠나야만 했다. 시간이 지나면서 기독교인들은 점점 더 많은 땅을 침략했고, 칼레바의 아들들을 더 멀리 밀어냈다. 결국 칼레바의 아들들은 한 섬을 찾아 그곳에 머물렀다. 기독교 사제들이 와서 그들을 저주했고, 그들은 큰 돌을 가져다가 그것을 가지고 떠났다. 그 이후로 그들은 보이지 않았지만, 전설에 따르면 그들은 밤에 자주 나타나 작물을 파괴하거나 숲을 베어낸다고 한다. 이와 유사한 방문은 트롤과 닮은 ''hiidet'' (단수 ''hiisi'')로 알려진 존재들에게도 기인한다. 그들 또한 기독교인들에 의해 도망가야 했다.
3. 1. 에스토니아 신화
에스토니아 설화에서 칼레브의 아들들은 원래 왕족으로 여겨졌다. 하지만 핀란드 설화에서는 여러 성을 짓고 핀란드의 여러 지역에 살았던 거인으로 더 자주 언급된다. 두 경우 모두, 그들은 이상하게 크거나 기이한 돌과 같은 자연의 기이함을 만드는 원인으로 자주 지목된다.
신화에 따르면, 시민들이 점점 더 기독교화되면서 그들은 칼레바의 아들들이 이교도로 남은 것을 싫어하게 되었다. 곧, 칼레바의 아들들은 칼레발라를 떠나야만 했다. 시간이 지나면서 기독교인들은 점점 더 많은 땅을 침략했고, 칼레바의 아들들을 더 멀리 밀어냈다. 결국 칼레바의 아들들은 한 섬을 찾아 그곳에 머물렀다. 기독교 사제들이 와서 그들을 저주했고, 그들은 큰 돌을 가져다가 그것을 가지고 떠났다. 그 이후로 그들은 보이지 않았지만, 전설에 따르면 그들은 밤에 자주 나타나 작물을 파괴하거나 숲을 베어낸다고 한다. 이와 유사한 방문은 트롤과 닮은 ''hiidet'' (단수 ''hiisi'')로 알려진 존재들에게도 기인한다. 그들 또한 기독교인들에 의해 도망가야 했다.
3. 2. 핀란드 신화
에스토니아 설화에서 칼레브의 아들들은 원래 왕족으로 여겨졌다. 하지만 핀란드 설화에서는 여러 성을 짓고 핀란드의 여러 지역에 살았던 거인으로 더 자주 언급된다. 두 경우 모두, 그들은 이상하게 크거나 기이한 돌과 같은 자연의 기이함을 만드는 원인으로 자주 지목된다.
신화에 따르면, 시민들이 점점 더 기독교화되면서 그들은 칼레바의 아들들이 이교도로 남은 것을 싫어하게 되었다. 곧, 칼레바의 아들들은 칼레발라를 떠나야만 했다. 시간이 지나면서 기독교인들은 점점 더 많은 땅을 침략했고, 칼레바의 아들들을 더 멀리 밀어냈다. 결국 칼레바의 아들들은 한 섬을 찾아 그곳에 머물렀다. 기독교 사제들이 와서 그들을 저주했고, 그들은 큰 돌을 가져다가 그것을 가지고 떠났다. 그 이후로 그들은 보이지 않았지만, 전설에 따르면 그들은 밤에 자주 나타나 작물을 파괴하거나 숲을 베어낸다고 한다. 이와 유사한 방문은 트롤과 닮은 ''hiidet'' (단수 ''hiisi'')로 알려진 존재들에게도 기인한다. 그들 또한 기독교인들에 의해 도망가야 했다.
3. 3. 공통 특징
에스토니아 설화에서 칼레브의 아들들은 왕족으로 여겨졌지만, 핀란드 설화에서는 여러 성을 짓고 핀란드의 여러 지역에 살았던 거인으로 묘사된다. 두 경우 모두, 그들은 이상하게 크거나 기이한 돌과 같은 자연의 기이함을 만드는 원인으로 자주 지목된다.
신화에 따르면, 시민들이 점점 더 기독교화되면서 칼레바의 아들들이 이교도로 남은 것을 싫어하게 되었다. 곧, 칼레바의 아들들은 칼레발라를 떠나야만 했다. 시간이 지나면서 기독교인들은 점점 더 많은 땅을 침략했고, 칼레바의 아들들을 더 멀리 밀어냈다. 결국 칼레바의 아들들은 한 섬을 찾아 그곳에 머물렀다. 기독교 사제들이 와서 그들을 저주했고, 그들은 큰 돌을 가져다가 그것을 가지고 떠났다. 그 이후로 그들은 보이지 않았지만, 전설에 따르면 그들은 밤에 자주 나타나 작물을 파괴하거나 숲을 베어낸다고 한다. 이와 유사한 방문은 트롤과 닮은 ''hiidet'' (단수 ''hiisi'')로 알려진 존재들에게도 기인한다. 그들 또한 기독교인들에 의해 도망가야 했다.
3. 4. 기독교화와 갈등
에스토니아 설화에서 칼레브의 아들들은 왕족으로 여겨졌지만, 핀란드 설화에서는 여러 성을 짓고 핀란드의 여러 지역에 살았던 거인으로 더 자주 언급된다. 두 경우 모두, 그들은 이상하게 크거나 기이한 돌과 같은 자연의 기이함을 만드는 원인으로 자주 지목된다.
신화에 따르면, 시민들이 점점 더 기독교화되면서 칼레바의 아들들이 이교도로 남은 것을 싫어하게 되었다. 곧, 칼레바의 아들들은 칼레발라를 떠나야만 했다. 시간이 지나면서 기독교인들은 점점 더 많은 땅을 침략했고, 칼레바의 아들들을 더 멀리 밀어냈다. 결국 칼레바의 아들들은 한 섬을 찾아 그곳에 머물렀다. 기독교 사제들이 와서 그들을 저주했고, 그들은 큰 돌을 가져다가 그것을 가지고 떠났다. 그 이후로 그들은 보이지 않았지만, 전설에 따르면 그들은 밤에 자주 나타나 작물을 파괴하거나 숲을 베어낸다고 한다. 이와 유사한 방문은 트롤과 닮은 ''hiidet'' (단수 ''hiisi'')로 알려진 존재들에게도 기인한다. 그들 또한 기독교인들에 의해 도망가야 했다.
4. 천문학
핀란드인들은 시리우스를 '칼레반 tähti'(칼레바의 별)라고 불렀다.[4] 오리온자리 허리띠는 '칼레반 miekka'(칼레바의 검)라고 불렀고, 은하수의 소용돌이는 '칼레반 porras'(칼레바의 발걸음) 또는 '칼레반 kynnys'(칼레바의 문턱)이라고 불렀다.[4]
5. 유산
5. 1. 회화
오스카르 칼리스는 1900년대 에스토니아의 화가로, 서사적인 영웅인 칼레바/칼레비/칼레브를 묘사한 칼레비포에그 연작을 제작했다. 이 그림들은 에스토니아의 쿠무 미술관에서 관람할 수 있다.5. 2. 정부
툼페아는 탈린 중심부에 있는 언덕으로, 린다에 의해 세워졌으며 그의 무덤 위에 있는 고분이라고 전해진다. 현재는 에스토니아 정부의 중심지이다.5. 3. 스포츠
칼레브는 스포츠에서 다양한 형태로 나타난다. KK 칼레브는 에스토니아의 농구 클럽이다. JK 탈린나 칼레브는 에스토니아의 축구 클럽이다. 칼레비 케스크스타디온은 에스토니아의 경기장이며, 칼레브 스포츠 홀은 에스토니아의 실내 스포츠 경기장이다. 핀란드에는 칼레반 팔로(KalPa)라는 아이스 하키 클럽이 있으며, 칼레반 키사트라는 연례 스포츠 행사도 개최된다. 또한 요엔수에는 칼레반 라스티라는 오리엔티어링 클럽이 있다.
5. 4. 지명
러시아의 카렐 도시 우흐투아는 칼레발라이다. 옛 러시아 연대기에서 에스토니아의 도시 탈린은 콜리반(에스토니아어화: ''Kolõvan'')으로 불렸는데, 아마도 ''칼레프 도시''를 의미했을 것이다.참조
[1]
서적
Religion, Myth, and Folklore in the World's Epics: The Kalevala and Its Predecessors
Walter de Gruyter
[2]
서적
Religion, Myth, and Folklore in the World's Epics: The Kalevala and Its Predecessors
Walter de Gruyter
1990
[3]
서적
Kalevala Lipas
Finnish Literary Society
1985
[4]
서적
Nordic Mythologies: Interpretations , Intersections, and Institutions
https://books.google[...]
North Pinehurst Press
2014
[5]
서적
Religion, Myth, and Folklore in the World's Epics: The Kalevala and Its Predecessors
Walter de Gruyter
1990
[6]
서적
Kalevala Lipas
Finnish Literary Society
1985
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